搜集到的一些散碎对联

阿错 · 发表于 2006-4-20 13:47:38

在网上搜集对联资料,找到些零星,集中起来大家观摩下
------------------------------------------------------------------
　　洪武初年，朱元璋建都金陵，在秦淮河畔设置妓院，称大院，朱元璋亲自为大院题写对联，鼓励到此嫖娼，他的对联是：
此地有佳山佳水，佳风佳月，更兼有佳人佳事，添千秋佳话。
世间多痴男痴女，痴心痴梦，况复多痴情痴意，是几辈痴人。

过去，市上专门有卖刻印的消寒图，两边印着一副对联，写道：“但看图中梅黑黑，便是门外草青青。”

钱钟书的一副对联：“东海西海，心理攸同；南学北学，道术未裂。”

沈厅中的一副对联：能供片石三春兴，不负江湖万里心。

弘一大师题写的对联“戒是无上菩提本，佛为一切智慧灯”；

云南大理流传着这样一幅对联：
上关花，下关风，下关风吹上关花；
苍山雪，洱海月，洱海月照苍山雪。
横批是“风花雪月”，相传就是这个成语的来历。
“风花雪月”是大理最著名的四大景观。大理的上关（地名，下关亦同）是一片开阔的草原，鲜花铺地，姹紫嫣红，人称“上关花”；下关则是一个山口，清风徐来，舒爽惬意，人称“下关风”；雄伟壮丽的苍山横亘大理境内，山顶白雪皑皑，银妆素裹，人称“苍山雪”；洱海风光秀美，每到月夜，水色如天，月光似水，人称“洱海月”。

梁巨川为清末学者，曾在民政部供职，1918年感于世事污浊，愤而投积水潭自尽。后人在投水处立碑，并在其生前所居的书斋屋廊下悬一横匾，上书“桂林梁先生读书处”，左右配以对联，上联“忠于清所以忠于世”，下联“惜吾道不敢惜吾身”。

第二次鸦片战争后，东交民巷尚有中国人居住，他们十分厌恶洋人的霸道行径。大学士徐桐曾住该巷路南，外国人屡欲购买其房产，皆被其严词拒绝，并写下“望洋兴叹，与鬼为邻”的对联贴在大门上，一时间传遍京城。

徽州区潜口村紫霞峰,迂回登山，即有一亭，名曰“善化亭”，建于明代嘉靖三十年（公元1551年），亭名“善化”，乃取旧时“善化贤良释化愚”之意。亭为方形，四柱居空，飞檐翘角，造型美观，亭顶梁横木上刻有对联：“阴德无根方寸地中种出，阳春有脚九重天上行来”，意在劝人诚心行善方可积德。此亭还有一对联：“走不完的前程，停一停，从容步出；急不来的心事，想一想，暂且丢开”，寓意十分深刻。

古代县衙外常书这样一幅对联：居心似水，若受赂贪财，使一个抱屈者，神诛鬼灭；执法如山，倘通情畏势，有一事不公者，男盗女娼。

乾隆时成书的《日下旧闻考》记述，玲峰石背面刻有御制文源阁诗，阁内悬挂着乾隆题写的对联：“因溯委以会心，是处原泉来活水；即登高而游目，当前奥窔（音‘要’，深邃）对玲峰。”

郭洞的村口是建在两山夹缝的水口之上，上有城墙，据说建于明万历年间。在城墙门上，贴着他们世代流传的对联："郭外风光凌北斗，洞中锦绣映南山"。这城门是以前进出郭洞的唯一通道。

展览组织者得知李果是为筹建“新疆民族文化城”而搜集文物，专门开会研究决定，从郑板桥手迹原件上拓了27件珍贵书画，赠送给李果。这27件珍贵书画作品中，就有郑板桥从县太爷位置卸任后题写的一副从未公开发表过的对联：
课子小书斋可借观鱼鸟，连家新竹圃何须构湖山。

有一幅对联如是说：治浮梁，一柱擎天头势重，爱邑民，十年踏地脚跟牢。意思是说，作为一个县令，上受皇命，下治万民，顶天立地，责任重大，应当心系百姓，脚踏实地干它十年八年。这讲的就是当官的宗旨，拿我们今天的话来说，就是要上对国家负责，下代表百姓利益，要全心全意地为人民服务。

谢元鲁开讲的休闲第一课主要介绍休闲学的历史渊源。阳光从窗台洒进书房，照在一副对联上，“青山不墨千年画，绿水无弦万古琴”，课堂气氛中也飘逸着几分休闲味。

按原尺寸修复的六扇竹丝板门两侧挂着一幅“文采传希白，雄风经射潮”对联，传达出钱家“诗书传家”的心志。钱钟书故居内，所陈列的家具均为清末民国初的物品.

然信步走在这样的村落里，总会有一些东西让你叹息。“欲除烦恼须无我，历尽苦难好作人”； “几百年人家无非积善，第一等好事只是读书”。这些对联挂在老屋里,其中的道理也许也跟着老屋一样在衰老，也不管这些是不是至理名言,但字中的那份平和心境已很难得

一侧墙上还悬挂着一副对联，上写“幽芳淡冶仙为侣，傲骨嶙峋世所稀”，这是詹天佑的故友给他的语句，也是詹天佑一生的写照。

在李光地的故乡安溪县湖头镇，人们可以看到其祖居的一副对联：“绮罗日暖将军府，弦管春深宰相家”，令人怀想当年南音繁盛兴旺的情景。

英若诚先生首先指给我们看的是至今仍悬挂在客厅中的两幅字，左侧的一幅是英敛之先生亲笔的书法，上书“琴书诗画达士以之养性灵而庸夫徒赏其迹象，山川云物高人以之助学识而俗子徒玩其光华”，落款为“甲寅闰五月雨雪偶作，敛之英华书于香山静宜园”。
梁启超曾给他写了一副对联是：能使荆棘化堂宇，下视官爵如泥沙。

衍香楼楼名的含义是“繁衍子孙昌盛发达，书香门第世代流传”。楼外大门上书“大夫第”，两旁对联是：“积德多蕃衍，藏书发古香”横披是“诗礼传家”.

