清代书法对联赏析
本帖最后由 一代宗师 于 2013-11-25 14:40 编辑来源：中华博物网
作者:李凤海
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书法对联亦称字对或对幅，华它与条屏、横披、手卷等一样，中华都是书法的一种艺术形式。北宋时，对联物逐渐得到推广和发展，成为庙宇、园中物林、书斋内的装饰之物，并且出现了博物春联、挽联等新的形式。到了明清之物华际，书法对联得到了更大的普及中，无论是从题材上或艺术手法上来看，变得更博中成熟、灵活、多样，不但出现了各种趣联物、巧联，而且还出现了格言联、物博哲理联、讽刺联等。特别是在清中期华物后，书法对联不仅在数量上博华大增，在艺术上也日臻成熟。书中体从单一的行楷，发展到真草隶篆诸体皆中备，以甲骨文、金文入联的也经常可以看博到，真正成为书法中一种独特的艺术形式。
中 笔者从事对联收藏多年，综物中合以往的经验认为其特点有三。首先是书中博法对联尺幅较小，易藏易放。与条屏博、立轴相比，对联显然是小弟弟，一般对中物联宽大约为25．5公分至40公分之间华博，只要一卷，尺幅既短且小，最宜存放。华中书房中挂对联，占的面积不大，却可使室内翰博中墨生香。如果住房宽阔，完全可以在博对联中间再挂一中堂，更是华物韵味无穷。其次是书法对联的收博华藏一般说较为经济。当然，这是中华指与中堂、长卷等相对而言，不物华过，一般清代状元、进士撰写的中博对联，价位并非太贵，约在中华1000-3000元之内华中，名头或尺幅稍大一点的也不过物博5000元，大多数收藏者都能博物买得起。虽说有的对联价值要数中华万元一副，但那是更大的名家。中华收藏者可根据自己的实际经济条件去物华选购，以免造成被动。其三是可拓宽物华视野，增长知识。在这一方面书画似乎都有这物一功能，但对联却是更甚。从内容上看对联多博是写的诗句、格言、警句，有许多是作者自撰中博。特别是有些对联的边款，字写得又华多又长，这种现象是任何书画形式都少有的。华博想弄明白就得去查资料，查资料的过程就中物是学习的过程。如果一旦查到，博往往会有一场意外的惊喜，这种喜悦用语物言是难以表达的。本文简述对联的收藏和欣赏物华。
一、状元的书法对联
在封建博中社会，绝大多数读书人都把投身科举，以求“物金榜题名”，当作日后进阶官场博华、飞黄腾达的唯一途径。而能获“状元及物中第”则成为他们趋之若鹜，中摘取皇冠顶端宝石的最大的荣耀。与中物进士相比，状元可称得上凤毛鳞物中角，寥若晨星。清王朝统治物博中原长达267年，自顺治物三年(1646年)至光绪三十年(博1904年)先后开科举112博物次，共选取进士26391名，而状中物元却只有114人，可谓少之又少，物中因此，他们的墨迹更显得珍博物贵。陆润庠(1841-1915年)是同治博十三年(1874年)甲戍科状物博元，后位至宰辅成东阁大学土，他的书法博集平、板、圆、匀于一体，是清末“馆阁体”华博较有成绩的代表人物。我藏有他一副八言中物联；“学古入官，于人有济；博中尊贤乐义，其德克明。”其内容在今天仍有中华一定的意义。此联用的是珊瑚红纸，字迹敦厚华物，我甚爱之，装裱后一直挂在卧室内。事博中有凑巧，去年，又购得一副状元洪钧的八言对博联：“小窗多明，使我久坐；入门有喜，与君笑言博物。”因其内容明快吉祥，我中将其一直悬于厅中。洪钧(1839中华-1893年)同治七年(1868年)博物状元，比陆润庠早了二科，恰好两人又都是江华博苏吴县人，更有趣的是两人还是中华儿女亲家，即陆家的儿子娶物博了洪家的女儿，可谓门当户对。笔者博常将这两副对联挂在一起，一边欣赏他们中物的书法，一边回忆他们两家这一段趣事，其味物无穷。
