绍兴县王坛镇中学 初一（10）班
马黎斌 指导教师：邓政阳
一、前言：
绍兴市地方综合课程《我是绍兴人》已在全市范围内推广使用，作为一名中学生，在学习《我是绍兴人》过程中，我学到了许多关于家乡的知识、包括名人、名胜、书法文化、酒文化、水文化、石文化、兰文化、民俗文化、宗教文化、桥文化等，我受益匪浅。然而，在这些文化当中，我最喜欢桥文化，特别是桥联文化。在学习《我是绍兴人》之前，我对绍兴桥联文化有所了解，我的老师在周末的时候，总要带我们去感受绍兴的桥联文化。等到《我是绍兴人》发下来后，看到了其中的“万桥之市”，我更加喜欢了。课后的几副桥联引起了我无限的遐想。于是，就有我们这次调查的主题——绍兴桥联。
二．研究过程：
确立课题：保护绍兴古石桥楹联的研究报告
成员分工：实地收集（喻江煜）数据统计（喻杨）、查找资料（马黎斌）、资料分析（马黎斌）
实施阶段：实地采集、数据统计、查找文献资料与资料分析
总结阶段：研究报告。
三．研究对象与方法：
调查时间：2005年9月—2006年5月
调查地点：绍兴县及绍兴市部分地区
调查对象：绍兴古桥
研究方法：实地收集法、文献资料法
四、调查结果：
绍兴现存古桥中常可见到多种桥联，通过近一年的努力，在老师的带领下，我在绍兴的山水之间，收集了很多桥梁楹联，现归类如下：
1、传说中的古石桥桥联：
古小江桥：
小江桥，桥洞圆，圆似镜，镜照山会两县。
大善塔，塔顶尖，尖如笔，笔写五湖四海。
西跨湖桥：
岩壑迎人，到此已无尘市想；
杖藜扶我，往来都作图画看。
2、雕刻在桥梁上的楹联：
会龙桥：
亭旁钟山,望月俨同望海，
桥临鉴水,会龙即是会源。
十里湖塘七尺庙；
三山十堰甘眼桥。
若论前程,相期远大；
于兹小住,籍节贤旁。
春风香送马跷尘；
秋水影飞鸿爪远。
霞川桥：
高山闻石气；
曲水渡睛霞。
东湖秦桥：
闻木樨香乎？
知游鱼乐否？
东湖霞川桥：
剪取镜湖一曲水
缩成瀛洲三山图。
泗龙桥：
建近千年，路达南北；
石驰廿眼，水桶西东。
整旧规程,前承鉴水；
登新阶级,高拥梅峰。
荫毓桥：
一声渔笛忆中郎;
几处村酤祭两阮。
泾口大桥：
利济东南通铁道，
常留文字 陶山。
夹泾长虹横白塔；
一帆沙鸟度红桥。
安昌颖安桥：
清风沐人,宜四方游客；
碧水贯街,泽二岸居民。
圆月彩虹,状石桥胜景；
长街小河,呈水乡秀姿。
东浦新桥：
浦北中心为酒国
桥西出口是鹅池。
新建桥成在越浦；
桥横镜影便齐民。
广溪桥：
三邑通津,环拱越峥巨镇；
九溪合派,潆流禹会名乡 。
茅洋桥：
稽山拱峙长挹翠；
鉴水环流时翻银。
华舍镇行二桥桥：
自西徂东通鉴水；
迎来送往涉华川。
梯云有路任驰驱；
架石成梁资保障。
华舍镇华春桥：
源发自东南,人才蔚起；
支流分西北,国货永通。
梁成可通舆,聿兴骏业；
木寿不如石,永镇虹堤。
人利待驾桥：
虹腰长卧,秀灵远撷对柯山；
鷁首遄飞,左右逢原通鉴水。
涉大川,砥中流,确是神功鞭石；
成徒扛,驾悬登,须知水道通津。
赭川桥：
□□□□□□；
□□□□□□。
后殿廊桥：觐文光扬武烈迎神建阁泽敷华里千家；
□□□□□□□□□□□□□□□□