胡锦涛主席和希拉克总统一起为中法关系第二个40年的历史揭幕。陈昊苏向大会赠送了一副对联：“有天皆丽日，无地不春风”。

阿错 · 发表于 2006-4-20 14:08:54

北墙上一副对联：“湖空月华出，天和草木骄。”是龚自珍手笔

记得汪口一家门上的红对联所写：“牛耕绿野千仓满，虎啸青山万木春。”

其寓所也正是在招贤寺旁边的小平屋，丰家将其称为“湖畔小屋”，丰子恺有对联曰：“居临葛岭招贤寺，门对孤山放鹤亭。”

在蒲城发现的林则徐文物中，有一件保存完好的林则徐题写的扇面，字为行书，笔法劲挺，淋漓酣畅，是林则徐书法中的上品。还有林则徐亲自校阅审定的王益谦书稿《太华山人文集》，为王益谦之父王实田撰写的祝寿文，为王益谦之母魏太恭人书写的墓志，以及为王益谦之兄王之谦撰写的“三爻饮易韦编古，百岁娱亲彩服荣”的对联。

舞台古朴而简陋，台上横梁处悬挂着一排十几位老先生的照片。舞台两侧有一幅对联“乐尤药也，能活人亦能杀人；礼乃理焉，可治世亦可乱世”。

杯酒送征帆，对杨柳楼台，几人同唱阳关曲？
锦笺传妙制，过批杷门巷，千载犹称女校书。
这一副对联题在四川望江楼薛涛井旁小室。

------------------------------
一组蓬莱对联

凭来百丈蓬瀛阁是蜃楼城如海市，
坐揽一帆风雾南通闽粤北溯津关。
(熙湖李振祜书于蓬莱阁一层门柱，今不存)

游客到此须饮酒，
先生在上莫吟诗。
(作者不详。存于苏公祠)

即以蓬莱作舟楫，
不怕沧海起风波。
(作者不详。原在澄碧轩，今不存)

九万青天登梯得路，
三千碧海破浪乘风。
(武林倪鸿宝书于蓬莱阁主阁，今不存)

城市当前烟火万家忧乐共，
海山在望乾坤一气古今浮。
(桂林秦锡九书)

眼前沧海难为水，
身到蓬莱即是仙。
(文山李启垣书)

龙酬丹崖所期和风甘雨，
王应东坡之祷翠阜重楼。
(作者不详。存于龙王宫正殿廊柱)

海邦万里庆安澜，
五湖四海降甘霖。
作者不详。存于龙王宫正殿北门门扉

赠大圣定海神针千年魔尽，
还八仙渡海宝物万里波平。
(作者不详。存于龙王宫后殿廊柱)

先哲捍宗邦民族光荣垂万世，
后生驱劲敌愚忱惨淡继前贤。
(1934年5月冯玉祥书于戚氏表功祠过堂前廊明柱)

丹崖琼阁步履逍遥，
碧海仙槎心神飞越。
几曾神仙来福地，
分明词赋收壶天。
(以上二联，1982年费新我题于蓬莱阁)

神奇壮观蓬莱阁，
气势雄峻丹崖山。
(1983年刘海粟题于蓬莱阁)

八仙过海，传闻如此多奇，
万事由人，风景这边独好。
(1984年黄文欢题于蓬莱阁)

常称香港通海客，
且看蓬莱会神仙。
水城镇海留碧血，
英杰遗光照丹崖。
面北当风，风力虽狂绝不入；
开轩乘烛，烛光故小竟常明。
(以上三联，1987年欧阳中石题于蓬莱阁)

阿错 · 发表于 2006-4-20 16:09:54

桂林市近几年来大规模的城市建设项目，体现了厚实的文化底蕴。记者漫步于市区改造一新、总面积２１.３３公顷的榕杉湖景区，但见亭台水榭坐落有致，处处配有楹联，令人耳目一新。这些楹联不仅概括了湖光山色，而且营造了高雅的文化氛围。步入景区的湖心岛，迎面一石雕拱门门楣上隶体书写“碧虚”一匾，两边配联云：“一泓碧水留明月，七星玉栏系晚风。”穿过回廊，湖心亭曲廊雕栏，飞檐画栋，雕门镂阁尽得风雅，亭四周皆有妙联。亭廊外有一联：“一面清风四面水，满湖浩月半湖山。 ”亭南大门一联：“超脱嚣尘外，幽幽林石生雅趣；静游真境中，声声黄鹂送好音。”亭北廊外挂一联道是：“花径润治丹桂雨，亭榭斜挂杨柳烟。”亭北大门楹联云：“ 亭伴清溪波荡漾，桥倚碧水影婆娑。”可谓得山水之灵气，赋林石以妙言。
景区的环湖建有王鹏运、马君武、唐景崧等桂林历代名人故居。榕湖北岸系舟亭，因北宋诗人黄庭坚被贬广西宜州途经桂林而建亭纪念。与“系舟亭”隔湖相望的“芙蓉廊”，为清代桂林画家、诗人罗辰故居“芙蓉池馆”旧址，廊亭柱上有联云：“舟行碧水榕荫里，亭在芙蓉画卷中。”

香港黄大仙祠
叱石成羊仙灵卓异传千古；环山耸翠祠宇巍峨镇一方。

河北省秦皇岛市山海关孟姜女庙
秦皇安在哉万里长城筑怨
姜女未亡也千秋片石铭贞

岳麓书院里有一副楹联云：
院以山名山因院盛千年学府传于古
人因道立道以人传一代风流直到今

郭庄前庭
红杏领春风，愿不速客来醉千日；
绿杨足烟水，在小新堤上第三桥。

新昌大佛寺
僧过不知山隐寺
客来方见洞开天

水喧无昼夜
云暗失东西

祁隹藻书之楷体楹联：
立德立言居之以敬
友直友谅尊其所闻

晋祠清人宁淳德
水秀山明无墨无笔图画
鸟语花笑有声有色文章

杨外村杨贵妃庙
杨外诞生籍本容州焉可议
马嵬赐终仙成蓬岛尚存疑

王朝云(苏东坡夫人)墓六如亭
不合时宜，惟有朝云能识我
独弹古调，每逢暮雨倍思卿

布袋戏台
方寸之中行万里
一人手上演百官

平湖秋月清骆成骧
穿牖而来夏日清风冬日日
卷帘相见前山明月后山山

王官谷司空图庙
一片野心都被白云留住
九重宠诏休教丹凤飞来

晋西旧戏台楹联
山乡庙会流水板整日不息
村镇戏场梆子腔至晚犹敲

阿错 · 发表于 2006-4-23 16:54:38

自题联
王访鹅
退出教坛,步入花圃,晚浇水,早捉虫,仍操我园丁旧业;
风开轩阁,鸟语山林,左海棠,又月季,还拥尔一代新姿.

