楹 联 史 话[转帖]作者：陆震纶

困哉

楹 联 史 话
      The History of Chinese Couplets
         
         
      楹联始于桃符。梁章钜在《楹联丛话》中说："尝闻纪文达师言：楹联始于桃符。蜀孟昶余庆、长春一联最古，但宋以来，春帖子多用
绝句，其必以对语、朱笺书之者，则不知始于何时也。按《蜀梼杌》云：蜀未归宋（965年）之前，一年岁除夕日，昶令学士辛寅逊题桃符版
于寝门，以其词非工，自命笔云：新年纳余庆
      / 嘉节号长春。后蜀平，朝廷以吕余庆知成都，而长春乃太祖诞节名也。此在当时为语讖，实后来楹帖之权輿。但未知其前尚有可考
否耳。"

          敦煌研究院研究员潭婵雪根据敦煌遗书斯坦因劫经0610卷背面有"岁日：三阳始布，四序初开/ 福庆初新，寿禄延长/
      又：三阳□始，四序来祥/福延新日，庆寿无疆/ 立春曰：铜浑初庆垫，玉律始调阳/ 五福除三祸，万古□百殃/ 立春□户上，富贵子
孙昌/
      又：三阳始布，四猛初开/ □□故往，逐吉新来/ 年年多庆，月月无灾/ 鸡□辟恶，燕复宜财/ 门神护卫，厉鬼藏埋/
      书门左右,吾傥康哉"，认为楹联产生于晚唐以前（《我国最早的楹联》，1991年第4期《文史知识》）。

          其实，口头上的对对子，诗文中的对偶句，还可以追溯到更远的年代。例如，《晋书》载：陆云与荀隐鹤第一次见面时，互报姓
名"云间陆士龙 /日下荀隐鹤"。《诗经·采薇》有"昔我往矣，杨柳依依 / 今我来思，雨雪霏霏"，常常为人们所乐道。但只能说，对偶是
我国诗文的特色，不能说楹联起源于那个时代。

          楹联最早从骈文脱颖而出。"新年纳余庆 / 嘉节号长春"（00101 /
      11100）一联，用的就是骈文句式。节奏点在"年"（0）、"庆"（1）字和"节"（1）、"春"（0）字上。"新年"对"嘉节"，"余庆"对"长
春"，对仗工丽。如果不了解早期对联的这种情况，用律诗句式（00011/11100）衡量，认为"余"（0）字违律，那是极大的误解。宋代盛行"
四六"，采用骈文句式撰联，允许相同虚字相对。例如：朱熹松溪县明伦堂联"学成君子，如麟凤之为祥，龙虎之为变 / 德在生民，如雨露
之为泽，而雷霆之为威"。同时也已将骈文句式和律诗句式结合起来。例如：朱熹"鸟识玄机，衔得春来花上弄 / 鱼川地脉，挹将月向水边吞"（1100，1100011 / 0011，0011100）一联。
      骈文句式在长联中占主要地位，不过相同虚字相对的现象越来越少见了。律诗句式在五言联、七言联以及长联的五言、七言句中占绝
对优势。春联之设自明太祖朱元璋始。梁章钜在《楹联丛话》中引用《簪云楼杂说》云："春联之设，自明孝陵昉也。时太祖都金陵
（1368-1398年），于除夕忽传旨：公卿士庶家门上须加春联一副。太祖亲微行出观，以为笑乐。偶见一家独无之，询知为醃豕苗者，尚未
倩耳。太祖为大书曰：双手劈开生死路/一刀割断是非根，投笔径去。嗣太祖复出，不见悬挂，因问故。答云：知是御书，高悬中堂，燃香
祝圣，为献岁之瑞。太祖大喜，赉银三十两，俾迁业焉。"由此可见，朱元璋采取行政命令，要求家家户户贴春联，对形成春节贴春联的风
俗起到极大的推动作用。

          清康熙六十寿辰（1713年）和乾隆八十寿辰（1790年）两次重大庆祝活动是宫廷楹联创作的高潮。虽然多数是"润色洪业，鼓吹
承平"之作，由于"皆出当时名公硕彦之手"，且大量制作，要求严格，因此必然有利于楹联结构的规范化。这一点似乎尚未被人们重视。
         
