浙江杭州西湖之“葛岭抱朴道院”楹联选
来源：八代写王作文网作者：不详
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葛岭，以东晋道教祖师葛洪曾在此结庐炼丹而得名。葛岭东接宝石山、西接紫云洞、南接西子湖、北倚黄龙洞，抱朴道院居中屹立、山色葱茏、湖光映照，有丰富的人文景观，实乃旅游之胜地。据说葛洪在此山常为百姓采药治病，并在井中投放丹药，饮者不染时疫，他还开通山路，以利行人往来，为当地人民做了许多好事。因此，人们将他住过的山岭称为葛岭，并建“葛仙祠”奉祀之。元代因遭兵火，祠庙被毁。明代重建，改称为“玛瑙山居”。康熙四十六年（1707），皇帝来杭，将葛岭禅院改建为涵清精舍，民国后建为抱朴道院。葛洪（284～364），字稚川，道号抱朴子，江苏句容人，为东晋著名炼丹家，大半生从事道教理论、医药学与化学（古炼丹术）之研究，著作颇丰，闻名中外的《抱朴子》为其代表作。抱朴庐始建于晋，至唐逐步扩建，历五代至宋犹存，南宋时曾为权相贾秋壑（贾似道）据为别墅；如今只仅存南侧之抱朴庐遗址。抱朴道院的正殿是葛仙殿，奉祀葛仙翁（葛洪）。葛仙殿的东侧有红梅阁、抱朴庐和半闲堂，皆精巧别致，为典型的南方庭院式建筑。院旁有炼丹古井，岭上有初阳台，原名葛岭阳暾（西湖八景之一），为当年葛洪观察日出之所，每逢农历十月初一，登初阳台可观日月并升之奇景；每当晴天破晓，日轮乍起，微露一痕，瞬息间霞光万道，半天俱赤，湖水似锦，景色极为壮观秀丽。现在的抱朴道院，四周黄色围墙，瓦盖如鳞，起伏若一条黄色游龙，翘首山间，将内厅殿阁轻轻护住。门前道教护法神悬立梁下，殿内正中供奉葛洪祖师像。两旁是纯阳祖师和朱大天君像。抱朴道院始建于晋，南宋时曾被宰相贾似道据为别墅，元代毁于兵火，明清至今多次重修重建。杭州市道教协会从2001年6月开始，主持修复道院殿宇、神像雕塑。2003年1月11日上午，抱朴道院修复竣工，举行神像开光仪式，正式向游人开放。现在抱朴道院有正殿——葛仙殿，东侧为半闲草堂，南侧为红梅阁、抱朴庐，还有炼丹古井、炼丹台、葛仙庵碑等古迹。现为杭州道教协会所在。
【对联选】
初阳台由此上达；
抱朴庐亦可旁通。
——陈尚礼题葛岭山门牌坊
点缀名山，有勾漏丹砂著色；
登临绝顶，看扶桑旭日来朝。
——钱塘王家治题葛岭山门牌坊
上款题字为“民国四年（1915），钱塘王家治撰句并书”，下款署名为“吴县杨世伟敬立”。
天气阴晴，十二时光多幻态；
湖山明月，万千景色畅天下。
——佚名题葛岭初阳台
初阳台，位于葛岭顶，平面宽广。现今的“初阳台”三字为诸乐三先生的手迹，背录志文。旧志称每年的十月初一，在初阳台观日出，景象壮观。先是海际微露一痕，随即霞光万道，半天俱赤，且光景迷离倏忽，瞬息万变。所以历来有“东海朝暾”之目。为新西湖十景之一。
晓日初升，盪开山色湖光，试登绝顶；
仙人何处，剩有石台丹井，来结闲缘。
——佚名题葛岭初阳台南侧石柱
日似丹光出高岭；
鹤因梅树住前山。
——阮元题葛岭上山第一亭