刘师亮仿章太炎讽袁世凯作联讽张伯卿(民国内江贪官,段琪瑞任命为四川印花税处会办官,后蒋介石封为四川印花税局局长)
印也入囊,花也入囊,何日饱死?
北亦是长,南亦是长,什么东西!

无名氏讽张伯卿挽联:
一旦魂归自流井,才识张园非仙岛;
三年躬读天生物,方知老爷是虫精.
自流井,内江地名,张伯卿棺木迁回内江自流井附近贡井张家花园.天生物,取自<<三字幼仪>>开头:"天生物,人最灵.根本坏,何为人!"
"虫精"是当地骂人话,意思是狡诈作恶的坏蛋.

阿错 · 发表于 2006-5-10 14:20:21

书上看到几有关对联的故事,整理编辑一下.

抗战时期,一姓吴的留学生一腔热血归来欲报国,却潦倒在陪都(重庆)街头,临终前愤撰自挽联一副:
贫不屑与人争利,弱不敢与人争权,素性极愚顽,即兹大袖宽袍,已是惹旁人嗤笑;
生未携一物而来,死未带一物而去,空身无挂碍,从此十州三岛,尽堪容我辈逍遥.

吴佩孚于1927年败于北伐军后逃入四川,在奉节县有地方名流接风,国民党奉节县党部委员张伯仁请人撰写一联吹捧吴佩孚:
几度见蓬莱深浅;
再举撑天地方圆.
把吴佩孚夸作"南天柱石".

阿错 · 发表于 2006-5-12 14:45:38

雁荡山摩崖石刻几联

大龙湫景区题联
峰立偏多人鸟兽；
泉飞莫辩雾云烟。

临碧亭联：
四面山峰皆入画；
一行雁影自成诗。

白云庵联：
白云红树土方净；
紫竹苍松味自清。

--------------------------转自"夜雨无声"

阿错 · 发表于 2006-5-12 14:49:46

几副柳州柳侯祠联　

柳绿柑红，流滋玉霈
猿吟鹤舞，不绝弦歌

史誉名城，蔚起人文崇柳子
龙腾福地，灵钟山水惠州民

乐道唐虞承孔圣
勤栽桃李续柑香

无私济世世兴矣
有德于民民祀之

山水来归，黄蕉丹荔
春秋报事，福我寿民

------------------------------转自"夜雨无声"

槐花社员 · 发表于 2006-7-13 14:53:30

宝殿礼金身  应笑浮生俱幻梦
疏钟传玉韵  不知谁是再来人
==四川崇州街子古镇  凤栖山光严禅院

睡到二三更时，富贵荣华都成幻影；
等到一百年后，男女老少皆成古人。
==作者不详

欲除烦恼须无我,
历经艰难好做人。
==冯玉祥为留学的儿子冯洪国写

世长势短莫以势促世
人多仁少切用仁成人
==作者不详

见了便做，做了便放下，了了有何不了
慧生于觉，觉生于自在，生生还是无生
==武汉归元寺藏经阁

槐花社员 · 发表于 2006-7-13 15:33:47

钦心有素
捧手无缘
==钱钟书致钱穆书

一等人忠臣孝子,
两件事读书耕田。
==古联

阐旧邦以补新意
极高明而道中庸
==冯友兰

胜境人知游雁荡
名山我欲礼观音
==明朝江苏进士谢稚柳题雁荡观音洞

大海澜回忆  从前唐战辽征  往昔英雄垂信史
高山天作愿  此后镐京丰水  中兴日月丽神州
==袁保龄为旅顺黄金山炮台撰对联

创四千年未有之规  愿成渤海屏藩  留都堂奥
环九万里无远弗届  漫谈昆明池水  汉武旌旗
==袁保龄为旅顺白玉山行宫撰对联

槐花社员 · 发表于 2006-7-19 16:31:34

济南号称“泉城”，单是名泉就有７２个，趵突泉、黑虎泉、珍珠泉更具风采。诸泉之水汇集一起，注入大明湖。有联：
佛脚清泉，飘飘飘飘飘下两条玉带
源头活水，冒冒冒冒冒出一串珍珠

当然，大明湖名亭历下亭楹联名气更大：
海在此亭古
济南名士多

桂林不仅山水甲天下，许多景观的楹联也不乏佳作。叠彩山有联：
爽借清风明借月
动观流水静观山

榕杉湖有联：
凭莲荡一湾杨柳萧疏湖上曲
藉榕荫半亩松榆歌舞镜中人

西湖净慈寺有联：
云间树色千花满
竹间泉声百道飞

西湖孤山寺有联：
不雨山常润
无云水自阴

厦门鼓浪屿有联：
雾锁山头山锁雾
天连水尾水连天

苏州桐泾桥南北两端各有一联，南联为：
转地运精功疏浚
出人材垣善栽培

贴在菩萨庙前的楹联：
我若有灵，也不至灰土处处堆，筋骨块块落
汝休妄想，须知道勤俭般般有，懒惰件件无

《西游记》作者吴承恩的故居正厅中，放着吴承恩的塑像，两侧是著名书法家萧娴撰写的楹联：
伏怪以力
取经唯诚

桂林有龙隐洞，传说是一条老龙睡过的地方，因它贪睡，不管风雨，以致人间多年苦旱，五谷不收。一次歌仙刘三姐来桂林闻知此事，用苦言相劝，老龙醒悟，随即破壁而飞，果然风调雨顺。“破壁而飞”的题刻至今犹存。清人刘德宜为此作联：
龙从何处飞来，看秀峰对峙，漓水前横，终当际会风云，破浪不常居此地
隐是伊谁偕汝，喜傍倚月牙，下临象鼻，真便奔腾湖海，幽栖聊为寄闲身

