[转帖]一些寺庙楹联

不让阿错爱看云 · 发表于 2007-11-21 20:01:34

宝林寺楹联山门宝刹潜修，彻悟真如无我相禅林静练，方知妙境有禅机鼓楼盛世钟鸣，绕户竹声传佛偈禅林鼓响，当空水月涤尘襟钟楼警世钟敲，纸醉金迷宜觉醒当头棒喝，回心转意莫为非天王殿大愿船普渡众生，有缘得渡波罗海诞登彼岸，为善先登客堂佛法无边参妙谛经文有序示真藏斋堂身正尤须心坎正花香不及菜根香惭愧，宝林寺名气大的都有几个，不知道这里记载的是哪一座......

不让阿错爱看云 · 发表于 2007-11-21 20:32:39

重庆华岩寺古联云流四壁层堆雪； 月卷千秋隔岸风。 高奣映题重庆华岩寺大门不抛止水还教出； 花笑三春触见开。高奣映重庆华岩寺戒堂啖下喉几多，饱也未； 嚼来牙动处，会些么。高奣映题重庆华岩寺斋堂经演法论疏衍经，经法双忘处，恁钻故纸到驴年，看破了还饶输他些子； 心是佛根尘障心，心佛两空际，笑逐飞幡寻兔角，会得么也不叫全通。（这里缺漏一个字，估计在“也不叫？全通”，网上查了下没结果，只有等重庆朋友，有空去那了帮查证下......）高奣映题重庆华岩寺藏经楼华间明月千年寺； 岩上彩云百衲衣。倪丁一题重庆华岩寺一畦春雨瓢儿菜； 满架秋风扁豆花。郑燮题重庆华岩寺

不让阿错爱看云 · 发表于 2007-11-21 20:44:58

重庆宗教场所联--------------------------红羊赤乌劫灰多，问我佛慈悲，济人记否西来意； 威凤祥麟尘世少，看众生苦恼，□治常悬北望心。王蔬农题重庆华严寺渡苦海以慈航，待他年神存莲界； 断欢情于慧剑，看此日面似桃花。重庆铁瓦殿泉奔峭壁疑无路； 云挟奇峰欲上天。邱载浮题重庆云泉寺 入墨光偷闲，年值八旬，犹主兹山法界； 从禅非避世，绩存三宝，克昭此老清规。重庆接引殿。　入墨：谓信奉墨子学派 大肚能容，容天下难容之事； 慈颜长笑，笑世间可笑之人。重庆罗汉寺，位于市区，原名治平寺，系宋治平年间创建。元明时废圯，清乾隆十七年重修。抗战时被日军飞机炸毁，1945年修复。法门平等，人天共仰； 觉路光明，凡圣同游。重庆罗汉寺山门 嘻笑佯狂，消除人间烦恼； 拖衣摇扇，不减佛性慈悲。重庆罗汉寺济公塑像 云间天上； 顶上圆光。重庆云顶寺 钟声扬三千里外； 佛法传亿万国中。重庆云顶寺 法雨诸天集； 慈云胜地新。重庆云顶寺 南海波恬，圣德洋洋超苦海； 西天云静，神恩浩浩庇人天。重庆云顶寺 灵鹫妙音，清宣法界； 雄狮俯踞，威震山川。重庆慈云寺寺门 金刚钵、童子心，三洲感应； 菩提智、解脱德，六时吉祥。重庆慈云寺韦驮殿 心发菩提，德被群机登净域； 手擎宝杵，护持正法住人间。重庆慈云寺韦驮殿 明星朗现，转正法轮，狮吼雷音醒世界； 慧日高升，登宝莲座，慈云法雨润群生。