[转帖]云南名胜与楹联

革命

转自 [唐诗宋词]论坛
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景为联添辉，联为景增色，云南有许多名胜古迹，也留有许多骚人墨客的珍贵墨宝。徜徉于水光山色之间，醉吟于文人骚客墨宝，该是何等的潇洒与心怡。虽不曾踏上过云南的宝地（我到过三分之一的中国），但也为它的美丽而倾倒，为它深厚的文化底蕴而节掌。国庆佳节，搜集整理了一些资料，写成此文，把它献给远方的云南朋友。让人们一到彩云之南便看到此文，便了解云南的文化与名胜，从而真正地热爱云南，云南的一山一水。

华亭寺原名圆觉寺，历史悠久，始建于元朝，是昆明著名的佛教寺院，寺内存有明清碑刻１７方，清代塔墓７座，缅甸佛教徒赠送玉佛两尊，泰国佛教徒赠送镀金佛两尊。主要建筑钟楼、放生池、雨华台、天王宝殿、八德池、大雄宝殿、藏经楼等。 它的山门是一座高大雄峻的三层中式殿阁，与苍劲的古树比肩。大门两侧悬有的一副对联，道出了许多游客的豪情逸兴。这副对联从正面着笔：
青山之高，绿水之长，岂必佛方开口笑；
徐行不困，稳步不跌，无妨人自纵心游。
对联借弥勒佛笑眼观山、看水、抒情、喻理可谓别具一格。
此外，明朝嘉靖年间，著名文学家杨慎也应当时寺僧德林的请求，用绮丽而清新的语言写下了一副对联佳作：
一水抱城西，烟霭有无，拄杖僧归苍茫外；
群峰朝阁下，雨晴浓淡，倚栏人在画图中。
现在此联现在就悬挂在天王殿外。　

黑龙潭位于昆明北郊龙泉山麓，距离市区15公里。黑龙潭素有“滇中第一古祠”之称。其建筑分为上下两个道观。下观  “黑龙宫”，建于1454年，是一进两院式建筑。黑龙宫前面，就是“两树梅花一潭水”中的那一潭水。前后两池池水相通，中间以石桥为界，左边是浑水潭，右边是清水潭。黑龙潭的奇妙之处就在于清、浑二潭是连通的。两池的水相连，而水色不同，泾渭分明，就像是道家阴阳各半的“太极图”。站在桥上，就可以发现一个奇景：“两水相交鱼不往，一桥横断水色殊”。清代满族诗人硕庆曾曾写一幅对联：
两树梅花一潭水，
四时烟雨半山云。
短短十四个字就精确地概括了黑龙潭的主要景色及自然景色。同时，它还以唐梅、宋柏、元杉、明茶四绝”而闻名。每年寒冬早春，梅花竞相开放，香气袭人，是昆明旅游赏花的绝佳处。

玉泉公园，俗称黑龙潭，位于丽江城北象山脚下，因“象鼻”底下，清泉涌流，积水为潭，广约30余亩，色碧如玉，故名玉泉。清乾隆二年（公元1737年），纳西族建起了“玉泉龙王庙”，乾隆皇帝题封“玉泉龙神’’的封号，玉泉之名因此远扬。泉池周围，碧树绿柳。每当天晴日丽、风平浪静泉水如玉，玉龙雪山13峰如玉笋屏列，倒映湖中，似瑶岛晶宫，为憩游胜地。园内有得月楼、五凤楼、解脱亭、一文亭、五孔桥、锁翠桥等一批古朴典雅的园林建筑。得月楼建于潭中心，楼为三层，四面临水，飞檐翅角，铎铃摇风，此楼1960年初曾毁于火灾，1963年重建，落成后，郭沫若为该楼题写了匾额“得月楼”三字及两副对联。一副集毛泽东诗词句：
春风杨柳万千条，风景这边独好；
飞起玉龙三百万，江山如此多娇。”
另一副是郭沫若撰书的楹联：
                 龙潭倒影十三峰，潜龙在天，飞龙在地；
玉水徒横半里许，墨玉为体，苍玉为神。
后一联仅30字，极尽玉泉之妙，为玉泉胜景增色不少。

云南梅子湖公园位于思茅市东南4公里的处，梅子湖湖长3．2公里，平均水深15米。公园大门外有一凌空飞架、气势宏伟的引水渡槽。在版坊式的园门上标有“梅子湖公园’五字，左右悬挂有着一幅楹联：
望梅解渴意，
见湖身自凉。
见文生意，不难看出其赏梅避暑之意：湖上可荡舟、垂钓。四周群山苍翠，满园春色。湖水清澈如镜，波光潋滟。泛舟湖上，兰天白云，青山绿树，倒映水中，野鸭鹭鸶展翅腾飞，使人似坠如诗如画之境。