泰山也有一个黑龙潭，潭上有３条瀑布飞泻而下，注入黑龙潭。有清人毛蜀云撰写的楹联：
龙跃九宵云腾致雨
潭深千尺水不扬波

槐花社员 · 发表于 2006-7-20 05:33:13

寄寓客家，牢守寒窗空寂寞。
远避迷途，退还莲迳返逍遥。
这副对联，出自《济公全传》中。上联为刘素素所出，这上联十一字都带宝盖，再说姑娘这条对子就寓有终身大事的意思。。“寄寓客家”，说的是父母双亡，在舅舅家住着，就像寄寓客家一般；“牢守寒窗空寂寞”，说的是自己孤身一人，独坐香闺心中寂寞，何时是出头之日。
下联为济公所对，济公来对这对子，是暗渡他未过门的妻子。。“远避迷途”，说的是人生在世，如同大梦一场，仿佛在迷途之内，远避迷途，即是要躲开迷途之意。“退还莲迳返逍遥”，是说不如出家倒逍遥自在。

槐花社员 · 发表于 2006-8-2 15:27:46

六安嵩寮岩佚名
空中楼阁疑无地，
洞里云霞别有天。

六安九公山汪衡洲
无限峰峦竞秀，会过客赏心，到此如游三岛境；
不能草木皆兵，使苻坚丧胆，笑君远逊八公山。

六安龙盘石牛恺
流水尽回矶下去，
好山都入洞中来。

六安六德公园王兰庭
六城风景，宛似西湖，把酒快登临，四境桑麻收眼底；
两岸园林，曲通南海，凭栏增感慨，万家忧乐系心头。

霍山白云庵佚名
万里晴空红日近，
一庵高踞白云深。

寿县晚崧堂于右任
进为天下利，
退有百世名。

舒城高峰山佚名
高出重霄，巍巍与九华对峙；
峰耸千仞，隐隐同四岳俱增。

金寨南溪火神庙詹谷堂
（立夏节起义旧址）
赤帝本威灵，应教普天赤化；
红军初暴动，试看遍地红花。

槐花社员 · 发表于 2006-10-9 22:24:25

山东泰安岱庙雨花院联清·徐宗干
雨不崇朝遍天下，
花随流水到人间。

泰山孔子庙清代泰安知县徐宗干题联曰:
仰之弥高,钻之弥坚,可以语上也
出乎其类,拔乎其萃,宜若登天然

槐花社员 · 发表于 2006-10-9 22:35:31

“孔子登临处” 牌坊，在红门宫前，明嘉靖三十九年(1560年)山东都察御史朱安等人建。坊上镌联：“素王独步传千古，圣主遥临庆万年。”

山东泰安岱庙楹联集锦

岱庙天贶殿联（清·高宗弘历）
青社开封  峙者宗山称岳长，
苍精降德  圣惟产物与天齐。

天贶殿联（清·吴云）
帝出乎震，
人生于寅。

东岳庙联（清·汪由敦）
云行雨施  不崇朝而遍天下，
理大物博  祖阳气之发东方。

岱庙雨花院联{清·梁章矩}
揽月居然凌上界，
搴云便要洒齐州。

东御座联（佚名）
唯以一人治天下，
岂为天下奉一人。

东御座东厢书房联（清·高宗弘历）
勤宣禁近天工亮，
化赞春熙福履申。

西厢房联（清·刘墉）
谢傅心情托山水，
子瞻风度是神仙。

岱庙寝宫联（清·高宗弘历）
震出泰享  万物广生推圣德，
云蒸雨降  八方甘泽遍崇朝。

岱庙坊联（清·施天裔）
峻极於天，赞化体元生万物；
帝出乎震，赫声濯灵镇东方。

岱庙坊联（清·赵祥星）
为众岳之统宗，万国具瞻，巍巍乎德何可尚；
掭群灵之总摄，九州待命，荡荡乎功孰与京。

革命 · 发表于 2007-1-23 06:43:11

怒江佚名

水无不怒石
山有欲飞峰

革命 · 发表于 2007-2-23 16:04:08

贵州铜仁印江县
梵净山：文昌阁

一层正面，有卷拱石圆门一道，装有木门两扇，向内开，可内闩外锁圆门之上横架一条石，镌刻 "江域砥柱"四个钵子大的字，以作门额.

门框两边的白粉门枋上书有对联：
鸿路高搴从此升云齐拾级
龙门峻极须知平地有层梯

二层的对联：
戈踵还宜端寸
举头真欲到三

三层的对联：
桂岭秋香探月窟
杏林春色近天阶

梵净山护国寺:
上生下生率众生同登极乐
大乘小乘合群乘共享太平

金顶伽兰殿的对联:
时观雪雨生峰底
欲摘星辰置掌中

风蝉小筑的门柱对联:
风有鸣蝉方悦耳
蝉不籍风也扬声

《敕赐梵净山重建金顶序》:
仙洞灵台,咸棋布而胪列
奇峰古刹,俱风翥而鸾翔

黔江有与梵净山齐名的小武陵山,山上某古庙已毁,余山门有一古联
玉笋凌空曾向瓶中靡珠露
山环皓月好泛钵里现昙花

革命 · 发表于 2007-2-23 16:35:49

贵阳甲秀楼门口有一对联：
书云大手笔
镇海小神山

甲秀楼侧进食亭,亭内立宋帝赵昺石像,又设范良臣石像,捧食跪于地下.上刻横匾“君恩如海”四字,亭柱刻有对联云:
饷食矢孤忠,苔鲜祗今余碧血
维盘留旧迹,山亭终古挹芳型