上山第一亭，经过第一道山门，经过假山，向右沿石阶再向上，沿左边转弯向前便见山坡上有“葛岭”两个大字；其左边有“咫尺瑶台”四个字。再继续沿着石阶缓缓登山，走不到百米之遥，在清泉湍湍的路中央，有一座两层八角凉亭，名曰“上山第一亭”，人们从亭中穿行而过。◎ 阮元（1764～1849），字伯元，号芸台，又号雷塘庵主，晚号怡性老人，扬州仪征人，生于高宗乾隆二十九年甲申（1764），卒于宣宗道光二十九年（1849），享寿八十六岁。少年即笃志坟典，乾隆五十四年（1789）成进士，入翰林院任庶吉士，1790年授翰林院编修。一年后因学识渊博，受高宗赏识升任少詹事，入值南书房，1793年至1795年，提督山东学政，曾数游济南名泉，留下不少赞泉诗，写有《小沧浪笔谈》，杂记济南掌故风物等；广交山东及寓鲁金石学家，遍访山东金石文物，在毕沅主持下，撰成《山左金石志》24卷，对山东乾嘉之际金石学的兴盛贡献颇巨。后历任浙江学政，仁宗嘉庆三年（1798）返京，任户部左侍郎，会试同考官，未几又赴浙江任巡抚，抚浙约十年。在任期间，除吏治军政之外，又纠合浙江文人，编书撰述不辍。
神仙事业三生诀；
襟带江湖一望中。
——翁绶祺题葛岭上山第一亭
翁绶祺，字印若，江苏吴江人。翁同龢门生，工诗文。光绪十七年（1891）举人，后官广西梧州、平安等县。酷嗜金石、书、画，尤精鉴古，善画山水。印摹秦、汉，古拙中含有秀润。画法四王，进窥宋、元妙境。著《汉铜印箔考》。
孤隐对邀林处士；
半闲坐论宋平章。
——高邕题葛岭宝灿亭
宝灿亭，葛岭半腰的路亭，为一座单层四角雕花石亭，或许是建造者考虑到了，行人至此已是气喘吁吁，需要在此休息片刻。林处士：即北宋诗人林逋，孤贫、力学、不趋慕荣利、不阿谀权贵、一生没有做官、不娶妻室、长期隐居西湖孤山、植梅养鹤，人称林处士。宋平章：即南宋权臣贾似道。贾似道，字师宪，号秋壑，有妹为理宗皇帝贵妃，因而飞黄腾达。度宗时（1265～1274）权势更盛，封太师，平章军国大事，在葛岭大造住宅园囿，有半闲堂、多宝阁、后乐园、养乐园等名目。◎ 高邕（1850～1921），字邕之，号李盦，自署苦李。仁和（今杭州）人，寓上海。官江苏县丞。甲午（1894）中日战后，改号聋公。宣统元年（1909）在上海豫园创立书画善会。偶作画，陈于会中卖以助账。
江痕斜界东西浙；
山色都收里外湖。
——柯怡题葛岭宝灿亭
柯怡，字陶庵，一作韬暗，号石孙，南柯，又号胖公，杭州人。工书，善治印。真、草、隶、篆四体皆精。楷学颜真卿，篆书以石鼓、甲骨为主，苍健古朴，刚劲阿娜，现尚存印章30多方。吴昌硕曾刻多方印章相赠。1914年，他的作品参加日本东京博览会，获得金奖。
蓝桥咫尺神仙路；
丹诀流传道士家。
——杨学洛题葛岭宝灿亭
蓝桥：桥名，在陕西蓝田东南蓝溪之上，相传其地有仙窟，为唐裴航遇仙女云英处。丹诀：道家所谓炼丹成仙的秘诀。◎ 杨学洛，字云门，杭州人。民国书家，与周承德、梅道人、弘一法师称杭州四大名家。曾任杭州第一师范（今天的杭高）的国文教师，1930年卒。
明月倒涵渔港棹；
晓霜背听凤铃钟。
——来裕惇题葛岭宝灿亭
来裕惇，浙江萧山人。
台上露挚仙掌白；
塔西雨过佛头青。
——来惇裕题葛岭宝灿亭
有几两阮公当着；
作一半白傅勾留。
——朱锡荣题葛岭宝灿亭