筇竹寺全称“筇竹禅寺”,位于昆明西郊玉案山麓，距离市中心15公里。筇竹寺最著名的是五百罗汉。五百罗汉分布在天王殿南北两边的天台莱阁、梵音阁以及大雄宝殿中。天台来阁和梵音阁中各有216尊，大雄宝殿中有68尊。据统计，我国有五百罗汉雕塑的寺窟共有18处。比较著名的为北京碧云寺、苏州西园寺、四川新都宝光寺和昆明筇竹寺四处。但筇竹寺的五百罗汉，摆脱了其他寺院五百罗汉正襟危坐、千人一面的刻板模式，更是首屈一指，独具特色，被称为“东方雕塑像艺术中的一颗璀璨的明珠”。筇竹寺殿门口有一对联：
地座灵山，白象呈祥，青狮献瑞；
天开胜境，犀牛表异，筇竹传奇。
   此联说的是宋朝大理国时期，善阐（今昆明）侯高光、高智兄弟二人一天到西山打猎，看见一头犀牛跃出。兄弟二人穷追不舍，直到玉案山，犀牛不见了，却看到了几个僧人手持筇竹杖。第二天他们又去看，筇竹杖已经落地生根，长成茂密的竹林。他们认为这里是一块佛光宝地，于是在此建庙，名为“筇竹寺”。此传说为此增色不少。

   圆通寺位于昆明市内的圆通街，背靠圆通山南麓，是昆明最古老的佛教寺院之一，始建于唐代，迄今已有１２００余年历史。同时，它也是现在昆明市内最大的寺院，在中国西南地区和东南亚一带都享有盛名。“圆通禅寺”这块扁额是我国当代著名书法家、北京师范大学教授清皇族启功先生题写。寺内的大柱上有副楹联：
                   古刹居闹市，车水马龙，看你如何安身，触目均为纷扰相；
佛缘注心灵，游客观众，是谁能够歙意，随机所到极乐园。
此联极富哲理，它用内藏玄机的词语点出圆通寺乃红尘喧嚣，闹中求静的一方净土。
出了殿门，“螺峰春晓”横扁高悬门顶。两旁柱上几副楹联，同样值得玩味，其中最妙的是本寺方丈淳法大师题写的楹联：
会道的一缕藕丝牵大象，
盲修者千钧铁捧打苍蝇。
此联告知人们：藕丝虽细但在道法高深的大师手里，却可以产生牵制大象的无穷威力!若只盲修瞎炼，便会误入歧途，犹如用千钧铁棒打苍蝇，枉费心机，劳而无功。寺院楹联，含义深刻，醒导众生，指点迷律。
圆通的“胜状”，全在庭院之中。院内有一放生池，池中建有八角亭，亭的两边各有一座三孔石桥，将寺院中轴线上的天王殿、八角亭、圆通宝殿三个单元连成一个层层递进、相互辉映的整体；周围更以水谢回廊环绕。悠悠碧水中倒映出嶙峋的山石，袅袅青烟掩映着彩绘的亭台，加上背衬苍翠的螺峰山景，另有一番风味。八角亭上一副对联，更是相得益彰：
水声琴韵古，
山色画图新。
此联毫不夸张地将中国古代园林构景手段抑景、借景、夹景、对景等特点概括出来，令人仿佛置身于将典型的江南园林建筑风格与庄严、肃穆的佛教寺庙相结合的水苑佛寺中来，别具一格。

更为人叫绝的是被称为中华楹联之冠的大观楼名联。
大观楼位于昆明市区西部，距市中心约6千米。始建于康熙年间，因其面临滇池，远望西山，尽揽湖光山色而得名。入园后可游览涌月亭，凝碧堂，揽胜阁，观稼堂等楼台亭榭。园中最县观赏价值的大观楼临水而建，楼高三层，其中题匾楹联佳作颇多。由清代名士孙翁所作180字的长联，垂挂于大观楼临水一面的门柱两侧，号称“古今第一长联”。长联的上联是：
       五百里滇池，奔来眼底。披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临。趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓。更天苇地，点缀些翠羽丹霞。莫孤负：四周香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。
下联是：
        数千年往事，注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在？想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功, 费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云。便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得：几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。