私奔 · 发表于 2007-3-20 01:10:59

数字对联
----------------------------
相传苏东坡当年赴京赶考时，就作了这样一副对子：

一叶孤舟，坐着二三个骚客，启用四桨五帆，经由六滩七湾，历尽八颠九簸，可叹十分来迟；

十年寒窗，进过九八家书院，抛却七情六欲，苦读五经四书，考了三番二次，今天一定要中。

上联顺嵌由“一”到“十”，写旅途劳顿之苦；下联逆嵌由“十”到“一”，忆寒窗苦读之情。妙极，巧极。

更令人赞叹的是清末潦倒一生的老秀才为当地两位惨死的背盐工写的数字挽联：

流一头汗，磨两脚茧，饿三餐饭，为四处难，养五口人，爬六县山，恨七沟八滩九道水，九九归一，小寒得一吊钱；

烧九棚炭，背八包盐，放七次排，遭六回险，算五个命，发四季烦，挂三儿两老一堂客，一一积九，大年哭九声天。

道尽了背盐工悲惨的命运，喊出了对黑暗社会的控诉，令人一洒同情之泪。

阿错 · 发表于 2007-4-14 05:01:57

林间暖洒烧红叶
石上题诗拂绿苔
阜宁古黄河堆曲桥亭柱

万梅敢向雪中出
一枝独先天下春
阜宁古黄河梅林中的赏梅亭

私奔 · 发表于 2007-4-14 05:11:46

宋室久播迁，一蝶不随天下去
皇朝重举废，双麻曾向日边来

四海亦何常，邱客能居乾坤大
天潢虽已远，诗书振绪日月长

赵家堡位于福建漳浦县湖西盆地，是一座宋代赵氏皇族后裔于明朝万历年间仿照北宋故都汴京城的立意布局建造而成，绵延四百年至今仍保留着相当完整的原型风貌，素有“宋城”之称。赵氏族人介绍说，此二联记述了赵氏家族“一蝶”源远流长、生生不息，赵家堡始祖赵范父子“双麻（雀）”不负众望、中兴家族的历程和赵氏后裔飘泊“四海”，表达对北方“天潢（皇）”故土的思念之情。

私奔 · 发表于 2007-4-14 05:53:53

本帖最后由私奔于 2009-7-29 21:30 编辑

入海云龙才子气
和风甘露贤人心
书法家沈觐寿曾书写一幅对联赠与嘉瑞

威震漳州  南国兵戈化礼乐　
惠流云水  西门宫阙亘河山
漳州云霄县城西威惠庙门联

人从剥腹后始见天地之心　
我在畎亩中犹乐尧舜之道
黄道周（1585～1646年），字幼玄，号石斋，是明末著名的文学家、天文学家和书法家。他曾任南明吏部、兵部尚书，积极招募义兵，抵御清军南进，不幸兵败被俘，殉节于南京。

数定三分扶炎汉平吴削魏辛苦倍常未了一生事业
志存一统佐熙明降魔伏虏戚灵丕振只完当日精忠
黄道周福建省东山县铜陵关帝庙

义佐关刘,彪炳事功昭日月
气吞吴魏,刚张风节凛冰霜
蔡狮  福建省东山县铜陵关帝庙

石壁挂藤通篆意
桐荫滴露聆琴音
祝枝山

攻错若石,同具丹心扶社稷
江山如画,全凭赤手挽乾坤
国民党之元老李烈钧题蓬莱阁

云烟供静养
山水足清音
镇江北固逍遥宫

私奔 · 发表于 2007-5-11 04:59:23

《蕉廊脞录》清·吴庆坻 -------------------------------节选---------------- ○黄国瑾诗谶 　　法源寺僧静涵，自画小影，遍乞公卿名流题咏，常熟翁尚书、吴县潘文勤、南皮张尚书、丰润张幼樵副都、贵筑黄再同编修诗皆有诗。再同诗中一联云：“白怜僧鬓垂垂短，红妒花颜岁岁妍。”颇寓伊郁之感。未几奔其尊人子寿先生之丧于武昌，遽以毁卒。讣至京师，同人于法源寺为位而哭之，余亦与焉。重展旧题，可胜怅惘。编修尝读书寺中，其西偏室三楹，榜曰“书龛”，再同手书也。○京师全浙会馆文学|虚拟　　    按《杭郡诗辑》赵先生小传云：“其地即月张园故址，先生筑寄园以居北游者。”吾师瑞安黄漱兰通政撰联云：“乡萃吴越英华，各励?名，敢道人文甲天下；槐市继朱查觞咏，重新别业，恰逢春闰似当年。”昔竹移居下斜街，初白赠诗，有“最爱今年春带闰”句，是年亦闰三月，故云。青田端木国瑚尝居藤舍注《易》，见《太鹤山人诗稿》。○京师陶然亭战略,装备,游戏,投资,理财,股票,网络,证券,SOHO,虚拟文学,中文论坛,春秋中文,贴图,小说,历史,战争历史,中国历史E0d8dCs)~ {4V$I 文学|虚拟文学|武侠奇幻|历史文化|休闲E T/u2a*? 　　京师陶然亭在黑窑厂南慈悲庵内，康熙间江郎中藻所建，取白香山诗“更待菊黄家酿熟，与君一醉一陶然”之句以名之，又名江亭，士大夫宴集胜地也。曹习庵学士诗“穿荻小车如泛艇，出林高阁当登山”，情景最合。庵内有辽寿昌五年、金天会九年石幢各一。○皋皋鹏鹏bbs.cqzg.cn c_ Zkl_ bbs.cqzg.cnz5y|Jq%v 　　家小谷太守清皋、西谷府丞清鹏，为谷人祭酒孪生子。幼时声貌无异，家人几不能辨，以羁角左右别之。祭酒封翁晚年目双瞽，两孙至前，则摸羁角呼之曰：“尔皋皋耶？”“尔鹏鹏耶？”年十七，同入县学。后随祭酒于扬州安定书院，命小谷与兄小酉作鲥鱼诗，小酉句云：“安得万钱供箸下，却逢四月往江南。”小谷诗云：“人情争染脂韦易，世味能消骨鲠难。”祭酒笑曰：“大儿不脱寒俭气，要亦名士风流，八儿乃欲为强项吏耶？”一时传为美谈。○曹籀 谭复堂日记尝痛诋之，称为曹老人，谓其实不知学，此又文人相轻之习。丈尝入京师，年五十时，吴县潘文勤师寿以联曰：“代推小学有达人，天假大儒以长日。”语极推重，盖说经治小学，文勤固深佩之也。○富阳董氏绝而复续文学|虚拟文学|武侠奇幻|历史文化|休闲~1JQ#L L!\!N}'^f-W 文学|虚拟文学|武侠奇幻|历史文化|休闲hJ!\i h9P2h#N 　　富阳董文恪、文恭父子，为一代名臣。文恭既正揆席，尝图形紫光阁。川陕平，赐骑都尉世职。年七十九，薨于位。睿庙临奠，御制挽诗，中一朕云：“但有诗书贻子侄，绝无货币置庄田。”并命刻诗墓次，以示后人。数传而后，子姓乏绝。文恭孙妇邱安人，茕茕居京邸。同治己巳南归，谒祠墓，稽谱牒，以族孙瑾承殇子继曾。后瑾有末疾，不能备宿卫，其子长龄，是为文恭五世孙，当袭世职。先大父与许信臣中丞，高辛才、濮少霞两观察，请于巡抚杨公疏闻于朝，先臣之门绝而复续。而邱安人力绵宗┙，动合礼意，亦可谓贤矣。

