[原创]大肠世家参赛之路（-2007年6月）

大肠世家 · 发表于 2007-9-4 20:59:02

大肠世家参赛之路（-2007年6月） 一直写想这话题，但说起来惭愧，又不好意思写。因为首先我不是获奖次数最多的前五名之一，其次我的参赛经验主要来自于烟袋，第三我还没老到写回忆录的地步。今晚某人喝多拉我写，那么，就算测试一把点击率吧？我认真参赛，应从2005年（不是很严肃的文章，插句话说：我们说话时可以简单讲“05年”，但付诸文字时不得省略，即使是在对话里出现也是如此。我是编辑啊，以我严谨的治学态度来看，不用问都能猜到是最好的编辑，信我吧）算起，到现在已近3年（继续饶舌：凡数在十以上、可以用阿拉伯数字表达而无不妥处者，均应这样书写。不好意思，语委会规定的，您别告诉我曾看见某名人不是这样做的，那是编辑笨蛋）了。如果算上网络擂台联赛，则超过4年。回思过往（老了），无限感伤（装的），情何以堪（扮酷）？ 一、网络联赛记得第一次参加网络擂台联赛，是在第四届上；而第一次引起网络纠纷，则是在第五届与首席评委金牙。当时的脾气是巨大的，以至于追到青莲社砸坛。想法其实很单纯，因为初学联，只把自己水平排在网络三五十名之间，我便想当然地认为，评委的水平自然远高于我，不应该犯低级错误，因此见到在我看来显失于偏颇的评判结果时，便会立即勃然大怒。但随着水平的提高，我的后知后觉自然也得到了改善，我开始慢慢感觉到，中学时的观点毕竟不是偏激的，这个不学无术的浮躁世界，所谓高手的肚中货也不过如此而已。（请读龚自珍的沉痛控诉）这也是我后来声音越来越少的原因之一吧——既然他人识见本不如我，我还发什么火呢？说到这里请注意了：我那时虽然联艺低劣，却有高超的文字基础作保障。我后来其实很担心自己砸帖砸人的做法，会给初学对联的年轻人们以负面的引导。正如有位谁在我砸帖时说过：可以理解李敖，为什么不能理解大肠世家呢？是的，一切只在于前提，那就是你功底必须深厚，必须能保证自己的观点最起码不会偏差到伤害到初学者。我自己做评委时，也吃过多番苦处。印象最深的是在九歌论坛。当时结果公布后，有数名联友提出尖刻质疑（很遗憾，包括分不清词性和结构区别的质疑，属于初中语文不及格）。我见管理层不说话，遂主动出面回答质疑，最后却以自己出脏口而收尾。更可怪者，有位参赛联友坚持认为评委有猫腻，跟我短信无数，我最终没能说服这位修法律专业、本应最注重实证的女生。我也为此第一次对充斥网络的虚无主义感到恐惧。这事我没有任何需要反思的，呵呵，只是提个醒，毕竟帖子是长久保存的，真的不愿意给过路人造成麻烦。——请记住，乔丹只有一个，所以卡特宁愿做他的卡特一世，而不是乔丹二世。上面说远了，且拉回来。参加网络比赛的阶段，佳联应说不少，但以现在眼光来说，可称道者大约是的是下面几联：（详细情况可见：<a href="http://www.gudian.net/dispbbs.asp?boardid=68&id=19191">http://www.gudian.net/dispbbs.asp?boardid=68&id=19191</a>）腊雪溶酥，春冰浮玉，百花含蓓东风里（信天游人出句） 乳莺舞梦，旧燕衔情，千柳萌芽嫩雨中——这就是引起第一次纠纷的第五届参赛作品，当时争论的焦点是乳莺能鸣不能舞。事实上这是我和俞仪合作完成并以一个ID参赛的。事情过这么久了，在这里解密，俞上将应不会怪我，呵呵。 花红藕白莲蓬绿（周大烟袋出句） 笋褐竿青竹篾黄——第七届机巧联第一名。