孙髯，字髯翁，号颐庵，昆明人。自幼聪颖，才气超群，自号“万树梅花一布衣”。在文禁森严的雍乾之际，把感慨融铸于一百八十字大观楼长联中，一时轰动诗坛，是我国楹联文库中的一颗明珠。1983年公布为云南省文物保护单位。上联描写滇池风光，下联写出云南历史，寓情于景，情景交隔，浑然一体，堪称千古佳作。

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王寿祚题于昆明金山草堂联：
半窗图画梅花月；
一枕波涛柳树风．

通海秀山有幅回文联
秀山轻雨青山秀
香柏鼓风古柏香

十亩荷花鱼世界；
半城杨柳佛楼台。
——昆明翠湖碧漪亭（1）

青鲤跃碧波，吞却三分明月；
红莲开翠海，招来一瓣馨香。
——昆明翠湖碧漪亭（2）

此即濠间，非我非鱼皆乐境；
偶来亭畔，在山在水有遗音。
——昆明翠湖碧漪亭（3）

有亭翼然，占绿水十分之一；
何时闲了，与明月对饮而三。
——黄奎元题昆明翠湖碧漪亭
（出句化用欧阳修《醉翁亭记》“有亭翼然，临于泉上”之句写景：此亭如鸟展翅，屹立湖心，只占绿水十分之一，眼界无比空阔。对句化用李白《月下独酌》“举杯邀明月，对影成三人”诗句抒情；何时能闲下心来，携一壶酒，亭间独饮，与明月做忘情朋友。联语用典如盐溶于水，不着痕迹。下联的“何时闲了”一个问句，感慨深沉。反映了作者对官场污浊、世俗尘嚣虽厌而不能弃，对湖山胜景虽爱而不能至的矛盾心情。）

能邀过客饮文字；
亦把湍流替管弦。
——昆明大观公园涌月亭

清樽共一亭，醉翁之意在山水；
往事论千载，贤者所怀无古今。
——许尔超题云南通海秀山逋翁亭

旷代天才，回荡当齐马赛曲；
炎黄后胄，激扬永振义勇军。
——云南省昆明聂耳纪念亭
（聂耳（1912-1935），云南玉溪人，生于昆明。自幼酷爱音乐。1930年到上海进入明月歌舞团。1933年参加中国共产党。1934年进入百代公司，创作发行了大量革命歌曲。1935年4月取道赴苏联学习，7月在日本海滨游泳不幸溺水逝世。作品有《大路歌》、《毕业歌》、《义勇军进行曲》等，对抗日救亡运动起了推动作用。其《义勇军进行曲》在建国后被定为《中华人民共和国国歌》。纪念亭建于昆明圆通山顶。上联意谓，空前未有的时代天才，他那回荡在人们耳边的歌声，可与《马赛曲》并驾齐驱。旷代，空前。《马赛曲》，原名《莱茵军战歌》，表达了法国人民争取民主反对暴政的革命意志和爱国热情，马赛营志愿军歌唱此曲进军巴黎，后广泛流传，被称为《马赛曲》，1795年定为法国国歌。下联意谓，中华后代子孙不断从《义勇军进行曲》中汲取奋发、前进的力量。炎黄，炎帝、黄帝，代表中华民族祖先。后胄，帝王或贵族的后裔。义勇军，即《义勇军进行曲》。）

酒罢客将归，一阁峥嵘斜照紫；
曲终人不见，数峰杳霭暮烟青。
——赵星海题昆明聂耳纪念亭

游钓忆儿时，万里归来，只嘘吸山绿湖光，莫问人间何世；
风月足幽趣，百年几许，尽雍容裘轻带缓，好从亭上衔杯。
——李仪廷题云南玉溪杯湖亭

园同霁月千年满；
碧竟长天一气苍。
——罗元琦题云南石屏来鹤亭

三岛旧游，非笑乌帽红尘，无份神仙同跨鹤；
一湖幽思，足问苍云白雪，几时盟约践浮鸥。
——陈占春题云南石屏来鹤亭

异龙湖上水无边，仙人去不还，登斯亭，唯看浪锦堆雪；
黄鹤楼头我曾到，玉笛吹何处，问此地，可有江城落梅。
——丁仙坡题云南石屏来鹤亭

昆明池当属斯，仿凿习楼船，汉帝雄心驰域外；
浩然阁已无存，搜遗补碑碣，唐人高咏表楹端。
——赵藩题云南大理洱海临水亭

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秀山涌金寺，亦有一副以月入联的佳对：
   百道湖光千树雨，
   万山明月一钟声。
涌金寺位于螺峰绝顶，是一座明清建筑。登临俯瞰，湖光山色尽收眼底。