该联上款题“乙卯（1919）仲冬”，下款署“朱锡荣时年七十有七”。阮公：指阮孚，屐是古代鞋子的一种，通常指木屐，底有前后两齿《宋书谢灵运传》说：“灵运常着木屐，上山则去前齿，下山则去后齿。几两就是现代语所说的“几双”。白傅：即白居易。唐长庆二年（822）十月，白居易来杭州担任刺使，到长庆四年五月，前后停留在杭州有三个年头。他在杭州所作《春题湖上》诗说：“湖上春来如画图，青罗裙带展新蒲，未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。”
名高北斗星辰上；
独立东皇太乙前。
——佚名题葛岭六角亭
南宋至于今，空山流水，西壁但闻虫太急；
西湖浑如泪，清泉白石，一亭引得鹤归来。
——佚名题葛岭枕漱亭
苏堤飞絮无多柳；
洛社工诗有几人。
——马臻题葛岭葛林禅院
马臻（1259～1309），元代道士。字志道，别号虚中，杭州人。少慕陶贞白（弘景）为人，宋朝覆亡，遂潜心入道，隐于杭州西湖之滨，著有《霞外诗集》十卷。善画山水花鸟，有桑乾、龙门二圆传于世。
喜有宽闲为小隐；
粗将知足报明时。
——佚名题葛岭葛林禅院
月似丹光出高岭；
鹤因梅树住前山。
——阮元题葛岭葛林禅院
德行高妙，容止可法；
威仪齐整，器盋无声。
——梁同书集句题葛岭葛林禅院
梁同书（1723～1815），清书法家。字元颖，号山舟，晚自署不翁、新吾长，浙江钱塘（今杭州）人。乾隆举人，特赐进士，改庶吉士，官至翰林院侍讲，以父丧归，未复出。工书，初学颜真卿、柳公权，后兼采苏轼、米芾笔法。以羊毫笔作大字，颇为苍劲。
庙虽小始于两晋；
神因多佑护十方。
——高信一题葛岭抱朴道院大门
高信一，1934年出生，浙江绍兴人。6岁出家，学习道学、中医、针灸、推拿、骨伤科及武术。17岁担任福星观主持。1947年担任杭州玉皇山道教主持，后来成为杭州著名的中医师。1985年担任抱扑道院主持。现为中国道教协会常务理事副秘书长、浙江省道教协会的会长。
三生宿慧全真性；
一路清荫到上头。
——陆俨少题葛岭抱朴道院正门
陆俨少（1909～1993），原名冈祖，字宛若，生于上海嘉定县南翔镇。1926年考入无锡专科学校。抗战期间流寓内地，1946年回归故乡，1956年任上海爱画院画师。1961年至1966年，赴浙江美术学院兼职山水画教席。
香烟绕宫阙，喜仙翁再坐殿台，金丹炼就千秋暖；
瑞气盈山门，看仕女常临福地，胜迹重光万世钦。
——驾沧题葛岭抱朴道院正门
驾沦，原名俞建华，1944年11生于浙江海盐。1972年就读于浙江美术学校中国画系山水专业，1976年毕业后在浙江人民出版社和浙江人民美术出版社任美术编辑。现为西泠印社社员、中国书法家协会会员，中国书法家协会浙江分会副主席，浙江省书法理论研究会副会长，中国美术家协会浙江分会会员，杭州市政协诗社社员，浙江老年大学副教务长。
红日无私，贫富一样照临；
青天有眼，善恶两般看承。
——陈进题葛岭抱朴道院旁门
庙貌重新，仰瞻殿宇巍峨，篆烟缭绕；
风光益胜，纵览松柏苍翠，药草葱茏。
——蒋北耿题葛岭抱朴道院旁门
蒋北耿，1943年生于杭州。早年专攻书法篆刻专业，毕业於浙江美术学院。现为西泠印社理事，《西泠艺报》主编，杭州市书法家协会副主席，西泠书画院物聘书画师。
