庄园对联
【莫氏庄园简介】在素以苏杭园林著称的江南水乡平原上，镶嵌着一颗清代第宅厅堂的明珠——浙江省平湖市当湖镇南河头街的莫氏庄园。作为江南六大厅堂（莫氏庄园、网师园、采衣堂、卢宅、退思园、春在楼）之一的平湖莫氏庄园，至今己经历了3个世纪，是浙江省重点文物保护单位，加兴市文明旅游景区。莫氏庄园系一座大型封闭式宅院，虽历经百年沧桑，却风华依旧，并以其端庄、典雅的建筑风格，享誉江南。清末平湖大地主莫放梅（1856-1915）于清光绪二十三年（1897年）所建，整项工程前后历时3载春秋，耗资18万两白银，1899年方告竣工，系大型封闭式古民居建筑群，当地豪绅莫放梅祖孙3代相继在此居住了半个多世纪。整座庄园，占地4850平方米，建筑面积2060平方米，大、小房屋77间，主体结构为左中右3组，前后4进，布局完整、流线舒畅、左右对称、前后错落，对称而又不失灵活。且因袭了座北朝南，沿街临河之古制，并按前堂后寝之传统格局排列。雕刻精美的梁檐构件、华丽多变的廊前挂落，精湛细腻的砖雕、壁画、脊塑等俯拾间比比皆是。点缀期间的3座花园更是如诗如画，小巧玲珑，移天缩地，使人赏心悦目。就历史文化而言，莫氏庄园浓缩了一个时代的变迁；在艺术结构上，以有限面积营造无限空间，以小见大，具有江南民族风格；在科学工艺上，其精湛的工匠技艺和慧眼独具的营造手法，为我们展现了清代的建筑风格和水平；而在陈设上，更是集家具、字画、古玩器皿于一体，浓缩江南文化精华。通观整座庄园，建筑高低有序，错落有致，浑然天成，彰显中国古建之美。在东、中、西三个轴线上由南向北依次有门厅、祠堂、帐房、花厅、佛堂、厨房；轿厅、正厅、退厅、堂楼厅（包括卧室和女厅）；书房、卧室等。三座花园错落其间，石勺拳水，移天缩地。花木、水池、曲径、湖石皆成小景，如诗如画，使人赏心悦目。各单体建筑分别采用穿斗式和抬梁式梁架结构，且配以雕刻精美的梁檐构件和华丽多变的廊前挂落，缀以工艺精湛、刀法细腻的木刻、砖雕等，构思巧妙、相映成趣，彰显中国古建之美。在陈设上，更集家俱、字画、器皿、古玩于一炉，凝结江南文化精华。其完整的建筑，丰富的实物，典型的风格，堪称江南独步，赢得了中外游客的普遍赞誉和口碑，享誉中外，有“江南故宫”之美称，为世人所瞩目。
诚如古园林专家陈从周教授所言：平湖莫氏庄园具有江南民居特色，小巧玲珑，布局紧凑。这在江南，乃至全国也屈指可数。同时其特殊的艺术魅力和“最佳天然摄影棚”也倾倒了众多影视界的朋友和游客，自1981年以来已有《红楼梦》、《家、春、秋》、《原野》、《画魂》等数百部集电影、电视在这里拍摄。著名演员陈红、巩俐、吕良伟等都在这里留下了他们的得意之作。昔日豪族的华屋已成为今日休闲娱乐、文化旅游的极好去处。置身其间，似品佳酿珍茗，余味无穷，令观者如醉如痴，乐不思返！“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”，莫氏庄园作为平湖市对外宣传窗口单位、嘉兴市红色教育长廊“青少年教育基”地和嘉兴市旅游定点单位，正担负起弘扬民族文化、振奋民族精神之重任，使人们在观赏中了解历史，增长知识，得到熏陶，受到启迪。1989年12月，经浙江省人民政府批准，莫氏庄园被列为省级重点文物保护单位。以莫氏庄园为陈列内容的莫氏庄园陈列馆筹建于1963年7月，1964年1月正式成立。至今已接待了数百万中外游客。 莫氏庄园对联家居应以古为鉴；
事过始知天有权。
——何绍基题莫氏庄园花厅门楹紫草林中观自在；
白莲台上现慈航。
