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标题: 《梅州楹联》楹联故事两则 [打印本页]

作者: 一代宗师 时间: 2013-12-8 20:27
标题: 《梅州楹联》楹联故事两则
本帖最后由一代宗师于 2013-12-8 20:30 编辑

来源：《梅州楹联》第三期

               别具匠心的两副楹联

平远八尺肖云槎，字碧澜（具体生卒年月不详）大约生活于清末至民国20年间，是县内外有点名气的秀才。仙作的两副楹联，以其新颖独特的风格，至今仍在当地流传，现辑录以飨读者。

其一，《题真君宫》联：

面对凤形岗，凤阁龙楼高矣美矣，莫胜这宫仙境；
后倚羊竿寨，羊肠小道来也去也，都瞻此处神恩。

真君宫属古庙建筑，在八尺角坑村昔日赴圩上县的古道上，现已被人用来关牛了。“凤形岗”、“羊竿寨”乃名山；“凤阁龙楼”与“羊肠小道”虚实相对，别有天地。上联重点突出真君宫建筑的精致美观，而“这宫仙境”却给人以烟雾缥缈之感，是点睛之笔。下联中“来也去也”动感极强，“都瞻”二字给人身临其境之感，这就勾画出人来人往，香火鼎盛的生动情景。此联对仗工稳，平仄相间，错落有致，意境颇深。

其二，《贺韩仁珊60寿辰并娶孙媳》联：

一阳来复，二姓联姻，睹三星耀明四阁，定卜五世其昌，贤孙喜得偕贤妇；
六秩初度，七旬开一，主八尺治理九乡，咸称十分公道，大德自然享大年。

上下联嵌入数词一至十，贺婚祝寿，层次分明，对仗严谨，用语贴切，布局精巧，给人耳目一新，别开生面之感。上联述婚事，“一阳来复”（古人以为天地间有阴阳二气，每年到了冬至日阴气尽，阳气开始复生，见《辞源》点明了婚办时序；“三星”（本指猎户座中央三颗明亮的星）借指红灯高悬；“四阁”是地点，乃主人居住之所；“五世其昌”是祝颂新婚之词，意为五世以后子孙昌盛。下联突出做寿内容，不乏祝寿时歌颂之词。办喜事者韩仁珊时常与肖云槎一起吟诗作对的朋友。他在民国初年任职八尺局长，相当于现在乡镇长之职，故曰“主八尺”；过去的八尺，从管辖范围看，主要有纵横九个较大的自然行政村域，故旧时多称“九乡”。
                                       （肖剑梅）

            寓意深远的“留耕堂”楹联

留耕堂坐落在粤东梅州市大埔县县城龙岗村，是—座三堂、两横、四进，富有强烈客家特色的民居建筑。它建于清末、重修于民国，是大埔罗姓宗支分祠之一。“留耕堂”三字匾额为民国元老林森所书，字体为具有强烈隶书风格，而更加古朴雄浑的魏碑体。大门额“亦山公祠”四字为民国少将、曾任台湾屏东县立介寿图书馆馆长的罗博平所书。外大门额“龙岗衍庆”为民国少将罗启贤所书。

歌宗功，追祖德；希望子孙后代能够继承祖先的精神，立身处世，自强不息，建功立业，光宗耀祖是宗祠堂联的一大特点。其刻在神龛柱石上的楷书堂联是：

留荫肇先基，叶茂枝荣，百世清芬怀祖德；
耕心传后裔，礼明义尚，千秋馨祀焕祟祠。

家训是信仰祖先传统的产物，它要求世代子孙尊训明理，具有很大的权威性。其中堂石柱镌刻着古色古香的隶书家训联是：

留与儿孙，积资何如积德好；
耕凭收获，种福究比种田丰。

在参观古建筑时，既欣赏楹联又玩味书法，接受优秀的中华传统文化熏陶，含英咀华，实在难能可贵，妙不可言。
                                                （郭而康）

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