      有清一代是楹联文学的全盛时期。南怀瑾先生早已将"清对联"与唐诗宋词元曲相提并论，从事清代文学史研究的赵雨先生也认为，
"清代的主流文体是楹联"（赵雨《走向对仗的汉语言文学--清对联》，《对联》2000年第5号）。我们认为，孙髯的昆明大观楼长联和梁
章钜的《楹联丛话》（1840年）是清代楹联发展的重要里程碑，标志着楹联已经成为可以与诗词曲赋骈文分庭抗礼、媲美争妍的独立文体。
从此，文人学士以楹联赠答，用对联作文字游戏，成为一时风尚。以春联、寿联、挽联，门联、厅联、庙联，名胜联、商业联、游戏联等
等为形式的对联文化已成为社会生活的组成部分，流风之盛，不因辛亥革命而衰落。1932年清华大学入学考试,陈寅恪出题"孙行者"求对，
周祖谟对以"胡适之"，至今传为美谈。
         
      20世纪80年代以来，随着改革开放深入人心，楹联也以新的面貌开始复兴。1984年成立中国楹联学会，1985年创办《对联·民间对
联故事》，1987年创办《中国楹联报》，地方楹联组织的发展如雨后春笋。从此形成了群众性的对联创作和理论研究新风尚。

困哉

楹  联  概  论
      An Introduction to Chinese Couplets
      陆震纶
      1．    楹联简述 (A Brief Summary)
      1．1    楹联举例 (Some Examples)  
      学士青莲尚书红杏
      中郎绿绮太史黄庭
         
      这是旧北京的一副门联（冰心《春节忆春联》，1985年2月22日《北京晚报》），以青、红、绿、黄四种色彩代表古代四位名人。
“学士青莲”是唐朝大诗人李白，号青莲居士，翰林院学士。“尚书红杏”是宋朝尚书宋祁，因写了“红杏枝头春意闹”词句而闻名。
“中郎绿绮”是汉朝官拜中书郎的蔡邕，精音律、善鼓琴，绿绮，古琴名。“太史黄庭”是晋朝书法家王羲之，会嵇内史，曾写过
《黄庭外景经》。此联对仗工丽，寓意典雅，精妙绝伦，过目不忘。
      
          我本楚狂人五岳寻山不辞远
          地犹邹氏邑万方多难此登临

      这是清彭玉麟游泰山集句联（梁羽生《名联谈趣》565条）。上联用李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》句，下联用唐玄宗《经鲁祭孔子
而叹之》和杜甫《登楼》句。彭是湖南人，湘军水师统帅之一。当时太平军已失败，但内忧外患依然如故，故有此种复杂心情。此联对仗
工整，古为今用，天衣无缝，是集句联的大手笔。
      
      大明湖畔趵突泉边故居在垂杨深处
      漱玉集中金石录里文采有后主遗风

      这是郭沫若题李清照纪念堂联（顾平旦、常江、曾保泉《名联鉴赏词典》第71页）。上联描述李清照故居的优美环境，下联突出
李清照和她丈夫赵明诚的传世之作以及李清照的文学风格。此联文字流畅，意义深长，寥寥数语，表达了对一代女词家的怀念与崇敬之心。
      
      海棠开后，燕子来时，良辰美景，奈何天芳草地，我醉欲眠，楝子风尔且慢行
      碧澥倾春，黄金买夜，寒食清明，都过了杜鹃道，不如归去，流莺说少住为佳

      这是上海嘉定花神庙联（《名联鉴赏词典》第104页）。此联采用词和曲的语言撰写，与花神的主题情景交融，曼语丽辞，令人心驰
神往。顺便说一下，古文是不加标点的，实际生活中的楹联也不加标点。因此，学楹联，就要习惯看不加标点的楹联。楹联不仅上下联互相
对仗，而且有同边自对的字、句，规律很明县，反复读几遍，不难断句。
      
      1．2    对联定义 (Definition)
      楹联是对联的雅称，用以强调其文学性质。对联是楹联的泛称，可以包括文字游戏。在一般情况下两者可以通用。

      对联是由两串等长、成文和互相对仗的汉字序列组成的独立文体。也就是说，上下联字数不限，但必须相等；联文是有意义的，
或可以理解的；平仄要合律，对仗要工整；对联是独立存在的文本，不是其他文本的一部分。凡符合这些条件的就是对联，否则就不是对联。
      律诗或骈文中的对仗句，只有在脱离律诗或骈文而独立存在时，才能称为对联。