——佚名题莫氏庄园佛堂供台后墙观音像两侧楹
莫氏庄园佛堂位于庄园东轴线花厅之西北端，其主人是莫放梅大公子莫孟韬。莫孟韬（1877-1932），讳文堪，字逸安，晚年信佛，号如如居士。“年逾艾服，……于是遁入三摩提皈依谛闲法师于宁波观宗寺”，后入上海佛教会，早晚课诵，参禅念佛，以求超脱。在佛堂中人们还可以看到莫居士当年诵经时所用的木鱼。
霜为五文震严气；
风从万壑造新声。
——赵之谦撰书莫氏庄园赤泉驻年神木养命；
泛叶云布映波瑕熙。
——赵之谦撰书莫氏庄园轿厅抱柱楹
莫氏庄园原系清代莫放梅祖孙3代居住的宅院。庄园坐北朝南，系江南典型的砖木结构仿古建筑群，1989年列为省级重点文物保护单位。莫放梅，祖籍福建省人。原是经营木材的商人，积资巨万。进而在平湖、金山、嘉善、海盐等地占良田6100余亩，同时开办米行、钱庄、布店和入股电厂。清光绪十六年（1890年），在平湖城关鸣珂里（俗称南河头）花白银18万余两营建此庄园，光绪二十五年（1899年）建成，占地4850平方米，建筑77间，建筑面积2060平方米。光绪二十六年向清朝廷捐买“候补江苏直隶州知州”、“钦加三品衔二品封典”。庄园建筑结构为三轴四进，自南向北，一进高过一进，层次分明。外围5．6米高的封火墙，建筑按中、东、西三条轴线排列，主体建筑在中轴线上，形成左中右三组纵列的封闭式住宅群。中轴线第一座是轿厅，陈列着一顶八人抬的三品绿呢金顶官轿和一顶便轿。厅两边悬有这副赵之谦撰书的抱柱对联。四根柱子上端各有一木雕如意。正梁上的“覃恩”牌系光绪皇帝所赐。五伦之中自有乐趣；
六经以外别无文章。
——潘振节撰莫氏庄园春晖堂《福禄寿禧》中堂画幅侧楹
莫氏庄园正厅“春晖堂”是全园的中心，为中轴线上第二座建筑。青瓦立脊，朱红廊柱，廊上廊下都有雕花，有游廊四通。室内是盛的清代款式红木家具，门窗的花格雕楼着翎毛花卉或吉祥图案，天花板上悬着宫灯。正梁上的“春晖堂”匾系集明代董其昌墨迹。潘振节的六尺《福禄寿禧》中堂画幅悬挂正中，两侧配挂有这对联。积善之家必有余庆；
博施济众定裕后昆。
——佚名撰莫氏庄园墙门间门楹
墙门间又称门厅，广三间。居中一间称明间，面宽一丈三尺，供主人及贵宾出入用，内置隐门，门上有这副对联。两旁所竖仪仗牌，是莫放梅于清光绪二十七年（19XX年）“遵例入资官授侯补江苏直隶州知州”后，为炫耀权势而设之左右。门厅左右两间则是常人进出的地方，兼作莫家门房，称东、西塾。
叠鼓夜深，垂灯春浅；
写经窗静，觅句堂闲。
——梁同书撰书莫氏庄园桥厅北墙外楹
莫氏庄园桥厅的北墙外有一副梁同书撰书的这副对联。站在轿厅可以仰视到正厅屋顶上的“双狮戏球”脊饰。步入天井，一棵白玉兰挺立其左。两边的封火墙上各有三幅三国演义内容的彩色壁画。衔其山川，拾其香草；
蒸以灵芝，润以醴泉。
——陆润痒题莫氏庄园春晖堂抱柱楹
莫氏庄园正厅置于中轴线的中央位置上，左侧是天井、花厅、佛堂、厨房和婴山小园，右侧是花园和书房。正厅春晖堂是主人议事、典礼和应酬交际的活动场所，故厅内的建筑显得十分的端庄厚重，三间九开间的朝南大厅，气度不凡，在当时就十分罕见。二十扇高一丈一尺一寸的落地雕花长窗，上半部为表示吉祥万德的“十”字（梵语）窗棂，下半部是雕刻着寓意“福、禄、寿、富贵”的蝙蝠、仙鹿、寿字和牡丹花图案，显得既富丽堂皇而又典雅古朴。厅正中央上方是由明代书法家董其昌题写的“春晖堂”巨匾，匾额下方是“福、禄、寿”的中堂画轴。两侧柱上的这副楹联为清同治状元、末代皇帝溥仪的老师陆润庠所题。倚兰春芬，高松晚翠；
