对联闲话

豆腐

各种类似八卦花边的对联故事
===========


清朝末年，废科举而办学堂，男女可以同校读书。一时舆论大哗，封建卫道士们群起而攻之。适有一学堂男生和女生私下相好，生下一小孩。此事传开后，卫道士们抓住大做文章，攻击新式教育。其中有这样一副对联：
教育其乃教育；
学生是在学生。
上联的后一个“教育”指教“育”──生育的“育”，下联的后一个“学生”指学“生”──生养的“生”。真是挖空心思。然而，社会是不断前进的，在卫道士们的谩骂声中，新式教育还是得到了迅速发展.
(作者:岑荣方)

豆腐

张道藩曾执掌国民党的宣传大权。抗战期间，他先后出任交通部次长、内政部次长、教育部次长，但都不称职。和他同为国民党幕僚的陈布雷深知其人，曾作了这样一副对联：

交通、内政、教育，一次、两次、三次，是何其次也！岂真万不得已而求其次？
革命、著书、作画，心长、才长、艺长，既莫不长矣，无妨一塌括子以尽其长。

    上联讽其不学无术，下联讽其附庸风雅，真是一针见血.

(作者:龙文年)

豆腐

古庐州巢湖姥山土地庙有一联：
   
    莫笑我老朽无能，许个愿试试；
    哪怕你多财善贾，不烧香瞧瞧。

    “土地爷”泥塑木雕，本不足信，只是此联的口吻十分有趣。也许撰联人别有所指。若将此联移赠当今某些贪得无厌的“公仆”，我觉得十分贴切。

(作者:陈宏德)

豆腐

清朝末年，一次康有为过生日，维新派为了宣传新政，扩大影响，在北京隆重举行祝寿仪式，各界人士送的寿联不少。其中有这样的一副：“国家将亡必有，老而不死是为。”上下联的最后一个字各是“有”和“为”，恰是康有为的名字。这显然是顽固派故意引用“四书”中“国家将亡必有妖孽”“老而不死是为贼”这两句，攻击康有为是妖孽和贼。

维新派人士勃然大怒。有的想把它烧掉，有的想把它挂出来揭露顽固派的可耻嘴脸，彼此争执不下。当时康有为的得意弟子梁启超不声不响地挥笔疾书四个大字，分别添在上下联的下面，原来的寿联变为：“国家将亡必有忠烈，老而不死是为人瑞。”众人读罢，称赞不已。

（作者:周德懋）
（选自《咬文嚼字》2003年第3期

豆腐

重言反复挽鲁迅

l936年10月19日鲁迅先生病逝于上海，郭沫若撰写两副挽联，其一是：

孔子之前，无数孔子，孔子之后，一无孔子；
鲁迅之前，一无鲁迅，鲁迅之后，无数鲁迅。

将鲁迅先生和孔子并举对比，含义深刻。上联谓孔子绝后不空前。下联说鲁迅空前不绝后。正如鲁迅先生说的：“孔夫子之在中国，是权势者们捧起来的，是那些权势者或想做权势者们的圣人，和一般的民众并无什么关系。”(《在现代中国的 孔夫子》)孔子本是春秋时的一位平凡的教书匠(诚然有其伟大之处)，而被后来的权势者抬上了神坛，祭为儒教鼻祖，以此愚弄百姓。这是上联旨意。下联说鲁迅空前伟大，其思想为众人接受传播，无数个“鲁迅”正在中华大地崛起，高举鲁迅大旗，继承鲁迅事业，将革命推向高潮。这是对亡故的鲁迅先生最好的哀悼与纪念。此联采用反复的修辞手法，表现出强烈的思想感情。重言叠唱，反复咏叹，对比鲜明，褒贬得体。

考究郭沫若这副挽联，原来是套用了北宋书法家米芾的《孔子赞》：“孔子孔子，大哉孔子！孔子以前，未有孔子；孔子以后，更无孔子。孔子孔子，大哉孔子。”它正是用反复的修辞手法，讴歌赞美孔圣人的丰功圣德，可谓空前绝后吧！郭沫若化腐朽为神奇，巧拟米芾的《孔子赞》来赞扬鲁迅先生，既体现出时代的进步，又表现了文化的传承，可算一副含蕴深刻的挽联。

（作者:黄炳麟）

豆腐

栩栩如生的八个字母

当代联家杨世光先生，曾为某休闲娱乐场所撰写过一副对联，其独特处可谓前无古人。这副对联中一连嵌进了八个大写的字母。全联如下：

骑M马，挥L鞭，跨V谷，放开O 口唱春色；
过H桥，走S路，攀A峰，登上T台观曙光。

这八个字母惟妙惟肖地“摹绘”出联文所表述的意思，让人如见似睹。你看，人骑在马背上，马不正是“M”形的吗？“L”多像骑士手中的马鞭！山谷不正是“V”形的吗？唱歌时张开大口多么像个“O”字，“H”不正像一座大桥！“S”活像弯曲的道路，“A”简直是山峰的简笔画，把“舞台”称作“T台”也十分形象、流行。这样巧用字母，令人过目难忘！

（作者:傅望华）
（选自《咬文嚼字》2003年第5期）

豆腐

巧妙的“无情对”

当代四川联家倪丁一先生有一“无情对”，颇耐人寻味。联曰：

珍妃苹果脸；
瑞士葡萄牙。

珍与瑞乃奇珍异宝对吉祥如意；士与妃乃才子对佳人；苹果与葡萄皆水果；脸与牙皆人体的一部位。珍妃，既是一位皇妃，又可通指美女；瑞士，既是一国名，又可通指美男子。上联说珍妃的脸像苹果一样美丽；下联讲瑞士的牙像葡萄串一样整洁干净。此联出语巧妙，妙趣横生。

（作者:李人凤）
（选自《咬文嚼字》2003年第4期）

错语:这副无情对,在网络上很多关于无情对的介绍文章中,都时常作为例句出现,这里再转,是看在作者的分析角度上,希望能对广大无情对爱好者有所帮助.

