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标题: [转帖]对仗宽严问题 [打印本页]
作者: 大肠世家 时间: 2005-7-23 05:52
标题: [转帖]对仗宽严问题
对仗宽严问题
这问题的提出本不科学，还是要归结到那句老话——社会科学与自然科学不同，很难或根本不能用量化标准进行界定的。每个联手都会有自己的宽严标准，在这一前提下我说说个人的看法。
一、诗联和对联在对仗上有本质区别，好的中二联往往因对仗过宽而不能成其为好的对联作品。这点可以量化确定，因为它不是基于谁的观点，而是对联的本质确定的——对联是唯一以“对”为特点的文体，在对仗上的要求自然严格于其它任何文体。因此，探讨对联的工拙或宽严，千万不能以诗联为参照。
二、同类对仗为工，这是大前提。
三、王力先生“在同一种类相为对仗者，叫做工对；否则可以叫做宽对”的说法不能视为一种见解或结论，而应视为行文过于随意而导致的无意识偏颇。任何初学者都会知道“天”对“地”这样的天文类地理类互对是标准的的名对（正对、工对），“花”对“鸟”这样的植物类动物类互对也是如此。
四、我看过的名人联话很少，不知道之前是否有人提到过，但下面这句话是绝对的真理——对仗工拙不仅从小类分析，也必须从对仗字词是否组成成语俗语或约定俗成的分类方法来考虑，如果是，则可判定为工，而不必考虑它们是否跨类。举个例子说，“天地人”为三才，所以任何两字相对都是绝对工整的；“花鸟虫鱼”、“风花雪月”一为不同的分类方法，一为成语，任何两字的对仗也是绝对工整的，其工整程度甚至往往超过同类字词的对仗。（在无情对中这一方法得到更充分的运用。）
五、续上继续举例解释。我们现在采用的分类法根据的是事物的自然特性，这当然不会是唯一的分法。比如生物界可以分为动物界、植物界和微生物界（从前的分类法，现在的趋势是分非五界，我只是打比方而已），但也可以分为自养生物和异养生物。各种分类方法没有对错之别，也没有高下之分，只有常用和不常用之别，因为他们都准确地把握了事物之间某一侧面的区别。
六、按我个人的宽严尺度，天文、地理和时令，动物和植物，音乐和器用，人伦、部分武备、部分九流和部分政事，书化、器用和服饰等等，这些跨类对仗可以视为工；如果宫室对器用、器用对饮食等等，这些则要视为宽对了；而假如是熟人用了人伦对器用、人体对动植物、器用九流对天文地理等等，我会开玩笑说他对得比喇叭裤或中世纪筒裙还宽。
七、第六点所说仍然不可能是绝对的，因为还需要考虑其它地方的对仗。如果全联除一处很宽外，其它地方均非常工整，我可能再从语意高下程度来区分其对仗宽严；如果全联是几处略宽，我则可能会按累计效果判其为宽对。——这就是不确定性。文学作品需要统观全局，而不是只根据个别字眼来进行判断。
八、最后必须明确的是，不够工整绝对不等于不能这样对，甚至不等于对得不好。当为求属对工整而可能损失更佳意境时，宽对是必须的选择。对仗上的损失，可以用更高妙的意境和内涵来弥补。——当然，这句话不应成为联手们回避严格炼字炼句的依据，因为对于绝大多数人的绝大多数作品而言，对仗远未达到可以为求意而放宽的地步。看大多数名人的作品和相当多的比赛结果，都可以发现这一论断的正确性。
这帖子实在写得太好了，请原谅，我要擅自转帖了：）
[此贴子已经被槐花飘香于2006-1-1 11:12:50编辑过]
作者: 云无忧 时间: 2005-7-23 07:15
确实不错，还是国粹认证版的，我进不去
作者: 水若兮 时间: 2005-7-23 10:15
好好学习一下!