赵藩题昆明华亭寺联
谁见碧鸡，玉韫山辉，望祀高文传汉使；
曾来白鹤，天澄海静，凌虚清呖拟华亭

宋湘题昆明大观楼联
千秋怀抱三杯酒；
万里云天一水楼．

秀山有“匾山联海”之誉。1987年，云南省人民政府将秀山公布为省级重点文物保护单位。小憩清凉台，吟读匾联，析文赏字，妙趣横生，烦忧皆忘。

其中有阚祯兆所题：
几经拨云寻路，倚树听泉，喜茫茫才到此清凉境界；
一任鱼跃鸢飞，天空海阔，活泼泼都收上画图楼台。

又有清光绪进士，时任云南按察使司按察使的陈灿题联：
高台一片清凉，我辈素苦热中，也借这萝月松风，解诸烦恼；
前途许多障碍，此地别开生面，忽觉得天空水阔，放大光明。

清康熙时进士赵城所题对联因巧妙用典，对仗工稳而赢得秀山对联之冠的美誉：
万古此崔嵬，杜当阳沉碑汉水，殊嫌多事；
百年直瞬息，林处士放鹤孤山，颇觉可人。

清凉台原名清凉寺，也系元僧铁牛所建，现在所形成的四院三通的建筑格局为历代增修而成，包括海云楼、药王殿、武侯祠等，据说朱德1915年驻军通海时曾宿海云楼。

涌金禅寺位于秀山螺峰顶，也称大顶寺，取佛家语“地涌金莲”之意而命名。滇中、滇南教众常聚于此，是著名的“滇中大刹”。全寺占地5000余平方米，宋嘉熙年间始建，由山门、大殿、东西配殿、天井、长廊等组成，据传其大雄殿所悬“净域宏开”匾原为民国期间云南省主席龙云的秘书蒋松华代书，后因字小不称，再由孔竹雅重书龙云阅后刊刻。寺内之秀山古柏阁建筑稳固，柱石遍布楼底，又有粗壮斗拱支撑，虽历地震多次，仍岿然不动，其檐下所悬“秀山轻雨青山秀；香柏鼓风古柏香”为秀山第一回文联，颇具声名。

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梁启超题云南鸡足山联
寿颂南山瑶池瑞；
樽闻北海蓬岛春。

纳西族作家杨世光先生撰联吟咏玉龙雪山
大地恨难平，专铸十三长宝剑；
丛山嫌太翠，故栽一万白芙蓉。

昆明西山森林公园三清阁楹联：

春水船如天上坐；
秋山人在画中行。
――集句联

海为澜翻松为舞；
石作莲衣云作台。
――佚名

千寻危磴盘苍霭；
半壁飞楼瞰积波。
――佚名

佚名咏大理联：
苍山玉水云峰碧；
洱海金花雪月光。

清末状元石屏人袁嘉谷题石屏秀山联：
游世界三千，只爱此空山风月，古寺烟霞，听澈梵种，声声入耳。
览营盘十二，问谁将绿雨桑麻，黄云稼穑，写来诗卷，字字关心。

清康熙时期大书法家石屏人涂晫题石屏喜客泉狂草联：
不是虎丘，宁无聚石谈经处？
谁穿花径？为有喷泉喜客来。

大理三塔观音殿有一联：
制服罗刹梦扬三跳袈裟一批佛法眼苍洱
阻兵十万草绳系石老妪掮负白国享太平

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大叩大鸣,小叩小鸣,普觉梦中之梦
一声一佛,千声千佛,遥闻天外之天
——云南大理崇圣寺（胜概楼）

大肚皮,千人共见,何所有,何所不有
开口笑,几时休息,无一言,无一不言
——云南丽江喜祗园弥勒殿

何必动口便云禅,且自吃当家茶饭
须知剑( )才有味,说不出个里甜酸
——云南鸡足山云居斋堂

知者不言,言者不知,但持我心头半偈
色即是空,空即是色,那管他台下千花
——杨组：云南鹤庆千花台联

佛光普照大地,种瓜得瓜,种豆得豆,因果定真理
法界常转人间,善有善报,恶有恶报,举头有神灵
——云南昆明圆通寺（天王殿）

鹫岭拈来,有何消息露在一枝,引得破颜迦叶笑
鸡山胜处,岂非形势埒于三尺,要将唤醒世人迷
——云南鸡足山某寺

长啸几时休,此圣人眉睫中,无一丝挂得上之烦恼
一禅常坐定,这和尚布袋里,有什么装不下的东西
——云南昆明华亭寺（天王殿）

舍身喂虎,割肉喂鹰,我佛大慈悲,叹世人脑满肠肥,一毛不拔
撮土为香,汲泉为酒,阁门争供养,喜前辈风流遗俗,百代如新
——近·赵式铭：云南剑川宝相寺（大殿）联

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莫道是空门,要进来须脚踏实地
紧防有岔道,走错了便堕入深渊
——云南鹤庆龙华山寺联  赵绍伯题

