温图门厅对联试释

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来源：温州读书报
作者：沈洪保
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      一天早上去温州市图书馆，去得太早了，馆里还未上班，许多小学生等在门外，有的在诵读欣赏对联。我问几位看似五六年级的小学生，懂不懂？他们说不懂，也许有些大人也未必都十分明白。因此我想试着对这两副对联作点解释。
    先说大门的对联。该联大字镏金，笔力遒劲浑厚：
    刚日读经，柔日读史；
    十年树木，百年树人。
    我国古代以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸这“十干”记日。数分奇数（单数）与偶数（双数），日也分奇日与偶日。甲、丙、戊、庚、壬五日居奇位，属阳刚，故称单日为刚日；乙、丁、己、辛、癸五日属偶位，属阴柔，故称偶日为柔日。经，指儒家的经典，如《易经》《书经》《诗经》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋》《论语》《孝经》等，还包括小学（文字、训诂、音韵）方面的图书。史，指历史书籍，如《史记》《汉书》《三国志》等，还包括地理书籍。
    《礼记·曲礼上》说：“外事以刚日，内事以柔日。”指单日与双日有不同的工作安排。上联“刚日读经，柔日读史”，亦指不同的时间安排不同的学习内容，这样可以有积极的休息，提高学习效果。
   下联“十年树木，百年树人”，出于《管子》。《管子·权修》中说：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”这话的意思，种粮食是为当年打算；种树是为十年后打算；培养人才则是为长远打算。
    对联下署的是“止庵孙锵鸣”。孙锵鸣（１８１７—１９０１），字韶甫，号蕖田，晚号止庵，瑞安人，是孙衣言的弟弟，孙诒让的叔叔。清道光二十一年（１８４１）登进士第，授编修，充会试同考官，李鸿章、沈葆桢均出其门。他后来回乡，笃志宋永嘉诸儒之学以启迪后进，培养了许多人才。故晚清学者俞樾称其为“天下翰林皆后辈，朝中宰相两门生”。
    “刚日读经”这对联并非孙锵鸣撰写，而是孙锵鸣留下的书法，该对联的作者是比孙锵鸣早，与林则徐同时代的福建文人李兰卿。他当时办了培养人才的“实学斋”，摘取古人的文句拼出这副对联，把它写在“实学斋”的柱子上。
    再说大厅里的对联。该联阴刻填绿，行楷雅正端秀：
    书从历事方知味；
    理到平心始见真。
    历事，指实习。古代国子监的学生要到政府各部门去实习。这个“历事”我们也可以理解为实践。上联的意思是：读了许多书经过实习（或实践）才知晓书的旨趣。下联的意思是：道理在心气平和中才能得到本真。这对联意为读书要与实践相结合，求学问要心平气静，不可浮躁。
    对联下署“漱兰黄体芳”，该联不是前人的集句，是黄体芳撰写的。黄体芳（１８３２—１８９９），字漱兰，瑞安人。他同治二年（１８６３）登进士第，入翰林院。为人刚直敢言，抨击时政，弹劾官吏，与张之洞等被人称之“翰林四谏”。后任江苏学政，赫赫有名的江阴南菁书院就是他任内创办。晚年参加康有为发起的维新派政治团体“强学会”。
    想不到一百年前的旧联语，竟切合新图书馆的内涵，其精深的含义仍然在激励后学奋发求学。这两副对联让来图书馆求知的人，一上台阶就受到美的润泽，这是多么奇妙的构思啊！

菜青虫

刚日读经，柔日读史；
十年树木，百年树人。