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标题: 茶与禅对联浅析　 [打印本页]

作者: 放电 时间: 2013-3-13 16:25
标题: 茶与禅对联浅析　
来源：中国佛教禅宗网
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　　初进课堂，看见如此多的人在听课，我以为自己进错了教室，一门选修课怎么会引来这么多的同学，而且在没有座位的情况下，他们居然可以站着听完两个小时的讲课……种种的疑问在我将要结束这门课的时候都得到了回答。几节课上下来，我对佛教有了一定的了解，但给我留下最深刻印象的是“茶禅一味”那节课。所以下面我就“茶与对联”之一个小的方面进行一下分析。
　　在我国，凡是有“以茶联谊”的场所，诸如茶馆、茶楼、茶亭、茶座等的门庭或石柱上，茶道、茶礼、茶艺表演的厅唐内，往往可以看多以茶为题材的楹联、对联和匾额，这既美化了环境，增强文化气息，又促进了品茗情趣。
　　相传，宋代大诗人苏东坡有一次外游，来到一座庙中小憩，庙里主事的老道见他衣着简朴，相貌平常，对他非常冷淡，顺便说了声“坐”！有对道童说“茶”。待苏东坡坐下交谈后，老道方觉得客人才学过人，来历不凡，又把东坡引至厢房中，客气的说道“请坐”，并对道童说“敬茶”。二人经过深入交谈，老道才知道来客是著名的大诗人苏东坡，顿时肃然起敬，连忙作揖说道“请上座”，把东坡让进客厅，并吩咐道童：“敬香茶”。苏东坡在客厅休息片刻，与告别老道离去。老道忙请苏东坡题写对联留念。东坡淡然一笑，挥笔写道：“坐请坐请上座，茶敬茶敬香茶。”老道看罢，顿感面红耳赤，羞愧不已。
　　清末民初，广州有个大同茶楼，为了招徕顾客，曾出巨资征联，要求上下联必须嵌如“大”“同”二字，并具有品茗之意。当时应征者纷纷送上征联，经店主评选，有一副佳作入选：“好事不容易做，大包不容易卖，针鼻铁，薄利只凭微中削；携子饮茶者多，同父饮茶者少，檐前水，点滴何曾倒转流。”联中巧妙的嵌如“大”“同”二字，并具有品茗之意，兼谈经商的诀窍，故深得店主人的赞赏。于是将这副对联语用良木雕刻，悬挂于店门。据说此联挂出后，大同茶楼门庭若市，生意兴隆。
　　传说一百多年前，四川华阳县有个中兴镇，是个水陆码头，交通要道。镇上有一家“兴盛居”茶馆，对面是一家“望月楼”酒楼。某年春节，茶馆老板请本家秀才撰写一联，贴于店门。联曰：“香分花上露，水吸石中泉。”此联写得很雅致，顾客争相围观，啧啧称赞。酒楼老板见状亦请一秀才给酒楼撰联：“开坛千里醉，上桌十里香。”
　　相传，清代广州著名茶楼陶陶居，以“陶陶”二字征联，一人应征写了一联：“陶潜善饮，易牙善烹，饮烹有度；陶侃惜分，夏禹惜寸，分寸无遗。”将东晋名人陶潜、陶侃嵌入联中，“陶陶”二字嵌得自然得体。
　　重庆嘉陵江茶楼一联，更是立意新颖，构思精巧：“楼外是五里嘉陵，非道子一笔画不出；胸中有几千年历史，凭卢仝七碗茶因来。”
　　上海天然居茶楼一联，更是匠心独具，顺念倒念都成联，为广大客人所喜欢。联云：“客上天然居，居然天上客；人来交易所，所易交来人。”
　　广东的潮阳海潮古刹有一幅独脚联，联云：“吾乡陆羽茶不列名次之泉”，下联至今未有人对上，堪称一绝。海潮古刹位于城郊西岩山上，唐代兴建，倚山而立，是粤东地区的名刹。寺中有一泉井，名叫“问潮井”。独脚茶联就刻在井台边的一块石碑上。据说这独脚联出自清代，兴许是某一日一位满腹经纶的才子游兴正浓时，喝了用井水冲泡的香茗，乘兴而作的。此后慕名前来应对着不少，都没有一人对上。
