超级老生 发表于 2008-5-8 13:59:45

[转帖]试说评联四准则

<p>作者:陈树德</p><p>--------------------------------------------</p><p class="MsoNormal" style="LINE-HEIGHT: 150%;"><span lang="EN-US">&nbsp;</span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-INDENT: 21pt; LINE-HEIGHT: 150%;"><span style="FONT-FAMILY: 宋体;">蒋有泉先生提出对联格律“三律”说:边数律、对偶律、声调律。本人曾提出对联格律“三原则”:结构相同、词性一致、平仄相对。其实,除开常识性的规则,作为核心,“三原则”是必不可少的。</span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-INDENT: 21pt; LINE-HEIGHT: 150%;"><span style="FONT-FAMILY: 宋体;">蒋有泉先生对“律”也做了定义:“律,就是法定的规矩”。既然是规矩,就必须严格执行。但对联除了是格律文体外,还是文学艺术,“律”不能包揽一切,要完整评价对联的艺术水平,一个“律”还远远不够。</span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-INDENT: 21pt; LINE-HEIGHT: 150%;"><span style="FONT-FAMILY: 宋体;">现在讨论“联律”的文章很多,讨论评价对联艺术的文章很少,原因是综合评价对联的艺术,是一件很难的事情。</span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-INDENT: 21pt; LINE-HEIGHT: 150%;"><span style="FONT-FAMILY: 宋体;">如何完整评价对联?根据本人多年参与评联、帮助朋友改联和讲授楹联的体会,总结出评联“四准则”:格律(合)、切题(准)、立意(高)、用词(雅)。这四条准则,只有“合律”是死规矩,变通余地很小,后面的三项:“准”、“高”、“雅”,说的都是艺术创作,表现形式千姿百态,非机械的“规则”所能概括。现分别叙述如下:</span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-INDENT: 21pt; LINE-HEIGHT: 150%;"><span style="FONT-FAMILY: 宋体;">一、关于合律</span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-INDENT: 21pt; LINE-HEIGHT: 150%;"><span style="FONT-FAMILY: 宋体;">格律(合),就是符合对联“三原则”。是否合律?只有一个标准,要么“合”,要么“不合”。作为格律文体,合律是基本的,不合律的句子,就不是对联,写得再好也不能列入对联去评价。例如,孙中山有句:“革命尚未成功,同志仍需努力”!这是名言名句,但作为对联就不行。又例如,岳阳楼将魏允贞的诗句“洞庭天下水,岳阳天下楼”,作为对联悬挂,也是一种误会。</span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-INDENT: 21pt; LINE-HEIGHT: 150%;"><span style="FONT-FAMILY: 宋体;">格律的评价除了原则,还有变通。如平仄的“一三五不论”;专用名词平仄的放宽;“自对”后“互对”的处理……等等。总之,评价对联是否“合律”?比较简单,也比较明确。</span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-INDENT: 21pt; LINE-HEIGHT: 150%;"><span style="FONT-FAMILY: 宋体;">二、关于切题</span></p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 21pt; LINE-HEIGHT: 150%;">切题(准),就是对联必须与命题紧密相关。对联虽然没有“标题”,但撰写的对象就是命题。写人必须切人,写事必须切事,写物必须写物,写景必须切景。当前许多征联的评选,都把“切题”放在第一,因为不切题的对联等于白写,可见切题的重要。有个朋友痴心写“嵌名联”,为各类人士一共写了六千多副对联。他用“魁斗格”给闻一多写的对联是:“<span style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 仿宋_GB2312;">一唱雄鸡天下白</span><span style="FONT-SIZE: 9pt; FONT-FAMILY: 仿宋_GB2312;">,</span><span style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 仿宋_GB2312;">双飞喜鹊福音多</span>”。名字虽然嵌得很好,但成了笑话。因为闻一多先生是革命志士,四十七岁就惨遭杀害,哪来“福音多”呢!这是明显的不切题。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 21pt; LINE-HEIGHT: 150%;">“切题”,还和“联义相关”有关,这是当前还在争论的一个问题。有人认为“联义相关”是“联律”,我认为应该放到艺术(切题)中去评价。例如“诗钟”的“分咏格”,题目一般用“翻书”的办法,随意翻出两个字或两件事作题目,参与者便按题撰联。用“分咏格”写对联,因为所描述的两件事物是随意选取的,所以根本风马牛不相及。