[转帖]五泉山人刘尔炘

超级老生 · 发表于 2008-2-28 00:00:16

刘尔炘（1864——1931），字又宽，号晓岚，又号果斋，别号五泉山人，兰州盐场堡人。22岁，乡试中举，设塾授徒。26岁，光绪乙丑科进士，授翰林院庶吉士、翰林院编修。在京供职3年，辞官归里，主讲五泉书院。复又任甘肃文高等学堂总教习，专心治学，培育人才。他创办了兰州第一所小学校--两等小学堂。还主持和举办了一些学社、讲习所和专修馆。在治学上，他重视实学，反对空读。要求学生，读书要“推其究竟，融会贯通”。作到“坦荡宽平，心境如光风霁月”。当“理欲交争之际，必坚持理”。他为发展兰州地方文化事业，倾注了大半生心血，培养了不少人才，王恒、杨巨川、赵元贞等都出自他的门下。在他逝世后不久，一些社会团体便创建了"志果中学"(现兰州第二中学)，就是对他的深切纪念。     从1905年开始，他积极兴办地方实业，解除劳动人民的疾苦。他接办“兴文社”，筹措白银5000两，先后创办中学一所、小学四所，毕业学生万余人；成立“兰州修学社”，负责管理孔庙、祀礼和保管淳化阁帖石刻等文物；创立“陇右乐善书局”，出版发行陇上先贤著作；创立"陇右实业待兴社"，根据资源、资金、技术、销路等因素，统筹发展地方实业，派人赴大生纱厂学习技术，开办小型工厂，向同生火柴公司、陇右化学公司投资，振兴地方工业；创立“全陇希社”，开办国文讲习所和国文专修馆，培养高等人才；创办“五泉图书馆”，收藏大量新旧图书，供学人研读；创办“丰黎义仓”，实行社会贩灾救济；创立“皋兰同仁局”，举办为社会劳苦群众及无依无靠之人救济棉衣、棺木、医药等慈善事业。以上八社，对兰州地方经济和文化的发展起了一定的促进作用。1920年(民国9年)兰州发生大地震，灾情严重；1929年 (民国18年)兰州大早，饿殍遍野，疫病蔓延。他目睹灾情，寝食难安，亲自主持救灾，发起社会募款，平仓施粥，挽救了不少人的性命。     晚年，他集中精力，主持修茸扩建五泉山庙宇。原建于元、明、清的崇庆寺、文昌宫、卧佛殿、大悲殿、武侯祠、千佛阁、地藏寺等，因年久失修，殿宇颓败，楼阁坍塌，残存者仅十余处。对于地方名胜古迹惨遭毁环，他深为痛惜，于是向地方官绅和各界人士发起募捐，进行整修，共募得白银4.8万余两。从1919年夏开工修建，到1924年竣工，用了五年半时间，重修了原有殿宇，新建了太吴宫、三子祠、万源阁、层碧山庄等殿堂十余处。     经过整修，使五泉山殿宇楼阁层叠，廊坊桥谢参错，布局谨严，相互贯连，构成一组庙宇罗列的古建筑群。在整修的同时，还广植树木，栽花育草，使五泉山风景变得更加秀丽，成为兰州著名的游憩园地，每逢农历四月初八庙会，更是游人如织，盛况空前。     刘尔炘还整修了兰州小西湖风景区和盐场堡河堤工程，并举办儒医精舍，开设医学讲习所和同仁施医馆，致力于济世救人和培养中医药人才事业。     他一生好学不倦，尤喜攻读经史，著作甚丰，主要有:《果斋一隙记》、《劝学迹言》、《尚书授经日记》、《周易授经日记》、《诗经授经日记》、《春秋授经日记》、《果斋日记》、《果斋前集》、《果斋续集》、《果斋别集》、《辛壬贩灾记》、《兰州五泉山修建记》、《拙修子太平书》及 《陇右铁余集》等。所撰白话槛联，富有哲理。他还擅长书法，晚年习画，以梅、兰见长。     刘尔炘逝世后，兰州人民在五泉山为他立纪念铜像，改五泉山层碧山庄为“果斋祠”，以表对他的怀念。 ［五泉山简介］五泉山，位于中国甘肃省兰州市南、皋兰山北麓。因山上有甘露、掬月、摸子、蒙、惠等五泉，故名。蒙 、惠二泉在东、西两侧山崖上，水从石缝中流出，俗称东、西龙口。全城十景之一的龙泉瀑布，即指东龙口水从石缝中流出的壮观景象。寺院楼阁，依山建筑，殿宇宏伟，金碧辉煌。建于明洪武五年(1372)的崇庆寺，民国改名为硙源寺，寺内文物甚多，有金代章宗泰和二年(1202)铸造的泰和铁钟，钟高3米，直径2米，重万斤，造型雄伟，声音洪亮。明代洪武三年(1370)铸造的铜接引佛，身高5米，身围2.7米，重近万斤，铸造精美，栩栩如生。五泉山开辟为文化景观，始于汉代，几经沧桑，现辟为五泉山公园，成为兰州市游览胜地。五泉山上有大量刘尔炘题联。 题甘肃兰州五泉山万源阁 天与三台座； 名成八阵图。 集句题泉山武侯殿 为千秋绵绝学； 留一线是微阳。 题五泉山万源阁思源楼 你出来要人爱看； 他夸着说我会听。 题五泉山戏楼 正学废兴关世运； 斯文绝续在人才。 题五泉山万源阁望来堂 高吟树蕙滋兰句； 环顾栽桃种李人。 