在清王朝近三百年的统治中华博，山东只出过六位状元，这不能不说华博是一种巧合。为此，后人们把这条胡同称华中之为“状元胡同”，一直流传至今。曹鸿勋(华物?—1910年)字仲铭，清光绪二物年(1876年)丙子科状博中元。他的一副八言联：“经济博通，言华达于行；家庭和乐，质有其文。”其书法以中物欧阳询为宗，风格浑朴古拙，此联当是他物的精品之作。与曹鸿勋同一条胡同的物中另一位装元名叫王寿彭。王寿彭(1华博874-1929年)．光绪二十九博年(1903年)状元，他比曹鸿勋整整晚了博物十科，中间相隔27年。据《中国历华代状元录》一书介绍，王寿彭出身请贫，光绪中博二十九年(1903年)赴中物京应会试，中为贡士，继而华参加殿试。这一年，慈禧太中物后恰好69岁，但按封建习俗7博0岁生日要在这一年过，因此，她想在新华物科进士中选一名名字带“寿”字者为物中状元。当时，王寿彭已被列华为前十名，慈禧太后看到王寿彭的名物博字时，不由眼睛一亮，她认为，“王物”字具王者之意，“寿”字又暗合自己的寿辰中华；“彭”指的是活了800物年的彭祖，真是字字吉祥，这样物博他就被点为状元。王寿彭的中物书法对联：“淡云无墨画；微雨有声诗”物中。受二王影响较大，字体俊美雅秀，端庄大方中，据说当时一同应试者见了华中王寿彭的字“黑大圆光”，皆为之惊中物叹。
手边还有一副状元陈华晃的七言对联：“与可为能骋其华气；次山自信老于文。”字迹苍劲文物中静，书卷味十足。陈冕(?—198华博3年)字冠生，清光绪九年博中(1883年)状元。据《中华清史稿》、《南亭笔记》所载，及第后，博他即归家省亲。在无锡他乘舟游物华太湖，船至中流，乘酒兴题写“夕阳箫鼓”四博华聿。有人说这四字颇有衰飒中华之意，恐非吉兆。结果，他于当物华年便染病身亡，应当说他只有状物中元名，而无状元命，甚是可惜。因此，能得到物华一副他的作品，也算是缘分了。
物中 二、名人的书法对联
笔者收藏华博的书法对联中，有一类的作品不博中能以书法家而论，但作者却名震当时，影响极华博大，他们的名字早已超出了书法这个范围。他物们当中有的是朝野闻名的政华物治家；有的是著名的文化名人、学者物博，他们的作品虽然不一定有中很高的艺术性，然而，字以人传博，特别是随着岁月的远去，即是这些人的片纸中只字，亦显珍贵。笔者有一副清代“中兴三杰华中”之一的胡林翼的八言联，胡林翼(物中1812-1861年)字贶生物中，号润芝，湖南益阳人，道光进士。中物1850年署贵州镇远知府华博时，曾镇压苗民和湖南李元发起义。18中华54年任贵东道员，带兵赴两湖博物抗击太平军。1855年任物中湖北布政使，以后数年与曾国藩合谋与太平军华博作战，为镇太平天国立下了汗马中功劳；1861年哎血而亡中博，年仅五十。历史上把曾国中藩与他并称“曾胡”。胡林翼不物仅是一位年轻有谋略，骁勇善战的湘军名将，物而且还颇工书法，堪称文武博全才。他的书法由欧阳询入华手，中间参以米芾、赵孟頫；由帖学华博而入馆阁体，字体雍容端庄，静穆华中物贵，富丽堂皇，颇有台阁大臣的儒雅物中气象。胡林翼这副八言对联：“山不在高水不物华在深；茶欲其白墨欲其黑”博物。所言具是生活常理，所用的纸也是华当时常见的洒金纸，只是在物中上联有一行上款写道：“沅华博浦宫保仁：兄属”。“沅浦”为博中何许人?经查阅工具书才知此人是曾国荃。曾华中国荃(1824-1890年)字沅浦，号叔博华纯，曾国藩之弟，是著名的湘军将领中物。1864年2月曾国荃率兵破天保城，中7月又下地保城，陷天京。随加太子少保，封物华一等伯爵。1884年署礼华博部尚书，调署两江总督兼通商大臣，博华1889年加太子太保衔。“宫保”物，即对太子太保、太子少保的通称。这样物中一来，这副对联共涉两位名人，身价似乎也有博华所增长。无独有偶，笔者收藏的华博清代名人对联中，许多上款的名字都是响物当当的。例如杨士骧写的八言贺寿联华就是一例。杨土骧(1860-1909物中年)字莲府，江苏淮安人。光绪12博华年(1886年)进士，选庶吉博华土，授编修，历任江西、山东布政使，署山东中华巡抚。