《太白山楹联选注》摘录

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作者：梁科军

一、题大太白海太白殿匾额及并诗
风调雨顺；国泰民安。
【作者简介】于右任（1879年-1964年），陕西三原人。记者、诗人、书法家、政治家。早年加入同盟会，追随孙中山先生反对帝制。曾在上海办《神州日报》、《民呼日报》、《民立报》、《民吁日报》，鼓吹革命。辛亥革命后，曾任南京临时政府交通部次长，国民政府常委、军委会常委、审计院院长，后长期任监察院院长。1905年，协助马相伯创立复旦公学，后时时关注复旦，曾三度援手救助复旦于危厄之中，有“复旦的孝子”之称。 于右任精书法，尤擅草书，有《标准草书》一册行世，被誉为“当代草圣”。1964年病逝于台湾。著作有《右任诗存》、《右任文存》、《右任墨存》等。
【说明】这是诗人1933年夏天游太白山时，太白殿道士向他祈字，遂大书八字赠之，并发感慨赋诗：“风调雨顺神何如？国泰民安或待予。劳人欲了公家事，太白山头读道书。”

二、题蓬莱孤（独）山联
孤山羞恨，高不如太白，不自量欲比高低；
太白挽留，低也是青山，应知晓山外有山。
【作者简介】不详。
【说明】民间传说孤（独）山来自山东蓬莱仙境。孤山听说太白山高于三山五岳，心中很是不服，欲比高低。当他来到太白山脚下，看见万山群峰皓皓然然都高于自己，十分羞愧。欲逃走，被太白山热情挽留于此。后人称此山为蓬莱孤（独）山。
错语：这实在就是门外汉的俚语对联，也就两行字数相等的句子罢了

三、题升仙石联
孙思邈潜心医道羽化成仙；
尉迟恭心胸狭窄此石遭击。
【作者简介】不详。
【说明】相传孙思邈被唐王朝封为药王后黄袍加身，上柱国鄂国公尉迟恭不服，持鞭跃马寻觅到此。他见药王睡卧于巨石之上，挥鞭便打，只听见天崩地裂一声巨响，药王成仙腾空而去，巨石被击为两半（形似雷击）。后人出于对孙思邈的热爱，称此石为升仙石。
尉迟恭（585-658），唐初大将，字敬德，朔洲善阳人。被封为上柱国鄂国公。他晚年笃信方术，杜门不出，以声乐自娱。
错语：比上面那联稍微好些，不过还是失对犯字。


四、题笑佛巨瀑联
此岩似大佛挺肚笑呵呵，都说佛心宽，为何泪珠落？
慈悲佛门旨为慈悲有着，但愿天下事，以慈乐六合。
【作者简介】不详。
【说明】开天关景区，青松荫郁，溪涧涌泉，云烟飘渺，岩壁似笑佛横卧，挺大肚容天下难容之事，展眉笑世间可笑之物，叠叠瀑布飞珠溅玉，景象极为壮观。后人故联。六合：指上下和东西南北四方，泛指天下或宇庙。
错语：上下联格式对仗混乱，犯字。这些家伙，没文化就不要故弄玄虚多好……

五、题大太白池庙联
雪峰镇汧渭河山，巍巍然东辑华岳、西临葱岭，南凌巫峡，山瞰皋兰，数万仞倚义岭岑，摩满星辰吞八柱；
湿气遍乾坤呼吸，郁郁乎风驰箕伯，云御天公，雷鼓丰隆，电驱神女，三千轴渗再资浸，须臾霖雨偏群生。
【作者简介】张会（生卒年不详），清末曾任眉县知事。这是作者于清光绪丙戌年（1886年，光绪十二年）夏登临太白山时所题。

六、题大太白池庙联
谷口冻云开，万里寒光生积雪；
峰头初月上，四时好景孕灵泉。
【作者简介】党维新（生卒年事迹不详），清末陕西武功县人。这是作者于清光绪已亥年（1899年，光绪25年），登临太白山时所题。

七、题三太白池联
作镇周原，误把山伯传秦伯；
媲隆汉峙，至今石上有清泉。
【作者简介】党维新，同上。
【说明】三太白池，又名三爷海，是个受断层控制的冰蚀湖。周原：古地名，在今陕西歧山县歧山之下。
错语：看作者前面的联石油底子的，这里上联的两个“伯”字，莫非是其中一个抄录有误？