妙道自然，收拾起大好风光，山川不老；
意在所得，把握住云开晴日，香火为缘。
——骆恒光题葛岭抱朴道院旁门
骆恒光，号翼之，1943年6月生，浙江诸暨人。1964年在枫桥学勉中学毕业。1964年9月考入浙江美术学院（现中国美术学院），毕业后从事美术、书法编辑工作。现为浙江教育出版社美术编辑，中国书法家协会会员、西泠印社社员、浙江省书法家协会副主席、浙江省书法教育研究会副理事长兼秘书长、中国硬笔书法家协会副主席，理论部部长。
觉世明天道；
清修启洞章。
——郭仲选题葛岭抱朴道院大殿
郭仲选（1919～2008），号魁举，山东苍山人。1937年毕业于山东临沂师范学校，“七七事变”后投笔从戎，1938年参加八路军，戎马生涯整十载。1949年随军南下，至杭州转业从政。历任中共杭州市委宣传部副部长、市委副秘书长、党校党委书记、统战部部长和市人民政府秘书主任、副秘书长、文教局副局长、市政协副主席等职。现为中国书法家协会理事，浙江省文史研究馆馆长、浙江省书法家协会名誉主席、西泠印社常务副社长等职。
太极原从无极起；
三元总是一元分。
——徐吉裕葛岭题抱朴道院大殿
徐吉裕，1933年出生，绍兴县平水镇人。绍兴书法家。
诵经拜忏，消灾延寿；
步罡礼斗，人神相通。
——佚名题葛岭抱朴道院大殿
做个好人，心在身安魂梦稳；
行些善事，天知地鉴神鬼钦。
——驾沧题葛岭抱朴道院大殿
行善增福寿；
积德保平安。
——佚名题葛岭抱朴道院葛洪祖师坐像
朝天尊而造化；
辅雷霆以显神。
——佚名题葛岭抱朴道院葛洪祖师坐像
葛洪化学为世祖；
抱朴丹书传道家。
——佚名题葛岭抱朴道院葛洪祖师坐像
天道无私，疏而不漏；
人心有过，改则为安。
——姜东舒题葛岭抱朴道院葛洪祖师坐像
姜东舒（1923～2008），山东省乳山市人。曾任中国硬笔书法家协会主席，浙江省钱江书法研究会会长，文澜书画社社长，浙江省政协诗书画之友社顾问，山东《羲之书画报》名誉社长，浙江省人大常委会办公厅咨询，研究馆员。
一炁全真，朔贞元于阖闾；
万物资始，彰圆妙之枢机。
——郭仲选题葛岭抱朴道院葛洪祖师坐像
一枕黄粱，点破惊天大梦；
九转丹诀，炼就万劫真仙。
——骆恒光题葛岭抱朴道院葛洪祖师坐像
大道玄机，一辟一阖；
太清教旨，救己救人。
——骆恒光题葛岭抱朴道院经坛大门
慈船普渡三千界；
慧眼能观九万洲。
——吕国璋题葛岭抱朴道院观音像
吕国璋，1927年生，上海人，1947年考入国立艺专（现中国美院）学习。1948年加入地下党组织，为保护学校、迎接杭州的解放作出了重要贡献。擅长书法、绘画、篆刻。现任西泠印社秘书长，浙江省书协顾问。
事在人为，休言万般皆是命；
境由心造，退后一步自然成。
——王云题葛岭抱朴道院观音像
火犀上将，辨天地善恶；
铁面无私，除人间妖氛。
——高信一题葛岭抱朴道院朱天大君神像
心正行善，在此有求必应；
心存奸邪，到此忏悔修正。
——佚名题葛岭抱朴道院朱天大君神像
莫道文章真有据；
不行阴骘总难求。
——李早题抱葛岭朴道院文昌帝君坐像