题兰州潜园可望亭 作雨还云，随时天趣； 钟灵毓秀，他日人才。 题五泉山山门 红杏在林，是有真宰； 绿杉野屋，说我会听。 题五泉山山门 打扫开草径松坡，来盟白水； 收拾起芒鞋竹杖，悔踏红尘。 题五泉山企桥 何以解忧，万古牢愁浇浊洒； 偶然小憩，一湾流水涤尘襟。 题五泉山洗心亭 佛老识天倪，不受五行束缚； 圣贤重人事，能开万世太平。 题兰州白塔寺 都来游圣人之门，上观千古； 从此发名山间气，后有万年。 题五泉山太昊宫 在何处寻安乐窝，快进来歇歇； 请大家服清凉散，都坐下尝尝。 题五泉山小洞天 糊糊涂涂，将佛脚抱来，求为父母； 明明白白，把石头拿去，说是儿孙。 题五泉山摸子泉 戴将箬笠上山来，兔巢父平章风月； 借个蒲团凉处坐，陪释迦修理乾坤。 题五泉山涤尘亭 莫只贪身外虚荣，忠孝性天真爵位； 倘能有眼前神悟，山川云水大文章。 题五泉山文昌宫 不足供大雅留连，插架图书犹恨少； 最难得高人来往，登门杖履敢嫌多。 题兰州五泉书院 里面清清净净，安安闲闲，无非妙谛； 到头囫囫囵囵，活活泼泼，便是如来。 题五泉山无色界 可有东篱乎？五柳阴中，我愿追随元亮； 此亦北窗也，万花风前，谁能高卧羲皇。 题五泉山层碧山庄 白鸟忘饥，任林间云去云来、云来云去； 青山无语，看世上花开花落、花落花开。 题五泉山拈花坞 才叫冤枉呀，拿许多有用精神，我来修庙； 再说甚么哩，能做个正经事业，谁爱游山。 题五泉山醉梨亭 还不起来么？此等功夫，怕是懒人都藉口； 何妨睡着了，这般时代，倘成好梦亦欢心。 题五泉山卧佛殿 睁眼看凡人，为消除怪雨盲风，拨开云雾； 叩头求上帝，快吩咐恒星列宿，整顿乾坤。 题兰州白塔寺 未能拔尘，海中历劫众生，同向人间游乐土； 莫若修神，境内妙明惠业，别从世外造天堂。 题五泉山地藏寺 是成纪数千年，灵秀所钟，能依尼山傍日月； 倘孔门二三子，渊源不绝，庶几中国有乾坤。 题五泉山太昊宫 我问你是谒庙是游山，谒庙须恭，游山须雅； 谁到此不花钱不吃酒，花钱莫浪，吃酒莫狂。 题五泉山太昊宫 倘飞来南海慈云，当为听泉响空山，不回南海； 这便是西天福地，何必问雷音古剃，又访西天。 题五泉山嘛尼寺 淘不尽满腹忧愁，九曲安澜，任眼底大河东去； 看得开浮云富贵，一场春梦，觉怀中爽气西来。 题兰州小西湖螺亭 只我生六十年中，便见兹秋水一泓，沧桑几度； 任他到万千劫后，总有个春风二月，花鸟重来。 题兰州小西湖嘉雨轩 何必说杭州，能逍遥故国山河，头上有天皆乐土； 既然通瀚海，莫辜负边关风月，眼前余地是欢场。 题兰州小西湖藕香馆 与天时要息息相关，趁春雨春风，松梅兰竹齐下种； 愿他日举欣欣来告，说山南山北，楩楠杞梓尽成材。 题兰州潜园百获轩 胸前排数十百里云山，图画天开，好趁闲情临稿去； 眼底是几千万人城郭，英贤日出，共邀同志看书来。 题兰州五泉书院 杭州胜迹倒雷峰，愿北山孤塔凌空，万古云霄长矗立； 华夏频年增战垒，祝东浙大湖无恙，六桥歌舞是升平。 题兰州小西湖思鲈斋 学如来到无挂无碍，便超万劫轮回，真个能超方脱俗； 闻菩萨发大慈大悲，要度众生苦厄，而今不度待何时。 题兰州五泉山观音殿 眼不宜多，眼多则偏，观那人世间困苦颠连，徒增难过； 手尤要少，手少则专，抱我自家的精神念虑，免得乱抓。 题五泉山千手千眼佛殿 进门来有贤有圣有佛有仙，他曾将宗旨说明分为三教； 这路是可东可西可南可北，你须要主意拿定走哪一条。 题五泉山 在三国中，论时会，论遭逢，壮志未酬，天运早归司马晋； 从西汉后，数经纶，数学识，真才难得，人间只有卧龙岗。 题五泉山武侯殿 酒当吃醉时，笑也真，说也真，露出真相，便带几分仙气； 仙到修成后，天可乐，地可乐，得来乐趣，岂止一个酒狂。 题五泉山酒仙殿 人都要挤着进来，便闹得纷纷扰扰乱乱哄哄，我劝你缓些儿好； 你既然游了出去，回想那曲曲弯弯高高下下，他教人看个甚么。 题五泉山太昊宫 云阶月路引人来，乐水志在水，乐山志在山，随处襟怀随处畅； 学海书城延客入，见仁谓之仁，见智谓之智，自家门径自家求。 题五泉书院 山即是空，水即是空，花花草草亦即是空，到此恍然空诸所有； 天不可说，地不可说，人人物物都不可说，既然如此说个什么。 题五泉山浚源寺 花即是禅，鸟即是禅，山耶云耶亦即是禅，钟磬声中随你自寻禅意去； 男可成佛，女可成佛，老者少者都可成佛，松杉影里何人不抱佛心来。 题五泉山浚源寺 登斯楼危乎危哉，敢存妄想焉有妄为，能这般面壁十年，入定便成尊者相； 到此处高则高矣，切莫自矜也休自喜，忘不得悬崖万丈，临深长抱惖然心。