八、题拔（八）仙台联
高山平湖大爷海；
绝底洞天拔仙台。
【作者简介】不详。
【说明】拔仙台，又名八仙台，海拔3767.2米，雄踞于秦岭群峰之上，为太白山绝顶，形似一个不规则三角形锥体，孤高峥嵘，参天入云，三面陡峭，雄险无比，台顶宽阔平坦，向西南倾斜，西宽东窄，面积约8平方。台上有封神台、雷神殿，登顶远眺，顿有“一览众山小”之感。早观日出，晚看夕阳，流光溢彩，霞光万丈，令人心旷神怡。洞天：《清·一统志》：（太白山）“上有洞，即道书第十一洞天。”

九、题太白山绝顶拔（八）仙台联
抱赤日；吻青天。
【作者简介】马萧萧，生于1921年，本名马振，山东安丘人。中国作家协会会员，中华诗词学会常务理事。1948年毕业于西北农学院森林学系，同年入延安大学学习结业。自幼随族中长者习联，战争年代曾以联宣传抗日、讽喻时政。曾任中国少年儿童出版社编委、中国青少年出版社美术编辑室主任、中国民间文艺出版社总编辑、中国民间文艺家协会书记处书记。中国楹联学会主要发起人之一，先后任副会长、会长、名誉会长。著有长篇叙事诗《石牌坊的传说》、《翠笛引》等。
【说明】此联选自《当代对联艺术家》一书。

十、题太白山联
太白山奇，东投东海，西归长江，滔滔滚滚汇太平；
古栈道险，南接蜀汉，北入秦川，曲曲折折贯古今。
【作者简介】不详。
【说明】太白山奇：太白山二太白海，三太白海分居山北山南，为黑河源头；大太白海在山北，为渭河支流石头河源头。古栈道，即古褒斜道，北出秦川，南接蜀汉褒谷，是古代连接秦蜀两地的一条重要通道。
错语：应该是抄录上有问题吧？太古两字隔位复对还是有心思的，不过上下联都平声收尾，上联的“平”字抄录错了？另，南北两个短句换下位置，声律上就和上联错位呼应，完全很好解决的小瑕疵，真不明白……

十一、清风亭楹联
清正廉明，风涌宾州歌通判；
英明亮节，云浮汤峪忆高贤。
【作者简介】潘俊生（生卒年事迹不详），清代眉县人。
【说明】这是作者为清代宾州通判冯海鲲（眉县人）在汤峪龙凤山修建的清风亭撰的联。冯海鲲在清顺治四年春出任宾州通判，政绩颇佳，但被黑暗官场排挤，其秋辞官归故里。后作者建亭以旌其德行。

十二、题太白山联
其一：博大深沉增壮美  雄浑险峻蕴奇观
其二：天柱昂扬撑骨节  孤峰突兀入云霄
其三：悬梯万极开佳境  绝壁千重蕴大观
【作者】简介倪进祥，汉族，笔名江南草野，斋号双馨斋。1972年10月8日生于安徽无为。全国军地两用人才先进个人、军旅青年书法家、总后北京丰台离休干部管理处宣传干事。
【说明】此三联选自《宝鸡日报》。

十三、题大爷海千年冰洞联
山衔今时月（王殿文出句）；
洞藏太古风（梁科军对句）
【作者简介】王殿文，毕业于北京中医药大学，高级工程师；梁科军,毕业于宝鸡师范学院，人力资源管理经济师。
【说明】千年冰洞，在大爷海东侧崖壁上，有一“千年不融之冰洞”。洞内常年有冰，寒气逼人，好像一个“天然冰库”。许多游人到此，必攀崖进洞，冰柱、冰台、冰塔，琳琅满目，景象万千。游客多以取山巅之冰为一大乐事，有的还带到山下，竞相炫耀。

十四、题保安宫联（两副）
保安宫门联：七斗功名八斗智；三分山水七分才。
保安宫山门楹联：泽润生民利而溥；高居西北雄且尊
【作者简介】于右任，同前。
【说明】民国二十二年(1933)盛夏，南京国民政府监察院院长于右任偕陕西省主席邵力子出巡眉县游览太白山，行至太白山金锁关憩息，受到玉皇宫道长王嘉蔚、黄祥和的款待。登游至远门口憩息时于右任为保安宫题写楹联：“七斗功名八斗智，三分山水七分才。”这副楹联形象地说明在社会上要想取得一定名位固然要有相当的才智，但要造就像太白山这样险奇绚丽的山水，却不是一般人所能企及的。
保安宫，在太白山入口处。