永安桥：
蜀道通舆临鉴水；
阜山築石接濠梁。
海宁桥（又名万里桥、海门桥）：
狮子望海溇；
脚踏万里桥。
信公桥：
□水壮文澜,□□□□粘帝德；
阮川留正气,伏魔荡寇壮神威。
3、桥亭楹联：
永安桥桥亭：
路邈且停修禊客；
亭空拟补换鹅诗。
上接蓬莱,下连鉴曲；
疾面无虑,烈囗可凉。
市远村稀,从何托足；
风狂雨骤,暂可栖身。
亭以桥名,永年致颂；
功成夏季,过客咸宜。
宝安桥桥亭 ：
心宽可坐须长息；
事急当行莫久定。
朱公桥亭：
放眼看长流,水天一色；
息肩凭片石,风月双清。
如果倦时且憩息；
偶然停处亦优游。
举世尽皆忙碌碌；
请君于此略停停。
延寿桥桥亭：
东也来，西也来，来此不分你我；
你要走，我要走，走了不分东西。
运济桥桥亭：
熙往攘来,暂行驻足；
风吹雨打,从此歇息。
忍三分心平气和；
退一步天宽地阔。
为富不仁,遗臭万年，
为仁不富,流芳百世。
螺山桥桥亭：
继神农尝百草,普济万民；
承扁鹊精医学,诚则回春。
一大二小相辅好善；
三眼四杰积德有缘。
观天气逸风雨君子敖游；
察地理建凉亭系情行人。
寨口桥桥亭：
成桥成亭,成就诸公千古德；
可渡可憩,可安沈子九愿心。
遗迹尚存十二人缵禹之绪；
建功不朽数百年流汝之源。
五、调查结果的分析：
在老师的指导下，根据我们的实地调查和文献资料的查找的结合，一共收集到四十九副桥联：
其中实地完全收集的有：
东湖霞川桥、泗龙桥、泾口大桥、安昌颖安桥、东浦新桥、
广溪桥、华舍镇行二桥桥、华舍镇华春桥：永安桥桥亭、朱公桥亭、运济桥桥亭、螺山桥桥亭、寨口桥桥亭共计24副。
只有一联的有：后殿廊桥、信公桥、荫毓桥共计3副。
完全毁坏的有：霞川桥、海宁桥、赭川桥、茅洋桥共计4副。
文献查找的有：古小江桥、西跨湖桥、会龙桥、霞川桥：荫毓桥、泾口大桥、华舍镇行二桥、人利待驾桥、海宁桥、宝安桥桥亭、延寿桥桥亭11副。
各占总数的百分比为（列表如下，小数点精确到百分位）：
| 实地完全收集
| 只有一联
| 完全毁坏
| 文献查找
|
副
| 24
| 3
| 4
| 18
|
百分比（%）
| 49%
| 6%
| 8%
| 37%
|
从上表可得：
绍兴桥联的破坏相当严重。完好的对联只占总数的49%，而不同程度毁坏的占51%。
试想，再过若干年后，这占领总数的49%的楹联还会存在吗？答案是肯定的：不会。
绍兴古桥这么多，全市现存古桥604座，其中宋朝以前13座，元、明时期的41座，清代桥269座。同时，绍兴古桥是国内古桥桥型成系列完整保存的唯一地区，能充分展现中国古桥发展的脉络，是中国古桥史的缩影。但是，桥联却只有四十九副，这是多么弥足珍贵，但是从调查中可以看出，破坏相当严重。
六．建议：
桥联，对于有一些人来说，这是一个陌生的名字，但是这也是古代文人墨客的血和汗的结晶啊！它也是许多人民指挥的结晶啊！它美观，它漂亮，它含义深刻，它数百年来屹立在水面上使无数游人为它的美而倾倒。如此遗产，谁舍得去抛弃它呢？我们应该去好好保护这一类的文化，它蕴含着无数的知识。