      我们没有把上下联在意义上互相依存的要求（这是一般对联都应满足的要求）写入定义，只是为了承认“无情对”也是对联。例如：  
      三星白兰地
      五月黄梅天
      这副对联平仄合律，逐字相对，绝对工整，上下联分别成文，但是上下联在意义上毫不相干。上联是一种酒名，即三星牌白兰地酒。
下联是江南五月阴雨连绵的天气，也是梅子熟了的季节。据说是为了给“三星白兰地”做广告，故意出下联征对。其效果之大，可想而知。
      我们也没有把现代句法概念写入定义，因为在中国古典文学中“句”（pause）的概念，与白话文或英语中“句子”（sentence）的
概念不同。有些对联很难说是意义完整的句子。例如：
      一二三四五六七
      孝悌忠信礼义廉
      这副隐字讽刺谜联，上联不成句子，下联不成句子，合起来也不成句子，但是上联有含义，下联有含义，合起来意义更明显
（忘八 / 无耻）。因此，我们只需要知道这副对联是七言句式，能理解字面和隐藏的含义就行，没有必要进行深入的语法分析。
楹联，与诗、词、曲、赋、骈文一样，属于古典文学范畴。

    楹联的基本句式来自骈文和律诗。用现代语法来分析楹联结构，是当前楹联
教学的一大误区。因为楹联结构是声律结构，不是语法结构，虽然在大多数情况下两者是一致的。楹联语法（或文法）与一般语法
（或文法）并无多大差别，无庸多说。下面谈到的“句”，是指诗词的“句式”，或古文的“句读”，不是现代语法中的“句子”。
      
      2．  楹联创作 (Writing Couplets)
      楹联创作的基本要求是：平仄合律，对仗工整，文意切题。三者相互依存，不可偏废。平仄合律是基础，不合律的对联就是不
合格的对联。对仗工整是关键，对仗不工整，即使平仄合律，也只能滥竽充数。文意切题是目的，平仄合律、对仗工整而文意不切题，
就是无的放矢，甚至会产生相反的效果。
      
      2．1       平仄合律 (Level Tone vs. Oblique Tone)
         
      诗有格律，词有谱，曲有调名。古人虽未制定联律，但律在联中。由于对联长短不限，结构复杂，人们对联律的理解不尽相同。
但是常见的楹联大都在二三十字以内，并非越长越好。因此，这里主要谈楹联的基本句式和最佳楹联结构，把我们的理解公诸同好，
以求达到共识。
      楹联与其他文体的区别在于结构。楹联结构是声律结构，不是语法结构，亦即句内和句间的平仄序列关系。因为楹联基本句式来
自律诗和骈文，先了解律诗和骈文的句式结构是有益的。
      