十五、题汤峪温泉联
水经寻典注，太乙高瞻，温泉瀑涧，净洗尘埃旦复旦；
关学溯渊源，横渠在望，民胞物与，消除私虑新又新。
【作者简介】申稼萱，原国民党陕西省主席邓宝珊的秘书。其生卒年事迹不详。
【说明】1936年西安事变（双十二事变）和平解决后，蒋介石回到南京，拿了本北魏郦道元《水经注》（《水经注》载：“距渭河南十三里处之汤峪温泉，沸涌如汤，可医百病。”千百年来，群众称之为“神泉”，为眉县八景之一。泉水出自太白山的山缝石岩，受死火山岩浆热力的影响，水温接近沸点。），问当时的国民党陕西省主席蒋鼎文，眉县太白山下的汤峪情况。蒋介石的问话引起蒋鼎文的猜想：蒋在西安临潼被张学良、杨虎城的东北军和西北军给倒了势，是否以后要来眉县再次扎势。于是蒋鼎文便命令徐子才派兵修缮汤峪温泉。但由于当时修缮工人缺乏新的建筑设备和使用新的建筑材料的技术，仅仅修建了汤峪稍南单人池、双人池。故所修汤池简单粗劣，便又停了工。随后，继任的陕西省主席邓宝珊(1894-1968)的秘书申稼萱巡察汤浴，听说了此事，便作了幅对联予以讽刺。水经，指北魏郦道元所注的《水经注》；太乙，太白山。夏商时称“惇物山”，周代称“太乙山”，至魏晋始称“太白山”；旦复旦：旦，天。复，又。旦复旦，指一天又一天。天天都照耀在大地上啊。横渠，指张载（1020－1077）。张载，号横渠先生，字子厚，陕西郿县（属今陕西眉县）横渠镇人，世称横渠先生。嘉佑进士，历授崇文院校书、知太常礼院。他是我国北宋哲学家，理学创始人之一（理学支脉“关学”创始人之一）。他提出“大虚即气”的学说，肯定了“气”是充塞宇宙的实体，由于“气”的聚散变化，形成各种事物现象。他是十一世纪中国伟大的唯物主义哲学家。清陕西巡抚毕沅称“眉人横渠先生，为关中正学之宗，二程子称道于前，朱子表章于后，皆宜大书特书。故此书（指清《眉县志》）特为灵感录、道统录，为方州小志创体，书成喜为序之。”前英国陆军元帅、北约最高司令部副司令蒙哥马利说：“世界唯物主义哲学之父张横渠先生当之无愧。横渠先生所创唯物主义比英国笛卡尔早了五百多年。”张载著有《正蒙》、《经学理窟》、《易说》，后被编入《张子全书》中。民胞物与，汉典上对“民胞物与”解释如下:宋 张载 《西铭》：“民吾同胞，物吾与也。”意谓世人，皆为我的同胞；万物，俱是我的同辈。后因以谓泛爱一切人和物。

