读后
原文:阿福与提线偶
作者:林深(山云)
深壑一抔土，塑成笑可掬。偶然馈于我，名之小阿福。
岁月流水清，深沐两晶莹。轻拥憨阿福，相对是盈盈。
良辰逝何遽，呯然阿福去。捡拾碎片起，片片如有语。
细拼泥土身，哀哀难再补。万般从今别，葬此春风圃。
回首意难喧，素衣尘暗存。浣却衣上尘，能浣衣上痕？
我著子之衣，我展子之笑。子睡春风下，我行世间道。
芳菲开又谢，江水年复年。一日忽揽镜，不识镜中颜。
相看惘然久，渐化提线偶。逆旅天地间，谁是提线手？
扪心心已灰，茫茫不觉悲。天缺犹能补，心蚀或可追。
今与提偶诀，重著衣如雪。风雨路三千，何物成欢悦。
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偶读童年事,纷飞扑簌萤.恍然还隔世,无语坐萧庭. 原来是肥皂兄：）
这样的五绝实在是好啊———偶读童年事,纷飞扑簌萤.恍然还隔世,无语坐萧庭。
当时在诗公社读到，一下子跌到那种心境中去了，今天重读，仍是感慨丛生。
不是还有首樱花？ 偶读童年事,纷飞扑簌萤.
这句喜欢。三四句或可再酌？ “恍然”二字感觉飘了些。 或许是偶对瞬间的感觉捕捉得不到位吧 贴下关于樱花的
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樱
作者:小钻风
殊色东来渡海涯，娇羞那肯让吴娃，丽日和薰惜绛纱，吹芳焕艳斗云霞，
天生妩媚自无邪，不比米囊夺命葩，今春消息过荆沙，斤斧纷纭恨欲加，
恶梦金陵杀若麻，汉南碧血怨胡笳，一纸马关痛不遐，百年井绠畏长蛇，
西极乌孙贰汉家，龙媒不碍出渥洼，五胡自可乱中华，宋坊犹听奏琵琶，
狼山踏破待长车，风物终宜放眼赊，玉石俱焚未可嘉，岂能废食到倭瓜，
条柯可伐耻难遮，匹夫之怒不堪夸，我到林前唯一嗟，何妨年年赏此花。
肯把樱花扑碎？
作者:嘘堂
篡改刘辰翁的一句词做标题，是借它里面有些吊古慨今的意思。词牌“宝鼎现”，一百五十七字，属于仄韵格中的长调。刘词第二段作：“父老犹记宣和事。抱铜仙，清泪如水。还转盼，沙河多丽。恍漾明光连邸第，廉影动，散红光成绮。月浸葡萄十里。看往来，神仙才子，肯把菱花扑碎？”
改菱花为樱花，是因为近来颇见关于樱花的议论。广州日报近日刊文《武汉大学樱花卷入国耻之争》，谓“随着一年一度的武汉大学樱花节于3月下旬开幕，一场关于‘是耻不是花’与‘是花不是耻’的争论也迅速在网上升温。”岛倭以樱花为国花，于是中国国内的樱花是否堪赏，也就成了集矢的话题。热血的自然激奋，持重的也有分说。俺个人同情热血的立场，而又认同持重的理性。美好的樱花不妨玩赏，而在樱花树下、赏花群里肃重地派发“勿忘国耻”的传单，也是俺所乐见的作为。
去年，为纪念抗战胜利六十周年，俺曾与佛爷搜罗近年网上相关文言诗词，成《东事集》一编。记得见过几首以樱花命题寓意的，姑拈出来，录在这里——
樱花二首 问余斋主人
岁岁东风吹海隅，赤光间蕊粉侵朱。游人不记当年事，笑指春花入画图。
下越千年证绝哀，乐天诗笔记曾栽。此花已作东洋嫁，种向金陵竟忍开。
十二日玉渊潭看樱花 孟依依
粉悴红憔罪忍加，一年春事最堪嗟。人前未敢深怜汝，不合扶桑作国花。
咏樱花寄依依 高寒
清姿入眼意何加？忍对游人仰面嗟。一读君诗深一痛，梅花岭上看樱花。
这几首作品，都委婉可诵。问余兄是俺钦佩的女作手，不沾习见的女儿脂粉气，诗风一贯沉郁老健。依依灵心蕙质，在网上颠倒众生有年，是风花雪月派追捧的超级偶像，这诗也颇有为花辩诬的意思，正看反看，摸棱难揣，而自允为合作。高寒的唱和，俺以为“梅花岭上看樱花”一句颇得比兴之妙，物象对举，意韵潜行，能让人心底生出慨叹。樱花本绚烂，只是牵连上历史、国族的阴影，遂使骚人之笔变得沉重。其幸耶？不幸耶？
又，问余兄的诗是旧作，想是当时有所激而发。想试寻其本事，输入“樱花/南京”四字在网上搜索，无意间又看到条“中日民间友好樱花扎根南京”的新闻，称今年3月，100棵樱花树扎根南京溧水天生桥景区，是举为“旅日华人韩金龙发起建立的‘中日民间友好樱花园’的一部分。” 中日友好这个词，在现在的国际情形下，俺只能觉得可笑。不过种树栽花原无罪，也不必扑碎，且留给骚人们做诗料罢。
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皆喜,小酬
商女无端辱厦门,章台一醉效王孙.樱花四月寻常落,祭作当年战死魂.
就作委屈下花,提醒下人吧
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