厚朴堂集

李淡伯

宋 陶穀《清异录》“一药谱”条载厚朴别名淡伯

夏敬观：

　　王直方诗话谓方回言：学诗于前辈，得八句云：“平淡不涉于流俗，奇古不邻于怪僻，题咏不窘于物义，叙事不病于声律，以兴深者通物理，用事工者如己出，格见于成篇浑然不可镌，气出于言外浩然不可屈。”此八语，余谓亦方回作词之诀也。

【《蕙风词话》卷二】元人沈伯时作《乐府指迷》，于清真词推许甚至，唯以“天便教人，霎时厮见何妨”、“梦魂凝想鸳侣”等句为不可学，则非真知词者也。清真又有句云：“多少暗愁密意，唯有天知。”“最苦梦魂，今宵不到伊行。”“弃今生对花对酒，为伊泪落。”此等语愈朴愈厚，愈厚愈雅，至真之情，由性灵肺腑中流出，不妨说尽而愈无尽。

冯煦：
　　淮海、小山，古之伤心人也。其淡语皆有味，浅语皆有致。求之两宋词人，实罕其匹。子晋欲以晏氏父子追配李氏父子，诚为知言。

【《宋六十一家词选》例言】

李淡伯

年后几首

浣溪纱·己丑元日       

夸耀同行压岁钱，簇新衣帽笑声喧，娃娃最爱拜新年。

山野枝条笼绿晕，人家门第竝朱联。今儿一起是春天。


临江仙·初一夜半梦醒后作

不是疏狂病酒，分明有恨难裁。谁将苦水付天涯？故人来入梦，梦醒怎安排。

我做挑灯夜读，或能散却重哀。人间元日万般开。星辰如此夜，未变旧情怀。

日间醉酒，夜半梦醒，星斗灿然。无寐，读顾羡季词，颇多共鸣。


河传·再作

为谁病酒？又东风吹过，旧时衣袖。岁岁飘零，酸苦寻常入口。谩负人、青眼久。

忍将往事低回首，如此山川，曾是同行走。恨未攫来、北斗并偕南斗，试熨开、眉心皱。

填《临江仙》罢，追忆旧事，续填此词。用贺方回格。


　

长相思

淮上云，陇上云，俱识天涯相伴身，而今惟一人。

思一分，梦一分，最怕家乡偶问询，翻人记忆深。

初三。“深”字不得不然。考诸宋人，方回、稼轩、草窗、玉田诸家有如此用韵。


菩萨蛮·登楼

东山零雨西山雾，濛濛水墨涵烟树。时近上元灯，两三鞭炮声。

去程如此远，强作登楼看。楼下少人行，楼头寒雀鸣。

十三，雾雨天气，拟定行程。


定风波·十五

远近咚咚锣鼓声，自晨至午炮争鸣。甘蔗满街都好卖，偏爱，小儿缀着舞龙行。

宿雨渐干腾雾气，天意，人间放眼看新晴。更喜古风长自在，期待，华灯耀月照天明。

是日辰巳之交阴转晴。鄙地习俗，甘蔗此日堪为应节物。


武昌留别燕子王

长江远目递相生，黄鹤楼头得识荆。

一自东君勤着力，行人西向好风程。

廿日。燕子王，网友，武昌中转，赖其力。


贺新郎·廿一自寿于途

信把流年度。赖淮间，无车几字，先将人误。比及行程尚未半，已是人间三五。念此际，嘲吾年数。“记得过生吃好些”，出门前，父母叮咛语。快乐曲，抵几许？

认尝驿马重重苦。南与北，青山遍踏，碧江横渡。渤海十年偿债事，“赢得仓皇北顾”。又西向、三春历楚。站票路长终有尽，待今宵，企脚寄身处。便胜却、长生府。

注：十九日出门至第一个中转点，告知出无车，耽搁一天，第二个中转点火车票只好改签。一至廿一日，周岁已毕，新岁即启；火车上误记易安词“记得偏重三五”为“人间偏重三五”。驿马，命相语。“赢得”为稼轩句。第三次经楚入川。“企脚高卧”为古人高风。个别平仄，或以入代平，或古人有，便不拘忌。