十六、清末眉县地名长联
一邑中，风则清远，水则清湫，槐芽发，柿林茂，知阳回南麓，屯民普济德，教坊卫所常乐利；
百里内，事在务平，业在务本，横渠浚，温泉流，看气转西垲，勤田广积粟，全善保家众安康
【作者简介】程壎，清光绪年曾任眉县知县。
【说明】在清末光绪年间，眉县设“三乡十九里”。三乡分别是全善乡、清远乡、槐芽乡。三乡下辖的十九个里是：众安、全善、勤田、广积、西硙、南麓、清湫、普济、清远、常乐、教坊、保家、屯民、槐芽、柿林、温泉、横渠、务平、务本。当时的眉县知县程壎，以眉县所辖3乡19个里的名称，作了副“一邑中，风则清远，水则清湫，槐芽发，柿林茂，知阳回南麓，屯民普济德，教坊卫所常乐利；百里内，事在务平，业在务本，横渠浚，温泉流，看气转西垲，勤田广积粟，全善保家众安康”对联。这副楹联字句精炼，对仗工整，19里名称尽含其中，它不仅别具风格，而且反映了眉县的地域、风貌、文物和民情。该联不仅形象地描绘了眉县大地的自然风光，而且蕴含深刻哲理和良好祝愿。“一邑中”“百里内”六个字，说明眉县是个古老小县，且地域不大。联中“风”“水”“发”“茂”“浚”“流”，形象而逼真地描写了这六个里的固有特色。“南麓”“西硙”则指明了两个里的方位。用“勤”“广”两个形容词，描述勤田、广积二里土地肥沃，五谷丰登，且含有勤耕田、广积粟之意。“事在务平”“业在务本”两句，巧妙利用两个里名，阐述办事务必公平合理和成就事业必须抓住根本这一为人处世之理。利用“屯民”“普济”，以揭示眉县人民憨厚、淳朴、勤劳、善良的美德。上下联的末句，化用教坊、常乐、全善、保家、众安五个里的名字，表达了作者期盼风调雨顺、国泰民安的美好愿望。至于上联末句中的“卫所”二字，亦非虚词。“卫所”是明代设置的相似于乡、里的行政区划，在眉县的教坊里，曾经设立“卫所”，因而作者沿用“教坊卫所”一语，以反映这一历史事实。程壎此联共六十八字，其思想性、艺术性在我国不曾多见，堪称中国楹联史上的一绝，它为我们今天研究清代眉县地方建制革提供了可靠依据。此联摘自《眉县文史资料》第二期。

十七、赞太白山联
飞峙华夏地；横断南北云。
【作者简介】徐山林（１９３５－），陕西安康人。１９５４年加入中国共产党。历任共青团安康县委办公室主任、陕西省农林办公室副主任、中共安康县委书记、安康专署专员、中共安康地委书记、陕西省副省长、陕西省人大副主任。著有诗集《故园诗笺》，《碧水集》、《黄楼诗草》、《徐山林书法作品选》等。
【说明】

十八、汤峪太白楼联
天赐尽宝藏；始名曰惇物
神州多名山；太白富五岳
【作者简介】不详。
【说明】惇物，《说文解字》云：“惇者，物之丰厚也。” 《尚书.禹贡》将太白山谓之“惇物山”，可见古人早对其得天独厚的物产便有发现，以“惇物”名山，也可见当时社会经济发展与此山的关系非常密切；《汉书·地理志》谓之“太乙山”，据传说为太乙真人修炼之地；《录异记》载：“金星之精，坠于终南圭峰之西，其精化白石若美玉，时有紫气复之，故名。”大抵是取太白金星之意称为“太白山”的。《古今图书集成》、《关中胜迹图志》、《眉县志》等均有记载，而“太白山”之名最早见于《魏书·地理志》中，隋、唐后直沿用至今。《水经注》载：太白山“于诸山、最为秀杰，冬夏积雪，望之皓然。”过去，人们以太白山气势岿然，风雨无时，仅在六月盛暑时，始通行人，俗呼“开山”。六月以外，雾雪塞路，人迹罕至，俗称“封山”。以至《水经注》有“山下行军，不得鼓角，鼓角，则疾风雨至”的近乎神话之说。今人已不受什么“开山”、“封山”限制，即可随时登山。“不得鼓角”、“疾风雨至”的说法，仅只能说明山上气候变化无常。—摘自《太白县志》
错语：当作骈文看着先……

十九、太白山三清殿联
三清三境放三洞之祥光三阳开泰
五灵五老降五方之真气五谷丰登
【作者简介】不详。
【说明】

二十、太白山药王殿联
弃爵位著千金精究医药积阴德
辞珠宝取仙方济世救人施善行
【作者简介】不详。
【说明】孙思邈（581-682），唐京兆华县人。二十岁被隋文帝杨坚诏进京都，封为国子博士，七十岁时又被唐太宗李世民拜为谏议大夫，他均推辞不就。他是隋唐时代杰出的医学家和药物学家，被后世尊为药王（参见耀县药王山药王庙联：“药物素有灵，若无奇方医俗病；五侯高不任，独操仁术救人危”）。著有《千金要方》三十卷，《千金翼云》三十卷。意谓人命贵于千金，救人一命，等于施舍千金。
错语：相当于简要记叙生平，就不必严格要求了。