      2．1．1  律诗句式（Patterns of Regulated Verse）
            七言律诗有以下四种结构，用“0”为平，“1”为仄表示，就是：
      0011100 / 1100110 / 1100011 / 0011100 / 0011001 / 1100110 / 1100011 /
      0011100 0011001 / 1100110 / 1100011 / 0011100 / 0011001 / 1100110 /
      1100011 / 0011100  1100110 / 0011100 / 0011001 / 1100110 / 1100011 /
      0011100 / 0011001 / 1100110
      1100011 / 0011100 / 0011001 / 1100110 / 1100011 / 0011100 / 0011001 /
      1100110
            七言律诗要求第三和第四句，第五和第六句分别构成七言联，因此只有句脚上仄下平的情况，例如李商隐七律《无题》
一诗中的对仗句：
      0011001 / 1100110   身无彩凤双飞翼 / 心有灵犀一点通
      1100011 / 0011100   隔座送钩春酒暖 / 分曹射覆蜡灯红
            五言律诗也有四种结构，只要把上面每个七言句去掉前两位就行：
      11100 / 00110 / 00011 / 11100 / 11001 / 00110 / 00011 /11100
      11001 / 00110 / 00011 / 11100 / 11001 / 00110 / 00011 / 11100
      00110 / 11100 / 11001 / 00110 / 00011 //11100 / 11001 / 00110
      00011 / 11100 / 11001 / 00110 / 00011 / 11100 / 11001 / 00110
           五言律诗要求第三和第四句，第五和第六句分别构成五言联，如杜甫五律《春望》一诗中的对仗句：
      00011 / 11100  感时花溅泪 / 恨别鸟惊心
      11001 / 00110  烽火连三月 / 家书抵万金
           律诗平仄具体要求，请参考王力《诗词格律》，不再多说。
      2．1．2     骈文句式（Patterns of Parallel Prose）
      骈文不像律诗那样有固定的言数和句数，而且不需要押韵；但有固定的句式，主要是四言句和六言句，也有增加一字成五言句或
七言句的。其对仗限于两句之内，在非节奏点上平仄不拘。骈文句脚既有上仄下平，也有上平下仄。为了方便，只举王勃《滕王阁序》
一文为例：
       1100 / 0011  胜地不常 / 盛筵难再
       0011 / 1100  虹消雨霁 / 彩澈云衢
       00-1100 / 11-0011  落霞（与）孤鹜齐飞 / 秋水（共）长天一色
       0011，1100 / 1100，0011  十旬休暇，胜友如云 / 千里逢迎，高朋满座
       1100，0011 / 0011，1100  他日趋庭，叨陪鲤对 / 今晨捧魅。喜托龙门
       0011，00-1100 / 1100，11-0011  物华天宝，龙光（射）牛斗之虚
                                    人杰地灵，徐孺（下）陈蕃之榻
       1100-11，1100 / 0011-00，0011  都督阎公（之）雅望，棨戟遥临
                                    宇文新州（之）懿范，襜帷暂驻
      2．1．3  楹联句式（Patterns of Couplet）
      我们所说的楹联句式是规范化的句式，在实际使用时非节奏点的平仄不拘。
         楹联的四言句式和六言句式来自骈文，可以构成四言联和六言联：
      四言： 0011 / 1100  （正格） 以文会友 / 与古为徒（丁上左）
             1100 / 0011  （变格） 唯楚有材 / 于斯为盛（岳麓书院联）
      六言： 110011 / 001100  （正格）泉自几时冷起 / 峰从何处飞来 （董其昌）
             001100 / 110011  （变格）革命尚未成功 /同志仍须努力 （孙中山）
            楹联的五言和七言句式来自律诗，可以构成两种类型的五言联和七言联：
      五言A型：11001 / 00110  室雅何须大 / 花香不在多 （郑板桥）
      五言B型：00011 / 11100  若问梅消息 / 须待鹤归来
      七言A型；0011001 / 1100110 春风阆苑三千客 / 明月扬州第一楼（赵子昂）
      七言B型：1100011 / 0011100 东汉文章留片玉 / 西泠翰墨著千秋（朱景彝）
          A、B两型在律诗中缺一不可，但在楹联中有一足矣。由于B型句式接近骈文句式，结构简单，便于组合，在组合时以选用B型撰联
为佳。
          楹联还从诗词曲赋骈文，引进一言、二言、三言句式（通常用作领、衬字），从而形成包括一言至七言的最佳对联句式体系
（三言有两种类型）：
       1 / 0， 11 / 00， 001 / 110， 011 / 100， 0011 / 1100， 00011 / 11100，
       110011/ 001100， 1100011 / 0011100
           有了这些句式，就可以根据需要，组成一定长度的楹联。
      2．  1。4 最佳楹联结构（The Optimum Structure of Couplets）
              