惟贤题重庆慈云寺大雄宝殿 文殊为七佛之师，虎踞龙蟠，庄严国土； 信相示一乘大道，法霖甘露，利济生灵。重庆慈云寺大雄宝殿。　信相：菩萨名 遮那妙体，显法界身，示现九十六种大人相，使阿惟越致、行住坐卧、举手低头，顿证文殊实智圆极果； 华藏庄严，等太虚量，□成八万四千随形好，令补特迦罗、见闻觉知、攀拳合爪，超出信相权乘获净因。重庆慈云寺大雄宝殿。　阿惟越致：梵语，意为不退转。　补特迦罗：梵语，泛指众生 到此无二心，只知念佛； 个中证三昧，全在当人。重庆慈云寺念佛堂 安心净土，圆满三身果德； 乐念弥陀，庄严万行因华。重庆慈云寺念佛堂 作六如观，行众生灭度事； 离一切相，发无上菩提心。重庆慈云寺讲堂 转根本法轮，三学以毗尼为首； 趋菩提正道，无我乃般若之门。重庆慈云寺讲堂。　毗尼：梵语，意为戒律 极目高秋，遥望两江云水； 会心深处，默对一树菩提。周北溪题重庆慈云寺望江亭 净土常宁，生灵有幸； 慈云普庇，佛法无边。重庆慈云寺山门 明月心中照； 慈云足下生。重庆慈云寺皓月亭 别有天地； 了无尘埃。大足圣寿寺，又名圣寿院，位于宝顶山上，创建于宋。后废。今寺为明、清建筑。主要建筑有天王殿、大雄殿、经殿、燃灯殿、维摩殿等，殿宇巍峨，重檐飞阁，雕刻玲珑。殿外古柏森森，景色宜人 是名山、是灵山，五岳归来观宝顶； 非梦境、非幻境，三心扫去见菩提。大足圣寿寺。　三心：谓心、意、识 佛国天香，双桂献佛前； 禅心空寂，翠柏映禅机。澄静题大足圣寿寺 太白安在哉，百代而还，那有金绳开觉路； 东坡今渺矣，千秋以下，应将玉带镇山门。今徒题荣昌荷兰寺 云色重重，幽谷呈祥荣寺里； 龙形叠叠，禅居献瑞耀山前。黄炳昌题永川云谷寺 珠火为眉，应识天龙成一指； 青莲作眼，凭听狮吼已山空。杨名飞题永川云谷寺。　天龙成一指：《景德传灯录·金华俱胝传》：“俱胝时为实际尼所甚破，愤慨不能措。偶以杭州天龙和尚到其庵，俱胝因问之，天龙时竖一指乐之。俱胝即坐，大有所悟。由是常竖一指对学者参问，不别为提倡。当欲示寂，曰：吾得天龙一指头禅，一生用不尽” 自在观，观自在，无人在，无我在，问此时自家安在，知所在，自然自在； 如来佛，佛如来，有将来，有未来，究这生如何得来，已过来，如见如来。钟云舫题江津大佛寺，位于石门场附近，其大佛乃依岩凿成，高约23米，为明代所建 寺前水曲成佳景； 户外堞环壮大观。江津镇江寺，位于津福乡，三面绝壁，一面临水。　堞：城上如齿状的矮墙 坐佛门，安百丈之身，此为大人而已； 顺天道，布四时之气，岂曰小补之哉。杨建屏题江津四大天王庙 凸壁摩空，乘楼架阁； 凹岩抱佛，辇秀输青。江津观音楼。　辇：载运 极乐世界，为善第一； 文明神州，敬老为先。杨宗鲁题丰都延生堂，原名东岳殿，初建于唐代，清顺治年间重建，后渐成佛教十方丛林 佛光普照，九州康泰； 法智圆明，四海升平。杨宗鲁题丰都延生堂 十年面壁悟真谛； 五叶盛开传妙法。