李早，湖南长沙人，1953年2月出生于浙江杭州。国家一级美术师。曾任西泠印社出版社副总编辑。为西泠印社社员、中国书法家协会会员、浙江省篆刻创作委员会副主席、杭州市书法家协会副主席。
积阴德前程似锦；
行善事财源广进。
——一愚山人题葛岭抱朴道院文昌帝君坐像
休言万般皆非命；
忍让一步即是运。
——高信一住持题葛岭抱朴道院元辰殿
祸福无门，唯人自召；
善恶有报，如影随形。
——周炜题葛岭抱朴道院元辰殿
道生一，一生二，二生三，三生万物；
人法地，地法天，天法道，道法自然。
——高信一住持题葛岭抱朴道院元辰殿
魏晋诩风流，是翁抱朴传书，棋局樗蒲忘世业；
湖山蓊云气，此处炼丹成汞，柳堤松岛护仙寰。
——阮元题葛岭抱朴道院元辰殿
诩：大言。樗蒲：古代的博戏。蓊：聚集。
门前碧水似宝镜；
窗外青山列画屏。
——闵智亭题葛岭抱朴道院太极阁
闵智亭，1924年出生于河南省南召县。1941年入华山出家修道，宗奉全真华山派。1947年任杭州玉皇山福星观知客，研习书画及古琴弹奏。1985年秋到北京主持中国道教协会道教知识专修班教学工作，并当选中国道教协会第四届常务理事、中国道教协会副秘书长。
天地者，无形之父母也；
父母者，有形之天地也。
——周贵延题葛岭抱朴道院洗漱亭
谈道偶逢神仙客；
论德时遇方外人。
——高信一住持题葛岭抱朴道院养性轩
悟入静中方有味；
谈来妙处永无言。
——葛德瑞题葛岭抱朴道院养性轩
葛德瑞，浙江诸暨人，1934年生于杭州。国家高级美术师。原龚自珍纪念馆馆长，龚自珍诗书画院副院长，中国书法家协会会员，中国国画家协会会员，浙江省书法家协会二届理事。
鸟语花香，何处更求阆苑；
山明水秀，此间便是蓬莱。
——骆恒光题葛岭抱朴道院养性轩
一心学道，道无穷，穷中有乐；
万事随缘，缘有份，份外无求。
——骆恒光题葛岭抱朴道院养性轩
葛岭岩涧水；
西湖龙井茶。
——徐吉裕题葛岭抱朴道院客堂
茶亦醉人何须酒；
书能香我不在花。
——徐吉裕题葛岭抱朴道院客堂
黄山绿水神仙府；
白云黄芽道士家。
——佚名题葛岭抱朴道院客堂
朋来相契深谈道；
客去收心净养神。
——佚名题葛岭抱朴道院客堂
扫来竹叶烹茶叶；
劈碎松根煮菜根。
——佚名题葛岭抱朴道院客堂
咬菜根淡中有味；
想道德苦内还甜。
——佚名题葛岭抱朴道院客堂
荣辱不惊，闲看庭前花开花落；
去留无意，静观天外云卷云舒。
——骆恒光题葛岭抱朴道院客堂
道生万物阜；
德治黄图固。
——佚名题葛岭抱朴道院
炉烟生白鹤；
松气养丹砂。
——佚名题葛岭抱朴道院
茂林通妙境；
修竹倚灵山。
——佚名题葛岭抱朴道院
是诗境佛境；
有钟声潮声。
——佚名题葛岭抱朴道院
古迹虽陈犹在目；
春风相随不知年。
——王文治题葛岭抱朴道院
修身须悟神仙妙；
炼性不如养心高。
——高信一道长题葛岭抱朴道院
和光同尘，上德若谷；
致虚守静，众妙之门。
——佚名题葛岭抱朴道院
孤磬发清响，浓云生夕凉；
顽石有禅意，古木披昼阴。
——佚名题葛岭抱朴道院
葛井当檐，上岭刚逢日初出；
孤山隔水，开樽时见鹤飞来。
——张朝墉题葛岭抱朴道院
张朝墉（1860～1942），字伯翔，亦作白翔，一字北墙，晚号半园，四川奉节人。光绪二年（1876）中秀才，后为拔贡。委派到四川成都、宜宾、蓬溪等地学校作学官。1906年入署黑龙江将军程德全文幕，主管屯垦事务。以善书名，工篆刻。曾任内阁中书、哈尔滨特区长馆公署顾问。