天未补完,惜奇石抛空,有材如此
云能留住,问老僧入定,于意云何
——云南剑川满贤林联  清赵藩题

佛真是慈悲,唤回大梦为大觉
你果能著察,参透非色即非空
——云南剑川海云居寺联  近·赵式铭题

休作恁么猜,小牯牛何曾有影
会得来个意,柏树子随处生春
——云南鸡足山寂光寺联

玉佛两眼难瞒,到处花开花谢
弥勒一心不乱,任随云去云来
——云南巍山观音殿（弥勒殿）联

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王艳钧的《佛教圣地鸡足山长联》，又称《锦绣大理长联》，典故宏富、引证广博、表达传神，每联１２３４字，全联２４６８言，比目前中国第一长联四川江津临江楼长联(１６１２言)还多８７６字。长联纵横开合，兼收并蓄，文辞清新，对仗工整，既继承了传统的对联创作手法，又创造性地将典故、引证、民俗、故事、议论、抒情等糅合一体，全面概括了鸡足山的风光、历史和佛教因由，堪称浓缩的鸡足山文化史、微型的鸡足山志。

  《锦绣大理长联》全文如下：
   上联：君不见滇嵩云邈孕明珠，昵称琅苑仙葩。筹谋至碧溪茫涌，鹫峰袭秀，练彩衬桃源。采苍洱芳魄，舞翼跹轸，谪鸳拓浦，盘陀横断脉系。撮西触怒峡，东濒鱼泡金沙；北枕老君，南绵澜沧无量。系川藏，扼昆畹，镇雄关，陆驶列车，水航杜鹃，空遨银鹰。慷者，慨者，勇者，仁者，卧游者，敖历者，筑旖旎者，偎樊篱者，迢递菡萏、浣纱戏缦者，蓄旺势纵横捭阖，趋磅礴气贯斗牛。环顾鸥舐渔村，绸弄庶寨，绿漫蛮乡，俄而蜿蜒葱茏，缠绵盘桓，俱围入梦白州。任极目远眺，天高地迥，凤毛麟角，织缀出风花雪月大观图，浩浩瀚瀚，浓浓淡淡，激昂着多少骚坛巨擘，拾掇烟霞酬雅驯。崇崇隆隆其异，杳渺溟朦其根，总演绎化域神篇，松簌簌独钓智知慧觉。漫道狐女求风，赤城斩蟒，金鸡择址；漫道慈妃松明怒火把，公主玉局凄望夫；漫道观音设筵降罗刹，郎姑殉潭翩万蝶。影哉印也，布幻景海市，倏承揽边陲炳麟，凭添烁今绝唱。更披沥奥区卢壤，梳捋缠腰岚带，龙眼探虚，凤眼探玄，将军探险，洗马探幽，玉几探甘纯，感通探邃密，鹿岛探宁静，鹤应佛顶探僻隐。疏朗雍容其张，葳蕤翘楚其茂，形喻方壶，状若员峤，疑在瀛州，直惹得高人韵士选胜逸趣，倾注缥缃：或吟哦竹枝，寄寓蓬荜；或泼墨执毫，洒藻脱篇。一路路琉璃，一路路瑾瑜，一路路莺鸣燕呢，皆递说叔览习赋，畸庵筑圃，郑回铭篆，士云存经，佐才炼魄，担当释禅，卓吾喜雨，杨慎写韵，黼公勒花碑，胜温展画卷，韬甫写军歌，耿光论国防。执阅惺庵辑，赵藩字，家瑞史，子斋论，杨明剧，晓雪诗，文勋学，那生漾洱涛，美清祈螟蛉。篇篇什什，踏浪足高，横溢沧海，闳中肆外。再回望金梭烟云，水目洞天，鸟吊茈碧，鹤阳福地；再斜跨霁虹，神游土林，倒叩石门，看宝台清华鼎峙，南朝天摩牙，西敬永国寺，看蟠龙魁杓，琳阁铁锁，诺邓飞花，剑湖濯清粼，天池剪绮罗。膜拜神丘鸡足，览四观八景，瞻热区瑰丽，罐云禅海，浮屠崔嵬；凌虚巍宝道观，朗朗仙骨紫气，直冲霄汉，处处芝兰玉树，共嗜洁癖；遥指石钟窟穴，梵影憧憧，弦潮阵阵，千狮纵舞，趻踔逾跃世纪河。缥缈晃忽其震，蓊郁柔茸其萃，萦商绕角，历井陟参，席厚履丰，始铸上一池洌水，二座名城，三道茗茶，四绝奇观，五朵金花，六诏耆宿，七彩霞筵，八部天龙，九千九百九十九种灵仪，万年亿月兆兆日，浩然是盘氏特辟，后祗偏爱，尧舜轩辕躬亲，雕凿出世界自然万花丛中之遗产，沸扬扬古朴风范，殷厚厚当代风情。