杨宗鲁题丰都达摩殿 甚深法，甚妙法，演来天花乱坠； 于有言，于无言，感得顽石点头。杨宗鲁题丰都三佛殿 正智圆融，竖穷三际，慧灯永照破黑暗； 慈悲广大，横遍十方，宝筏常撑渡迷津。杨宗鲁题丰都大雄宝殿 座涌莲花，普渡慈航，胜似西湖三月景； 瓶播杨柳，遍洒甘露，正如南海一枝春。吕瀛远题丰都观音殿 真观清净观，常感常瞻仰； 妙音海潮音，净心净乐闻。杨宗鲁题丰都观音殿 懒去何心翻贝叶； 闲来无事理蒲团。破山题丰都天子殿 不涉阶级难从这里过，行一步是一步； 无分贵贱都向个中求，悟此生非此生。破山题丰都天子殿 此日正庚三，避暑同游，谁料寺中如署冷； 去天才尺五，凭虚眺远，我从顶上踏云来。杨建屏题彭水云顶寺。　庚三：指六月十九日。《易经》巽卦辞云“先庚三日，后庚三日，吉” 法雨诸天集； 慈云胜地新。彭水云顶寺 萃鱼山鹫岭之奇，金莲扑地，玉笋插天，看四面烟峦，东峙朝阳，西环晚翠，南屏绍庆，北固高峰，许多羽客仙流，担经挂锡，剧爱残星半敛、旭日初升，万道霞光飞殿壁； 历鸟迹羊肠而上，洞口扪营，龙头剔藓，羡一年风景，春阴薄暖，夏暑微凉，秋雨乍晴，冬雪新霁，惹得骚人逸士，着履扶筇，每当夜月凭栏、清霜倚枕，满城烟火入楼台。龚基亨题彭水云顶寺 钟声扬三千里外； 佛法传亿万国中。彭水云顶寺 云间天上； 顶上圆光。彭水云顶寺 南海波恬，圣德洋洋超苦海； 西天云静，神恩浩浩庇人天。彭水云顶寺 树老不知年，最喜层阴遮庙脊； 官闲无个事，时来此地听江声。杨建屏题彭水龙门滩古庙 万竹焕彩，金带重光，绕他大千世界； 破祖创宗，禅师继绪，还我不二法门。王诚麟题粱平双桂堂，位于城西金带乡，全称为“万竹山金带寺双桂堂”，因寺内有古桂两株得名双桂堂，又因清咸丰十年扩寺掘地时得古金带一条，又名金带寺。始建于清顺治十八年，后经扩建，有大雄殿、弥勒殿、韦陀殿、大悲殿、关夫子殿等五座大殿、十座偏殿、梵舍三百余间，川渝著名大寺之一。 三昧证真如，息虑开怀，常行常住； 不惑成般若，明心悟理，即色即空。潘力生题梁平双桂堂 古寺吟斜阳，听暮鼓晨钟，者番才醒封侯梦； 金经存贝叶，看红尘净土，何物不蒙悟禅心。李德奎题粱平双桂堂山门 二株嫩桂久昌昌，正快时人鼻孔； 数亩荒田暂住住，稍安学者心肠。破山明题粱平双桂堂观圣殿 万竹山前逢一衲，话虚心高节； 三家村里学老农，得广种博收。破山明题粱平双桂堂观圣殿 桂树飘香，钟声历历绕金带； 竹林滴翠，鹤影翩翩舞碧空。王诚麟题粱平双桂堂观圣殿 法演三乘，都向大因缘里证去； 僧登十地，皆从无量劫中修来。粱平双桂堂大雄宝殿 教诸子快回头来，大海茫茫终有岸； 愿众生绝妄想处，此心了了便超生。粱平双桂堂大雄宝殿 明末万历派演天童法旨，金带存时兴世界； 清初顺治灯传临济正宗，金鼎爇处镇禅门。