筵席 发表于 2011-4-30 21:43:29

联动“三子斋”

联 动 “三 子 斋” ——谈楹联书法家姜家林 孟繁锦
      家林先生斋名曰“三子斋”,因为他的笔杆子、枪杆子、嘴皮子而得名。“月冷灯孤熬报告;烟熏茶泡出文章”是他二十年文秘工作的写照;“忠肝义胆;碧血丹心”是他三年政法委书记的表白。后来他又当了三年信访办主任,现在是襄樊市委党校常务副校长,都是辛苦嘴皮子的事情。“三子斋”形象地概括了他丰富的人生经历,这些在他的对联中都有体现。

      对联是诗中之诗,对联是独立的文体。对联,能很好地联起来就对了。姜家林先生就让对联这古老而年轻的艺术同他的生活、工作、人生、情感、造化很好地联结起来了,还让这些对联“动”起来了,这是一种生动、一种感动、一种互动,让传统文化在当下获得了新的生命力,让生动的对联更加生动。

      能撰写对联的人不少,善书法的人不少,但能够书写自撰对联的人并不多,而联墨互动、墨联焕彩者更是不多。家林恰恰就是这样一位在联林墨海中穿行的人。他的《联动三子斋》是一部联墨相得益彰的好书,我先睹为快。书中的对联全部为其个人创作,“心观沧海;联悟人生”为全书总联,下又分《岁月篇》、《故乡篇》、《生活篇》、《人物篇》四个部分。通观全书,可以感到姜家林是那么地热爱生活,细而言之,反映在三个方面:一是文化使命;二是赤子情怀;三是人间大爱。他的对联充满着情,也充满着理,还充满着真。其联朴实无华,然平实而富有哲理,深深地吸引了我。他的童年联“石条上做题,沙滩里练字,油灯下看书,拉风箱,挖野菜,割青草,真的辛苦;榆树丫掏蛋,楠桥边钓鱼,雪地中打仗,放鞭炮,荡秋千,碰陀螺,好不快活。”是那么具有画面感,充满着赤子情怀,一个俏皮的童年跃然眼前。他的朱市放映员联“走进乡村放电影,银幕映出:杜鹃山花,一江春水,地道硝烟,英雄儿女,红旗谱;遨游书海求知识,导师带入:水浒好汉,三国风云,红楼佳丽,正义金猴,艳阳天。”是那一个时代文化的形象反映。他的承恩寺联“讲忠道,讲孝道,讲经道,须记牢讲人间正道;承地恩,承天恩,承君恩,最要紧承百姓大恩。”这正是人间大爱,掷地有声,荡气回肠,令人拍案。

      姜家林的嵌名联值得玩味,嵌名联要嵌得妙并不容易,但姜家林却比较得心应手。他写书法家胡抗美“梅花抗风雪常留气骨;艺术美人生别有洞天。”写武汉新东方校长李杜“紫烟香炉李仙佳境;翠柳黄鹂杜圣妙音。”都显得自然贴切、清新可人。写企业家王建功“雷雨助威,狂墨大江东去,寄鸿鹄建树;慧灵生胆,扬尘商道北征,彰京海功名。”情、景、成就等悉入腕底、耐人寻味。他与中华蟹派创始人严学章的唱和联“姜家钓鱼,钩在哪里?心上;艺海走蟹,路从何方?民间。”(严学章联)“憨里吧叽,上智;土的掉渣,大洋。”(姜家林联)则又是一种剑走偏锋、大智若愚的味道。

      如果说家林先生在某些对联的平仄关系、遣词用语等方面有更精细推敲的话,那么一定会锦上添花。但瑕不掩瑜。如果有更多的人像姜家林那样对待楹联的话,楹联幸甚矣!
家林先生的书法也是充满着理性的自由,大胆、率性,不做作。有盈尺大字,也有片纸书札,增添了视觉形式,蕴蓄着大家气象。而他能够将联墨互动、墨联焕彩,本身就出于一种文化使命感的驱动。有这种驱动,我相信他以后的路会越走越宽。

      联墨在三子斋“动”起来,联动人生,联动天地,联动古今,联动世界,联动家国情爱,联动笔墨文心,“楹联方寸小天地;蕴涵和谐大文章。”对联是中国老百姓最熟悉的艺术形式,可谓“家家户户年年见;林林总总事事牵。”家林先生有很多事务要处理,但他却能让一个普普通通而又精深博大的传统文化样式,具有了当下性,在当下“动”了起来,不仅回到生活,反映生活,还引领生活,这是非常不容易的,更是非常有意义的。

(作者系中国楹联学会会长)

菜青虫 发表于 2011-5-5 18:03:55

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