值得一提的趣事是，本届我其实是真正的擂主获得者，但因为计分错误而排到第二名，第一名是俞仪兄。因为早蒙钢铁散人先生赏识，而且更喜欢古典论坛的氛围，我那时玩联的主阵地其实已转移到古典论坛了，但曾发过誓要为北国拿个冠军再走，所以既然已获得实际的第一名，我自然装作不知，此后就代表古典参赛了。记得小鸟飞飞曾为此狂赏我的“高风亮节”，这倒是个意外的收获。当然，真正的收获是从此慢慢熟悉了烟袋，并获益良多——不，优多。一年多后我那顶联圣的帽子，是必须分一条冕带给他的。 登危楼百尺，忆往事千年，雄襟万里观山海 感孤阙三秋，嘲浮生半世，浊酒一杯酹古今——第十届意境联第四名。我又要发挥一下了：当时能进北国内部区看帖，正好看到有位评委联友对此对句的“格调”表示否定，他认为过于低沉了。很想在里面跟帖论述，不过我的懒惰显然远远超过争执心；两年多前想完成我那划时代令余论尽废的《迷你对联入门》时，也想过把这相关论述写进去，当然了，我似乎仍然更愿意做杯中圣影。其实道理非常简单的：有谁说过上联雄壮下联也必须雄壮否则就是颓废的吗？有人说过表达悲凉、恻艳、幽寂的情绪就叫做“格调不高”吗？不好意思，都说过的，可是他们说得对吗？难道不同的情绪各自表现到极致，仍然有高低之别吗？难道社会不是丰富多彩充满悲欢离合喜怒哀乐，而是只用“高大全”三字就足以概括的吗？当然不是，但落实到具体某件事上时，很多人却会不由自主地选择最庸俗的“左翼”理念。文化上啥都不懂的影视界，都已经放开“高大全”20年甚至早就流行以丑男扮演正面人物了，而我们高尚的诗词界和楹联界竟还攥着所谓主旋律不放，每思及此，酒鬼肠总是会“士皆瞋目，发尽上指冠”的。这种极不健康的思维方式，事实上一直阻碍着我和许许多多的人在比赛中写出更情真意切的作品。 荷梦清圆，桂韵参差，满榭花光将半夜 风姿谐婉，云情淡宕，一庭月色正中秋——仍然是第十届，命题联第一名。这联被我选入自己的“传世九联”，现在读来仍然得意洋洋。本届比赛终于第一次获得名义上的第一，与烟村并列。不过上联其实在初选时就已被淘汰，因小鸟和无嗔开了个联评专帖力赞才被补进，这也就是网络高手们能力上缺失的体现了。十擂赛后我即自高身份，基本不再以本尊参赛。加之后来比赛的周期越来越长，虽有好联，却是晚近的事，不说也罢。只有参加联都建坛3周年（？）庆典时，收获了一批好联，下面将会提及。 二、2005年比赛2003-2004年是我疯狂上网的两年，却也是遭逢家庭和感情大变的两年，于是一直萎靡不振，基本没有收入保障（那时已不干公司了）。受烟袋鼓励，大约是在2004年年底吧，我开始介入现实比赛。那时的想法，不过是给自己找个沉迷于对联的理由，并多少补贴点家计吧，谁知此后又陷了进去，到现在更加乐此不疲。2005年初，我对自己联艺的估计大致是网络第四而已。不过为写这篇文章而翻看当时的作品，可称道者倒也不少。山待鹅黄月，牧笛归时，柳絮飘如晴雪落 水生鸭绿风，渔舟过处，杏花散作彩云飞——萧绎《登江州百花亭怀荆楚诗》：“柳絮飘晴雪。”这是延庆第三届杏花节的二等奖，是我获得的第一个有影响力的奖项。只前其实已经参加过N次比赛，并为屡次流落孙山之外而骂骂咧咧M次了。记得七楼参赛的记录，是头5个中了3个吧？我的记录则是很凄惨的，至今未变。此联下联首句犯孤平，我发件时并未注意到。公布结果时有联友在论坛中提出，而我用金子买回了沉默。我忝为死一个少一个的一万个读书人之一（也许没有吧？适当看光明点），一向以风节自重自许，所以那确实是令我过后感到羞耻的缄默。