洗石庵对联
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作者：不详
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洗石庵对联
石抚旧因缘，重洗如来新面目；
尘藏今世界，永留不朽占鬃眉。
中殿楼下、大厅中间的佛龛上，供奉着弥勒佛的塑像；殿内正壁、靠后门的两旁，各有一长玻璃橱，每个玻璃橱内陈列着二十二尊精美绝伦的陶瓷佛像；南北两壁各有“大悲咒”石刻佛缘四十四幅，画笔工整精细，形象逼真。
大殿内对联
大殿内，弥勒佛肥头大脑，大腹便便，坦胸露肚，喜笑颜开，左手提着一串佛珠，右手拿着一个布袋，神态滑稽，游客见了，无不嫣然而笑，他的两旁有一副对联，文曰：
大肚能容，容天下难容之事；
慈颜常笑，笑世间可笑之人。
中殿原屏风圆柱上对联
中殿原屏风圆柱上，有前中国佛教协会长、著名书法家赵朴初的一副对联。文曰：
自知心是佛；
常以戒为师。
中殿的后门联，为上海龙华寺明晰法师之作。联曰：
翠竹黄花，尽含袒意；
青山绿水，全露法身。
中殿楼上对联
中殿楼上，原是禅堂和前住持释宽能法师、释昌慧法师的居室。禅堂中壁柱上挂着全堂佛像图。下有一张香案，案桌上供奉着西方“三圣”等佛像。像坛上张贴着日本天王赠送的“四大金刚”佛照片，照片两旁有一副对联。文曰：
西山绿竹千年秀；
南海莲花九品香。
中殿后楼的走廊，供奉着韦陀雕像。韦陀身穿武服，手执金刚杵，立于大雄宝殿前、弥勒佛之后，正对着释迦牟尼。雕像两旁有一副对联。文曰：
玉杵降魔，道通一无；
金身护法，光辉群生。
走出中殿后门，有一个清幽的天井，井中有水池，池中爬伏着一只千年“老龟”。游人向老龟投掷、祷图“如意吉祥”的镍币，池底一片银白，闪光发亮，别有一番情趣。水池正面的彩壁上有“喷水龙”，口中吐水喷雾，叮咚作响，如丝竹管弦，赏心悦目。旁有一副对联。文曰：
忍一时，风平浪静；
让三分，海阔天空。
殿前走廊的石柱上对联
沿着石阶往上走，过桂花树下，仰观大殿有一匾额，上书“大雄宝殿”四个大字。殿前走廊的石柱上，有一副对联。文曰：
听来暮鼓晨钟，声声觉悟；
对此禅灯宝像，面面圆光。
大雄宝殿有门联一副。文曰：
梵字庆重光，楼引莘萃善信；
经声开觉路，伫看朗朗乾坤。
此门联和大雄宝殿匾额，均为前中国佛教协会前副会长巨赞法师所写下的墨宝。
大雄宝殿内对联
大雄宝殿内，有大小佛像九尊，是一九八二年洗石庵修葺时重新塑像的（原有的佛像在“文革”的十年动乱中已全部被毁）。佛龛正中端坐着佛教始祖释迦牟尼塑像，他的两旁偏龛分别文殊和普贤菩萨的塑像。
宝殿的南北两面为偏殿，有横门相通。南横门凄霞寺方丈茗山法师所写。联曰：
佛现西山，灵光普照；
庵名洗石，梵宇常新。
通往北横门对联
通往北横门，有副匾额联，为上海友华寺方丈明晰法师的墨宝。匾额联曰：
竹密不妨流水过；
山高岂碍白云飞。
大雄宝殿的南偏殿为“玉佛殿”。殿额“玉佛殿”三个字为广州光孝寺方丈又果大和尚所题写。
殿内从奉着玉瓷金身的玉佛菩萨全身佛像，衣戴飘逸，神情端庄。
注：大雄宝殿内柱对联：
万法皆空明佛性；
一尘不染净禅心。