例如《虎·岳飞》联:“画尔不成反类犬;字之曰举并称鹏”。《风筝·清道夫》联:“直上高空摇日影;要留清白净人间”。类似这样的对联,“相关”的标准就是切题。</p><p class="MsoPlainText" style="TEXT-INDENT: 21pt; LINE-HEIGHT: 150%;">三、关于立意</p><p class="MsoNormal" style="TEXT-INDENT: 21pt; LINE-HEIGHT: 150%;"><span style="FONT-FAMILY: 宋体;">立意,就是作者要表达的意念和意境。如何立意?传统的手法有“赋”、“比”、“兴”三种。“赋”是直言,“比”是譬比,“兴”就是指东说西。“赋”、“比”、“兴”都是艺术表现手法,评价它的好坏是很难的。作为典型例子,这里只围绕岳阳楼一个景点,介绍三副楹联。</span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-INDENT: 21.75pt; LINE-HEIGHT: 150%;"><span style="FONT-FAMILY: 宋体;">何绍基有联:“</span><span style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 仿宋_GB2312;">荆楚无双地;湖湘第一楼”。</span><span style="FONT-FAMILY: 宋体;">就是使用“赋”的艺术手法,完全是直述。上联说巴陵为荆楚地区的无双胜地,下联说岳阳楼为湖湘的第一名楼。短短十个字,没有一个冗字,没有多余的形容,单刀直入,直切主题。而童锟的楹联:“</span><span style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 仿宋_GB2312;">把笔又登楼,愧学逊希文,才非工部;披襟频倚槛,正风来水面,日到天星”。</span><span style="FONT-FAMILY: 宋体;">就是“比”的艺术手法。通过怀念两位古人:一个是范仲淹,一个是杜工部。范仲淹字希文,杜工部就是杜甫。范仲淹的《岳阳楼记》有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的千古绝唱,杜甫《登岳阳楼》诗,有“戎马关山北,凭栏涕四流”的名句。作者说,一愧“学逊希文”,二愧“才非工部”,就是通过对比得出的结论。再有一联:“</span><span style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 仿宋_GB2312;">与佛借蒲团,坐看大江浮日月;有僧供笔砚,写将警句压鱼龙”。</span><span style="FONT-FAMILY: 宋体;">就是一副纯粹的抒情联,因为对联既不写景,也不写人,作者独个,借只蒲团,上联“坐看”大江中沉浮的日月,下联写一纸警句“压”水里上下的鱼龙。“鱼龙”即“鱼龙混杂”的简括,意义十分清楚。至于写什么“警语”?没有明说,但读者肯定能猜得出来,那就是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的名篇了。将要描写的事物不直说,这是“兴”的艺术手法。</span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-INDENT: 21.75pt; LINE-HEIGHT: 150%;"><span style="FONT-FAMILY: 宋体;">“赋”、“比”、“兴”三种立意手法,各有高低,难分轩轾,创作效果完全靠作者的艺术修养。</span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-INDENT: 21.75pt; LINE-HEIGHT: 150%;"><span style="FONT-FAMILY: 宋体;">立意(高)的“高”,是对立意的艺术评价。例如王之涣有句:“</span><span style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 仿宋_GB2312;">欲穷千里目,更上一重楼</span><span style="FONT-FAMILY: 宋体;">”。这是直接的“高”。再如陈大纲联:“</span><span style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 仿宋_GB2312;">四面湖山收眼底 万家忧乐到心头</span><span style="FONT-FAMILY: 宋体;">”。这是境界的“高”。特别是林则徐题泰山联:“</span><span style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 仿宋_GB2312;">海到无边天作界;山登绝顶我为峰</span><span style="FONT-FAMILY: 宋体;">”。立意不仅高,而且奇,奇到作者和自然融合到一起了。当然,高的对立面就是平,高固然好,平未必就差。例如“</span><span style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 仿宋_GB2312;">举头望明月,低头思故乡</span><span style="FONT-FAMILY: 宋体;">”。“</span><span style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 仿宋_GB2312;">白日依山尽,黄河入海流</span><span style="FONT-FAMILY: 宋体;">”。要说平,这是再平不过了,但却是千古绝唱。