山西李家大院楹联选粹
本帖最后由 决定 于 2010-4-15 12:50 编辑作者：运城市楹联学会
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李家大院大门联
一部沧桑身后留，画梁几许，依山独秀；
百年风雨门前有，善亩万千，与我同耕。
——杨振生
私塾院联
窑洞门联
之乎者也初开课；
仁义道德始入门。
——周开兰
照壁联
拥林千顷，眼底苍浪，方悟种德若种树；
存书万卷，笔下瀚海，才知做文即做人。(古联)
月亮门联
知乎天□□□□；
止也吉祥室□□。（古联）
月亮门内联
知道诗人赋绸缪；
止邱黄鸟叶绵蛮。（古联）
李氏宗祠联
大门联
绳其祖武唯耕读；
贻厥孙谋在俭勤。
——马臻荣
上房廊柱联
木荣百态，赫赫祖荫，纳凉犹念传根本；
子旺一门，悠悠世脉，创业唯勤遗后昆。
——高凤瑞
过厅廊柱联
先祖奠基，总为谋生，舟载精诚车载信；
后人守业，更须修德，犁耕善亩笔耕文。
——董汝河
道德经书家国宝；
忠勤信义子孙财。
——颜 宾
北房门联
仁德永炳，三生路高山仰止；
慈善常开，两扇门大道景行。
——阎维俊
自明堂联
大门联
三省台前，设棋枰欢留朋友；
一经楼上，藏书籍遗训子孙。(古联)
北房东门联
沧桑世事千年卷；
风雨人生一本书。
——杨振生
北房西门联
异域风情同入梦；
两行鸿雁写成人。
——杨振生
同福堂联
一家忧乐关天下；
四海阴晴到屋边。
——霍柏松
但将荣辱连家国；
未敢丰盈忘苦寒。
——庄德同
信溥堂联
天道酬勤，求勤思俭传家远；
人心向善，乐善好施继世长。
——刘永存
半檐犹避雨；
两柱也含春。
——杨振生
与书画为知已；
集古今之大观。（古联）
识大体，明是非，方为正路；
有真情，知利害，堪谓可人。(古联)
从恕堂联
千秋事业原在克勤克俭；
万代根基还须积德积功。
——吴福瑞
行恕堂联
家训明伦，非礼一毫休问；
祖规有教，不仁半点莫谈。
——张锁善
庆禄堂联
北房廊柱联
孝正家规，善行世道；
仁和众志，德布人心。
——李 辉
过厅廊柱联
仁为福地一生乐；
善作良田百代耕。(今联)
同德堂联
上房廊柱联
善本商家，气象仁风，习习还播雨；
信为历代，荣光德业，煌煌总厉人。
——杨振生
过厅廊柱联
李花染素宜人院；
家学催红大宅门。
——张登洲
东敬堂联
上房廊柱联
善雨润门庭，春蕴祖根生阴绿；
仁风扬梓里，源从家训沁书香。
——曹克定
过厅廊柱联
养性修身忠诚处世；
明荣知耻耕读传家。
——曾光宗
公中堂联
上房廊柱联
成由勤俭败由奢，无时不记；
言必信诚行必果，乃善即为。
——杨振生
过厅廊柱联
一勤天下无难事；
百忍堂中有太和。（今联）
功德堂联
守东平王格言，不外为善二字；
送司马公遗训，只在积德一端。（古联）
仿古区联
冷风送余善；
和泽周三春。（古联）
谁不爱钱，有钱看往何处用；
我也想富，得富当同困人匀。
——樊毓英
亦道亦佛亦儒，三教并存龙世界；
至诚至义至善，千秋不散汉风云。
——王晋鲁
黄金非宝书为宝；
万事皆空善不空。
——马英九家传联
国无灾情，民可安也；
人有善愿，天必佑之。（今联）
润物无声，心同工部怜寒士；
经营有道，志比陶朱成巨商。（今联）
海不计东西，有容乃大；
善无分大小，凡事即为。
——畅启仁
先畴旧德传家久；
礼乐诗书继世长。
——张刚忍
言之高下在于理；
道无古今唯其时。（古联）
善可修身耕可富；
勤能补拙俭能廉。（今联）
人到万难须放胆；
事当两可要平心。（古联）
就读书上体认义理；
于日用处磨砺精神。（古联）
岂能尽如人意；
但求无愧我心。（古联）
慕义思君子；
轻财表丈夫。