粱平双桂堂大雄宝殿 圣殿世尊念悲五浊，示报化之三身，开导俾高圣凡承其慈，悉见闻思修，各证三菩有记； 金轮天子恩庇九洲，垂文明于万国，抚感海山人物颂其德，齐歌舞拜祝，同呼万寿无疆。粱平双桂堂大雄宝殿 破山双桂供养世尊，试问殿前僧众，磕头下拜同发信心，有鼻孔尽撩空，闻得木樨香否； 迦叶拈花只余道笑，直使座上如来，闭口到今不说梦话，行脚人你要会，其奈栗棘莲何。粱平双桂堂大雄宝殿。　尽撩空句：形容茫然不解的样子 如来为大事因缘，应现于世，灵山三百会，显示密谛圆宗，无非将苦行中所亲证者和盘托出，疑网从此破，觉路由是开，始知最上菩提，总不离当下一着； 众生被屡劫轮转，错认真心，孽网千万重，谁与解粘脱缚，幸赖有诣佛说使自悟之尘梦顿醒，道岸立诞登，故乡原在迩，方信随时饮啜，即次入真不二门。粱平双桂堂大雄宝殿 休言舍利为空，修到方知实用； 须识菩提自在，静中乃见真如。粱平双桂堂药师殿 荟萃七贤，双桂堂里超凡境； 赠崚一塔，万竹山中耸碧天。粱平双桂堂藏经楼 贝叶香浓三藏，括三乘之秘； 寿山影耸一楼，与一塔齐高。梁平双桂堂藏经楼 舍利塔齐贝叶楼，朝谒无双福地； 桂院香围金带寺，名称第一禅林。梁平双桂堂藏经楼 塔顶珠明，瞻万盏莲灯，共羡一花一世界； 禅心镜朗，读千章贝叶，好参三藐三菩提。梁平双桂堂藏经楼 双桂植灵根，果散波罗，宛向莲花寻妙谛； 一灯留法派，昧传精舍，好从芥子证须弥。梁平双桂堂藏经楼 是珠是月，光灼灼、圆陀陀，须静悟灵明觉性； 即叶即经，气盈盈、香霭霭，共乐游清净禅关。梁平双桂堂藏经楼 不嫌谈泊来相处； 若怨清贫去不留。破山明题梁平双桂堂祖师殿 南无三藐三菩提，直捷修莫如极乐； 西方一莲一世界，皈依切即得往生。载臣邻题梁平双桂堂祖师殿 绝顶绀宫开法雨； 云飞树杪来天风。王尔鉴题忠县天子殿 碧水绕金身，致秋月扬辉、五龙焕彩、红岩拱翠、白塔飞霞，仙女七弦彻梓镇； 黄罗开宝帐，看关刀演武、奎笔修文、救苦右随、观音左站，北禅千佛拜灵台。贾灵光题潼南大佛寺正殿，位于西郊，始建于唐咸通年间，原称定明院，又名南禅寺。后因宋代在寺内依山凿一大佛，故改称大佛寺。明人于大佛上覆七重飞檐以蔽风雨。寺中大佛为坐像，全身著金，为蜀中四大佛之一，全国最大的金佛。　碧水：指涪江。　秋月扬辉、玉龙焕彩、红岩拱翠、白塔飞霞：均为近寺景点。　仙女七弦：寺西不远处有仙女洞，传说曾有仙女住此。　梓镇：梓潼镇。　黄罗：黄罗帐，寺内胜迹之一。　关刀：关羽之大刀。寺内祀关羽，有关帝像。　奎笔：指奎宿。寺内有魁星楼，奉奎宿像。　北禅：寺名，位于大佛寺西。　千佛：岩名，位于北禅寺左，岩壁旧有石龛104座，佛像700多尊 困于心、衡于虑，不明乎善，不诚乎身，此亦妄人也已； 以斯道、觉斯民，所过者化，所存者神，岂曰小补之哉。吴鸿恩集句题潼南大佛寺正殿。　困于二句：语出《孟子·告子下》。　不明二句：语出《孟子·离娄上》。　妄人句：语出《孟子·离娄下》。　