</span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-INDENT: 21.75pt; LINE-HEIGHT: 150%;"><span style="FONT-FAMILY: 宋体;">四、关于用词</span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-INDENT: 21pt; LINE-HEIGHT: 150%;"><span style="FONT-FAMILY: 宋体;">用词(雅)。雅,在《诗经》中,就是“正”。“言天下之事,形四方之风,谓之雅”。我们这里取美好、高尚的意思。当然“雅”与“不雅”也不是绝对的。如某厕所联:“</span><span style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 仿宋_GB2312;">进去三步紧;出来一身轻</span><span style="FONT-FAMILY: 宋体;">”。某酒店联:“</span><span style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 仿宋_GB2312;">入坐三杯醉者也;出门一拱歪之乎</span><span style="FONT-FAMILY: 楷体_GB2312;">。</span><span style="FONT-FAMILY: 宋体;">”就是俗中见雅,而且紧贴主题,十分难得。</span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-INDENT: 21.75pt; LINE-HEIGHT: 150%;"><span style="FONT-FAMILY: 宋体;">用词,一般要防“三忌”:忌熟、忌生、忌错。“三忌”之外,还要注意“炼”字。</span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-INDENT: 21.75pt; LINE-HEIGHT: 150%;"><span style="FONT-FAMILY: 宋体;">忌熟,就是尽量少用陈词滥调,如“三阳开泰”、“恭喜发财”、“红心向党”之类。这些词虽然好,但因为用得太多、太滥、太熟,就显得俗了。</span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-INDENT: 21.75pt; LINE-HEIGHT: 150%;"><span style="FONT-FAMILY: 宋体;">忌生,就是用词要有出典,不可乱造。如某先生有联句“</span><span style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 仿宋_GB2312;">心裁别出;胆怯仍呈</span><span style="FONT-FAMILY: 宋体;">”,“仍呈”就是生词,很难理解。在需要使用新词时,要尽量通俗,而且要有出典。如本人题赠绍俊先生嵌名联:“</span><span style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 仿宋_GB2312;">绍衣古韵诗书画;俊德仁风信义诚”</span><span style="FONT-FAMILY: 宋体;">。其中“绍衣”一词就有些生,但《辞源》有出典,是传承善德的意思。因为绍俊先生诗词书画兼长,又是一位诚实君子,配“绍衣古韵”“俊德仁风”,恰如其分。其实所有的词,都是由生到熟的,大师们创造的生词,容易被人们认同,一般人造生词就不行。例如“汗牛充栋”这个成语,应该说“汗牛”和“充栋”,都是很生僻的词,出处是柳宗元《陆文通墓表》:“其为书,处则充栋宇,出则汗牛马。”将“充栋”和“汗牛”本来互不相干的词凑合在一起,就变成形容藏书非常多的专用词。再如毛泽东的“乌蒙磅礴走泥丸”,其中“泥丸”本来也很生僻(“泥丸”还是道教对脑神的别称)。因为是领袖的文字,人们传诵多了,也就认可了。</span><span lang="EN-US">
                </span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-INDENT: 21.75pt; LINE-HEIGHT: 150%;"><span style="FONT-FAMILY: 宋体;">忌错,就是不要用错词语。大错不行,小错也要注意。上文说的某先生为闻一多撰写的嵌名联,就是大错。小错的例子如“光风霁月唯诚厚”,因为“光风霁月”和“诚厚”没有关系,所以也是错的。</span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-INDENT: 21.75pt; LINE-HEIGHT: 150%;"><span style="FONT-FAMILY: 宋体;">古人做诗,有“炼字”之说,用在对联也合适。唐朝诗人贾岛为“鸟宿池边树,僧敲月下门”,将“敲”字反复“推敲”,千古传为佳话。六十年</span><span style="FONT-FAMILY: 宋体;">代,</span><span style="FONT-FAMILY: 宋体;">广州“羊城八景”之一的白云</span><span style="FONT-FAMILY: 宋体;">寺,</span><span style="FONT-FAMILY: 宋体;">曾用“天风海水白云间”出句征</span><span style="FONT-FAMILY: 宋体;">联,</span><span style="FONT-FAMILY: 宋体;">郭沫若对了一比极佳的上</span><span style="FONT-FAMILY: 宋体;">联:“</span><span style="FONT-FAMILY: 宋体;">旭日朝霞红雨乱”。