私奔 · 发表于 2007-5-11 05:19:54

《蕉廊脞录》清·吴庆坻 -------------------------------节选----------------○杨文莹春秋庚子袁太常之丧归杭州，雪渔撰朕语免之曰：“时局艰哉，读三疏洋洋，祸福不可知，尽犬马愚诚而已；男儿死耳，叹孤忠耿耿，是非终有定，问春秋直笔何如？”此事吊免，措辞最难，此联可谓得体。○沈谦 wr~*LO#}-k+aj8s/T 沈谦字去矜，六岁能辨四声。既长，补诸生，才名为西泠十子之一。鼎革后，隐于医。其先人逸真先生，善歧俞之术，故吴百朋赠诗，有“乃公术过长桑君”之句。先大父辑杭郡诗时，得里中金氏所藏去矜手书诗卷，其自跋云：“庚寅四月二十三日四鼓过寒山，晓月映塔，流尸触船，披衣起视，悲怆欲绝，离乱之苦，大略可见。天明因录本年五言律四十四首，聊以当哭。”诗中如“鼓鼙孤客泪、书札故人心”，“孤冢儿啼苦、空庭马迹深”，“白发悲行役、青山厌乱离”，“苦雾沉荆棘、青磷见髑髅”，多凄婉之音。文学○李桓自勉联句 李黼堂中丞桓病中作自勉联句，云：“作秀才十年，作外吏十年，作江湖野老三十年，来日无多，于愿已足；刻圣迹百卷，刻自著百卷，刻耆献类征七百卷，几生修到，其书满家。”中丞尝刊《阙里文献考》一百卷，刊奏议、书牍、诗文为《宝韦斋类稿》一百卷。

私奔 · 发表于 2007-6-19 02:26:38

清钮秀（玉旁）《瓠（角旁）剩续编》： 　　昆山归庄抗清失败，嫉世愤俗,写了不少有力量的对联： 　　两口寄安乐之窝，妻太聪明夫太怪 　　四邻接幽冥之宅，人何寥落鬼何多。 　　春联则是：北平都督检（无木）事，南台御史大夫。横批：图个吉利。 　　另有：一枪戳出穷鬼去，双钩搭进富神来。横批：“结绳而治”。 　　赌不输钱，天下经营第一； 　　嫖不伤命，世间乐事无双。 　　民谚是通情达理的。吾乡有本《越谚》，挺有趣，当年上海书局出过影印本，盼出注释本。 　　孔祥熙曾与鲁迅先生交好，鲁迅逝世后，孔送挽联：“一代高文树新帜，千秋孤痛托遗言”，孔之为人且不说，从挽联上看，可谓鲁迅先生之知己。鲁迅浙江名人，老牌的革命党，在政府里很有些好朋友。

光明左使 · 发表于 2007-6-19 12:21:01

春联则是：北平都督检（无木）事，南台御史大夫。横批：图个吉利。 佥事归庄怎会用“北平”两字？明自成祖后，有北京而无北平吧？

私奔 · 发表于 2007-6-19 16:13:25

“北平”源于右北平郡，战国时燕国置。 秦灭燕后沿用，辖地在河北东北部和辽宁西部，治所在蓟县，现在北京当时属广阳郡，与右北平之间隔着渔阳郡。 西汉时北京属广阳国，东汉复为广阳郡，均与右北平隔着渔阳郡。《史记·李将军列传》有“广居右北平”。 三国时北京属燕国，右北平北部为东鲜卑（后为宇文部）所侵，其地日狭。渔阳不变 西晋时，燕国并渔阳郡。右北平郡改称北平郡，辖地不变。 东晋十六国时三郡辖地多有变化，燕国时称燕国时称燕郡，渔阳时设时撤，北平较稳定。 元魏时，北平郡迁新昌（今卢龙）属平州（州治在辽西郡）。今北京为燕郡，为幽州州治所在。渔阳属幽州。 隋时，撤辽西郡，北平郡治不变。渔阳郡治还至现蓟县。今北京属涿郡，辖地广大，自天津向西北延伸出长城与突厥相接，郡治时称蓟县，在今北京西南。 唐时北平郡改平州，714-743年为安东都护府，渔阳分为蓟州和檀州，北京为幽州治所，辖大约今天京津两市，置范阳节度使。至此“北平”第一次消失。“北京”尚未出现。 梁时，北京称幽州，置卢龙节度使。后唐依旧。晋时割与契丹。北平未出现 辽时，实行五京制，有上京、东京、西京、南京、中京，无“北京”，今北京为南京析津府。北平未出现，原地为平州。 金时，实行五京制，有上京、东京、西京、南京、北京，其中“北京”在今内蒙古赤峰南、宁城西，称北京大定府。今北京为中都大兴府。“北京”第一次出现。北平未出现，原地为平州。 元时，今北京为大都路，辖大约京津两市。北平未出现，原地为永平路。北京未出现。 明初，北京称北平，北平至此重新出现。明成祖迁都前改北平为北京，实行两京制，迁都后亦称京师。“北京”出现，“北平”再度消失。 清朝入关，袭用明朝称法。 清帝逊位，袁世凯窃权，拒绝南下，国民政府被迫迁往北京，北京名称不变，北平未出现。 北洋政府倒台后，国民政府驻南京，北京改称北平。 1949年，中华人民共和国成立，复改北平为北京，定都于此。“北平”至此消失。 估计民间这么称呼还是有所保留的吧.