　　我国许多旅游胜地，也常常以茶联吸引游客。如五岳衡山望岳门外有一茶联：“红透夕阳，如趁余辉停马足；茶烹活水，须从前路汲龙泉。”
　　郑燮题焦山自然庵的茶联：“汲来江水烹新茗，买尽青山当画屏。”仅仅十四个字，就勾勒出焦山的自然风光，使人吟一联而揽焦山风光之感。
　　成都望江楼有一联，为清代何绍基书写，取材于楼，镶嵌得体。真把一个望江楼写活了。联云：“花笺茗碗香千载，云影波光活一楼。”　　　　　　
　　四川青城山天师洞有一联：“扫来竹叶烹茶汤，劈碎松根煮菜根。”
　　欣赏一副副巧妙的茶联，就想喝一杯龙井香茶那样甘醇，耐人寻味，它使你生活无形多了几分诗意和文化的色彩，它能充实你的生活，使你增添无限的情趣。
　　竹无俗韵，茗有奇香。
　　人们常说竹解心虚，茶性清淡，竹被视为刚直谦恭的君子。同样诗人们也说“茶有君子性”，茶总是和精行俭德之人相模拟。正因为如此，茶竹结缘。
　　“竹雨松风琴韵，茶烟梧约书声。”此联为清代名士山所题。作者是画家，也是诗人。此联恰是一副素描风景名画，潇潇竹雨，阵阵松风，在这样的环境中调琴煮茗，读书赏月，的确是无边风光的雅事。将此联与任何一副山川著名图相配都是不俗的。
　　“秋夜凉风夏时雨”。其清爽，其舒逸，有何能比？松涛环绕，竹林婆娑，为此境隔竹支灶，听风声水声，时可与夏雨秋风相配。
　　“竹音遮几琴易韵，茶烟透窗魂生香。”园中置几案，扶摇琴，隔窗有侍童烹茶，茶烟透窗，为墨增香。竹生水畔，荷香暗动，日上中天，影落荷池，其情其景让人顿生隔世之意。
古今茶联层出不穷，细读品位，却有很高的欣赏价值，下列茶联就是如此：
　　“松涛烹雪醒诗梦，竹院浮烟荡俗尘。”
　　“九曲夷山采雀舌，一溪活水煮龙团。”
　　“春共山中茶，香宜竹里煎。”
　　“泉从石出情宜冽，茶自峰生味更圆。”
　　“诗写梅花月，茶煎谷雨春。”
　　“龙井茶香飘宇高，虎跑水溢满寰瀛。”
　　“客至心常热，人走茶不凉。”
　　“清泉烹雀舌，活水煮龙团。玉盏霞生液，金雪泛花。”
　　“竹雨松风蕉叶影，茶烟琴韵读书声。”
　　“一帘春影云拖地，半夜茶声日在天。”
　　“石鼎煎香俗物尽洗，松涛烹雪诗梦初灵。”
　　“山好好，水好好，开门一笑无烦恼；来匆匆，去匆匆，饮茶几杯各西东。”
　　“山静无音水自喻，茗因有泉味更香。”
　　“青山似欲留人住，香茗何妨为客尝。”
　　“煮沸三江水，同饮五岳茶。”
　　“虽无扬子江中水，却有蒙山顶上茶。”
　　“天下几人闲，问杯茗待谁，消磨半日？洞中一佛大，有池荷招我，来证三生！”
　　“斗酒恣欢，方向骚人正妙述，杯茶泛碧，庵前过客停车。”
　　“鹿鸣饮宴，迎我佳客，阁下请坐，喝杯清茶。”
　　“随手煮茗化白鹤，绿地垂柳钓青钱。”
　　“只缘清香成清趣，全因浓酽有浓情。”
　　“菜在街面摊卖，茶在壶中吐香。”
　　“看水浒想喝大碗酒，读红楼举杯思品茶。”
　　“处处通途，何去何从？求两餐，分清邪正；头头是道，谁宾谁主？吃一碗，各自西东。”
　　“识得此中滋味，觅得无止清凉。”
　　“忙什么，吃我这雀舌百文一碗；走哪里，听他摆龙门阵再饮三盏。”
　　茶联发展到了今天，就层出新意，予以新的内容。比如：
　　“喜报捷音一壶春暖，畅谈国事两腋生风。”
　　以上这些知识有的是吴言生老师上课时给我们介绍的，有的是我下来自己从书上，网上查的，最后我想说，通过“佛教文化导论”这门课，让我重新了解了佛学，虽然现在我懂得还不多，但我现在越来越喜欢它，尊敬它！

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