那些北洋人，那些老房子，那些挽联――读李洁《文武北洋》

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来源：新浪博客
作者：山水燕舞
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　　李洁并非历史科班出身，自承是一个“喜欢寻找真实历史境况的旅人”，按图索骥，穿街走巷，用自己的脚印和眼光寻找那些历史名人的故居、老房子、小巷子甚至坟头墓碑，带着“温情与敬意”，讲述那些风云人物的往事，或曰“清污工程”－“试图用自己的文字冲开覆盖在历史上层层污秽和金粉---后人强涂在好人身上的金粉和覆盖在坏人身上的污秽”，“开始是兴致，后来是责任”，历时十几年增删数版，写出了沉甸甸的《文武北洋》，笔下4个文人，5个武人，杨度、章士钊、李大钊、陈独秀，袁世凯、黎元洪、段祺瑞、吴佩孚、张作霖，将这些北洋人物写得活色生香，音容宛在。 　
　　
　　首先给山水间留下印象的自然是那些猛料。李洁笔下的人物与历史课本中脸谱化的印象截然不同，还原了一些被刻意掩盖的真相。诸位可知，那位曾经劝袁世凯登基加冕的“筹安会六君子”之首的杨度最后居然是中共地下党员，“杨度同志之墓”，而中共创始人陈独秀的墓名则是“陈独秀先生之墓”。曾经被鲁迅骂为落水狗的章士钊先生是唯一被毛泽东政治上宽容、经济上救济”的北洋元老，高寿92岁，晚年远赴香港做两岸密使，传话台湾促国共合作，吟一句“奉化之墓庐依然，溪口之花草无恙”，可惜天不假年、魂断香江。中共创始人之一的李大钊一直被苏联人利用，“联吴、联孙、联冯”跑前跑后，但却从未得到过苏联真正的信任，最后在俄国使馆被张作霖抓走绞死；陈独秀在1920年8月建立中国共产党，但众所周知，后人一直把次年7月份一大召开的日子作为党的生日。段祺瑞曾经四任国务总理五度下野，死后哀荣之极，至今青岛还有“芝泉路”以他命名。吴佩孚因为镇压二七大罢工而被长期污名化，殊不知这位军阀原是文采风流的玉帅，坚持“四不主义”（不做督军、不住租界，不结交外国人，不举外债），面对日本人的拉拢大义凛然，最后因为牙痛被日本医生整死。
　　
　　作者走遍大江南北，跟着民国人物的足迹寻寻觅觅，走安阳访袁林、到抚顺找元帅林，到青岛、蓬莱、合肥、安庆、乐亭、保定，穿北京胡同，绕上海弄堂，寻天津租界，可惜的是，所到之处颇多失望，遗迹斑驳，凄凄惨惨，那些老房子早已物是人非，甚至灰飞烟灭，都没有可资凭吊的寄托了。新时代对这些先辈、这些历史未免太过慢待。  
　　
　　历史人物需要盖棺论定，但长期以来刻板的历史教科书并不让人信服，甚至还不如当时人写的挽联生动准确。现在已很难看到挽联，无论多大的人物过世都是一个花圈缀一句简单的“××千古”，北洋时期的挽联真是精彩。摘几个读读：  
　　
　　杨度写给袁世凯：
　　
　　“共和误民国，民国误共和？百世而后，再评是狱； 　
　　君宪负明公，明公负君宪？九泉之下，三复斯言”。
　　 　
　　冯玉祥送给段祺瑞：
　　
　　“白发乡人空余涕泪， 　
　　黄花晚节尚想功勋”；  
　　
　　吴佩孚给段祺瑞：
　　
　　“天下无公，正未知几人称帝，几人称王，奠国著奇功，大好河山归再造； 　
　　时局至此，皆误在今日不和，明日不战，忧民成痼疾，中流砥柱失元勋。” 　
　　
　　蒋介石送给吴佩孚：
　　
　　“三呼渡河，宗泽壮心原未已； 　　
　　一歌见志，文山正气自长存”。 　
　　
　　写给李大钊的：
　　
　　“南陈已囚，空教前贤笑后死； 　
　　北李如在，哪用我辈哭先生。”  
　　
　　说起挽联，想起一个典故。据说近代写挽联写得最好的是曾国藩，他为练好这功夫，经常偷着给活人写挽联，不幸的是被人发现了。某年新春，好朋友汤鹏到曾寓拜年，看见砚台下压着几张纸，以为是新作的诗文，便要拿来看看。曾国藩死死护住，怎么也不给看。汤鹏跟他熟络的很，也不顾礼节，一把抢将过来，只见包括本人在内不下十几位曾氏好友，一一被曾国藩“敬挽”了一番。新正吉日，竟看见一篇“悼词”，那还不勃然大怒？于是拂衣而去，自此断交。  
　　
　　瞧瞧，写挽联也是个功夫活儿，不是人死之后一挥而就的，需要好好做一番准备功夫。一个大人物生猛了一辈子，如果有一幅恰如其分的挽联也算是死得其所了～

沈虞

文字部分都是明白的，对联部分生生看不懂