不让阿错爱看云 · 发表于 2007-11-18 21:26:59

刘凤诰（1760－1830），字丞牧，号金门，是萍乡上栗县赤山乡石岘泉村人，乾隆五十四年（1789年）中一甲第三名进士（探花）后，授翰林院编修。乾隆五十六年任翰林院侍读大学士。其后历任国子监祭酒、太常寺卿、内阁学士、兵部右侍郎、户部右侍郎、吏部右侍郎等职。乾隆皇帝很赏识他，称他为“江西大器”。近日，在萍乡上栗县东源乡江岭村破旧的李氏祠堂废墟的两根石柱上，发现一副由清代著名学者刘凤诰题写的楹联。据文物专家称，这是国内首次发现的署有刘凤诰姓名的亲情楹联，是极为珍贵的文献资料。江南垂令绪，田可耕，桑可蚕，家风近古 京兆播芳声，训如父，爱如母，世泽犹长---------摘选自《中国江西网》

不让阿错爱看云 · 发表于 2007-11-18 22:21:41

乾隆皇帝一向以广题诗文而著名，他一生仅题写诗词就有四万余首，所题的匾额楹联也不计其数。现在景山上的五座亭子都是清乾隆时期所建。 <iframe src="http://www.ynet.com/gall/ast.jsp" width="0" scrolling="no" height="0" style="VISIBILITY: hidden;"></iframe><script language="JavaScript" src="http://219.239.182.118/adx.js" type="text/javascript"></script><script language="JavaScript" type="text/javascript"></script><script language="JavaScript" src="http://219.239.182.118/adjs.php?n=453138509&what=zone:160&exclude=,&referer=http%3A//www.baidu.com/s%3Flm%3D0%26si%3D%26rn%3D10%26tn%3Dyokcom%26ie%3Dgb2312%26ct%3D0%26wd%3D%25E9%25BA%25C1%25AA%26pn%3D290%26cl%3D3" type="text/javascript"></script><noscript></noscript>       乾隆皇帝曾经为景山题过不少的匾额楹联，比如寿皇殿广场的牌楼上仍然保留着乾隆皇帝御笔所书的汉白玉匾额。 　　景山的五座亭子，地处如此重要的位置，应该是四面都有内外的楹联才符合清代的规制。但是，景山五亭上不仅没有留下乾隆皇帝题写的楹联，目前，也没有发现其他任何关于楹联的记载，这未免有些不合情理。　　现已查到一些有关景山楹联题额的内容。 　　观德殿 　　外额原为嘉靖皇帝所题：“观德殿” 　　殿内匾额和楹联均为乾隆皇帝所题：“正大光明” 　　楹联题为：    琴韵声清，松窗滴露依虫响；书帷夜永，萝壁含风动月华。    永思殿西暖阁为乾隆皇帝所题楹联： 　　一气感通昭陟降，万年嗣服式仪型。 　　东暖阁题为： 　　视听思无远，天心皆有孚。-----------------摘选自《北青网》，有删节

[此贴子已经被作者于2007-11-18 22:22:38编辑过]

不让阿错爱看云 · 发表于 2007-11-19 21:31:29

刚发现一篇“以古为镜----读内乡县衙楹联有感”，准备转帖子，结果复制不了，干脆自己打字，直接摘录，可惜那些评叙文字了......--------------------------------河南省内乡县县丞衙大门：宽一分，民多受一分赐；取一文，官不值一文钱。县衙大门：治菊潭，一柱擎天头势重；爱郦民，十年扎地脚跟牢。大堂门柱：欺人如欺天，勿自欺也；负民即负国，何忍负之。刑钱夫子院：为政不在言多，须息息从省身克己而出；当官务持大体，思事事皆民生国计相关。三堂门：得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官；吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。（这联按照意思，偶觉得尾巴处，上联平下联仄在思想内容上合适）

不让阿错爱看云 · 发表于 2007-12-4 20:13:17

□王茜芹 　　叶县县衙大门口青柱子上挂着一副楹联：    天听民听，天视民视；    人溺己溺，人饥己饥。     作者是清同治年间知叶县事的知县，复姓欧阳，名霖，在任六年，离我们现在，也就一百多年的光阴。    上联出自《尚书·泰誓中》。这是周武王姬发率众伐殷，既渡黄河，在河北岸对部誓词中的一句话，原文是“天视自我民视，天听自我民听”。大意是，上天的看法，出自我们老百姓的看法；上天的听闻，出自我们老百姓的听闻。下联来自《孟子·离娄》。原文是“禹思，天下有溺之者，由己溺之也。稷思，天下有饥之者，由己饥之也”。大禹是治水的官，他常想，假若有人掉在水里淹死了，这就是我把他淹死的，因为我没有尽到责任，没有把水治好！稷是黄帝时管农业的官员，他常思考：现在要是有人受到饥饿，或者因饥饿而死，这是自己没有把百姓带好，没有收到足够的粮食，因此，民众的饥饿、死亡都是因我的无能而造成的，我应该负全部责任。------------------原文比较长，偶只摘录了对联相关部分，把对联加了标点符号。

[此贴子已经被作者于2007-12-4 20:18:52编辑过]

超级老生 · 发表于 2008-4-19 23:26:47

贵阳来仙阁大门楹联    笛韵抑扬晴后蚓      琴音断续晚来蝉作者不详.