如兹永固山川，励精图治，浓墨重彩，宗抟扶摇羊角直上，酣沉寄寓陟攀，情深深将逸志闲适，即付托高山流水，只歆羡鸿雁南飞，只守望岁月遗诗，到头去奏那银笙玉笛,轻悠悠渗漏支支婉娩乐章。故乘羽星翎箭，洒洒乎逍遥穹宇，沐浴些莹露珍珠，写不尽百二里东方瑞士屿壑阙宫，但须借霸王钱鞭，铜鼓唢呐，龙头弦子，兼管箫陶埙竹篪，兼大本曲绕三灵吹吹腔，兼弥渡花灯赶马民谣小河淌水，兼轩裳华胄舞榭歌台樽杯斟酌，豪饮美酒，畅想未来，踏碎月色，澎湃夙愿，无限诗情，锦绣江山共我醉。
   下联：谁塑起文献名邦标华夏？缘引钟灵毓躅。骈阗及栋桷乾坤，禹甸惊殊，妙香迭梵境。纳炎黄伟风，汇河聚洛，剖易析象，企慕哀牢遗徽。准汉置益郡，唐征彝子白尼；元克大理，明治叶榆永昌。涉蜀道，衍毒身，距重隘，誉饮欧亚，情垂寰球，声彻瀛宇。绸兮，缪兮，忠兮，义兮，感悟兮，喟叹兮，呈芳菲兮，倚阑干兮，涂饰朝野、簇绩拥勋兮，奠鸿基缱绻沉浮，著峥嵘角鼓峰火。折射戟创邓赕，枪颓越析，戈断浪穹，瞬间怪诞阔壮，喜悲跌宕，次第归心蒙诏。只凭栏怿抒，帜艳旗鲜，嘉言懿行，擎褰起河岳日星威仪画，悠悠扬扬，稠稠密密，供养了无数史苑椽笔，成就醍醐启哲贤。铮铮琮琮之响，错落参差之蔚，啻迨写秘疆佳赋，沙滚滚萦纡剑孔刀痕。于兹庄峤拓埠，武帝习船，德化铭碑；于兹杜帅帷幄揭义竿，李将盘营定密滴；于兹隆舜昏庸失雕甍，神祠盟歃证千秋。迹耳斑乎，播过眼云烟，稍典弛夷部卓荦，迄领旷古风骚。方转念泽国毗昙，抖擞脱俗逸风，秧会猎硕，葛会猎美，姑娘猎真，跳菜猎璞，本主猎诚信，渔潭猎喧阗，浴佛猎安康，星回月街猎迷痴。矍铄皓首之列，迤逦美奂之魁，模拟杭苏，型近港澳，幻游新马，真渴盼俊杰豪英献计展才，躬耕沃土：时运筹方略，炒热资源；时重农促工，招商活旅。几番番酸甘，几番番苦辣，几番番春华秋实，总纳吐松年纪行，霞客撰志，中溪汇稿，伯高讲学，荔扉考古，倪辂集史，邦芑卖雪，元治荡山，国父题金匾，贺帅战霞城，保中驰林海，赵镕忆长征。品读肇浙略，樊绰书，冯甦考，伯简叙，醒吾言，德三啸，施滉呼，郭老话孔雀，邓拓颂桑梓。节节章章，游意经典，阡纵桑田，动古撼今。又遥思天宝峰火，功盖昆湖，词记山花，金马丹心；又追溯白国，指顾秦汉，跨越明清，观香泉窦崖奉施，左褰羊苴咩，右执垅圩图，观铁柱高标，玉斧宋麾，德源崇圣，白崖显陡峻，红土诵升平。胜概民族文化，集九曲五洲，铸故垒辉煌，地杰人灵，幅员逋峭；打造旅游王牌，湛湛鬼斧神工，连上台阶，幕幕翠辇鸾章，同咏霓裳；赖识白国家园，春光熠熠，熏风许许，万景愉欢，翔翥拂动时代潮。绰约迷离之惶，斑驳扑朔之皎，助浪推波，拥璇持衡，繁冠衍甲，终遗下满园春辉，各族安居，遍岭璞珍，众芳兰草，独尊楚石，双鸳雕屏，半天丹枫，诸多玑岛，几春几秋几许几重德威，数载隆岁徽徽时，坦荡如仙家专设，哲人独钟，书画琴棋襟怀，定格成亚洲文化十字路口的古都，湿漉漉心缘圣碑，怡悦悦柔肠圣景。此般圆满功德，敬业持俭，素景淡妆，皆循冢碑岩铭而来，悉任蹑屐思牧，意切切让彰明较著，速注融苍黛绛霞，再高歌大江东去，再宏论英雄本色，回首来看这沧浪洪波，喜盈盈阅尽代代风流人物。攸镌博带峨冠，温温润啸傲凡尘，培育点奇花异卉，难绘完九万丈西部汀洲琼楼玉宇，便纳集火树琪焰，银花玛瑙，童面牡丹，和紫袍莲瓣珊瑚，和朝珠花七心茶绒绒蒿，和神摩龙胆妙觉银杏大枣源仙，和宝马香车文笔金都禧气熏染，迫近佳山，润滋好水，戳破陈荒，淋漓遗风，苍茫古韵，缤纷花雨伴君行。