温玉外朗，微澜中深。
——王文治题莫氏庄园云浦草堂中堂楹
莫氏庄园云浦草堂即女厅，俗称“堂楼厅”，又名“云浦草堂”。它座落于中轴线上的最后一进，系二层建筑。楼上是卧室区，为眷属起居之所；楼下则是莫氏族人接待和应酬女宾的地方，厅内整套榉木家具造就出一种闲适、温和的气氛。而将女厅置于最后一进，更体现了封建社会妇女地位低下，男女内外有别及妇女不登大雅之堂的男尊女卑的封建伦理道德。东鲁雅言，诗书孰礼；
西京明诏，孝弟力田。
——张廷济题莫氏庄园花厅中堂楹
莫氏庄园花厅位于东轴线，故俗称东花厅。类同于邀朋集友之客堂。居中为一落地圆门，由六角棂格榫接而成，工艺精巧，造型别致。室内成套什锦大理石背屏红木家具显得清新、典雅。二十世纪二十年代，莫仲陶（1880-1960，名莫文埙，号半聋山翁，莫放梅二儿子）、莫季萍（1887-1968，名莫文圻，字邛庐，别署梁园旧客，莫放梅四儿子）邀集当地权贵、豪绅、文士在此成立“诗钟会”，经常吟诗应对于期间。
欺人如欺天，毋自欺也；
负民即负国，何忍负之。
——魏向恒撰莫氏庄园莫氏祠堂神龛两侧楹
莫氏庄园莫氏祠堂按“左祖右社”的古制，建于庄园左轴线上的门厅北端。它是莫氏家族祭祀祖宗，缅怀先人的地方。祠堂为单开间，墙上挂有幔帐式神龛，内供“诰授朝仪大夫莫公琴楼之灵位”等莫氏列祖列宗之牌位。体现了封建时代慎终追运、怀念祖先的伦理道德观。上联是说百姓为天，欺压百姓就如同欺负上苍，千万不能做这种伤天害理、自欺欺人、败坏名声的蠢事。下联是说辜负了老百姓就是遗恨于民，也辜负了国家，怎么能忍心这样做呢。志行勤修，敬抑传为世德；
人伦瞻仰，勋爵命于王廷。
——陈豪书莫氏庄园春晖堂中堂楹见紫芝眉于，使心名利都尽；
听徐传言论，不复学问为长。
——沈景修书莫氏庄园春晖堂中堂抱柱楹
莫氏庄园春晖堂中堂四周墙上还有不少名人字画，站在正厅向南仰视可以看到桥厅屋顶上的“鲤鱼跳龙门”彩塑。“将军厅”坐南朝北，环境幽静。厅檐下左为母狮，下有一小狮；右为雄狮，下有一绣球。缕刻精美，各部件可拆卸。屋顶正中双龙抢凤图，16只望天狗分布在屋角两边，前面分别是双枪陆文龙和双锤岳云的雕像，气势非凡。后排7楼7底是整个住宅的最高建筑，左右两边各两间是卧室。中间三间是莫氏家族聚集之所。名为“云浦草堂”。东轴线上从南向北的建筑依次是墙门间、家祠、帐房、东花厅和莫放梅长子莫孟韬的佛堂以及厨房等。东花厅是东轴线上的最佳景点。花厅与正厅春晖堂相比显得小巧玲珑，陈设华丽而不庸俗，庭前是一个幽静的小花园。一般地位小于莫放梅的来宾造访都在此接见和招待。西轴线上建一座两层楼房，与中轴楼房有回廊连通。楼上分别是莫放梅次子莫仲陶卧室和三房孙子莫子骇卧室，前者陈列着清式家具，后者陈列着西式家具。楼下是西书房，光线充足。前临花园，园内金桂高过屋顶，错错落落的大湖石点缀于水池和蜡梅、芭蕉、黄杨等花木丛中，有“石狮守水”、“望天狗”、“鹰”和“金鸡独立”等造型。在楼上和后房透过书房可以欣赏到前花园景色，在建筑设计上颇具匠心。 马氏庄园部分对联
二000年九月，马氏庄园被河南省政府公布为省级重点文物保护单位。被认为是中原大地最大的官僚府第，“在国内也是为数不多的典型的封建官式建筑标本。”同时，马氏庄园又是中国现代史的缩影，“从鸦片战争到‘五四’运动发生的许多重大事件，都能在这里找到旁证。”走马观花看过一次，似乎未尽兴，于是再次携儿子前往。这次重点落在那些对联上，记下了部分对联与大家共赏，当然可能有些笔误，但愿不影响原意。遗憾的是有些是甲骨文，我实在是癞蛤蟆吃天--无从下口，哈哈！只能忍痛割爱了。
