[转帖]榆次老城楹联赏析

不让阿错爱看云

<p><span class="cctt">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 榆次老城北大街是一条商业古街，那里店铺林立，楹联甚多，一些出自名人之手的大作，不仅笔力雄健，而且意味隽永，文采斐然。<br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></p><p><span class="cctt">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 双庆号之楹联是：“经济须识陶公术，贸易常怀管鲍心”。“陶公”本名范蠡，字少白，春秋时楚国人，曾任越国大夫。后居山东省定陶县西北，改名陶朱公，因经商有术而致富。“管鲍”指春秋时的管仲、鲍叔牙二人。管仲，名夷吾，字仲，又称管敬，春秋初期政治家。鲍叔牙是春秋初期齐国的大夫，以知人著称。管、鲍二人相知最深。“管鲍心”即交情深厚的挚友。<p>　　北谦亨商号的楹联是：“烟海茫茫唯北生极品，香风袅袅独古店长存。”北谦号是经营旱烟商号，清道光三年（1788）怀仁村胡元鼎投资7000两白银创设，首任经理赵希炳。该店经营旱烟的品种有“北生”、“天宝”、“魁太”、“古鼎”等多种，以北生烟销路最广，故曰：“北生极品”；该店从创办至1956年公私合营，已有168年历史，故曰“古店长存”。</p><p>　　“狗不理”商店之楹联是：“白镪赠君还赠我，青蚨飞去复飞来。”</p><p>　　“镪”是古时用以当作货币的银子，银子是白色的，故称银子为“白镪”。“青蚨”也称“鱼伯”，是古时传说中的一种昆虫。据传用青蚨母血与子血涂钱81枚，不论先用母血钱或先用子血钱，都可飞回。因而后人称钱为“青蚨”。</p><p>　　南关原阁东街新建的大乘寺山门檐柱上的楹联是“宝镜光园宏六度，心莲香远益九思”。联中“六度”与“九思”的原意是：</p><p>　　“六度”，亦称“六到彼岸”，“六波罗蜜多”、“六波罗蜜”，是佛教对从生死此岸度人到达涅磐（寂灭）彼岸的各种途径的总称，即大乘佛教修习的主要内容，共有六类，即：布施、持戒、忍辱、精进、静虑、智慧。</p><p>　　“九思”见《论语·季氏》：“群子有九思：视思明、听思聪、色思温、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思问、忿思难、得思义。”意思是：遇事要看得明白；听得清楚；脸色要温和；仪态要庄重；说话要忠诚；办事要认真，遇难时要向人请教；发怒时要考虑后患；所得之财物要取之有义，不贪意外之财。<br/></p><p>---------------------------<span id="author">作者：未知</span>
                                <span id="source">来源：通网</span></p></span></p><p>　　北谦亨商号的楹联是：“烟海茫茫唯北生极品，香风袅袅独古店长存。”北谦号是经营旱烟商号，清道光三年（1788）怀仁村胡元鼎投资7000两白银创设，首任经理赵希炳。该店经营旱烟的品种有“北生”、“天宝”、“魁太”、“古鼎”等多种，以北生烟销路最广，故曰：“北生极品”；该店从创办至1956年公私合营，已有168年历史，故曰“古店长存”。</p><p>　　“狗不理”商店之楹联是：“白镪赠君还赠我，青蚨飞去复飞来。”</p><p>　　“镪”是古时用以当作货币的银子，银子是白色的，故称银子为“白镪”。“青蚨”也称“鱼伯”，是古时传说中的一种昆虫。据传用青蚨母血与子血涂钱81枚，不论先用母血钱或先用子血钱，都可飞回。因而后人称钱为“青蚨”。</p><p>　　南关原阁东街新建的大乘寺山门檐柱上的楹联是“宝镜光园宏六度，心莲香远益九思”。联中“六度”与“九思”的原意是：</p><p>　　“六度”，亦称“六到彼岸”，“六波罗蜜多”、“六波罗蜜”，是佛教对从生死此岸度人到达涅磐（寂灭）彼岸的各种途径的总称，即大乘佛教修习的主要内容，共有六类，即：布施、持戒、忍辱、精进、静虑、智慧。</p><p>　　“九思”见《论语·季氏》：“群子有九思：视思明、听思聪、色思温、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思问、忿思难、得思义。”意思是：遇事要看得明白；听得清楚；脸色要温和；仪态要庄重；说话要忠诚；办事要认真，遇难时要向人请教；发怒时要考虑后患；所得之财物要取之有义，不贪意外之财。<br/></p><p>---------------------------<span id="author">作者：未知</span>
                <span id="source">来源：通网</span></p>