马氏庄园匾额楹联欣赏

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来源：新浪博客
作者：张东黎的BLOG
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    人们常说，看景不如听景，是说很多风景真的去了却远没有听说过的美丽，但马氏庄园之行却让我感到，对文化底蕴深厚的景点来说，看景还是胜过听景。马氏庄园有着极其丰富的文化内涵，遍布其间的人文景观给我留下了深刻印象，尤其是琳琅满目的匾额、楹联更加令人大开眼界，深受启迪。

    这些匾额、楹联，从质地上看，有木、有石、有砖；从书体上看，有楷书、行书、篆书、隶书等；从内容上看，有写景抒情者，有表现远大志向者，有歌功颂德者，也有宣传忠孝节义者。撰文除马丕瑶父子外，还有光绪皇帝及清末名流；书者也尽是书法名家。它与宏伟的庄园建筑有机交融，相得益彰，互映生辉，富有深厚的文化内涵。如“一等人忠臣孝子；两件事读书耕田”、“不爱钱，不徇情，我这里空空洞洞；凭国法，凭天理，你何须曲曲弯弯”等举不胜举，无不体现着庄园及主人深厚的文化底蕴。这里略举几例，以飨同好。



    一、中区中路匾额、楹联。

    中区中路是马氏庄园的主体建筑，大门前后的“进士第”、“太史第”匾额不知何人撰写，而仪门前后分别由阎敬铭、左宗棠、赵之谦书写的“整齐严肃”、“清节皎然”、“刚健笃实”匾额却显得十分大气壮阔。

    再往里走，仪门后由马丕瑶亲自撰写的“天下无不是底父母；人生最难得者弟兄”简明扼要，通俗易懂，也似有偏颇，却触及到了人间的至爱真情。


    头进院东房现为马氏庄园整体概貌展室，上面的匾额“爱国恤民”和对联“骨气乃有老松格；神机独到秋毫颠”，乃翁同和所写。而西房上的匾额“卓著循声”由曾国荃撰写，对联“高人自与山有素，老可能为竹写真”则为梁启超撰写。


    二进院是马家客厅，“和信堂”三字由徐世昌手书，大厅内的“百官楷模”由光绪皇帝撰写。楹联“高朋满座，言简意赅，海内存知己；群贤毕至，履中蹈和，天涯若比邻”为马丕瑶口撰。


    三进院曾为慈禧所住。正厅有“敬诚堂”和“眉寿无疆”匾额，“氵静沙红粒　香饭，自剪青松织雨衣”。


    四进院是正房，也是马丕瑶的故居，上下匾额“澹远楼”和“修身堂”均为吴昌硕所写。楹联便是“一等人忠孝臣子，两件事读书耕田”。马丕瑶卧室有一幅画，对联是“不爱钱，不徇情，我这里空空洞洞；凭国法，凭天理，你何须曲曲弯弯”，为世人津津乐道。另一副题画联为“鸟语花香转清浦；云容水态何暄妍”。东厢房为二儿子马吉樟故居，也是光绪避难归来下榻处，对联是“破万里浪乘长风，封侯投笔树奇功（文字甚不通顺，音律也不合，疑为抄录错误）”。西厢房为马家的公用新婚洞房，新婚夫妇要在这里住九天才能返回各自住处。其联为“每有制述，多用新事；益以文采，妙绝当时”。中堂一大大的双“喜”，横批“百年好合”，对联为“百年佳偶今朝合；万载良缘此日成”。



    二、中区东路。

    正门“秀环珠水”的匾额由军机大臣阎敬铭书写。头进院正厅“兼益堂”由马公愚书写，“青松秀鄂以其寿；白雪性情何所营”的楹联由倭仁书写。正厅内“鞠躬尽瘁”匾额由光绪皇帝书写。

    二进院正房“懋修堂”三字是吴昌硕的篆书，不太好认。其楹联为“纬武经文，勋业偕宝山而永峙；敦诗说礼，儒行并洹水以长青”。


    三进院正房上“勤慎堂”隶书由何绍基撰写。楹联为“雨洒花更艳，纳锦绣于天道；风清月常明，藏玄机于宿缘”，由李青林书写。


    四进院正楼是马吉森故居，高悬的“德有邻堂”大字匾额系集苏轼的楷书而成。楹联为“圣德传万代，有教无类；民本耀九州，定国安邦”，由韩涛书写。东楼系马青霞出嫁前故居，其“思无邪斋”四个大字也是集苏轼的楷书而成。下面的“巾帼英雄”系孙中山亲授，沈尹默书写。下有对联“无虑在怀为极乐；有长可取不虚生”系甲骨文，不好辨认，其意深刻，可谓人生的真实写照。



