太白楼对联记
（一）宴客亦寻常，贺监何人,应让风流归太守
能诗最奇特，青莲如我,不须星宿托长庚
［作者］李益三，字汝谦，清末廩生，曾留学日本。回国后曾任泰安县长。著有《海外楼文集》。
［说明］1907年（清光绪三十三年）春日，李益三赴日本留学，济宁知州王鹿泉在太白楼上为李益三设宴饯行，李益三在宴会上即席题写了这副对联，是书法家张骞所书，字体气势浑厚，苍劲有力，别具一格，与联语内容达到了内容和形式的完美统一。
［注释］贺监——指唐代诗人贺知章，曾官到秘书监，故称“贺监”。作者对贺知章来过济宁一事表示怀疑。据考证贺知章未到济宁，故提出“贺监何人‘的问语。太守：指作者饯行的济宁知州王鹿泉。作者对王鹿泉表示尊崇，所以写出”应让风流归太守“的语句。
［青莲］——李白自号青莲居士。长庚，星宿名，传说李白是长庚星转世，作者不相信这一事。
（二）
把酒临风，看带郭千家，何处青山留谢眺
登高望远，指布帆一片，当年春水别汪伦
［说明］这幅楹联镶嵌在太白楼墙的东面，济宁知州王鹿泉编撰，罗振玉篆书。
王鹿泉在光绪三十四年（1908）重修太白楼胜迹，落成撰联悬楼中。十四年后，王鹿泉逝世，济宁各界人士感念王鹿泉政绩，由罗振玉篆书，刻石永存。
［注释］谢眺——字玄晖，南齐著名诗人，曾任宣城（在今安徽）太守，他以善于写作风景诗见长，风格自然秀逸。在这里王鹿泉以谢眺自比。
当年句－是指李白游泾县桃花潭时当地人汪伦曾以美酒给李白送行，表示对李白崇敬和惜别之情，李白很感激作《赠汪伦》诗相赠。其中有“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的诗句。作者用此典故也有自比李白之意。
（三）
青天骑白龙，我欲因之梦吴越
长风送秋雁，对此可以酣高楼
「说明」本副楹联镶嵌在太白楼北墙的东面，是武陵人王以敏集太白诗句的楹联。下款属名是：祁阳陈琪属番禹姚诗志书以刻石。本联用楷体，略带行书意味，笔力挺拔，气势雄健。
「注释」“青天骑白龙”是李白的「送扬山人归嵩山」诗的结句。“我欲因之梦吴越”，是李白「梦游天姆吟留别」的诗句。两句集合，贴切自然，表达了作者同诗人的同一意境。
“长风送秋雁”，“对此可以酣高楼”是选自李白的「宣州谢眺楼饯别校书叔云」诗中的三、四两句。原诗句是“长风万里送秋雁”，这里省去了“万里”二字。王以敏借此两句也表达了酣饮高楼的雅兴。
（四）
谪仙乃已往，诗人偶尔濡毫，遂传作千秋韵事
在我亦将来，过客侧身怀古，冀保存一线文波
「作者」杨毓泗，济宁人，清光绪甲辰（1904）科赐进士出身，翰林院侍读。
「说明」据「济宁县志」记载：“民国八年（1919）邑绅杨毓泗、高为汉等重修太白楼，九月九日耆老（指六十岁以上老人）于此结九老会，极一时诗酒之盛。”这副对联便是杨毓泗在耆老会上撰写的。此联镶嵌在浣笔泉殿堂楹柱上。
「注释」谪仙——旧指才学优异的人，谓如谪降人世的神仙。「新唐书李白传」李白：“往见贺知章，知章见其文，叹曰：”子，谪仙也！‘“后因用以专指李白。
过客——李白的「春夜宴桃李园序」：“夫天地者万物之逆旅，光阴者百代之过客”。李白感叹光阴迅速，人生短暂，发出了人生“过客”的慨叹。作者与李白有同感。
侧身怀古——选自杜甫「将归草堂途中有作」第五首：“侧身天地更怀古”的诗句。这句话杜甫是说侧着身子在天地之间，志气不得舒展，发怀古之情。作者也有同感，并且有自比杜甫之意。
文波——作者这里指李白浣笔泉。浣笔泉胜迹即是纵贯古今的一线文波，希望受到保护，历久长存。
（五）
太白是天宝时宇内群才弁冕，际风流歇绝，焕然见此楼，顿使游人共欣赏；重阳开盛宴，悲歌慷慨，常留诗酒英豪顾盼之姿；
斯城乃山东省坤维半壁屏藩，自唐宋以还，蔚然大都会，遂为形胜所必争；我辈并登临，凭吊兴亡，不禁古今世变沧桑之感。
「作者」潘守廉，字洁泉，别号对凫居士，济宁人，清光绪已丑年（1889）科赐进士出身，曾在河南省邓州知州，辛亥革命后引退。曾主修「济宁县志」和「济宁直隶州续志」。
「说明」这副楹联是在民国八年（1919）九月九日耆老会上，由邑绅潘守廉撰写的。是一副九十六字的长联，可作为咏史诗和叙事诗来读。上下联均分为两个层次。本副楹联作者借史抒怀，因景生情，歌颂了太白楼胜迹和济宁的地理形胜。在艺术上虽无显著特点，但作为咏史抒怀的长联还是有历史和艺术价值的。
「注释」天宝——唐玄宗李隆基（公元724——756）的年号。
弁冕——弁，古代贵族的一种帽子。冕，古代帝王所戴之礼帽。弁冕是用来比喻李白在文坛居首位、第一。
坤维半壁屏藩——坤，为地。维，系物之大绳。半壁，半边。屏藩，屏风和藩篱。这里是说济宁是山东大地西南部的屏障、重镇。
沧桑——“沧海桑田”的略语。夏方庆「谢真人仙驾旧山」诗：“沧海今已变，萝蔓尚堪攀。” 看来写一个联，单纯的不是这个地方，还要知道很多诗词典故才能写出更丰富的联来
学习了。 豆腐这个名字就忍受了。可是这个头像。。真难看！！！
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