按，孤平避不避，这问题说好听点跟三仄调一样，属于大家认为见仁见智的范畴。但我当然避的。） 来雪瀑云潭，满眼留怪石嶙峋，清溪窈窕  踏苔阶花径，一路赏奇峰迤逦，古木葳蕤——这一联不属于我当年的水准，完全是超水平发挥，以至于跟西安市北门联一样，我此后又稍作修改应征了两个比赛。可惜，获奖是偶然的，孙山恒久远，霉气永流传。顺便BS一下，这木兰天池景区征联活动似乎是把诚信二字吞了，我没看到过结果公告，更离谱的是此后又继续征联，与浏阳县行径同出一辙。另外一个参赛词牌名联也颇见机心：探春扑粉蝶，怜绿意红情，曲玉管招杏梁燕 步月寻瑶草，喜暗香疏影，钓船笛奏木兰花 题南京状元楼大酒店 人临凤穴多鸿运 客入龙门是状元题江南贡院 龙门连凤阙 银管动金陵 题晚晴楼美食中心   网来云海一轮月 剪取春风几瓣香 ——上面三联均为南京夫子庙应征联。第二联突出体现了我联必先求至工的风格。第三联其实是N年前所作的诗联，被弃用后，我进行修改并参加了另一个比赛，下见。本次比赛奖金之低是其最大特点。作为商业用联，竟才一联200元，还不够在酒店里随便吃一餐。而书写获奖联的当地书法家们，想必是受酒店邀请美美地享用了一番的，文字之不值钱于此可见一斑。但为了这比赛，我却创下用时（13天）和撰联数（33联）两项记录（百家姓征联活动除外）。无他，文士自慕秦淮风流耳。 沐雨栉风辞故土，为求事业辉煌，誓坚守人生戈壁 披肝沥胆建新疆，但得国家昌吉，愿长修教育奇台——这是新疆昌吉州奇台县“学子杯”征联应征作品，技巧全在地名，不用多说。 题爱莲堂 倏尔灵开，水见山云云见月 悠然梦过，鱼思池鸟鸟思莲——题濂溪书院爱莲堂的，算是第一个写得尚算过得去的宗教联吧。 题今日国际商城步行街门柱联 一街可览亚欧气象 数步已生华夏情怀——横看竖看颠过去看倒过来看，此联都没有不获奖的道理。我的作品总被太原、西安和山东方面低看一阶，奈何奈何。 广纳群言，此希贤而作 别开一路，是先圣所为——这就是令我因之怒封南昌市比赛整整一年的小平小道应征联，著名的“三关”联。那时喜欢通过国粹网系统寄送参赛作品，浏览参赛页面时偶然发现有两位联友的注释里分别提到，邓小平曾名邓希贤、邓先圣（当时注释可见，正文不可见），于是这联的思路便水到渠成了，花了不到十分钟。当时大喜留言向两人致谢，最后大怒封赛，呵呵，此情此景尚在眼前。我制机巧联至今，应以“弓虽强”联为冠，以此联为贰吧。得句后大喜若狂的感觉，不知道您有没有体会过，如果没有的话，请尽量培养，哪怕赚出点鳄之泪也罢。如果自己都麻木不仁，凭什么冀求打动他人心扉呢？我涂抹诗词时必饮酒，也是出于彻底投入感情的目的，很有效的。——哦，并不是诅咒天生酒精过敏者一辈子无法成名成家，只是提供自己的方法罢了。于我而言，灯光昏黄、酒意微醺，最能使自己迅速进入状态。或者，也有人习惯嚼着口香糖进入状态吧，或者，蹲着TOTO时？另有两副参赛联也值得展示，其中的第二联，我前几天用进了某个比赛的赋里：九万里唐风汉雨，屡变星霜，微此豪情，吾民难踏康庄路 五千年舜日尧天，多曾兴替。赖其雄略，举国同登富裕桥国家将崛起焉，小平所履，岂独小康之道？ 民族必辉煌矣，大旨所趋，并皆大治之途。——请着重注意虚笔的写法。我未曾说当前的社会就是舜日尧天，就是辉煌，这是英语中的未来时。话说回来，我还真是个乐观主义者和社会主义者。 