      每边一句者，分别用四言、五言、六言、七言句式自身；每边两句者，用四言句式分别与自身以及五言、六言、七言句式，
按句脚上仄下平要求，两两组合，就可以得到如下最佳结构。按照最佳结构撰联，就像做诗填祠一样，随心所欲，不逾规矩。因为在非
节奏点上，可平可仄，实际上仍有很大灵活性。在熟练运用之后，就可以按四言模式的句脚安排，增加句数，增加领、衬字，平仄自然
合律。
            下面是最佳楹联结构的举例：
               四言联0011 / 1100 望洋兴叹 / 与鬼为邻（徐桐）
              五言联00011 / 11100 楼观沧海日 / 门对浙江潮（摘宋之问诗句）
              六言联110011 / 001100  此是山阴道上 / 如来西子湖边（绍兴东湖联）
             七言联1100011 / 0011100 莫放春秋佳日过 / 最难风雨故人来（孙星衍）
             八言联1100，0011 / 0011，1100
             世上疮痍，诗中圣哲 / 民间疾苦，笔底波澜（郭沫若杜甫草堂联）
             九言联1100，00011 / 0011，11100
              花雨能仁，祝嵩龄亿载 / 昙枝普茂，巩海甸三乘（《万寿圣典》）
              11100，0011 / 00011，1100
              天地自成文，湖山有美 / 国家期得士，桃李无言（彭元瑞）
       十言联1100，110011 / 0011，001100
              门辟九霄，仰步三天胜迹 / 阶崇万级，俯临千嶂奇观（泰山南天门）
              001100，0011 / 110011，1100
              成大事以小心，一生谨慎 / 仰流风于遗像，万古清高（武侯祠联）
       十一言联1100，1100011 / 0011，00111000   
            何处招魂，香草还生三户地 / 当年呵壁，湘流应识九歌心（屈原祠联）           
              11100，110011 / 00011，001100
            八百里湖山，知是何年图画 / 十万家灯火，尽归此处楼台（徐文长）      
       十二言联11100，1100011 / 00011，0011100
            我去太匆匆，骑鹤仙人还送客 / 兹游良眷眷，落梅时节且登楼（钱楷）  
           2．1．5  长联句脚安排（Arrangement of Pause-tones in Long Couplet）
               
      按传统观点，每边11字以上就称长联（曹雪芹），“最多也不过二三十余字而止”（梁章钜），这是有道理的。因为楹联的优势在
于言简意赅，赏心悦目，适合悬挂，不宜太长。七言（1100011/
      0011100）是律诗句式，八言（1100，0011 / 0011，1100）是骈文句式。骈文和律诗句式的结合以十一言（1100，1100011 /
      0011，0011100）为典型，标志着楹联有了不同律诗和骈文的结构，故以此分界，称为长联，是合理的。至于胜地壮观，高楼大厦，
二三十余字的长联也足够了。因此，不妨把更长的对联称为“超长联”。
           长联结构比较复杂，但可以将句脚安排简化为四言模式（0011，1100，1100，0011 /
      1100，0011，0011，1100）的句脚安排。例如：
           由两个句式组成的对联，句脚安排为：        ——0，——1 / ——1，——0
           由三个句式组成的对联，句脚安排为：        ——0，——0，——1 / ——1，——1，——0或        
      ——0，——1，——1 / ——1，——0，——0
           由四个句式组成的对联，句脚安排为：——1，——0，——0，——1 / ——0，——1，——1，——0
             以此类推。当然每句不一定是四言，还可以加领、衬字。可以灵活应用。但大体上是这样一种模式。这样的句脚安排，主要
出于长联同边自对的需要。

         2．2  对仗工整 (Parallelism)
         
      对仗是楹联的基本特征，没有对仗就没有对联。楹联创作必须在对仗上下功夫。律诗对仗限于两句之间，一般用在颔联和颈联，出
句的字和对句的字不允许重复。骈文对仗扩大到前两句和后两句之间，允许同位虚字相重。楹联对仗的严格要求不亚于律诗，而且将长联
同边自对的形式发展到登峰造极的程度。
            2．2．1同类词相对
            假作真时真亦假
            无为有处有还无
           
      这是曹雪芹《红楼梦》第五回中的一副对联，非常工整。同类词相对是对仗的基本原则。该联“真”，“假”，“有”，“无”，都
是高度抽象的哲学名词。“作”，“为”是词意相近动词。“时”和“处”在语法上是副词，
      在字面上“时”又可理解为“时间”，“处”又可理解为“空间”。
      “亦”，“还”在字面上是词意相近的副词，在语法上可视为省略了动词“是”。但必须了解其中还有句内自对自重，
“真”对“假”，“有”对“无”是反对，而且都重用一次，这才是此联的精华所在。
           