作者: 阿错 时间: 2005-7-23 16:19
大肠鼓捣了一晚上,到处论坛发这篇帖子,估计又喝高了,一看见好帖子就亢奋得睡不着,想大家一起分享.好肠啊,无限感动中~~~~~~~~~~~~~~~~~~~```
作者: 落霞 时间: 2005-7-23 18:32
西西，俺正要找这个哩，收藏先~~~：）
楼上的，所谓“好肠”，是不是指的可以红烧，可以白煮，也可以灌？
作者: 晕倒一片 时间: 2005-7-23 18:36
对联辨正法
宽或严、工不不看挂在什么地方
作者: 困哉 时间: 2005-7-23 21:01
按我个人的宽严尺度，天文、地理和时令，动物和植物，音乐和器用，人伦、部分武备、部分九流和部分政事，书化、器用和服饰等等，这些跨类对仗可以视为工；如果宫室对器用、器用对饮食等等，这些则要视为宽对了；而假如是熟人用了人伦对器用、人体对动植物、器用九流对天文地理等等，我会开玩笑说他对得比喇叭裤或中世纪筒裙还宽。
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人伦对器用未必不工，人体对动物有时正好妙着，九流对天文地理也是正常的，既然跨类，则名词对名词、动对动，基本上为工。词之构成与词之整体如果以此为分，则整体为要，构成为辅，而多数人以构成为要，整体为副，失整体原意之本。
作者: 大肠世家 时间: 2005-7-24 03:57
我喝到第七瓶了，本来没醉意，可是困困硬把我逼疯拉。SPEAK FRANCH！
人伦对器用未必不工，人体对动物有时正好妙着，九流对天文地理也是正常的——这个请困举个例子。
作者: 困哉 时间: 2005-7-24 12:13
双飞两虹影
万古一牛心
——刘光第题四川峨眉清音阁牛心亭
不陟高寒处
安知天地宽
四川峨眉山金顶——明·梁应龙
莫认化城为宝所
更翻贝叶证菩提
四川峨眉山洗象池——清·诸辅臣——当代
嘿嘿，都忘了个特殊：）如果这个范围在特定体系内，化城--地理，贝叶--一种书。。佛教内
北斗七星三四点
南山万寿十千年
四川峨眉山洪椿坪——近·赵熙
寿。怎么说也和星隔太多类吧，嘿嘿
到此日方辨妍媸更向鸿蒙开面目
过这关才算儿女还从祖父种根苗
* 痘神庙联-----------------------------
百金囊尽扬州死
万里魂归蜀道难
* 吴山尊挽四川李墨庄太史（鼎元）联
这个囊和魂不知道是啥类
其他的还没找书，有空再寻找：）在某些场合下用是很正常的。。
作者: 困哉 时间: 2005-7-24 12:15
。。有一二个举得不确了
作者: 九月寓言 时间: 2005-7-24 19:16
虹好象是虫字旁？？对牛那个一下也没什么哈！虹虬不知道是虾米……
高寒、天地是不是自对？？
皮囊对灵魂没虾米不对？？
呵呵！
至于什么开辟鸿蒙，谁为情种什么的，也有点追根溯源的味道！
乱说一下，宽对严对的俺都不懂！！
作者: 困哉 时间: 2005-7-24 20:18
囊这是钱囊，不是皮。
作者: 水若兮 时间: 2005-7-25 09:53
这好东西我先弄我新家去贴贴好不？改天请大肠喝酒！
作者: 大肠世家 时间: 2005-7-25 20:06
水若兮 MM近来在各论坛出没频繁啊~随便转啦，关键是多几个人看。
作者: 大肠世家 时间: 2005-7-25 20:26
应该说所举全部不确。
双飞两虹影
万古一牛心
——以为有什么我不懂的典故或困把“牛衣”打错了，一搜索才知道“牛心”就是那块破石头形状像牛心而已。（不明白为什么不叫猪心石：）此联宽无可宽，劣无可劣，符合光第哥一向的联艺：）
不陟高寒处
安知天地宽
到此日方辨妍媸更向鸿蒙开面目
过这关才算儿女还从祖父种根苗
——这两联是自对嘛。
莫认化城为宝所
更翻贝叶证菩提
——是宽对。我的文章里说了，工宽之别并非好坏之别。但这联已宽到不类对联了，更无余味可供咀嚼，倒正好是劣联。
北斗七星三四点
南山万寿十千年
——是一副好的宽对：）
百金囊尽扬州死
万里魂归蜀道难
——好联。囊是服饰部，魂我弄不懂，但习惯上是按人体部来对的。
作者: 困哉 时间: 2005-7-25 21:03
我找联困难点，叫我找诗词还好过这个，我的意思是在特定的环境下，会出现而且可以出现文中所列过宽的
作者: 大肠世家 时间: 2005-7-25 21:28
嗯啦，我也并不反对宽对可以出名篇啊。这篇文章谈的不是如何写好对联，而是针对许多人宽严尺度的误区而写的。
作者: 困哉 时间: 2005-7-25 21:29
以下是引用大肠世家在2005-7-25 21:28:10的发言：
嗯啦，我也并不反对宽对可以出名篇啊。这篇文章谈的不是如何写好对联，而是针对许多人宽严尺度的误区而写的。
作者: 阿错 时间: 2005-7-28 00:32
需要扎实的基础为后盾
顶一下
作者: 阿错 时间: 2006-3-5 16:04
继续顶上,同时检查自己
作者: 槐花社员 时间: 2006-11-6 14:23
继续顶上来大家自律下
作者: 小酒仙 时间: 2006-11-6 14:49
来一回头，读一回头，醉。
作者: 大肠世家 时间: 2006-11-10 07:18
来一回头，读一回头，醉。
听几段话，懂几段话，强。
作者: 无花 时间: 2006-11-10 07:34
搬凳学习
作者: 七楼往下飞 时间: 2006-11-11 03:27
百金囊尽扬州死
万里魂归蜀道难
吴山尊挽四川李墨庄太史（鼎元）联
这个囊和魂不知道是啥类
＿这个，是挽李调元的，不是李鼎元．
作者: 革命 时间: 2006-11-11 13:32
是李鼎元.
李鼎元,字味堂,亦字和叔,号墨庄,四川绵州人.乾隆戊戌进士,改庶吉士,官兵部主事.有《师竹斋集》.
李调元,字雨村,四川绵州人.乾隆癸未进士,历官直隶通永兵备道.有《童山诗集》。
不知道怎么传的,在网络上很多资料里,居然成了李调元.
李鼎元其实是李调元堂弟.
[此贴子已经被作者于2006-11-11 13:34:00编辑过]
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