目前，绍兴古桥已被交通部列为中国桥文化的典范，正在向世界历史文化遗产项目的目标冲刺。日前，来自交通部、省交通厅的桥梁专家会聚绍兴，对绍兴古桥作为申遗项目进行了研讨。研讨会上，与会专家认为，古桥、古运河与古城是一个整体，在申遗过程中，将资源整合，可以把古城各种历史文化遗存进行优化，扬长避短，得到更好的保护。我想，保护桥联，也应该是保护绍兴古石桥文化的一个方面。
我们建议绍兴市相关部门在这一方面多多加大力度，不要让这些古老的楹联文化受到坏人的破坏！而且，要在人们之中加深这些思想，使人们无时无刻不想着去保护、欣赏，爱护它们。绍兴古桥是绍兴先辈的勤劳和智慧的结晶，是他们留给我们的丰富的文化遗产。而作为数量不多的桥联，更是凝聚了文人墨客的智慧，我们保护绍兴桥联，正是弘扬绍兴的优秀文化。
面对绍兴城市建设和新农村建设，对古桥的保护有两种态度：一种是厚古薄今，认为噶桥建筑已经破败不堪了，与现代化建筑格格不入，没有保护的必要；另一种是怀旧非今，满足于习惯，留恋过去，只要是古的，就是好的。这连种观点都是片面的。在这两种片面的观点的支配下，古桥受到不同程度的破坏，相应的，桥上雕刻的楹联也受到不同程度的破坏。古桥的楹联的保护，应该和古桥保护一样，抢救性保护，宣传性保护。
1、抢救性保护：对于雕刻雕刻桥联的石块已处于风化的，应该进行修复保护，任何建筑，随着岁月的增长，不可能不受到自然和人为的损坏，因此，对桥联的保养与修缮成了抢救性保护的一项重要内容，修复应该注意不要改变原来的字词，以提下按其真正的饿面目。任何主观添加是不允许的，除非它不改变桥联的意义以及上下联的平仄等要素。
2、宣传保护：宣传保护可以通过媒体宣传、图片宣传、著书宣传，旨在提高人们保护桥联的意识。
绍兴桥联是绍兴先辈的杰作，他是集书法艺术，文学艺术等于一体的艺术瑰宝，绍兴历史文化有相当一部分是积淀在绍兴的桥联中。保护桥联，就是保护桥乡的赞誉；保护桥联，就是保护文化遗产，就是白哦户绍兴这座历史文化名城；保护桥联，也是我们这代人的神圣责任。作为绍兴的一份子，我们应该去好好留住遗产，不让消失。桥联已经风风雨雨经历过了好几个朝代，我们可不希望它会毁我们的手里，所以，我们应该从自己做起，从我们的身边做起！
现在的人们都不是太关心我们身边的文化不知道它们正在消失中，不久的将来，也许，没有人会知道它的存在。所以，我们应该动起来，号召大家保护这些即将成为遗址的文化，这也是我们进行保护绍兴古石桥楹联的研究课题的初衷。
[参考文献]：
①绍兴古桥．屠剑虹主编，绍兴市城市建设档案馆编，杭州：浙江美术学院出版社，2001.
②绍兴古桥文化 罗关洲编著北京：中华书局，2004.
③绍兴文物
钟越宝, 罗海笛编著，北京：中华书局，2004.
④绍兴文物
钟越宝, 罗海笛编著，北京：中华书局，2004.
⑤绍兴名胜
绍兴师范专科学校编，绍兴：绍兴师范专科学校，1979.
⑥绍兴桥文化
钱竹茂，罗关洲主编，上海：上海交通大学出版社，1997.
⑦绍兴石桥
陈从周，潘洪萱编著，上海：上海科学技术出版社，1986.
⑧绍兴市交通志 罗关洲主编；绍兴市交通局编，北京：国际文化出版社，1996.