以斯二句：语出《孟子·万章上》。　所过二句：语出《孟子·尽心上》。　小补句：语出《孟子·万章上》 禅林望郁葱，此间东土钟灵鹫； 梵刹晖金壁，当日西乾建法台。胡沐题潼南大佛寺正殿 心印垂金刚，无人无我，不生不灭，不二法门真自在； 爱河驾宝筏，至圣至仁，大知大觉，大千世界见如来。陈绍林题潼南大佛寺正殿 中华多佛子，根由鲁国赞扬、汉廷入梦，缘开同泰，法演曹溪，渊源一派传衣钵； 西域有圣人，原始皇宫辞贵、雪巇成真，化启祗园，亦留鹫岭，鼎峙三家贯古今。钱虚录题潼南大佛寺正殿。　鲁国：喻儒家，鲁为孔丘、孟轲之家乡。　汉廷入梦：指汉明帝金神入梦，派人去天竺取经事。　缘开同泰：指梁武帝同泰寺七级浮屠、舍身为僧事。　皇宫辞贵四句：释迦牟尼故事 化启祗园，裁成金刚、罗汉、菩萨、比丘，只在拈花一笑传心印； 教行震旦，度尽佛种、仙根、善男、信女，更见顽石点头悟禅机。张灵虚题潼南大佛寺正殿。　裁成：造就 四十九年说法，只为众生苦海沉迷，不惜口哑喉喑，誓度含灵超觉岸； 百有八尺垂相，永荷慈悲莲池接引，我来瞻仰展拜，靡坚素志切皈依。沈宗茂题潼南大佛寺正殿。　含灵：人 入梦显法身，由兹化隆中国，教掌西方，地涌五彩金莲，现出一花一世界； 本源空色相，忆昔位弃皇宫，钵传鹫岭，天垂千层宝盖，旋臻三藐三菩提。贾灵光题潼南大佛寺正殿 古木参差，鹤听钟声来旧院； 空山寂静，月临禅榻挂新楼。潼南大佛寺正殿 顶上著圆光，洞洞空空，遍照大千世界； 胸前垂卍字，形形色色，咸归不二法门。陈枢题潼南大佛寺正殿 地辟云开，灵鹫轩昂江上月； 水流花放，丹台活泼性中天。李瀚章题潼南大佛寺正殿 境讶虎溪，绿水一江环净域； 地称鹫岭，青山万点拥禅关。曾国藩题潼南大佛寺正殿山门 如是渐增，闻所闻尽； 忽然超越，世出世间。左宗棠题潼南大佛寺正殿山门 破关而来，一亭独立江表； 了翁不见，五蕴空似禅门。潼南大佛寺鉴亭。　破关：形容涪江穿过定明山东岩石壁。　了翁：魏了翁，南宋著名学者，曾于此处筑亭，作为游憩读书之所 荦崅丹崖，几点扁舟依古岸； 玲珑皓月，满天星斗映波间。潼南大佛寺鉴亭。　荦崅：形容山中大石颇多之状 大鉴抚时，有美而文而诚若； 一亭面水，其究为健为蕃鲜。潼南大佛寺鉴亭。　大鉴：指古青铜器，形似盆，古时用以盛水照面。　文：文采。　诚若：顺服。　其究句：语出《易·说卦》。究：极端。蕃鲜：草木茂盛而鲜明 开山溯成化年，藓碣朝披，象负龙蟠方外力； 铸钟留宣抚字，蒲牢夜吼，霜寒月肃古时声。赵藩题酉阳龙兴寺。　成化：明宪宗年号。　蒲牢：喻钟。本是兽名，因好鸣，故钟上多铸其像于纽

不让阿错爱看云 · 发表于 2007-12-6 21:33:38

转根本**，三学以毗尼为首； 趋菩提正道，无我乃般若之门。重庆慈云寺讲堂。　毗尼：梵语，意为戒律这里上联那，估计是犯忌讳的那几个字眼，大什么法来着