山花子·在路上

淮上孤蓬去旧乡。南风不惯旧行装。辗转而来人渐热、减衣裳。

三省三江春水碧，一年一望菜花黄。正是人间正月里、好时光。

廿一日下午于成渝高速，行程将尽。

超级老生

厚朴者,主脾胃虚寒,止泻理气.
何妨一任文思泻
毕竟已知脾性平

李淡伯

厚朴：苦、辛，温。

醉舞

代发

长相思

泪婆娑、影婆娑，一自君行恨事多，无心画翠蛾
醉时歌、舞时歌，木有枝兮枝有萝，缠绵君晓么

李淡伯

还是昨夜的戏作：

菩萨蛮·美人泪

梨花带雨平添俏，怨他游荡何时了。恁个小冤家，爱人如爱花。

胭脂惟觉浅，对镜残妆掩。妆罢绣鸳鸯，低头又两行。

长相思

有衷肠，无衷肠，唯有卿卿不得忘，芳名是小芳

紧思量、慢思量，此夜今生正洞房，原来梦一场

李淡伯

代发

长相思

泪婆娑、影婆娑，一自君行恨事多，无心画翠蛾
醉时歌、舞时歌，木有枝兮枝有萝，缠绵君晓么
醉舞 发表于 2009-2-19 01:03

修改版：
影婆娑、泪婆娑，一自君行恨事多，无心画翠蛾
醉时歌、舞时歌，木有枝兮枝有萝，缠绵君晓么

李淡伯

何意一相逢，乃至黄金诺。千里苦追寻，罔顾从头错。

异路竟谋身，沾体销魂魄。天地有寒温，惟我多萧索。



慎勿触君恩，开此无心祸。百般驱又还，廿载成轻过。

难堪足下欢，骐骥同颠跛。非为富贵人，恁样厮缠我！

注：
脚气，富贵病也，不幸染上，源于同学为球赛而借穿吾履，竟一晃二十年，思之无奈，驱之无方，戏作一二。

原只用今韵：

何意一相逢，竟至黄金诺。千里苦追寻，无奈从头错。

百般驱又来，廿载成轻过。非为富贵人，恁样痴缠我！

2009/03/03

李淡伯

补一个前面的：

长相思

增一分、减一分，水若眼波柳若身，花兮又一春

天上云，陌上尘，心底欢怜梦里真，清词难致君

李淡伯

鹧鸪天·纪游

隐现山南绿柳庄。钓丝垂下小池塘。留心情味非当日，入眼风光比旧乡。

茅草屋、白泥墙。四围灿灿菜花香。同经廿日来相见，记取人间春意长。

廿日前别家，地里已有微黄，不足半尺，若不禁风状；入川，大块明黄；昨日出游，盛于金黄，三尺高者皆是。2009/03/08

顺便改下上次的：

山花子·在路上

淮上孤蓬去旧乡。南风不惯旧行装。迤逦而来人渐热、减衣裳。

三省三江春水碧，一年一望菜花黄。正是人间正月里、好时光。

廿一日下午于成渝高速，行程将尽。

李淡伯

江畔独步即兴

共着春风共暖阳，半成绿荚半明黄。

此身不是翩翩蝶，襟袖亦沾余粉香。

注：江畔为菜地，南方油菜竟有枝壮叶硕、高至人余的。

2008/03/14

李淡伯

卜算子

卿若海东云，我住西南路。不是参商不得逢，是有无缘处。

惟愿汝平生，断断无悲苦。各自天涯各自宽，为报平安谱。

2009/03/15

李淡伯

卜算子

久放世人间，久远春风路。久忘东君梦为谁，山水重重处。

不是付真心，怎解真心苦。寂寞流年相忆深，怕听西洲谱。

2009/03/16

李淡伯

a

无题

少时磨剑看苍黄，太息而今孔与庄。

来往人间唯暂住，浮沉赤县尽无常。

匹夫报效何如命，英主关怀或有方。

盛世功铭三十载，当年已可被相忘。


见孙志刚六周年帖，并及它史。
2009/03/20-21


a

李淡伯

a

磨剑，贾岛有十年磨一剑之诗；
暂住，庄子说，人死是归故乡，人间不过是暂住而已（大意）。孙即因未带暂住证按所谓的收容法而被收容并在收容所里失去姓名（近来又有躲猫猫事件）。庄又有“量无穷、时无止、分无常”“居处无常”等语。
“被xx”，近年新语。

至于“它史”，可参看60年建国史。


a

超级老生

2丫头最近开始激奋了,还是约会下先,享受生活,辅导下文学女青年,和女同事K歌夜宵的,多好:penqi:

漠北

:huzi2: 有才的小白

luckylan

:naotou:我只有看得份儿 :changhan:

ggyy1212

看在本人小有出场时间，破例现身一次。{:1_169:}

李淡伯

卜算子

陌上草青青，又是东风暖。惟有情思共柳丝，折却无人管。
�牐�
容易彩云飞，容易浮萍散。回首当年肠断时，与梦寻常看。

2008/03/26

“情思”，宋周密有平声用法，“与”重“付与”意。

咳咳，表扬的话收下了^_^，把楼上的鸟人叉出去

admin

为啥你的帖子比偶人气旺。。。。。不平衡中
喜欢那个无题
可以写武侠小说用在主人公身上的

admin

倒，又用错号

淡伯

鹧鸪天

春水春云去不停。流年无计换生平。

那堪梦里人还在，唯见山前草又青。

南与北，共清明。晚来风雨昼来晴。

老天莫是伤心客，也负多情偷泪零？

2009/04/04

农民爱时尚

过来看看小白

淡伯

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感事

华夏好山河，谁家富贵窝？

有怀悲故里，无计起沉疴。

从此一桩罪，将来万岁歌。

何方是乐土，徒唤奈其何。

2009/04/12

详参：十年砍柴：《遥看故乡沦陷徒奈其何！》

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豆腐

人代和政协越来越丧失监督制约作用,理论上的美好,也逐渐类似乌托邦
重症猛药,可惜这要怎么下?
迷惘:sikao:

淡伯

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七律·无题

为谁往事不消磨，如痛如狂如永疴。

誓历春秋徒纪念，人从南北漫蹉跎。

照来鸾镜岂堪舞，访过雁丘何忍歌。

有恨平生甘万死，一心似茧泪还多。

2009/04/15 还：huán，上平十五删。

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芳魂

喜歡２樓的河傳再作，還有２０和２３樓的

淡伯

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厚朴堂随意读写·箴诫与优容

广政四年（公元941年），后蜀孟昶体民生疾苦，感历代兴衰，出《颁令箴》：“朕念赤子，旰食宵衣。言之令长，抚养惠绥。政存三异，道在七丝。驱鸡为理，留犊为规。宽猛得所，风俗可移。无令侵削，无使疮痍。下民易虐，上天难欺。赋舆是切，军国是资。朕之赏罚，固不逾时。尔俸尔禄，民膏民脂。为民父母，莫不仁慈。勉尔为戒，体朕深思。”后自宋简言之，以黄庭坚书颁行州县官署，刻于戒石：“尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上苍难欺”。世虽贪墨层出，“十万雪花银”者仍堪称“三年清知府”，此箴亦沿用至清，《四库》有载。至今世则无见，有欲学西洋蛮夷者，官之财或言以申报制者，或望蜀而言公开制者，历廿二载，持者谈兵纸上，细民流言坊中。翻《清稗类钞》，“圣祖优容大臣”条有载：“圣祖厚待臣下，如明珠虽贪擅，念其筹画削平三藩之功，终未置之极典。徐乾学昆仲与高士奇比昵，时有‘九天供赋归东海，万国金珠献淡人’之谣，上知之，惟夺其官而已。尝谕近臣曰：‘诸臣为秀才，皆徒步布素，一朝得位，使高轩驷马，八驺拥护，皆何所来，可细究乎？’”当为念其爪牙心腹之功，或刑不上大夫之例。时逢和谐盛世，有待者或可参之。

