还金桥（鄞州石碶街道）——不撤的书法展

丘比特

来源：新浪博客
作者：梦游牛（博主）
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    方椒伯、魏友模、魏友棐、董开章、张延章、施纯瑶、袁礼敦等，都是民国时期旅沪宁波籍人士，且个个工于书法。近年来，他们的手迹屡见于书画拍卖市场，被人们乐于收藏。如今，想把他们的手迹集于一堂，已不是一件很容易的事情了。然而，在鄞州却有这么一座桥与凉亭，桥额与楹联，都是他们当年题书的手迹，落款里能一一找到他们的名字，这就是北渡村的还金桥、还金亭。

北渡村南濒奉化江，江对面是奉化地界。南塘河流经村的北面，岔出一支，通向南面江边的渡口，还金桥贴着南塘河，建在岔河口上。江边的渡口叫北渡，村名也叫北渡。北渡是个千年古渡，是古代宁绍去温台的必经之处，据传唐代已有经过此地的驿道，宋绍兴四年（1134年），官府在此设置铺递，专差铺兵传递公文，铺址就在奉化一侧的渡头。旧时北渡渡口相当繁忙，商贾行旅络绎不绝，官员去奉化上任，也是从此处摆渡过去。

北渡村民姓孙为主，祖上是南宋末年从奉化棠溪迁来的。近代，北渡村出了一位人物，叫孙梅堂（1884—1959）。1902年，他年仅18岁，就接办其父创办的上海美华利钟表总行，任总经理，1915年在上海建立了用机器生产的制钟厂，产品获得了巴拿马万国博览会的金奖。1917年接盘亨达利钟表行（1860年由法国人创办）后，在十一个大城市开设分店二十五家，当时人称他为“钟表大王”，是“宁波帮”中的名人。孙梅堂发迹以后，热心家乡公益，创办小学,建造渡口、桥梁、凉亭，在当地口碑极佳。

民国十一年（1922年），孙梅堂出资重建还金桥，将原先的石桥改建成宽阔的石墩水泥桥。关于还金桥的桥名，据村民说，当年有人从奉化一侧携巨金摆渡过江，过江以后，稍事休息时，不慎将钱袋遗忘，被孙姓先辈捡得，不但自早及午守等失主，将钱袋归还，又坚辞谢金，失主感激万分，就出资在此处造桥，并取名“还金”，以颂其拾金不昧之德。但据《鄞县通志》所载，拾金之人是孙梅堂的父亲孙廷源，此桥是南塘路上的要津，原名眺江桥，早在明代《成化宁波府简要志》上已有记载，桥名意为站在桥上能看见村南的奉化江，是孙梅堂修桥时才改名“还金”的。但不管其故事的主人翁是谁，终归是一段佳话。

孙梅堂请魏友模书写了此桥的桥额。魏友模，慈溪（今余姚二六市魏家桥）人。《四明书画家传》称其善书法“颜、欧并融，笔法松老，得前人章法，深有功力”。他曾为南京、上海及慈城书写市肆招牌和寺庙楹联。

还金亭在还金桥的东堍，也是孙梅堂出资，建于民国二十九年（1940年），孙梅堂自撰一长联，镌于面向南塘河的柱上：

揽鄞奉两地之胜，带山襟海，祖德纪怀金，登高不尽临风意；

有虞魏遗踪在望，吊古论今，人生如走马，到处宜寻歇足亭。

此联撰句后，由魏友棐书写。魏友棐（1809—1953），慈溪（今慈城）人，少年师从浙东著名国学家、教育家冯君木先生，后来又成为其女婿。当时，他是沪上钱业领袖秦润卿先生的重要助手。他既是著名的财政金融学家，又是书画家，书法“以颜鲁公为宗法，与谭泽闿齐名”。

