浅谈杨聪及其楹联

约会

来源：铁血社区
作者： 超现实主义枕头

================================================================

    杨聪,字听翼，四川绵竹县人，戊戌政变死难（六君子）之一杨锐的长兄。据说这个杨聪天资聪慧，6岁时既过目成诵，10岁中秀才，13岁在成都锦江书院读书时，颇受院长李惺的器重，称之为奇童。1864年（同治三年）杨聪以优贡生的资格参加朝考，中廷试一等第二名，时年19岁。1867年，杨聪参加本省乡试，试官孙毓文，李文田见杨聪二三场试卷大喜，特别刊出作为榜样。丁宝桢任四川总督时，慕杨聪之名，曾多次邀请聚会。而杨聪志在学术不乐仕途，以教学而终其一生。

杨聪博学多才，儒林硕望，举凡天文地理算术医学，无一不精，曾壮游南北，考其山川风俗，疾病著述不辍，自经藉图史，乐律，名物器数，考据精详，言辞博辩；工诗能文，尤其擅长楹联时有警句。如有一乡贤张浚，封魏国公，南宋丞相，是一位富有爱国思想的政治家和军事家，文武双全。一生苦学笃行不尚空谈，力主抗金反对和谈，然而被秦桧视为眼中钉，多次弹劾陷害，几遭贬职。所以杨聪景仰其爱国忧民之举，曾为张魏公祠撰写联日：

当年南渡何人，扼此老终身，不教与范富齐勋，坐看淮甸烟尘，汴官禾黍；

今日北冥多事，请先生复起，安得率刘吴诸将，一赋楼船夜雪，铁马秋风。

从楹联来看可以看出上联写张浚忧国忧民，一心抗金，便累遭投降派的陷害，使他不能像范仲淹与富弼（南宋有名的儒将）那样建立功勋实现报国之志，而只能慨叹愤恨。下联指绍兴三十年（1160年）金人阴谋撕毁和约大举南犯，宋高宗半壁江山岌岌可危。当时上自公卿大夫，下自全国军民，均热切盼望张浚早复相位。绍兴三十一年春，上召张浚还朝，封为魏国公主持孝宗隆兴元年（1163年）的北伐。而张浚遂率领刘琦吴玠等抗金名将奔赴沙场。

[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]

绵竹有个紫宕书院，又名月波书院。此院因张浚号紫宕先生而得名，建设于元朝廷佑年间，其规模为蜀中前所未有。杨聪曾为该书院撰写楹联三副。第一联云：

此院经五百年，自廷佑而还，弦歌由来  鹿洞；（缺一字）

有池周六十丈，是宇文故址，梁津何必数鹅湖。

宇文故址说的是宇文之邵的旧址。宇文之邵为仁宗嘉佑年间进士，为文洲曲水县令，其人为官清正，有才有德学者称之为止止先生；鹿洞与鹅湖，是指宋朝当时有名的两大书院。而紫宕书院为绵竹最高学府，自元廷佑一直到清未，其间经历了五百多年，名声鼎盛，意思是它可以与南宁的那两个书院媿美。第二联云：

自庄君平朴宅以来，古井犹存，想当时道德幽思，易传一篇，直使紫宕为嗣响；

昔张丞相读书于此，高山不远，愿多士风流接踵，长城万里，莫将青史让前贤。

这庄君平叫严君平，西汉隐士，因为避当朝皇帝讳故易为庄。而这个严君平对《易经》很有研究，著书十多万言，为汉代著名的文学家杨雄所敬重，因为此人曾在紫宕书院的附近生活过，所以也使得紫宕书院因为此人而名声更大。而下联的意思就是说：张浚在这里读过书，成就了伟大的事业，同时鼓励后学们立志超越先贤的功绩。第三联云：

实学在穷经，试观魏国遗书，只有传笺无语录；

立身虽洁已，欲守宋儒宗派，岂容义利作空谈。

此联意在赞扬张浚的德行和治学态度。

而张浚之子张栻，号南轩，南宁著名理学家。与朱熹，吕祖谦齐名，当时被人们称为东南三贤。他曾与其父共同参军务，策划北伐大计，其个人毕生精忠报国，为官也勤政爱民，一生崇信圣人之道，著作甚丰。乾道六年（公元1170年）张栻奉召入朝，一篇逻辑严密论理独到的奏书，使考宗连连称赞，当既说：当以卿为讲官，冀时得晤语也。乾道七年，张栻为考宗讲解《诗经》当讲到《葛潭》一篇时，回想起平时所见所闻的民间疾苦，便借讲经之机，改容敛衣大胆进言，考宗亦为他的一片忠诚所动。此后他经常在考宗面前，上陈祖宗治国安民的成功经验和下斥乱政扰民的败行劣举。而杨聪为了赞扬张栻，曾为绵竹南轩祠撰写联文：

是宜王者师，惜讲握封章，祗传乾道；

同为宰相子，看乡祠祖豆，远胜升庵。

他认为张栻的德行与才华远远超于杨升庵！（注：杨升庵为明朝杰出翰林。）