二十一、汤峪口太白庙联：
庙貌巍峨，名驰秦川八百里
神恩浩荡，保佑关中千万民
【作者简介】不详。
【说明】秦川八百里，指沿秦岭以北的渭河冲积谷底或平原，渭河西起甘肃渭源县，东至陕西潼关县入黄河，全长818公里，流域面积13.5万平方公里，主要分布在甘肃东部和陕西，自古以来，流域内农业发达，为文明的兴起奠定了强大基础，因为秦国曾经强大，所以被称作八百里秦川。是中华文明的发祥地；关中，指地理方位。又称关中道,或关中平原,指陕西秦岭北麓渭河冲积平原,平均海拔约500米,又称关中盆地,。

二十二、拔仙台太公殿
斩将封神，功贯古今神第一
兴周诛纣，才兼文武世无双
【作者简介】不详。
【说明】太公殿，指祭祀姜尚或吕尚的大殿。相传，他曾在太白山八仙台封神。姜尚，姜姓，吕氏，名望，字子牙，号飞熊，商朝末年人，其始祖四岳伯益佐大禹治水有功而被封于吕地，因此得吕氏。姜子牙出世时，家境已经败落了，所以姜子牙年轻的时候干过宰牛卖肉的屠夫，也开过酒店卖过酒，聊补无米之炊。但姜子牙人穷志不短，无论宰牛也好，还是做生意也好，始终勤奋刻苦学习天文地理、军事谋略，研究治国安邦之道，期望能有一天为国家施展才华。后遇周文王，成为武王倾商克殷的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，是赫赫有名的“千古一相”，中国历史上第一个统军大将。他因佐武王伐纣有大功,封为齐太公,成为齐国的缔造者，和始祖,齐文化的创始人，亦是中国古代一位影响久远和杰出的韬略家、军事家与政治家。历代典籍都公认他的历史地位，儒、道、法、兵、纵横诸家皆追他为本家始祖人物。他亦被尊为“百家宗师"。

二十三、题凤泉汤联
开元天子曾三幸  东冀野人今再来
【作者简介】张继，字溥泉，直隶沧州（河北临漳东冀庄）人，与李大钊、张润之是大同乡。他是同盟会的早期会员，辛亥革命后任河北支部长。1913年7月，参加“二次革命”，失败后逃亡日本，继赴欧美，发动华侨讨袁。1915年11月回日本，致力于各派反袁力量的团结。
【说明】开元天子，指唐玄宗（明皇）李隆基，该李曾三次巡幸凤泉汤。东冀，地名，指河北临漳东冀庄；野人，谦词，指本人。

二十四、救苦殿联
你求名利，他占吉凶，可怜我全无心肝，怎出得什么主意；
殿遏烟云，堂列钟鼎，堪笑人供此汲水，空费了多少钱财。
【作者简介】不详。
【说明】此幅对联假借神佛之口讽刺那些不惜耗财，而修庙造像，痴心膜拜偶像的善男信女，默祈赐福降祥的作为徒劳无益。通俗易懂，很富哲理，颇具振耳发聩之功。

二十五、霸王河渡槽
巍峨太白，熠熠岭顶雪
锦绣秦川，滔滔渭水歌
【作者简介】不详。
【说明】太白积雪--太白山终年积雪，奇特壮观，历来为文人所赞颂。从春至秋，中低山野花盛开，姹紫嫣红，叶红似火，果挂枝头，山巅白雪覆盖，银光四射，百里可见，格外壮丽，留下了“太白积雪六月天”的佳话。霸王河，渭河支流，发源于太白山北侧，由于山高流急，河流强烈下切，造成峡谷深邃、悬崖峭立的巍峨高山峡谷地貌。

