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人间缘何不白头-----我听过的民间传说

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1#
发表于 2007-8-19 13:16:17 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
<p>先说梁祝。</p><p>梁祝的故事大家都知道的,化成蝴蝶了,天天一起飞翔了,然后故事就没了。不过後世的人一看到两个一起飞的彩色大蝴蝶就会大呼:梁山伯祝英台,然后顽童收回持网的手,小姐收回扑蝶的扇,小时候的我仰着小脑袋,看着他们围着我转。</p><p>其实100岁的胡子公公告诉我接下来本来是还有故事的,因为是仙人版本,俗世流传并不多。故事是这样的:祝英台穿着嫁衣跳进了梁山伯的坟墓里了,马文才那个郁闷啊,但是人家已经死了,跟死人怎么较劲呢?有一天他做梦了,梦到一个老头子跟他说,活人跟死人是没法较劲的,死人跟死人就可以较劲了。马文才一觉醒来大喜,于是目测了家里栋梁的高度和承受度後,挑了自己最结实的一根腰带,也没给他爹留个字条啥的,就脚一蹬,直接去了阎王那里了。</p><p>阎王算了下,这位马公子阳寿未尽啊,于是马文才连哭带比划的把自己的郁闷说了下,后来慷慨激昂了起来:大丈夫男子汉,明媒正娶的老婆被一个死人抢走了,人间规矩何在?倘若世间都不管父母之命,媒妁之言,礼法威严何在?倘若人人都去跳坟殉情,人口数量剧减,国家社稷堪危,最看不过的是,天纵其行,那个劈开坟头的惊雷,才是祸根所在(那时的工匠很有职业道德,不会使坟墓存在质量问题的)。所以一定要讨个公道。</p><p>阎王听着也有点道理,查了下,发现梁祝都不在地狱鬼魂的名单。这时候判官附耳来说:大王,梁山伯祝英台乃是天上的金童玉女下凡,现在回天上去了。阎王一听,就对马文才说我也没办法了,这样吧,我把我上天述职的天梯借给你用下,看你白死一场不忍心啊。</p><p>马文才于是就到了天上了,因为有阎王引荐,好歹有管人间冤情的仙人接见了他,马文才又把刚才对阎王说的重新慷慨激昂了下,仙人摸着胡子说,我很同情你,但是这就是天意,梁祝是金童玉女,是兄妹,自然不能违反仙伦,在人间结为夫妇,你马文才是凡夫俗子,仙凡不能婚配,自然也不能违反仙规娶了玉女。最后很遗憾的告诉马文才:您这是白死了,这就是答案。</p><p>马文才一听,鬼魂又昏死了一次,直接从天上掉下来,到了地上,变成了一只癞蛤蟆。这就是癞蛤蟆虽然其貌不扬,却总是想吃天鹅肉的原因,的确是心有不甘啊。</p><p></p>
2#
发表于 2007-8-19 13:54:37 | 只看该作者
<p>活到100岁真能掰</p><p>能听100岁的老人讲故事,本身就是一故事</p>
3#
发表于 2007-8-19 21:08:21 | 只看该作者
<p>人间缘何不白头?</p><p>商家有卖一梳黑</p>
4#
发表于 2007-8-19 21:42:16 | 只看该作者
<p>终于明白了!</p><p>&nbsp;</p>[em10]
5#
 楼主| 发表于 2007-8-20 01:33:44 | 只看该作者
<p>七夕雨</p><p>尽管耗子说这是他听过最没气质的传说,但是我还是要写出来,因为这是流传在农村的说法,最本色,最实在的,鹊桥上牛女牵着手相看泪眼,所以人间才下雨,固然浪漫多情,但是却忽略了一点,织女是仙女,可以不吃饭,牛郎是凡人,他食人间烟火。</p><p>于是传说是这样的:牛郎没了老婆,一年的碗和衣服就没人洗,他们相会了,织女要履行妻子的义务啊,给他洗碗洗衣服,然后织女洗着洗着就伤心了,就一直哭,等洗好,也就是分别的时刻了。传说中那雨的成分全都是织女的泪水。</p><p>农村人淳朴,咱牛郎就是农村人,农村人家女人持家洗衣洗碗,牛郎牵牛耕地,这也是规矩。他们婚姻的结合违反了仙人不能跟凡人谈恋爱婚配的规矩,所以不能在人间恩爱白头,在既成事实的情况下(生了两个儿女),织女的父母都没做退步,其实,这规矩破了很容易的啊,只要让牛郎入了仙籍就可以了,何况因为牛郎的神牛,勉强他可以称为半仙了。</p><p>但是他终究被隔在银河这边,所以传说的本来面目是他们也得遵守人间的规矩,织女自认是牛郎的妻子,她就得洗衣洗碗。王母娘娘大大的狡猾,区区鹊桥,她有心阻隔,青鸾出动,便鸟飞鹊散,她是早知道织女这一会会的是妻子的责任,所以才似恩赐般的准这一度相逢。</p><p>金风玉露一相逢,胜却人间无数,不过是文人的一厢情愿,他写这词的时候,肯定已经有人给他洗好衣服,洗好碗了,当然可能是专门的仆人操作的。</p>
[此贴子已经被作者于2007-8-20 1:38:58编辑过]

6#
发表于 2007-8-20 02:24:10 | 只看该作者
恩,真实的农村生活习惯

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