   著名书法家贺兴桐先生的赋作《锦绣大理序》，是为云南楹联专家王艳钧长联撰写的序言。王艳钧生于大理，长于大理，对苍山洱海情有独钟，他满怀激情创作了一幅讴歌大理历史、地理、文化和风情的对联。对联长达2468个字，比当年孙髯翁脍炙人口的昆明大观楼长联，字数还要多十一倍，获得华夏第一长联的殊荣。贺兴桐对这幅旷世长联击节赞赏，余兴未尽，连夜洋洋洒洒地写出《锦绣大理序》，为长联延誉增辉。其文如下：
大理美也！
人云，书也云。无暇青睐，深觉遗憾。本世纪伊始，悉知顾伯平主持大理公务，广栽梧桐，筑巢引凤，春雨化桥，万象更新。祖籍蕾葩初绽，小康成雏，勾余心海跌宕，立马星夜兼程，一睹倾世之风采。
癸未秋，余过昆明，抵大理，游叶榆古地，访南诏旧址，寻边陲新秀，心旌荡摇，慨然万千。
典雅南天瑰宝，别致百二河山；人与自然和谐共荣，东方日内瓦焕彩流丹；文献名邦迢递遐荒，亚洲文化十字路口之古都灵韵翻卷。
天下芳徽丽迹，况一个大理了得！千百年来，钟灵之山川，毓秀之地域，杰出之人物，莫不采银苍玉洱之精华，集风花雪月之灵气，淘出多少骚客诗魔，留下多少旷世奇篇。
流连苍山洱海，徘徊鸡足石宝，片羽丹霞，溪瀑丸石，流岚烟霭，或曲径通幽，或探手可得，令余入醉、入痴、入梦、仰天长喟：“悦目赏心，此行不虚矣。”最值称道者，数于鸡足祝圣寺与友人刘曲品茶论剑，结识当地怪才艳钧也。王郎出身布衣，呕心沥血十载，捧出可圈可点之《锦绣大理》，一夺华夏之最，称雄楹界联坛。二OO八珠玑之句，娓娓道出历史大理、文化大理、民族大理之多彩多姿，确为旷世、奇古、绝今之佳作也。读之心潮澎湃，回味无穷，说与荣凯、伯平、立雄、志敏、宏竣、丽萍、赵青、永青诸君，所见略同，击掌道好也。后去京沪，又出国门，会见余秋雨、冯成、余岁柏、孙冕、郑义、朱丹、雄伟等名流，共赏奇文，相析疑义，无不交口称绝也。《中华时报》首登，国内外媒体竞相转载，楹联春风突起，骚动神州大地也。今玉水金都博此头彩，首将长联刊刻于此，实乃描奇美蓝图，展鸿鹄之壮志也。
怅寥廓而穷玉宇，融古今则润明珠。夫天子山人曰：“横空出世，楹联大观凭添春色。山浮云漫，逍遥长天；驱之两轮，振之双翼，遥相呼应二OO八北京奥运，奇哉！壮哉！美哉！………”
噫！横断山峻，三江峡险，古道上锁，九重笼烟，风光咫尺，仰而茫然。上山无路，扫邪荡顽；过峡无桥，凌波飞越。功夫不负好汉，揽天摩云识等闲，华章当尽收眼底焉！
美也大理！

革命

佛教联偶作了下断句,部分地方的过渡性文字略有整理.