账房：高人自与山有素，老可能为竹写真
马氏庄园整体概貌展室，上面有一幅匾额：爱国恤民，对联是“骨气乃有老松格，神妙独到秋毫颠”
马氏家训选自《易经》第37卦《家人卦》彖曰：家人，女正位乎内，男正位乎外，男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正；正家而天下定矣。象曰：风自火出，家人；君子以言有物，而行有恒。初九：闲有家，悔亡。象曰：闲有家，志未变也。六二：无攸遂，在中馈，贞吉。象曰：六二之吉，顺以巽也。九三：家人□□，悔厉吉；妇子嘻嘻，终吝。象曰：家人□□，未失也；妇子嘻嘻，失家节也。六四：富家，大吉。象曰：富家大吉，顺在位也。九五：王假有家，勿恤吉。象曰：王假有家，交相爱也。上九：有孚威如，终吉。象曰：威如之吉，反身之谓也。(□ ＝ 口 ＋ 高) 用篆字刻写在正门上，上有一匾额是左宗棠题写的“清节皎然”。后面一联：天下无不是底父母，人生最难得者弟兄。
马家客厅称“和信堂”，楹联为：高朋满座言简意赅海内存知己，群贤毕至履中蹈和天涯若比邻。
马丕瑶故居的楹联是：一等人忠孝臣子，两件事读书耕田。马丕瑶卧室有一幅画，对联是----不爱钱不徇情我这里空空洞洞，凭国法凭天理你何须曲曲弯弯。另一副题画联为----鸟语花香转清洲，云容水态何暄妍。
儿子马吉樟故居也是光绪避难归来下榻处，对联：破万里浪乘长风，封侯投笔树奇功。
马家还有一共用的新婚洞房，联为：每有制述多用新事，益以文采妙绝当时。中堂一大大的双“喜”，横批“百年好合”，对联：百年佳偶今朝合，万载良缘此日成。
马吉枢故居对联：静以修身俭以养德，入则笃行出则友贤。中堂：日暖碧桃先出色，风吹丹桂草生香。
鲁西南作战会议旧址对联：春风大雅能容物，秋水文章不染尘（我记得好像是“香水文章”，哈哈，不敢确认，特注。）
书画室：名画宜从读后读，古琴应从水声听。
春耕秋收农家事业，诵诗读书儒人高风。
书房匾额“求知堂”：处世无他莫若为善，传家有道还是读书。
马丕瑶的先生郑芸笥先生故居称“克己堂”：与有肝胆人共事立身立业，从无字句处读书明理明心。
街门甲骨文题联“雨入花心自成甘苦，水归器内各现方圆。”循规（为舒同题）。
马丕瑶生平展（谦益堂）：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
树修堂：纬武经文动业偕宝山而永峙,敦诗说礼儒行并洹水以长青
马吉森故居（德有邻堂）：圣德传万代有教无类，民本耀九州安邦定国。
享堂（聿修堂）：不辱其身不辱其亲，致爱则存致悫则著。
遗衣物所楹联：杖履音容常自在，诗书手泽绍心传（路工联）（内）名耿千秋：事业已归前辈录，典型留于后人模。追远庇根：英灵已作蓬莱客，德范犹薰故乡人。源远流长：古同松柏青同竹，言可经纶行可师。英贤代有：良操美德千秋在，亮节高风万古存。
西塾：教衍经书可绵世泽，人非孝友枉作文章。
马氏家塾：真人品从五伦做起，大文章自六经得来。孔子像联：横批---至圣先师；联---气备四时德侔天地，教行万世道贯古今。
读书楼(澹静堂）：为文以载道，论诗为通神。多读有用书，少交无益友。为学子本色，至春种大义。读书身健方为福，种树花开总是缘。百年燕翼惟修德，万里鹏程在读书（于右任书）。
丫环住房：普天雨露三春暖，满径桃花十里红