无眼耳鼻舌身意，一尘不染；
如梦幻泡露影电，万法皆空。
——佚名题葛岭抱朴道院
隔岸暗香多，为爱老梅濒水住；
前山丹井在，新成大药望仙来。
——佚名题葛岭抱朴道院
到此台须悟丹经百炼；
非吾侣那知事出三真。
——陈廷英题葛岭炼丹台
丹经：即丹诀。三真：宋时有人称富弼韩琦为真宰相，欧阳修为真内翰，张康节为真御史，合称三真。
松声雨声钟磬声，声声自在；
山色水色烟霞色，色色皆空。
——吴忠礼集句题葛岭炼丹台
炉火著千秋，炼就真元成善果；
仙丹施一点，救回灾疾起残生。
——鉴盘题葛岭炼丹台
真元：指人的元气，唐元稹诗：“时物欣出奖，真元随内修”
对此好湖山，再休提世外沧桑，人间营逐；
无多新结构，且领略稚川丹诀，孤屿清风。
——徐致靖题葛岭炼丹台
徐致靖（1826～1917），字子静，江苏宜兴人。光绪间进士，选庶吉士，授编修，累迁侍读学士，至内阁学士、署理礼部侍郎。“百日维新”期间，擢为礼部侍郎，“戊戌变法”后，被革职监禁。1900年出狱，定居杭州，自号“仅叟”。
胆落水天骑；
魂飞瘴雨村。
——佚名题葛岭半闲堂
半闲堂在葛仙殿的东侧，是南宋丞相贾似道寻欢作乐的地方，如今堂内供奉慈航真人像。
湖山变朝市；
烽火满乾坤。
——林景熙题葛岭半闲堂
林景熙（1242～1310），字德阳，一作德暘，号霁山。温州平阳（今属浙江）人。南宋末期爱国诗人。咸淳七年（1271），由上舍生释褐成进士，历任泉州教授，礼部架阁，进阶从政郎，宋亡后不仕，隐居于平阳白石巷。
竹枝苍风湿；
石藓紫云堆。
——吾衍题葛岭半闲堂
吾衍（1268～1311），一名吾丘衍，字子行，号贞白。祖籍龙游（今浙江衢州），生于钱塘（今杭州）。一生操行高洁，不事权贵，不求显达，性情旷放，不加检束。租居陋巷，以教学为业。博经史，嗜古学，工篆隶书，通声音律吕之学。
废圃更无人作主；
败垣惟有客留颜。
——佚名题葛岭半闲堂
门径风轻飞野马；
亭台火烬及池鱼。
——汪无量题葛岭半闲堂
汪无量，字大有，号水云，宋末元初时人。
鲜艳红梅阁内花；
羞惭应属宋平章。
——佚名题葛岭半闲堂
势将覆餗不回首；
事到出师方噬脐。
——佚名题葛岭半闲堂
误国半闲堂，罪恶满盈，垂老投荒犹恨晚；
锄奸一片石，春秋笔削，乱臣贼子必书诛。
——佚名题葛岭半闲堂
桃花流水之曲；
绿荫芳草之间。
——佚名题葛岭香水邻园
香水邻园，又称药洲园，为南宋皇家御花园之一，后为奸相贾似道霸占，改名集芳园，现已不存。
南北峰高遥见寺；
东西湖隔只通桥。
——杜庠题葛岭香水邻园
杜庠，明朝诗人，字公序，号西湖醉老，苏州人。景泰五年（1454）进士。曾任攸县知县，自负才高，不得志，不久罢归。以诗名於景泰间。游历于江湖间，自称西湖醉老。每过赤壁就题涛，时人称其为“杜赤壁”。
喜有宽闲为小隐；
粗将知足报明时。
——佚名题葛岭香水邻园
直将云影天光里；
便作柳边花下看。
——佚名题葛岭香水邻园
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