有一联没断,主要是没理解透彻

大理三塔观音殿有一联：
制服罗刹梦扬三跳袈裟一批佛法眼苍洱
阻兵十万草绳系石老妪掮负白国享太平

谁能协助偶一下.

革命

另

何必动口便云禅,且自吃当家茶饭
须知剑( )才有味,说不出个里甜酸
——云南鸡足山云居斋堂

下联偶认为是缺一字,搜索了下,大多是"须知剑口才有味",非常怀疑

---------------------------------部分内容恶人谷珠楼有,下来整理下再发

私奔

前面的问题依旧没有OK,哎
补充一点
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云南保山市城北山上有一传说建于宋代的太保寺,寺内有一孔明殿,虽然当年诸葛亮七擒孟获的时候没到这里,然而当地人依然敬畏,而后建立此庙宇.庙宇有楹联一副:
非神非仙,隆中高略,出自申时度世
是魂是慧,卧龙远谋,在于安民归心

山下太保公园内,有小湖名易罗池,湖中有亭名"涤缨亭",悬有明朝邓子龙所作对联:
百战归来,嬴得鬓间白发
千金散尽,只余湖上青山

(偶个人感觉,上联的白发不如华发,可以避免和前面的百字重复发音)

私奔

大理古城南文献楼,有大理近代文人周仁撰的长联:
溯汉唐以还，张叔传经，杜公讲学，硕彦通儒代有人，莫让文献遗风暗消在新潮流外
登楼台而望，鹫岭夕阳，鹤桥小路，熙来攘往咸安业，但愿妙香古国常住于大世界中

另有佚名氏联一副:
百二山河双鹤拓
千秋文献一楼存

昆明西山华亭寺山门楹联:
绕山千章松苍竹翠
出门一笑海阔天空

寺内某壁联:
仰笑宛离天尺五
凭临却在水中央
(很眼熟,好象是从江南某地抄袭而来)

太华寺中亦有众多联对发人深思，如殿前有对:
世间多变幻，千年沧桑千年田
胸中何所有，半是青山半白云

私奔

刚在网络上又搜索到一段典故以及一副成楹联
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　　这里要说到净乐，这位嘉庆、道光年间活跃于昆明西郊的名僧，以重修昆明白马庙及乾印（亦有书称此人为明人，待考）观音寺闻名一时，他持戒精严，才情名望甚高，因颇不服气一介寒士孙髯翁的 恃才之作 ，乃于华严阁亲自撰写刊刻了一副148字的新长联于楼前（世称净乐长联），欲与孙氏长联一较高低，联曰：

　　叠阁凌虚，彩云南观，皇图列千峰拱首，万派朝宗，金碧联辉，山河壮丽。视晴岚掩翠，晓雾含烟，升曙色于丹崖，苍松鹤泪；挂斜阳于青嶂，石厂猿啼，暂息烦襟，凝神雅旷，豁尔讴歌叶韵，风月宜人，性静幽闲，互相唱和；得意时指点此间真面目；
　　层楼映水，佛日西悬，帝德容六诏皈心，百蛮顺化，昆华聚秀，宇宙清夷。听梵呗高吟，法音朗诵，笑拈花于鹫岭，理契衣传；侪立雪于少林，道微钵受。久修净行，释念圆融，历然主伴交泰，凡圣泯迹，心源妙湛，回脱根尘，忘机处发挥这段大光明。

　　净乐长联虽用语华丽，对仗工整，平仄精当，但其境界无论词意还是胸中所涵，明眼人一眼便可看出，去孙氏长联多矣！时间是锤炼艺术的最好尺度，随着华严阁毁于战火，净乐长联也随之湮没无闻（近日笔者因参与撰写《昆明佛教史》，方从一私人藏书处偶然找到这副长联，特抄出以飨读者，作为史料一存也）。

湖边蓝蓝

<p>很多好联，楼主辛苦了。</p><p>天未补完,惜奇石抛空,有材如此<br/>云能留住,问老僧入定,于意云何</p><p>这个下联是笔误吗？<br/></p>

私奔

<p>云南剑川满贤林联 清赵藩题</p><p>偶在网络上搜索到的都这么个模样,看来只好谁去那了,帮实地验证下</p>

湖边蓝蓝

<p>呵呵，谢谢很不错的楼上。也许是大师有意重字了。那时和现在的规矩也许不一样。</p>

风生水起

<p>此“雲”彼“云”，并非重字：）））</p>

私奔

有道理

湖边蓝蓝

谢谢楼上的楼上，终于知道了云字有2种写法。以后也可以学孔老先生了。：）0