马氏庄园位于安阳城西约20公里处，为晚清官僚地主府第，主人曾官居两广巡抚，此庄园是做官期间修建，青砖蓝瓦，规模宏大。让人印象深刻的不是候门深似海，而是各房门侧的对联，多是主人自己撰写，有浓厚的耕读气息，处处透出传统社会的士大夫的成长之路和传统文化的精妙，在西化严重的今天，其传递的文化精神尤为亲切。具体对联如下：
一、处事
处事无他莫若为善；传家有道还是读书。
传家有道惟厚；处事无奇但率真。
与有肝胆人共处立身立业；从无字名处读书明理明心。
天下无不是底父母,人生最难得者弟兄。
二、修身
静以修身俭以养性；入则笃行出则友贤。
一等人忠臣孝子；两件事读书耕田。
每有制述多用新事；益以文采妙绝当时。
继祖宗一脉真传克勤克俭；示儿孙两条道路惟读惟耕。
不辱其身不羞其亲；致爱则存致懿则著。
人非孝友枉做文章；毅衍经书可绵世泽。
真人品从五伦做起；大文章自六经得来。
有钱莫喜考武；虽贫亦要读书。
立德仁义礼智信；读书文道君亲师。
多读有用书，少交无益友。
一敬胜百邪,一诚包万有。
三、当官
不爱钱、不徇情，我这里空空洞洞；凭国法、凭天理，你何须曲曲弯弯。 山东牟氏庄园,又叫牟二黑庄园
简介:
牟氏始祖牟敬祖是湖北省公安县人，明洪武三年（1370年）以岁贡身份任栖霞县主簿，后落户蛇窝。
牟氏至今共三万余众，前七世为平民。牟氏从二世至七世由于贫穷落后，丁稀族弱，常受欺凌，他们在困境中定下了读书做官的决心，开始“延明师课诸子”。自八世起丁口始盛，耕读并举步入中兴。八九两世时八品以上官员共九人。自十世起共出进士十名。
十四世牟墨林（1789－1870）为太学生,为牟氏家族的发迹人，主张“人不患无财，患不善用其财”。他善用其财主要体现在大灾之年他贩运粮食，开仓赈粮，以粮换地，使土地数量迅速增加，成为拥有45000亩土地的大地主。十四世时出了著名的文学家牟愿和，著有《同文简书》、《诗切》等五十余部作品。
十五世的大书法家牟所人称“山左书法第一”。
到十六世牟宗林（1868－1930）系牟墨林二孙，为提高社会地位于光绪三十一年（1905年）花费18000两白银捐“花翎三品部车驾司行走郎中加三级”为从一品官衔，二十世纪二十年代曾担任栖霞的四大绅士之一。
随着牟氏家庭的繁衍和家业的发展逐渐扩建，至1935年（民国24年）形成现存规模，耗资白银43万两，庄园建筑坐北朝南、东西长158米，占地两万平方米，建厅堂、楼厢480多间，分三组括之院，为牟墨林六个孙子所有。各院沿南北中轴线依次建大门、前厅、客厅、寝楼，东西两厢构成四合院落，各院四至六进不等，疏密相间，进然有序，集中体现了封建社会地主阶级父严子孝，男尊女卑的等级关系.
明清两朝，牟氏家族共出进士10名，举人10名，贡生76名，从九品以上官吏147人，职位最高者首推牟恒，他系监察御使，曾多次代天巡狩，名震全国。
至今，牟氏家族依然人才辈出，举世闻名，有著名作家牟祟光，聊城地委书记牟玉田，青岛市政协主席牟周，老将军牟璋、牟向五、牟升东，中国石化副主席牟书令等，特别是新儒学宗师牟宗三，“一生著作古今无两”，被誉为当今圣人。
大门楹联
耕读世业
勤俭家风
戏楼台柱联
不典不经,格外文章圈外句
半真半假,水中明月镜中天
大门楹联
墨守耕读呈陶富
林立懿德诏封翁
牟氏庄园“东忠来”客厅，是牟家主人宴客议事的场所，木柱上悬挂着楹联：
庭有余香，谢草郑兰燕桂树
室无长物，唐诗晋字汉文章
“日新堂”门旁的楹联
专心唯微，唯危唯精唯一
非礼勿视，勿听勿言勿动
牟氏庄园临街大门联
天心随律转，
人事逐年新。
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