孙梅堂先生热心故乡公益之举，旅沪甬籍之士赞誉有加，纷纷以“还金”为题，挥毫撰联，竞表祝贺。此亭总共才有八根石柱，却镌有楹联八副，除了孙梅堂自撰的外，方椒伯撰书一联。方椒伯（1885—1968），镇海（骆驼柏墅方）人，在上海商界颇有声望，曾连任两届上海总商会付会长，兼任宁绍轮船公司董事长。他是爱国工商实业家，解放后连任三届上海市政协委员。方椒伯工书法，现在镇海的爱登桥桥额也是他的手迹。

有两副联是由一个人撰书的，他是鄞县人袁礼敦（1879—1954），联为：

积阴功以裕后人、守身如玉；

行方便常师往哲、追踵还金。

眺鄞江之南、少憩亭中、题柱且挥毫、开口何曾能唾玉；

自剡源而北、偶过桥上、见财将起意、问心忽觉愧还金。

袁礼敦时任上海难民救济协会秘书长、大华银行总经理。他早年任过宁波斐迪中学的教务长，旅沪后进入商界，任过上海宁绍轮船公司总经理。撰联之时，他的年纪最大，所以落款后面写有“时年六十有二”。

鄞县（宁波）人张延章（1887—1960），一生诗作颇丰，日常见闻，生活琐碎，均能入诗，著作有《鄞城十二个月竹枝词》、《三代齐眉阁诗草》等。他的书法，“楷书学欧、虞，规矩端正，行书流畅，遒雅有致。”解放后，为宁波政协委员，专心致力于地方文物的保护。他当时所撰一联为：

夏邂日、冬邂风、小坐何妨踞石；

祖能作、孙能随、积功都在还金。

张延章善书法，但此联却由董开章书写。董开章（1909—1998），奉化（大堰董村）人，6岁习书法，少时已有名气，旅居上海后，师从高振霄。解放前去台湾，以后发起创建了“台湾中华书法学会”等，推动了台湾书法艺术的发展，被台湾尊为“书法界导师”，1997年回到上海定居。最近，其书法精品已由其家属按其遗愿捐献给宁波天一阁博物馆。当时，董开章书写此联以后，自已又另外撰书一联题于柱上，两副楹联都用他最擅长的行楷书写。

还有一联，由鄞县人施纯堂撰书，施纯堂当时是宁波旅沪同乡会创办的第三小学的校长，书法功底不浅，经常为人书写招片匾额。联为：

北瞻虞庙、西望魏塘、佳话谈还金、大可廉顽风而警薄信；

溪下桃源、潮来蕙水、清光揽沿渡、尽堪消世虑以涤尘寰。

八副楹联，只有东面的一副被民居砌进墙内，落款无法辨认，然而，观书联之笔法，功力也不在前几人之下。

在重修还金桥的同时，孙梅堂还重修了紧邻的三孔石梁桥——听泉桥，桥修好以后，出重金求当时寓居上海的康有为题写了桥额。康有为（1858—1927），不但以清末资产阶级改良派领袖、主政“戊戌变法”而闻名，他在书法上的造诣也相当高，主张“尊魏卑唐”，他的书法南北融通、独成一体，世称“康体”，作品在民国时期已有市场。

    还金桥为单孔水泥梁桥，面长8.94米，面宽3.70米，桥台石砌，桥梁、桥面、栏杆为水泥浇筑，额匾也是水泥，嵌于桥栏中间，梁为弧形梁，是典型的民国风格，现桥保存完好。

从上世纪初开始，随着西坞夜航船的开通、鄞奉公路的修建，这里就逐渐地冷落下来了，千年古渡，风光不再。到如今，虽然渡口仍有舟渡，但每天过渡仅有几十人次。还金亭中，除了村民往来经过，也鲜见外人在此驻足歇息了。   

   

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此篇写于去年开春，当时，日报整版刊登了介绍董开章的文章《笔墨百年归故里》，因为还金亭中有董开章早期的书法，所以查找些资料写成这一篇，寄投晚报，未用。