纪曰：

有幸皆逢盛世欢，怜民无已好怜官。
金珠轩马何堪重，圣祖天朝别样看。

2009/04/18

厚朴堂随意读写·晋惠帝与洪太祖

史不堪读，读之则多唏嘘处，或即“哀民生之多艰”？《晋史·惠帝本纪》史臣叹“生灵版荡，社稷丘墟”，盖出此心。唯全纪则几类流水账目，帝之神貌，仅有一二。惟此一二，大有世说笔法——其一曰：帝尝在华林园，闻虾蟆声，谓左右曰：“此鸣者为官乎，私乎？”其二曰：及天下荒乱，百姓饿死，帝曰：‘何不食肉糜？’”以时下语：其二之语，雷人至焦！
千六百余载后洪朝己亥，大荒，毙者甚众。太祖曰：民苦，吾不食肉。有司传以天下，民大感动，一时圣德化世，捱而过。十余载后丙辰，太祖崩，民皆恸哭如失恃孺子。廿余载后丙子，《遗物事典》出，太祖食谱现，民始知帝不食肉十五日余，后代之以蛋禽虾鱼。知者谓太祖曾立约以取信，唯周相等苦谏，始代，不诏民。
人无信不立。虽然，若起太祖于地下，责之以失信，则不可，确未食肉，拟帝之口吻：“哪个吃肉了嘛？”。且亚圣孟子云“七十者衣帛食肉”，即食肉，亦不为过。况同闻蛙鸣，太祖少时即曰“春来我不先开口，哪个虫儿敢做声”，王霸之气，天生有之，既为民之红日救星，哪个敢责？
事已经过，还是罢了。可怪者，载之于史之惠帝两物事，洪朝太祖，竟皆有相近相关处。
西哲云：一切伟大的世界历史事变和人物，可以说都出现两次，第一次是作为悲剧出现，第二次是作为笑剧出现。
联系而观，差可近之。

纪曰：

异哉晋惠帝，留问生民饥。
千载若有应：哪个食肉糜？！

2009/04/20
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淡伯

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醉东风

平生滋味，听惯梧桐泪，况是宵长人不寐，任翻检、从头悔。

可怜南北孤蓬，终究辜负春风，何若自生自灭，未曾与你相逢。

2009/04/23
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农民爱时尚

小白相思了.
哦耶!!!

可就算你相思了,你不用发三遍吧!

淡伯

厚朴堂随意读写·长庲台与粮食关
　　
　　民以食为天，故秋收冬藏，吾民所重。先秦即有《穗歌》，出于《晏子春秋》载：“景公为长庲，将欲美之。有风雨作。公与晏子入坐饮酒，致堂上之乐。酒酣，晏子作歌曰：‘穗乎不得获。秋风至兮殚零落。风雨之弗杀也。太上之靡弊也。’歌终，顾而流涕，张躬而舞。公遂废酒罢役。不果成长庲。”另有《岁莫歌》——《晏子春秋》曰：景公筑长庲之台，晏子侍坐。觞三行，晏子起舞曰：“岁已莫矣。而禾不获。忽忽兮若之何。岁已寒矣。而役不罢。惙惙兮如之何。”舞三而涕下沾襟。景公惭焉。为之罢长庲之役。
　　先外祖母尝语余曰五八年有“大炼钢铁”之役，自上之下，视国之首务、民之重任；秋，粮烂于地，不得与收；明年即逢“粮食关”，民多饿死。吾亦知吾地责小儿不惜饭粒，皆斥曰：“若于五九年、粮食关，有汝食？早饿杀矣。”惟五九实状，言之者甚少，只偶一闻之。吾大学时，村人纳凉闲谈，有陈氏，五十余，言邻县娘家时有食尸以果腹苟延者，道肉微酸，食无他异，惟久之则无力，眼眸皆红，此为十余年前之语。吾外祖所处之县，上下村落，绝户绝村者，不为鲜见，此为吾父年前所言。
　　上之乡民野语，或以蠡测海。惟观之今之文字所记之状，可怜吾民，何朝何代，惨过于此？所论之责，虽避重就轻者、文过饰非者、直言不讳者，皆有之，然五八之役致祸，即改天换地，亦不得讳言！
　　景公生惭而罢，此为有耻而格，吾人亦明其私爱而知度。世之无耻者，乃以大公之名行一己一黨之妄念，以万民为实验之刍狗。世之无耻且无格者，乃祸民之始作俑者不惟不知惭，反视民之温饱稍有私产为己之恩德泽世，日自吹一己一之黨之圣明英伟而无一语为惭为歉。呜呼，猛虎而无笼，伤人自必然，猛虎之有笼，待虎必不然。吾所惧者，乃无笼之猛虎。时逢粮食关五十周年，岁在科学发展元年，截旧作以纪之。
　　
　　纪曰：
　　　　
　　匹夫报效何如死，ＸＸ光荣乃有方。
　　盛世功铭三十载，当年已可被相忘。
　　
　　2009/04/25
　　

豆腐

民间对联故事里,有个中药对的厚朴对陈皮{:1_170:} 2丫头别着急,公社比你倒霉,偶转的文革资料惹祸了,被盯上了呢

醉舞

:naotou:  今天新闻说有猪流感啊，没听说又闹饥荒。

醉舞

小白很久不来公社，只好村委动手到他后园子里拿果子了。