大雄宝殿的北偏殿为“观音殿”。殿额“观音殿”三个大字，亦为广州光孝寺方丈又果大和尚所题写。
从“观音殿”的天井穿过北横门，沿着石级台阶往下走，这是花木扶疏的庭院小楼，为洗石庵接待和会见宾客的地方，沿着石级台阶拾级而上一个平台，便是前洗石庵住持释宽能法师（西山龙姑）的纪念馆——宽能法相堂。
“宽能法相堂”是一座三间、二檐散柱式的殿堂建筑结构，雕龙画栋，肃穆端庄。“宽能法相堂”匾额为中国佛教协会、姿议委员会副主席、云门宗第十三世法脉传人、云门佛学院院长、云门禅寺方丈佛源大师所题。
法相堂大门，有一副对联，文曰：
宽大慈悲，一生功德人天仰；
能仁寂照，圆满菩堤法相辉。
步入法相堂，堂壁的正中间，立着一块长方形的金色牌匾，上有释宽能法师圆满寂前身披红袈裟的影像。
法相堂的南面、及入门靠南面的墙壁下有一列高脚台式的玻璃木厨，陈列着释宽能法师圆寂前所用过的墨砚、铅笔、眼镜和做佛事用的木鱼、敲捶等法器；还有圆寂前的佛学著作《三乘教义》、西山茶生产的著作手稿和参加广西茶叶学会的会员证，以及她圆寂前参加首届中国佛教代表大会、在北京中南海受到朱德等党和国家领导人亲切接见合影留念照片等大批的历史珍贵文物。
法相堂四面的墙壁上，悬挂和张贴着释宽能法师圆寂前会见国家党、政、军领导人和港、澳、侨、台，佛教界组织、佛教界领袖和党、政、军领导人（包括组织）发来的唁电、挽联、题词，及诗、书画等数百件。
整个法相堂，字画辉映庄重肃穆。在这里，人们可以了解和领略到一代女活佛——释宽能法师（西山龙姑）的传奇人生事迹和爱国爱教的崇高风范，以及她那品德高尚的人格。
再从法相堂的左侧台阶拾级而上二个平台，便是洗石庵新建、正在装饰之中的，目前西山寺庙中最为雄伟壮观的大雄宝殿。
这座大雄宝殿一进五间、二层，四面为巨型散柱回廊，是典型的古希腊巴台农神庙建筑风格。
来历
相传，“露雨烟月池”，是专供佛祖释迦牟尼“洗石”之用的。“洗石庵”之说，有个来历。佛家人认为，西山之石，身在瘴乡，粗莽唐突，要让自然界的瀑、雨、露、烟、月、潭不断洗涮，濯磨方能玲珑剔透，返朴归真。清光绪版《浔府府志.坛庙》“洗石庵”条记：“方端士西山洗石庵题云：西山一片石……无一块大之入眼，正喜其粗莽唐突，此梅道人家风也。石宜瀑、宜雨、宜月、宜烟、宜潭盖身居瘴乡蒙垢，得山中诸支互相濯磨，瀑洗如斗，雨洗如笑，露洗如诉，月洗如拭，烟洗如妆，潭洗如镜……庵成，题*冼石，石点头。”真把石头写活了，把庵石题为“洗石”，石头也点头赞成，妙哉。 洗石庵是一个尼姑庵，又因为在龙华古寺之下，也称下寺。始建于清代顺治三年（公元1616提），以后几经修葺。一九七八年，又按原貌修了一次，焕然一新。
庵名“洗石庵”三个字，为清代嘉庆年间拨贡岑昆所书，笔力遒劲，洒脱稳重。庵门廊柱上有一副对联：
天竺俯江流，到眼睛岚归爽气；
云山经雨洗，点头奇石也思灵。
庵六联为：
楼阁耸奇观，天外云峰撑白石；
山门凝爽气，池中烟水隔红尘。 学习。最后两联好看 {:lol:}到眼睛 哈哈，不是晴吗，看成晴了。 打错字了啊
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