槐花公社

标题: 人间缘何不白头-----我听过的民间传说 [打印本页]

作者: 青衫 时间: 2007-8-19 13:16
标题: 人间缘何不白头-----我听过的民间传说
先说梁祝。梁祝的故事大家都知道的，化成蝴蝶了，天天一起飞翔了，然后故事就没了。不过後世的人一看到两个一起飞的彩色大蝴蝶就会大呼：梁山伯祝英台，然后顽童收回持网的手，小姐收回扑蝶的扇，小时候的我仰着小脑袋，看着他们围着我转。其实100岁的胡子公公告诉我接下来本来是还有故事的，因为是仙人版本，俗世流传并不多。故事是这样的：祝英台穿着嫁衣跳进了梁山伯的坟墓里了，马文才那个郁闷啊，但是人家已经死了，跟死人怎么较劲呢？有一天他做梦了，梦到一个老头子跟他说，活人跟死人是没法较劲的，死人跟死人就可以较劲了。马文才一觉醒来大喜，于是目测了家里栋梁的高度和承受度後，挑了自己最结实的一根腰带，也没给他爹留个字条啥的，就脚一蹬，直接去了阎王那里了。阎王算了下，这位马公子阳寿未尽啊，于是马文才连哭带比划的把自己的郁闷说了下，后来慷慨激昂了起来：大丈夫男子汉，明媒正娶的老婆被一个死人抢走了，人间规矩何在？倘若世间都不管父母之命，媒妁之言，礼法威严何在？倘若人人都去跳坟殉情，人口数量剧减，国家社稷堪危，最看不过的是，天纵其行，那个劈开坟头的惊雷，才是祸根所在（那时的工匠很有职业道德，不会使坟墓存在质量问题的）。所以一定要讨个公道。阎王听着也有点道理，查了下，发现梁祝都不在地狱鬼魂的名单。这时候判官附耳来说：大王，梁山伯祝英台乃是天上的金童玉女下凡，现在回天上去了。阎王一听，就对马文才说我也没办法了，这样吧，我把我上天述职的天梯借给你用下，看你白死一场不忍心啊。马文才于是就到了天上了，因为有阎王引荐，好歹有管人间冤情的仙人接见了他，马文才又把刚才对阎王说的重新慷慨激昂了下，仙人摸着胡子说，我很同情你，但是这就是天意，梁祝是金童玉女，是兄妹，自然不能违反仙伦，在人间结为夫妇，你马文才是凡夫俗子，仙凡不能婚配，自然也不能违反仙规娶了玉女。最后很遗憾的告诉马文才：您这是白死了，这就是答案。马文才一听，鬼魂又昏死了一次，直接从天上掉下来，到了地上，变成了一只癞蛤蟆。这就是癞蛤蟆虽然其貌不扬，却总是想吃天鹅肉的原因，的确是心有不甘啊。

作者: 不让阿错爱看云 时间: 2007-8-19 13:54
活到100岁真能掰能听100岁的老人讲故事，本身就是一故事

作者: 瑶池 时间: 2007-8-19 21:08
人间缘何不白头?商家有卖一梳黑

作者: 农民爱时尚 时间: 2007-8-19 21:42
终于明白了！ [em10]

作者: 青衫 时间: 2007-8-20 01:33
七夕雨尽管耗子说这是他听过最没气质的传说，但是我还是要写出来，因为这是流传在农村的说法，最本色，最实在的，鹊桥上牛女牵着手相看泪眼，所以人间才下雨，固然浪漫多情，但是却忽略了一点，织女是仙女，可以不吃饭，牛郎是凡人，他食人间烟火。于是传说是这样的：牛郎没了老婆，一年的碗和衣服就没人洗，他们相会了，织女要履行妻子的义务啊，给他洗碗洗衣服，然后织女洗着洗着就伤心了，就一直哭，等洗好，也就是分别的时刻了。传说中那雨的成分全都是织女的泪水。农村人淳朴，咱牛郎就是农村人，农村人家女人持家洗衣洗碗，牛郎牵牛耕地，这也是规矩。他们婚姻的结合违反了仙人不能跟凡人谈恋爱婚配的规矩，所以不能在人间恩爱白头，在既成事实的情况下(生了两个儿女），织女的父母都没做退步，其实，这规矩破了很容易的啊，只要让牛郎入了仙籍就可以了，何况因为牛郎的神牛，勉强他可以称为半仙了。但是他终究被隔在银河这边，所以传说的本来面目是他们也得遵守人间的规矩，织女自认是牛郎的妻子，她就得洗衣洗碗。王母娘娘大大的狡猾，区区鹊桥，她有心阻隔，青鸾出动，便鸟飞鹊散，她是早知道织女这一会会的是妻子的责任，所以才似恩赐般的准这一度相逢。金风玉露一相逢，胜却人间无数，不过是文人的一厢情愿，他写这词的时候，肯定已经有人给他洗好衣服，洗好碗了，当然可能是专门的仆人操作的。

[此贴子已经被作者于2007-8-20 1:38:58编辑过]

作者: 不让阿错爱看云 时间: 2007-8-20 02:24
恩，真实的农村生活习惯

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