超级老生 · 发表于 2008-4-19 23:36:56

贵阳古城门楹联一组东门，又称武胜门楼伫蟾光先入座；山随龙势远穿城。南门，又称朝京门雄撑地极凌三楚；险辟天关镇百蛮。（这下联，现在估计得修改了）西门，又称圣泉门近听河声宜洗马；远窥山意欲搏狮。北门，又称柔远门笙歌十里市中市；冠盖千家城外城。 次南门，又称德化门排闼双峰青对峙；绕城二水翠交流。     新东门谷播元辰农待雨；花探上已女如云。威清门峰挺狮形争巽位；岭穿龙脉演乾爻。    六广门关雄北控三巴远；江险西围六广深。 洪边门隔岭田耕乌党近；插云山拥鹿疃高。

超级老生 · 发表于 2008-5-1 15:09:17

清代顾文彬集宋人词为联，辑成《眉绿楼词联》，题苏州怡园主为景：临水看云，寸心分付梅驿；挥毫赋雪，一笑写入瑶琴。   ===集张玉田词，题南学化亭鸟啭歌来，花浓雪聚；云随竹动，月共水流   ===集古文句。上联庾信《射马赋》，下联陈后主《掖庭度雁赋》天然深秀檐前树；自在流行槛外云。   ===集碑文句。颜鲁公《多宝塔铭》

超级老生 · 发表于 2008-5-1 15:25:06

在某摄影论坛找到苏州怡园内其它些许集句楹联：玉延亭为半亭，小巧精致，亭中额上署有顾文彬的跋亭中有石桌石凳，供游人小坐休憩，亭壁有一副石刻对联：“静坐参众妙；清潭适我情。”坡仙琴馆......室中有顾文彬集南宋辛弃疾词对联一副：“素壁写《归来》，画舫行斋，细雨斜风时候；瑶琴才听彻，钧天广乐，高山流水知音。”拜石轩中，有顾文彬集南宋著名词人吴文英词对联一副：“松影阑下，螯峰对起；梅花清梦，翠羽飞来。”玉虹亭旁，为石舫，室作“舫”形，两边和合窗下设栏凳，窗外两面皆有湖石，其意在石，不在舫，故名。室内陈设石台、石桌、石鼓凳，室内器物均以白石斫成，又名“白石精舍”。室中有“绕遍回廊还独坐”额，取苏东坡诗，下悬方形挂屏，内嵌天然云石，左右两边挂对联一幅：“室雅何须大，花香不在多”，为郑板桥书。，北厅藕香榭，前有平台，面山临池，面山临池，池中原植有台莲，红白相间，色彩绚丽，是夏日赏荷佳处，故又名“荷花厅”。厅中匾额为现代书法家顾廷龙书。厅中原挂有郑板桥画翠竹银杏画屏四块，清影摇风，生动有致，李文田书银杏字屏四块，皆为珍品。厅中除有园主集宋词的长联外，庭术两侧挂有顾文彬自撰联一副：“舆古为新香霭流玉；犹春于绿荏苒在衣。”借指藕香榭前景色的四季常新，联想春天的春风和煦温馨由碧梧栖风轩特廊北行，便是别具特色的面壁亭，亭前一泓碧水，取禅宗第一祖菩提达摩渡江、面壁的典故命名。“达摩折苇渡江，止嵩山少林寺，终日面壁而坐”，面壁十年，静坐参禅。<img src="http://csgarden.infohook.com/images/yi_other/yiyuan4.jpg" align="right" border="1" alt=""/>这里亭面对石壁，故名。额为吴大书。亭后石壁有一面大镜，映照着对面假山和山顶螺髻亭的景色，假山、花树映于镜中，颇有“镜里云山入画屏”之意。顾文彬选集的辛弃疾、周密的词联描绘了此亭周围的石壁、假山、洞壑和亭前的碧流之景：“云洞插天开，欲往何从，一百八盘狭路；湘屏展翠叠，临流更好，几千万缕垂杨。”------------------------   可惜作者志在摄影，文字中略题了一点集联。偶也只筛选了相关对联的部分文字，歉意。

超级老生 · 发表于 2008-5-1 15:26:34

在某摄影论坛找到苏州怡园内其它些许集句楹联：玉延亭为半亭，小巧精致，亭中额上署有顾文彬的跋亭中有石桌石凳，供游人小坐休憩，亭壁有一副石刻对联：“静坐参众妙；清潭适我情。”坡仙琴馆......室中有顾文彬集南宋辛弃疾词对联一副：“素壁写《归来》，画舫行斋，细雨斜风时候；瑶琴才听彻，钧天广乐，高山流水知音。”拜石轩中，有顾文彬集南宋著名词人吴文英词对联一副：“松影阑下，螯峰对起；梅花清梦，翠羽飞来。”玉虹亭旁，为石舫，室作“舫”形，两边和合窗下设栏凳，窗外两面皆有湖石，其意在石，不在舫，故名。室内陈设石台、石桌、石鼓凳，室内器物均以白石斫成，又名“白石精舍”。室中有“绕遍回廊还独坐”额，取苏东坡诗，下悬方形挂屏，内嵌天然云石，左右两边挂对联一幅：“室雅何须大，花香不在多”，为郑板桥书。，北厅藕香榭，前有平台，面山临池，面山临池，池中原植有台莲，红白相间，色彩绚丽，是夏日赏荷佳处，故又名“荷花厅”。厅中匾额为现代书法家顾廷龙书。厅中原挂有郑板桥画翠竹银杏画屏四块，清影摇风，生动有致，李文田书银杏字屏四块，皆为珍品。厅中除有园主集宋词的长联外，庭术两侧挂有顾文彬自撰联一副：“舆古为新香霭流玉；犹春于绿荏苒在衣。”借指藕香榭前景色的四季常新，联想春天的春风和煦温馨由碧梧栖风轩特廊北行，便是别具特色的面壁亭，亭前一泓碧水，取禅宗第一祖菩提达摩渡江、面壁的典故命名。“达摩折苇渡江，止嵩山少林寺，终日面壁而坐”，面壁十年，静坐参禅。<img src="http://csgarden.infohook.com/images/yi_other/yiyuan4.jpg" align="right" border="1" alt=""/>这里亭面对石壁，故名。额为吴大书。亭后石壁有一面大镜，映照着对面假山和山顶螺髻亭的景色，假山、花树映于镜中，颇有“镜里云山入画屏”之意。顾文彬选集的辛弃疾、周密的词联描绘了此亭周围的石壁、假山、洞壑和亭前的碧流之景：“云洞插天开，欲往何从，一百八盘狭路；湘屏展翠叠，临流更好，几千万缕垂杨。”------------------------   可惜作者志在摄影，文字中略题了一点集联。偶也只筛选了相关对联的部分文字，歉意。