    三、中区西路。

    正门前的“爽挹行山”四字由阎敬铭书写，甲骨文对联“雨入花心，自成甘苦；水归器内，各现方圆”富于哲理和情趣。正门后有“循规”二字匾额。

    头进院正房据说是马丕瑶的先生 郑芸笥先生故居，称“克己堂”，楹联为“与有肝胆人共事，立身立业；从无字句处读书，明理明心”，隶书，由张伯煊撰写。


    二进院正房匾额为“求知堂”，对联是“处世无他，莫若为善；传家有道，还是读书”。一个“善”，一个“书”，可谓马家的传家宝。


    三进院曾为刘邓大军指挥部，正房前后悬挂有“无逸堂”、“致善堂”匾额，对联有 “名画要作诗句读，古琴兼作水声听”、“春风大雅能容物，秋水文章不染尘”、“春耕秋收，农家事业；诵诗读书，儒人高风”等。


    四进院正房是四儿子马吉枢的故居，名为“养正堂”，上有对联“静以修身，俭以养性；入则笃行，出则友贤”，中堂为“日暖碧桃先出色；风吹丹桂草生香”。



    四、读书楼。


    读书楼是马底家庙的组成部分。“读书楼”三个大字由翁同和书写，行书对联“有钱莫喜考武，虽贫亦要读书” 由马善双书写，将文武对立似有片面，但强调读书的重要性确有真知灼见。内檐匾额“澹静堂”三字由阎敬铭书写。楼内由名家书写的“为文以载道，论诗为通神”、“多读有用书；少交无益友”、“为学子本色，至春秋大义”、“读书身健方为福，种树花开总是缘”、“百年燕翼惟修德，万里鹏程在读书”等楹联也是立意高远，异彩纷呈。


    东塾门前的“真人品从五伦做起；大文章自六经得来”和西塾门前的“教衍经书，可绵世泽；人非孝友，枉作文章”，可谓当时学堂的办学宗旨。内有孔子像，其楹联为“气备四时，德侔天地；教行万世，道贯古今”。



    五、马氏家庙。


    马氏家庙匾额、楹联大都与修身齐家有关。在门楼上，“马氏家庙”四字由阎敬铭书写，“追远”、“庇根”由马吉樟篆书书写。


    “燕翼堂”内外有两幅楹联，外有甲骨文“知春秋大义，学成文武艺；效古今圣贤，心系百姓安”；内有隶书“正德利用厚生，秀者读，朴者耕，凛凛乎守高曾之矩；尊祖敬宗收族，升此堂，入此室，油油然兴孝弟之心”。堂后有“毋不敬”大字匾额，下有对联“子孙要识祖宗心，望后人祗父恭兄，勉为孝悌；富贵常如贫贱日，念前世栉风沐雨，历尽艰辛”。


    享堂（聿修堂）内由马丕瑶口撰任天顺书写的“勿徒跪拜趋跄，要体先志守先规，方是敬宗尊祖；不在富贵贫贱，能做好人行好事，乃为孝子贤孙”，要求子孙们不仅注重外在行为上的三叩九拜，更强调思想上的用心和行为上的行善，这才是对列祖列宗最大的敬重。同样，聿修堂外由马丕瑶口撰的“不辱其身，不辱其亲；致爱则存，致悫则著”，也表现了做人应有的胸怀和真诚。


    “遗衣物所”、“藏祭器所”由张之洞书写，其楹联分别为“杖履音容常目在，诗书手泽绍心传”和“别有馨香非稷黍，慎无假借保尊彝”。房内悬挂多幅楹联：“事业已归前辈录，典型留于后人模”、“英灵已作蓬莱客，德范犹薰故乡人”、“古同松柏青同竹，言可经纶行可师”、“良操美德千秋在，亮节高风万古存”也各有情趣。另有丫环住房的“普天雨露三春暖，满径桃花十里红”显得春意盎然……



    马氏匾额、楹联、家训显示着马家的立身和行事准则，大概因为马氏家族子弟受其影响，并时刻遵守着这些要求，马家的子弟个个都成为了有用之才。马家耕读传家的家风告诉我们，不管从事什么事业，都要心怀善良；不管高低贫穷富贵，都不能忘记读书；无论处于什么境遇，都应心怀感恩。


    忠正不分年月，读书不论古今。马氏家族中传承下来的读书、为人、做事的道理，对于我们每一人来讲，都有必要每每自省，时时汲取。


    （2010-10-6）


    错语：长联代作断句。部分联律仗不合，疑抄录有误，读者自省。