光绪33年(1907年)升博直隶总督。杨土骧是一位知名的书法家，中华1993年上海人民美术出版社所出版的中《中国美术全集·清代书法》一书，华中曾收其行书作品。他在任职山东博物时，曾在齐鲁大地留下了不物华少题刻。这副隶书八言对联，是杨士骧为博中李鸿章的母亲祝寿而撰写的，不华物仅用笔讲究，字迹笔画流畅奔放，而且字里行华间充满了吉祥与欢庆：“北华中牖萱荣，良辰衍庆；西池桃宴，令子承观中华。”直把李鸿章之母的寿辰中博比做是天—卜王母娘娘的蟠中桃会。这充分表露了杨土骧对他的上司李鸿章华的尊敬和忠心。上款：“诰物博封宜人王母李太宜人”，中的“宜人”，是封华博建时代命妇的…—种封号。据蔡修所著《物华铁围山丛谈》一书中讲，文官自朝奉大夫以上物华至朝议大夫，其妻或母封宜人。中博元代七品官封宜人，到了明清两代改为五中物品官封宜人。
清朝末年，慈安中华、慈禧两太后独揽大权，垂帘听博政，在咸丰皇帝病死不久，就发动了一次震惊物朝野的政变，史称“祺祥政变”，又物称“北京政变”。两太后将物博受咸丰遗命总摄朝政的八大臣代表人博物物载垣，端华、肃顺处死，并将其他五人革职物华，在这五人之中，其中有一位清末名华臣，他就是匡源。说匡源是位名中博人，不仅指他在政治上身居要职，更重要的是华中他出身翰苑，曾为皇帝的老师，其次中博，他还是著名的教育家。匡源，字鹤泉，山东物中胶州郭家庄人，道光20年中华(1840年)翰林。罢官中之后返回原籍，晚年任济南著名的泺源书物院山长兼尚志书院山长，培养出了许多人华物材。曹鸿勋、张应麟、王懿荣、中华柯勋悠等皆出其门。闲暇之时，以书画自娱，华博画以山水为主，书法较为少见。中此联：“忠厚留有余地步；和平养不华中尽天机。”是联数年前在某县城的一华物个冷摊上购得，字迹敦厚纯朴，笔力物雄浑刚健，用笔少含蓄，挥中博洒颇自如。
三，地方名人的书法华中对联
所谓地方名人，是指华物在—个地区，一定范围内有一定华物影响的人物。他们多数是博华古通今，学富五车，在书法上的中造诣高深，甚至绝对不会比华中那些大家、名家差。但因地域或其它原因所限华中，充其量也只能被冠的小名家的头衔物中，也许这样称呼他们是不很合适的。博物林凤官(1817-1895年华中)字蔼人，山东掖县(今莱州市)人，道博物光17年拔贡，他的书法从晋人入手华，并参以颜真卿等人笔意，独辟蹊径博华，自成一家。有人将他与何绍基、毕博物道远、牟所合称为清末四小书家中。从他的这副七言对联来看：“欣于所遇中华何空色；乐在此中足古今”。用笔取法《中华兰亭序》，但点画肥硕，“颜”味十足，华颇似钱沣、翁同和一路，平中博心而论，此联称得上是一副华物难得的佳作。林凤官的书法到了晚年影响中物更大，完全覆盖了整个胶东半岛，乃至齐鲁大物中地。
研究收集地方名人的书法物中，是一件颇为艰难而又意义深远的事。况且收华博藏最重要的讲的是一个缘字，这就象数年前笔物中者在乎度市遇到翟云升的对博联一样，虽然二度与其擦肩而过，最博华后终为我所得。翟云升(1博华776-1860年)字舜堂，号文泉，清代华物掖县人，道光二年(1822年)进士，华博曾随清代大书法家桂馥学习书法。他的这物幅七言对联：“几上鼎彝三代器中华；座中裙屐六朝人。”字迹古拙质朴华中，多少还能看到乃师的影子。翟云升在书法艺博物术上是一位名贯齐鲁的地方名家，他还是一位物中学者，其收藏颇丰，并著有《隶物中篇》、《续隶篇》、《再续博物隶篇》等。20世纪50年代，翟云华中升的后裔翟承，令其女将《隶篇》全书原物中版670块，献给了国家，现保博物存在莱州市博物馆。版高23厘米，宽33厘华米，左右双栏。所选的隶字均原物博大双勾，注文仿宋体字。
一不留神今天又查到，总觉得有印象转帖过，赶紧公社检索一番，果然有收录，老怀大慰
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