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[转帖] 龙家大院楹联

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发表于 2012-7-14 13:10:17 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
来源:中国·新田网
作者:本站
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一门一对联,现存对联128幅,其中“居同靖节先生宅,家衍零陵太守风”和“诗礼相传端本务,耕桑以外不关心”,突显龙家大院的文化特色。








龙家大院对联释
大  堂
(一)
雷雨酿经纶,山岳效灵呼之欲出;
疑云开画稿,乾坤整顿焕然一新。
山岳效灵:山川大地显灵
(二)
玉印启休襟,下笔千言推学士;
家风从节俭,还书万里盖将军。
正屋门联
居同靖节先生宅;家衍零陵太守风。
靖节先生:陶潜(三七二—四二七)字渊明、元亮,号五柳先生,浔阳柴桑(江西九江)人。死后溢号靖节先生。他是东晋的政治家陶侃的曾孙,是“开国元勋”之后,做过彭泽县县长,因为不愿“为五斗米折腰”、不愿“束带”见官僚、“耻复屈身后代”,就辞职不干了。 陶渊明生值东晋末年的乱世,看到现实政治的黑暗,决心弃官归隐,他的时代的文风是清淡的、雕饰的,但他却是清淡的、自然的。他宁愿过穷困的日子,可是却自适其适,穿着破鞋子,在山里云游,过着跟老农“相对无杂言,但道桑麻长”的日子。
零陵太守:龙述,字伯高,扶风京兆人。生于西汉元寿(公元前1年) 。东汉时,初任山都长。敦厚周慎,口无择言,谦约节俭,廉公有威。为伏波将军马援推崇,被汉光武帝刘秀表彰。建武(公元49年)为零陵太守。被公认为天下龙氏的祖先。龙氏家谱因此称为敦厚堂等。其后裔繁衍两千余年七十余世,现有200多万人,分布于全国各地及海外,为龙姓最主要的一支。
客厅联
数椽安隙地;三雅待良朋。
“三雅”指:紫砂壶、奇石、兰花被古人称为“文人三雅”。
得趣庐
酒热喜逢客至;茶多能使诗清。
积善堂
尽孝尽忠光祖德;力耕力读振家声。
顺  聚
村连幽径拖青黛;门瞰群山拥翠微。
蟠  龙
悦亲戚情话;盼庭柯怡颜。
景  运
诗礼相传端本务;耕桑以外不关心。
门后小屋
秋月照窗云影淡;清风拂面柳叶青。
安汝止
思贻父母名,乃安斯寝;愿为谨敕士,毋忝所生。
元精耿耿
庭聚太和春,山绕水环资蕴藉;
气通霄汉瑞,天光云影共徘徊。
何天之宠
所宝有何奇,霞蔚星凝,敢是镌来新字典;
巡詹无别事,风平日射,安排检点旧诗篇。
正  屋
乌革晕飞,万堂肇起文明运;
竹苞松茂,胜地宏开富有基。
客厅内壁
(一)
花无仰面如人傲;竹有虚心亦我诗。
(二)
庭栽翠竹堪栖凤;里有鸿儒好佩鸾。
门 联
(一)
行流从环,所欲必得;委命供己,味道之腴。
汉朝班固的两句话:“委命供已,味道之腴”
(二)
迪前人光得时则驾;在小子为惟德之基。
《史记•老庄申韩列传》老子对孔子说:“君子得时则驾,不得时则蓬累而行”,就是道教出世、入世兼行的思想根源。
惟德之基:不苟篇第三   《荀子》君子宽而不僈,廉而不刿,辩而不争,察而不激,直立而不胜,坚强而不暴,柔从而不
流,恭敬谨慎而容。夫是之谓至文。诗曰:“温温恭人,惟德之基。”此之谓也。
(三)
烟火数家,桑麻共话;云霞三径,松竹长存。
“三径”: 王莽专权时,兖州刺史蒋诩辞官回乡,于院中辟三径,唯与求仲、羊仲来往。晋陶渊明曾渭高朋曰:“聊欲弦歌以为三径之资可乎?”后多以三径指退隐家园。
(四)
孝子贵肯堂肯构;居家宜克俭克勤。
肯堂肯构:《尚书·大浩》:“以作室喻治政也。父已致法,子乃不肯为堂基,况肯构主屋乎?”堂:立堂基;构:盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做,哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之,比喻儿子能继承父亲的事业。
克俭克勤:《尚书·大禹漠》:“克勤于邦,克俭于家。”克:能够。既能勤劳,又能节俭。
(五)
灵几久已推文挚;爱重休教让伏波。
文挚: 文挚,战国时期宋国人,洞明医术。事迹出于《吕氏春秋·至忠篇》,据说齐王田地(公元前323~公元前284年)有病,使人请文挚。文挚诊王病,根据病情决定采用心理疗法治疗,遂对太子说:“大王的病能治好,但治好了我的命也就完了,他肯定要杀我”太子问:“何故”?文挚说,“不激怒大王,病没法治,而激怒大王,我肯定得死。”于是,太子再三恳求说:“如果能治好大王的病,臣与臣之母以死争之于王,王必幸臣与臣之母,愿先生之勿患也。”于是,文挚应允、愿冒死为齐王治病,便与太子约期前往,而文挚故意不守信誉,三次失约,不按约期为王治病,使齐王很生气,当文挚见齐王时,又不脱鞋就上他的床,还故意践踏他的衣服,用很不礼貌的语言询问他的病情,使齐王气得不肯答言。文挚却反口出陋辞,以激怒齐王。于是齐王大怒,与文挚争吵起来,其病遂愈。而文挚终为齐王所烹死,太子及王后怎么说也没用。
伏波:指伏波将军马援。
(六)
紫领乌皮好是白,红泥绿蚁常为乐
唐-白居易
绿蚁新醅酒,红泥小火炉。
晚来天欲雪,能饮一杯无!
(七)
耕留龙子地,读课马援书
马援(前14—公元49年),汉族。字文渊,扶风茂陵(今陕西兴平东北)人,东汉著名的军事家。因功累官伏波将军,封新息侯。三国时蜀国五虎大将之一的马超据说也是其后人。
(八)
进得其门,孝弟忠信;出由是户,元亨利贞
孝弟忠信,礼义廉耻;(下联缺)
元亨利贞
唯乾:卦辞仅四字。坤也有此四德,《易程传.干》:「元亨利贞谓之四德,元者万物之始,亨者万物之长,利者万物之遂,贞者万物之成.」
(九)
日射风平第;星交龙宇长
上联典指宋代人龙太初,曾以诗人名义拜见王安石。当时在座的郭功父叱责他:“相公(指王安石)面前,你怎敢自称诗人!”又令他写《沙诗》。龙太初写道:“茫茫黄出塞,漠漠白铺汀。鸟去风平篆,潮回日射星。”郭功父看了很是佩服。下联典指宋代人龙澄,相传他在瀼水游玩,在水中发现一个石盒,得到玉印五牧,印上文字如星霞,旁边人个形貌怪异的人。只听那人说:“我是九天使者,这石盒、玉印是上帝的宝物,请放回原处。”龙澄大惊,照他的话做了,再看,石盒已经不见了。
(十)
家系龙师旧;(缺)        来
(十一)(上联缺);亦足以畅叙幽情
(十二)花为临池水亦红,风如趁屋天原巧。



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