      在谈到对仗时，人们常常作语法分析，以便说明“词性相同”或语法结构”相同。但是过分强调语法分析，有时也会把简单的事情
复杂化，王力在谈诗词格律说，“语法结构相同的句子（即同句型的句子）相为对仗，这是正格。但是我们同时应该注意到：诗词的对仗
还有另一种情况，就是只要求字面相对，而不要求句型相同。”（《诗词格律》第127页）这对于楹联的对仗也是正确的。楹联是观赏性很
强的艺术，所以有时只要求字面相对，即同类词相对，特别要求虚字对虚字，实字对实字。有些同类词可供选择的范围较小，如数字，
人名，地名，书名，动物名，植物名等等，不要轻易超出范围。特别要指出，只要自对工整，互对不必要求词性相同。
      2．2．2 忌合掌
      生意兴隆通四海
      财源茂盛达三江
      此联为旧时商店通用春联。平仄合律，对仗工整，而且与爆竹声中“恭喜发财”的气氛相协调，很受商界欢迎。但深一步研究就
会发现，“通四海“，”达三江“是一个意思，有”合掌“之嫌。七言联一共才14字，其中6个字只能当3个字用，岂不可惜。对联是文
章中最精练的文体，决不允许浪费笔墨。为了以较少的文字提供较多的信息，必须避免上下两联说同一意思。例如，在新春联中用”震
乾坤“对”惊世界“，”报家音“对”传吉语“，”发祥光”对“腾瑞气“虽可强调喜庆或强盛气氛，仍不免有”合掌“之嫌。
      袁枚在《随园诗话》中提到“黄星岩随园偶成云：山如屏立当窗见 / 路似蛇旋隔竹看。厉樊榭咏崇先寺云：花明正要微阴衬 /
      路转多从隔竹看。二人不谋而合。然黄不如厉者，以如字与似字犯重。竹垞为放翁摘出百余句，后人常以为戒。“（《随园诗话》
卷五，二二）这段话说明在诗中对仗要避免同义词相对，用”似“对”如“，虽字形字音不同，但字义相同 ，亦不可取。这似乎有点苛求，
连大诗人也难免的事，我辈怎能不犯？但应该看到，要避免合掌，就要从避免同义词相对做起。
      2．  2。3 反对为优
          清风明月本无价
          近水遥山皆有情
      这是梁章钜因编辑《沧浪亭志》而获得的集句联，上联系欧阳修句，下联系苏舜钦句，皆沧浪亭本事。此联用了反义词“有”对
“无”，“皆有情”对“本无价”，含义是，清风明月到处都有，但对俗人来说，有钱也买不到；近水遥山本为无情之物，但在诗人眼里，
都成了有情之物，对比强烈。说“近水遥山”对“清风明月”工整，是指句中自对工整，即“遥山”对“近水”，“明月”对“清风”十
分工整，而且“近水”与“遥山”是反对，更有情趣。
      刘勰在《文心雕龙》中说，“造化赋形，支体必双，神理为用，事不孤立。”又说“丽辞之体，凡有四对：言对为易，事对为难；
反对为优，正对为劣。言对者，双比空辞者也。事对者，并举人验者也。反对者，理殊趣合者也。正对者，事异义同者也。”
（《文心雕龙》卷七丽辞第三十五）。“反对者，理殊趣合者也”是说：虽义理不同，而旨趣相合。也就是相反相成，殊途同归。这是对
仗的精义。春联“十年宦比梅花冷 / 一夜春随爆竹来”（《名联谈趣》289条），上联的冷淡，反衬出下联的热闹，也是“反对为优”的
好例子。
      2．  2。4 句中自对
         翠翠红红处处莺莺燕燕
         风风雨雨年年暮暮朝朝
      这是西湖花神庙旧联（《楹联丛话》卷六），由四言六言两句合成。红对翠，燕对莺，雨对风，朝对暮，都是句中叠字自对，而
且全联用叠字。由此可见，只要句中自对都是工对，全联一定是工对。
         
      必须重申，本文所说的“句”，不是现代语法中的“句子”（sentence），而是古文中“句读”或诗词中“句式”的
“句”（pause）。此联在语法结构上是一句，在声律结构上是两句（四言与六言组合）。五言联或七言联只有句中自对。两句或两句以上，
不仅有句中自对，而且有句间自对，或称同边自对。
        