二十六、题凤泉神泽联
鱼洞仙音，齐奏宫商角徵羽，若闻神韵
凤泉神泽，内含钾纳镁碘硫，可治沉疴
【作者简介】不详。
【说明】鱼洞仙音，眉县八景之一。据《眉县志》记载：“南山温泉口内有鱼洞，其源相传通蜀江。谷雨节前后二三日之间鱼必出洞，人往候取。但听八音齐奏，仙乐缤纷，声应山谷。其鱼之出先小后大，难可计算。玉箫吹浪，银甲射日，噞喁游泳，顺流而下，于渭得而烹之，味极鲜美，不亚江南之鲥，惟恨不能久”。此洞在神功石南不远河西岸边。凤泉神泽，眉县八景之一。又称汤峪温泉。据《眉县志》记载：“分有泉水热如沸，浴之能怯风寒痼疾。凡坐汤不可言热，久之甚妙。如失言，沾汤即起浆泡，甚痛，大怪事也。”系地热水自流泉。相传周文王时有凤栖于此，故名凤泉。水温70多度。隋朝建凤泉宫，唐时设帝王行宫，遗址尚在。唐玄宗在《幸凤泉汤》诗中称：“益龄仙井合，愈疾体源通。”温泉水俗称二郎神水，传说是杨二郎将太阳压在山下，从此地下有了热水。《水经注》称“拂涌如汤，可医百病。”相传明代文学家，弘治十五年状元康海(陕西武功人)，晚年被贬还乡，常客居于此沐浴健身，著书写志。他总结出汤峪温泉的特点是：泉水透明见底，犹如明镜一面；泉周峻峰壁立，风景娴静优美，洗澡不需擦皂，身垢自行消失；泉水可饮可漱，帮助诊治疾病。还吟诗称颂：“凤凰山下藏太阳，不施炉灶自成汤。泉水饱饮愁能化，浴过神泉骨自香。”自古以来，温泉沐浴治病有奇特效果。温泉水温适中，含氡、钠、钾、钙、铁、硫等多种元素，属淡泉、氡泉、硅酸泉。长期沐浴，能消除疲劳，增进健康，强壮身体，对高血压、心血管系统的早期动脉硬化、风湿性关节炎等有疗效，是国内著名的“风湿特效泉”。其水质无色透明，清澈甘醇，长期饮用能刺激胃粘膜，促进肠胃蠕动，帮助消化，降低胆固醇，对慢性胃炎、胃溃疡、胃神经官能症等有疗效。

二十七、题太白山联
天造地设大爷海  
鬼斧神工太白山
【作者简介】不详。
【说明】

二十八、题三圣殿联
植松柏栽桃李树栋梁，九州昌盛万木荣:
想忠恕念慈悲思感应，三教同源一心境。
【作者简介】作者不详。
【说明】太白山是一座宗教名山，据《云笈七签》卷二十七记载，太白山是道教三十六洞天之第十一洞天（德元洞天)，山上有按道教神仙谱系建立起来的庙宇建筑群，即所谓“十里一寺，五里一庙”，如太白庙、文公庙、南天门、药王殿、老君庙、拔仙台、玉皇庙、三官殿、菩萨大殿等。太白山也是一座佛教禅林，其代表寺院就是山上的平安寺和黑河峪口的仙游寺等。这些庙宇中的神像、雕刻、壁画、碑碣、楹联等，也都具有较高的历史文化和艺术观赏价值。也都会成为太白山重要的文化旅游资源。由于历史的原因，道、佛、儒三教在太白山相融相通。这在全国其他宗教名山是很少见的。三圣殿又名三圣老。指老子、孔子、佛祖释迦牟尼。在太白山拔仙台。

二十九、题太白山国家森林公园
拥翠入幽，沿途百鸟导游，百花牵手，百果捶肩，百泉鸣乐，兼景物人文，图开百卷，彩渲百溪留墨宝；
踏歌揽胜，满眼群峰披锦，群谷锁烟，群林笼霭，群草缀珠，更红黄紫绿，艳斗群芳，诗吟群侣和山鸡。
【作者简介】刘志刚，甘肃人，生平事迹不详。
【说明】此联获宝鸡旅游风光楹联诗词大赛作品金奖。

（以上摘自梁科军2001年陕西省新闻出版局批准出版的《历代咏太白山诗词选注·太白山楹联选注》一书。）
错语：良莠不齐，择优而读。另，可能抄录者粗心大意，错别字甚多，我也依照对联常规帮着修改了不少，例如“植松树栽桃李树栋梁”，看下上下对仗，显然是“植松柏栽桃李树栋梁”，还有“你求明利，他占吉凶，可怜我全无心肝，怎出得山门注意”，看下联对仗部分，显然是“你求名利，他占吉凶，可怜我全无心肝，怎出得什么主意”，应该是拼音打字走神疏忽，抄录者应该没有认真校对，本来转帖推广对联文化是好事，这么一番疏忽下来，反倒是误人子弟了。