——明代乔应甲
李氏善心谁领取；
商家美德我追寻。
——扆军宣
有限人生，应以良心挑日月；
无穷世界，当留至善写春秋。
——张登洲
想当年那段情由，未必如此；
看今日这般光景，或者有之。（今联）
处富却知贫，是谓真达者；
赈饥而负债，堪称大善人。
——李 虎
世事如棋，让一步不为亏我；
心田似海，纳百川方见容人。（古联）
千百年人家，只为行善；
第一等好事，重在读书。
——张刚忍
手把公平秤，星先哲定；
心怀慈善商，德后人承。
——廉宗颇
谁藏天理行真善；
我铸情操效雪松。
——扆军宣
同是肚皮，饱者应怜饥者苦；
一般面目，富时当济困时人。
——樊毓英
心术不可得罪于天地；
言行要留好样给儿孙。（今联）
是我子孙，勿怨万金施殆尽；
传家仁善，足能百代享盈余。
——马长泰
论资财不比富能敌国；
算遗产当说善最值钱。
——杨振生
金玉其心，芝兰其室；
仁义为友，道德为师。（古联）
汇通天下，当思敬义崇仁，慈殇共咏；
财富中国，不忘忧先乐后，善亩同耕。
——朱天运
艺 园 联
言或自生天趣；
事当曲尽人情。
——张无济
每闻善事心先喜；
得见奇书手自抄。（古联）
演古唱今，认认真真做戏；
积德行善，实实在在为人。（今联）
功成水尽山穷处；
利在心诚意笃时。
——廉宗颇
景从云集，商旅三边，又引海风万里；
香自寒来，善行九域，唯传家宝一珍。
——崔世来
心应小而志应大；
智欲圆而行欲方。（古联）
后花园联
林亭以外初无事；
山水之间大有人。
——清·王文治
名画要如诗句读；
古琴兼作水声听。
——清·张问陶
修身如执玉；
种德胜遗金。（古联）
水流心不兢；
云在意俱迟。
——清·孙诒经
低头一勺清如许；
转眼孤峰秀可餐。
——李 虎
割股奉君扬至善；
忌烟寒食祭孤忠。
——杨振生
丘不高，壑不深，藏窑洞六七间，神清气爽；
院之东，村之外，有小园四五亩，柳绿桃红。
——王晋鲁
犹见当年还背母；
依稀斯处正围兵。
——畅启仁
不知明月为谁好；
时有落花随我行。（古联）
看近郭远村，屈指当年，已换了几多人物；
望孤峰汾水，聘怀此目，平添些无限风光。
——马臻荣
望远登高者，谁作主人谁作客；
临风长啸时，半成佛子半成仙。
——杨振生 代作部分断句。
关于月亮门联
知乎天□□□□；
止也吉祥室□□。（古联）
网上查到一篇文章，摘录如下
......
看两边的对联，它虽然损坏了（上联：知乎天……；下联：止也吉祥室……），但是好多人对它很感兴趣，试图将它补全，我们从中选了三幅比较经典的，是“知乎天地德为本，止也吉祥室有余；知乎天命家知知，止也吉祥室止止；知乎天地心守一，止也吉祥室生白”。较为认可的第三幅是据横批上“深藏若虚”补出的。道家的创始人老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。” 道家讲“抱元守一”。可见“一”是天地的根源，即人们称之为元气的东西。上联可理解为：懂得天地间的大道理就应该坚守心中的元气。也可简单地理解为，要想学得天地间的大道理，就要用心专一。
下联出自道家的另一位创始人庄子。《庄子·人世间》有“瞻彼阙者，虚室生白”的句子，《淮南子》也有“虚室生白，吉祥止也”。“虚室生白”字面意思是“空虚的室内，太阳的白光照进来”。止是静止，“吉祥止也”的字面意思是“宁静吉祥”。下联可理解为：“心中虚静，一心向善，则纯白独生。”上下联合起来可理解为：若能心无杂念，专心致志，则蓬荜生辉，吉祥宁静。
至于李家的对联，原来是哪一副，现在就无从考证了。
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