      2．  2。5同边自对
      下笔千言正桂子香时槐花黄后
      出门一笑看西湖月满东浙潮来
      这是阮元题杭州府贡院联，由三个四言句加一领字（正 /
      看）组成。贡院是考举人的场所。上联讲考试的季节很美，考试时文思潮涌，下笔千言，个个都有中举的希望。“桂”和“槐”隐含
“折桂”和“槐厅”之意，即读书，应试，做官。下联讲考试的地方很美，考完后不管成绩如何，应该放松一下，去西湖赏月，钱塘观潮。
用诗一般的语言给考生做政治思想工作，实在高明。此联“桂子香时，槐花黄后”和“西湖月满，东浙潮来”分别都是同边自对，有极大的
艺术魅力。
      从短联的句中自对，发展到长联的同边自对，是对联发展的重要标志。同边自对是长联的基本形式，陆伟廉先生对同边自对理论有卓
越的贡献，他说“对仗是对联的灵魂、精髓，无对仗即没有对联，不懂对仗就无法撰写、欣赏、评论和研究对联”，又说“如把两边相对比
为对联艺术的皇冠，同边自对则可比为皇冠上之钻石。”（陆伟廉《对联经》第171-172页）
      2．2．6  相重相对
      名满天下不曾出户一步
      言满天下不曾出口一字
      此联挂在清代钱湘灵室中，为三峰释硕揆所书。梁章钜称：“《柳南随笔》载：钱湘灵陆灿晚年居虞山，老屋三楹，适当石梅之下，
松阴岚翠，如眉临目。先生兀坐其中，拥书万卷，咿唔不辍。过其门者往往驻足觇伺，流连不去，先生咿唔自若也。室中榜一联”如上
（《楹联丛话》卷一）。钱陆灿，常熟人，字湘灵，号圆沙，顺治举人。好藏书，教授常州、金陵间，从游甚众。康熙中徐乾学等为耆年
会，陆灿年八十四，齿尊名高，会中人皆兄事之。有《调运斋集》。此联应作于清初，从语气看，不像自撰。十言联中重了七字，亦少见。
说明顺治康熙年间的楹联仍允许同位相重，现在不会有人再做这种楹联了。
      对联的基本规律是“重”与“对”，由“相重相对”发展为“自重自对”。
      2．2．7  自重自对
      佛言不可说不可说
      子曰如之何如之何   
       这是明荆州太守袁箨庵（于令）罢官后，流寓金陵，落魄不得意时所写的门联。《金刚般若波罗密经》有“如来所说法，皆不可取，
不可说”。《  论语·卫灵公》有“子曰：不曰如之何，如之何者，吾未如之何也已矣。”此联用语，出自经典，但已经改写，故不是集
句。妙在庄重中有调侃，不言中有牢骚。上下联各有三字重复一次，可以加强语气 。自重自对远比相重相对高明，自然成为楹联的发展方向。  
      2．  3  文意切题 (Keep to the subject)
              
      楹联与其他文体的区别之一是：楹联表面上无题，实际上有题。楹联是张贴、悬挂、书写、铭刻在实体上的，成为室内环境或名胜古迹
的组成部分，因此题目不言而喻。《红楼梦》第五回讲，宝玉倦怠，欲睡中觉。当下秦可卿引一簇人来至上房内间，宝玉看见有一副对联，
写的是：“世事洞明皆学问
      /
      人情练达即文章”及看了这两句，纵然室宇精美，铺陈华丽，亦断断不肯在这里了。后来大家来至秦氏卧房。刚至房中，便有一股细
细的甜香，宝玉此时便觉眼餳骨软，连说：“好香！”入房向壁上看时，有唐伯虎画的“海棠春睡图”，两边有宋学士秦太虚写的一副对联
云：“嫩寒锁梦因春冷
      / 芳气袭人是酒香”。这两副对联烘托出两种室内环境，两种个人风格。
           对联文意必须切题，也就是说要切人、切物、切时、切景。梁章钜在评论对联时，常常用把切题作为优劣标准之一。
      2．3．1       非孙夫人不可
      思亲泪落吴江冷
      望帝魂归蜀道难
            
