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在一本老书上看见,作者叫钟茂煊,内容字太多,偶打字慢,索性编辑浓缩一下.
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民国初年,某县县太爷在任时甚好剥削,生日时要全县绅商送礼.一商人请一穷秀才代撰贺联,秀才提笔写道:
大老爷做生,哪管它高粱 玉麦 黄豆 白花,刮尽地皮收贺礼;
小百姓该死,已吃尽苦蕨 葛藤 树皮 青草,求开天眼救微躯!
(错语: 此联重复了"尽""皮"二字)
商人看了当然不敢送,此联只在民间流传.
军阀混战,民生潦苦.成都最热闹地区的商家也生意萧条,军阀太太来了得小心伺候,走了还孝敬货物.民国19年,一家布店贴一春联:
冷淡商场,可怜几日未开张,好比猿猴空跳舞;
凄凉国事,只为频年都打仗,闹来鸡犬不安宁!
民国6年到26年间,四川军阀割据,在其割据区内自订规章自征捐税,竟有民国18年就收税收到民国90年的.某割据区内有人在瘟神庙门前贴联讽刺:
坐镇此方,不管它青菜红苕,拿来就吃;
驻防斯土,若莫得黄金白镪,休想除瘟!
(错语:"莫得"是地方方言,即"没有"的意思)
国民党执政时期,成都的茶馆/商店/饭馆/旅馆等公共场合,多贴有"休谈国事",也有因贼多服务员顾不过贴"各照衣物"的.有人根据这两常见字条撰联:
各照衣物,此日国中君子少;
休谈国事,当今世上鬼狐多!
(错语:重复了一"国"字,其实有其它字可以替换)
国民党政权晚期,经常更换大员.49年任命王陵基为四川省主席,杨森为重庆市长.王陵基别号王灵官.成都人有对子云:
洋参吊命;
灵官扫台!
人要死时可吃洋参吊气,故称洋参(杨森)吊命;四川旧俗,演戏完后由戏子扮灵官(神名)扫台,表示戏终.此对扣上人,也形容了当时的国民党政权状况. |
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