豆腐

书斋里的对联

作家冰心的书斋里悬有一副梁启超的手书联：
世事沧桑心事定；
胸中海岳梦中飞。

还挂着另一副对联：
知足知不足
有为有弗为

书画大师刘海粟在画室内悬挂一联：
宠辱不惊，看庭前花开花落；
去留无意，望天上云卷云舒。

书画家关山月集鲁迅诗句成一联，并悬于画室：
聊借画图怡倦眼；
只研朱墨作春山。

语言学家王力于书斋内挂一副集句联：
人在画桥西，冷香飞上诗句；
酒醒明月正，梦魂欲渡苍茫。

（作者:章文龙）
（选自《咬文嚼字》2004年第2期）

豆腐

霍元甲写春联

当年，霍元甲在他的家乡河北省静海县小南河村时，村中人经常闹纠纷，互相倾轧；加之当时中国正备受列强欺凌，民族处于危急之中。霍元甲对此痛心疾首，故告诫大家要和睦相处，精诚团结，抵御外侮。有一年春节，他特撰写一副春联：

对自家乡亲和气乃是好汉
与外国民族争强方为英雄

（作者:凌 大）
（选自《咬文嚼字》2004年第10期）

豆腐

临刑对联  

清康熙年间，安徽桐城举子戴名世进京赶考。乘船过江时，船上的人都在议论一位木匠犯法的事。据说那木匠曾为该县衙门制过多副木枷，没有想到自己今天也戴上了枷锁，真是“自作自受”。当时摇船的艄公出联“木匠造枷枷木匠”让戴名世对，戴苦思冥想，无以为对。

若干年后，戴名世中了进士，入选翰林。后因《南山集》一书涉及反清内容而被捕，并被判死罪。行刑前，朝廷派一名翰林去监斩。戴氏见同事来监斩，忽然想起当年老艄公出的上联，一句让人伤心落泪的下联脱口而出：“翰林监斩斩翰林。”

（作者:赵增民）
（选自《咬文嚼字》2004年第7期）

豆腐

回文联撷趣


回文对联，上下联可以正读，也可以反过来读，别有情趣.

相传清代北京有个满誉京城的饭庄叫“天然居”。据说有一次，乾隆皇帝路过此地，触景生情，作一上联：“客上天然居，居然天上客”；但下联却苦思不得，于是令群臣对之。大家正在大伤脑筋之时，素以才子著称的纪晓岚已应对出下联：“人过大佛寺，寺佛大过人。”后来，民间有人以“僧游云隐寺，寺隐云游僧”相对则更妙。.

北京的老舍茶馆，品茗听戏吸引了众多茶客戏迷，有人吟出一回文联：“前门大碗茶。茶碗大门前。”一位茶客对出下联：“满座老舍客，客舍老座满。”在厦门鱼腹浦，有副“雾锁山头山锁雾。天连水尾水连天”的回文联，此联将鱼腹浦那令人胸襟开阔、心旷神怡的美景尽收其中。广东湛江德邻里的“我爱邻里邻爱我，鱼傍水活水傍鱼”，也是令人回味的好联。

(作者:春 云 )

=========================
错语: 后面引用的“前门大碗茶,茶碗大门前”和“满座老舍客，客舍老座满”,连对联最基本的平仄对仗都达不到,也能糊弄为回文联,滑稽,最多回文句子游戏罢了.

豆腐

陈独秀狱中联

　　陈独秀于1932年10月15日又一次被国民党逮捕。这次的罪名是“以文字为叛国之宣传”，被判了八年徒刑。1935年秋，刘海粟自欧洲回国，到江苏第一监狱，看望关押在那里的陈独秀。刘在临别时，请陈题字留念。陈写下了一副对联：

　　行无愧怍心常坦；
　　身处艰难气若虹

豆腐

巧对《宋教仁》  

最近，几位朋友在我家小聚，当电视上出现宋教仁时，一位朋友说：“宋教仁”正好对宋太宗“赵匡义”。另一位朋友说：还可对“赵树理”，大家拍手叫妙。这时，我也想起一位当代作家正好与之相对：魏明伦。接着，大家又“对”上凤凰卫视中文台评论员曹景行(行读作“德行”()的“行”)、香港摄影大师陈复礼。宋、赵、魏、陈、曹都是古国名，仁、义、伦、行、礼都是伦理词，和道德品行有关，对得大致不离。一个宋教仁，一时间“对”出五个人名，说来也是可遇而不可求之事。遗憾的是，“伦”“行”二字和“仁”同为平声，不符合对联格律要求

(作者:陈 章 )

黄花菜

好。鱼米仓倒是个让人快乐的地方~