      这是徐文长题孙夫人祠联（《楹联丛话》卷六）。据陈寿《三国志》称：“先主（刘备）遣诸葛亮自结于孙权。权遣周瑜、程普等水
军数万，与先主并力，与曹公（曹操）战于赤壁，大破之。。。。。。琦（刘表长子刘琦）病死。群下推先主为荆州牧，治公安。权稍畏之
，进妹固好。”可见孙权将其妹嫁给刘备是巩固孙刘联盟的需要。此联充分揭示出孙夫人感情上两难的处境。字面上没有孙夫人三个字，但
字字都表达了孙夫人的感情，非常感人。
      2．3．2       只有武则天合适
      六宫粉黛无颜色
      万国衣冠拜冕旒
           
      这是武后庙集句联（《楹联丛话》卷十二）。上联用白居易《长恨歌》中“回头一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，指武则天开始像杨贵妃一样得宠。下联用王维《和贾舍人早朝大明宫之作》中“九天阊闾开宫殿，万国衣冠拜面旒
      ”， 指武则天后来当了女皇。慈禧太后 “垂帘听政”还算不了皇帝。所以，这副对联在中国历史上只有送给武则天最合适。
      2．3．3       虎丘花神庙不同于西湖花神庙
      一百八记钟声，唤起万家春梦
      二十四番风信，吹香七里山塘
      这是苏州虎丘花神庙联。虎丘山在苏州西北七里，寒山寺在苏州西十里枫桥。一百八记钟声来自寒山寺。虎丘附近多花农。故云吹香七里山塘。梁章钜评曰：“却移作西湖之花神庙联不得”。
      2．3．4 既写花神又写月老
      廿四风吹开红萼，悟蜂媒蝶使，总是因缘，香国无边花有主
      一百年系定赤绳，愿浓李夭桃，都成眷属，情天不老月常圆
            这是魏滋伯题西湖花神月老祠联。上联写花神，下联写月老。梁章钜评曰：“丽语柔词，与题相称”（《楹联三话》卷上）。
      2．  3。5  弹冠相庆，还是不寒而栗
      相逢尽是弹冠客
      此去应无搔首人
      清朝董邦达在北京理发店中写了这副对联，某亲王大为赞赏，从此他的书画闻名京师（《楹联续话》卷四）。这副对联好
在既隐喻理发，又隐喻当官。梁沈约《郊居赋》有“或辞禄而反耕，或弹冠而来仕”。
      弹冠客就是当官者。宋陆游《秋晚登城北门》有“山河兴废供搔首，身世安危入倚楼”。
      搔首是无可奈何之状。理了发，当官有望，万事如意，弹冠相庆。同样是一副理发店对联，却使当官者不寒而栗：
             磨厉以须问天下头颅有几
            及锋而试看老夫手段如何
      此联相传为石达开所作，这家理发店在广西贵县，是太平军起义前的联络站。石达开写这副对联目的就是要引起豪杰之士的
注意（《古今联话》第32 页）。
      2．3．6       实事求是
      炼石补星辰两月兴工当万历缵禹之绪
      凿山振河海千年遗迹在三江于汤有光
      这是徐文长撰绍兴汤绍恩祠联。绍兴滨海，常有水患，明朝汤绍恩任绍兴太守时创建应宿闸后解决了水患问题。故后人立祠纪念。此
联并不泛泛地歌功颂德，而是记载了当时的工程情况，可以当地方水利史读。梁章钜评曰：“两用成语，一切其事，一切其姓，越人每乐述
之。”
      
      
      上面分三个层次谈楹联作法。平仄是结构层、对仗是文字层，文意是思想层。其实三者是紧密结合在一起的。我们在分析的时候，先
讲平仄，再讲对仗，最后讲文意。撰联时刚好相反，首先要立意，跟据内容确定形式，选择相应的最佳结构，然后按照调平仄拟定出句，再
按照出句考虑对句。出句和对句的平仄对仗可反复调整，甚至可以推倒重来，重新选择最佳结构，直到满意为止。在征联情况下，除出句已
确定不可更改外，其他也一样。

阿错

粗略看了点,余下的慢慢来消化.上面的例子中涉及一个词性的定义
大明湖畔趵突泉边故居在垂杨深处
漱玉集中金石录里文采有后主遗风

尾巴上,经常看见用时来对处,在这处就是地,深处对遗风,工.

我本/楚狂人  /五岳/寻山/不辞远
地犹/邹氏邑  /万方/多难/此登临

断清晰了,句脚律也清晰,也算工

很见功夫的说,其他醒了来细看

飞雨闲云

不是都看过了嘛？