但郭老以为,出句的“间”不</span><span style="FONT-FAMILY: 宋体;">好,</span><span style="FONT-FAMILY: 宋体;">应改用“闲</span><span style="FONT-FAMILY: 宋体;">”,</span><span style="FONT-FAMILY: 宋体;">全联</span><span style="FONT-FAMILY: 宋体;">是:“</span><span style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 仿宋_GB2312;">旭日朝霞红雨乱;天风海水白云闲</span><span style="FONT-FAMILY: 宋体;">”。</span><span style="FONT-FAMILY: 宋体;">仅改一个“闲”</span><span style="FONT-FAMILY: 宋体;">字,</span><span style="FONT-FAMILY: 宋体;">把整个对联的意境都点活</span><span style="FONT-FAMILY: 宋体;">了,</span><span style="FONT-FAMILY: 宋体;">所以对于撰</span><span style="FONT-FAMILY: 宋体;">联,</span><span style="FONT-FAMILY: 宋体;">核心词至关重</span><span style="FONT-FAMILY: 宋体;">要,</span><span style="FONT-FAMILY: 宋体;">变动一个字(词</span><span style="FONT-FAMILY: 宋体;">),</span><span style="FONT-FAMILY: 宋体;">意境全</span><span style="FONT-FAMILY: 宋体;">非,</span><span style="FONT-FAMILY: 宋体;">随之高低也自</span><span style="FONT-FAMILY: 宋体;">分。</span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-INDENT: 21.75pt; LINE-HEIGHT: 150%;"><span style="FONT-FAMILY: 宋体;">炼字,主要炼动词或形容词。杜甫是炼字高手,举例如下:《酬李都督》句“</span><span style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 仿宋_GB2312;">红入桃花嫩;青归柳色新</span><span style="FONT-FAMILY: 宋体;">。”主要炼第二字。《中宵》句“</span><span style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 仿宋_GB2312;">飞星过水白;落日动檐虚</span><span style="FONT-FAMILY: 宋体;">”。主要炼第三字。《登岳阳楼》句“</span><span style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 仿宋_GB2312;">吴楚东南坼;乾坤日用浮</span><span style="FONT-FAMILY: 宋体;">”。主要炼第五字。</span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-INDENT: 21.75pt; LINE-HEIGHT: 150%;"><span style="FONT-FAMILY: 宋体;">以上“四准则”,还不包括对联的“组句”和“章法”。对联的组句,对于长联,十分重要,因为长联不能一口气读完上下联,且读完了也不能记忆,要直接体验上下联的对称关系十分困难,所以长联多用“骈体”,即多用短句“自对”。“章法”就是中国文章传统的“起、承、转、合”,这在两句以上的对联中即可体现,其中以“二句联”最明显。如武汉黄鹤楼联:“</span><span style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 仿宋_GB2312;">放眼看江山,无限白云都过去;题诗问鹦鹉,何年黄鹤复归来</span><span style="FONT-FAMILY: 宋体;">?”上联第一句“放眼”是“起”<span lang="EN-US">,</span>上联第二句“过去”是“承”;下联第一句“题诗”是“转”,下联第二句“归来”是“合”。对联下联的起句,是天然的“转”折处,“起、承、转、合”运用得当,可起到极好的效果。关于“长联”和“章法”,本人都有专文讨论,此处从略。</span></p><p class="MsoNormal" style="TEXT-INDENT: 21.75pt; LINE-HEIGHT: 150%;"><span style="FONT-FAMILY: 宋体;">总之,评价对联的艺术水平,仁者见仁,智者见智,虽然不能一概而论,但有个框框,总比没有好。一管之窥,特见教于方家。</span></p>

超级老生 发表于 2008-5-8 14:02:35

<p><font face="楷体_GB2312" color="#009900" size="5"><strong>自己体会领悟,看对创作以及吸收等有启发不。</strong></font></p><p><strong><font face="楷体_GB2312" color="#009900" size="5">各得其法,不尽信也不可不信?随便......</font></strong></p>
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