下面一联，是参加广西省北流市永安公司（卖摩托车的）首届征联大奖赛的落选对联，看似平凡，实则用字极为考究，应比一等奖作品高上一线：八载永安乘时则驾（出句） 千秋长乐唯敏以求注： 1、《论语·述而》载孔子语：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”敏，这里同“勉”，努力、拼搏的意思；也可按别意理解为形容摩托车的敏捷可达至“千秋长乐”。 2、“永安”和“长乐”同为地名、古代宫名和年号。 国乱而勤，何曾畏死 功成则退，可谓达生——题西施故里风景旅游区范蠡祠联。这是个评判质量之低堪称罕见的比赛，可能组办方也有所察觉吧，事后公开表示要从被淘汰作品中再挑选一批来弥补，也算是开比赛之先河了。令人欣慰的是，某大师终于平生第一次获奖了。 尽老辈华章，时贤高论，观其书后，众友应须感悟 正祖师述志，巨擘凝思，入此屋来，诸君切莫喧哗须明古察今，方知激浊扬清，旧书莫笑老皇历 纵堆山积海，不肯抱残守缺，华屋能开新纪元是故老相传，书中自有黄金屋，心锁之开，能修德启蒙，振聋发愦 得先祖垂范，世上将成白玉京，春风所惠，使海清河晏，国泰民丰虽学术难如学府，书屋专卖精华本 此价格不是价值，老祖只收发展金老实处世，诚信待人，书点心灯万盏 祖述贤言，明察物理，屋藏冰月一轮——上面5联，均出自激起众怒的老祖书屋比赛。如果让我推选十大烂人云集的行业，干部、医生和书商无疑将会是毫不迟疑的选择项。而我只为了5000元奖金，就不惜鼓着腮帮子为书商摇旗呐喊，的的是不高尚其志的行为，被组办方耍弄纯属活该。呜乎！我当终生鉴之，卿等亦宜鉴之！但这个比赛对我的成长来说，倒是个里程碑式的事件，它标志着我终于突破嵌字技巧上的瓶颈，从此步入超级强者的行列。可能很多联友只把嵌字作为对联几十种技法中平凡的一种，这是不善于深究造成的。嵌字不仅仅是玩弄技巧，而是决定了自对的能力，也因此使驾驭长联成为可能。不擅嵌字者必不能称家，这话可一点都没说过头。 国家如富裕，那时不必儿孙养 社会渐开明，今后何来男女别多子多孙，使社会增压，终成大患 晚婚晚育，为家庭减负，必奔小康——以上两联均为棉都夏津杯计划生育主题而撰写，我至今感觉“煽动性”够强，应属于不错的应题联。 峄山崇岱岳，峥嵘峻峙（出句） 泮水汇洙河，澄澈浑涵峄山崇岱岳，峥嵘峻峙（出句） 泗水溯源流，浩瀚汪洋——亚圣杯比赛给了我一个教训，就是礼貌过头会吃亏的。按最终结果来看，第一联“泮水”代以第二联的“泗水”，就是一等奖之选。我并非没有考虑过再这么加写一联，只是考虑到内容相近，不好意思给评委增添负担，遂因此奖金旁落。当然，说归说，现在叫我这么做，我也是不肯的，好与坏、优与劣的比较，应该自己去解决，而不是一股脑儿推给评委代为选择。这是高手应有的自信。承周孔衣冠，激浊扬清，教化庄严齐楚 启程朱囊笈，怀仁劝善，胸襟磊落清明说明：双关联。“齐楚”既形容整齐华美，又可理解为齐国和楚国（孟子曾到这两国游说诸侯）；“清明”既形容人清朗明净，又可理解为清朝和明朝（程朱理学到明清时发展到巅峰）。怀仁劝善，仁政和性善论是孟子学说的中心。——仍然是同一个比赛。评判技巧的使用是否高妙，有一个简单易行的方法，那就是暂把它视为全无技巧的普通对联，先分析其立意是否深刻、辞采是否高华、对仗是否齐整。如果上述三个方面都做到了，那么这联必定是杰出的机巧联。为难度而难度甚至不惜打破语言规范的做法是舍本逐末，最不可取。试问，联有语病，连汉语都不算了，怎么倒算得上是佳作呢？ 福临眼底，看三晋荣光，都分作双眸明媚 喜上眉梢，想百年甘苦，终合成一梦香甜——太原市“福喜百年双合成”比赛应征联，嵌入“福喜百年双合成光晋”九字（公司总经理为赵光晋）。这副对联是最明确的信号，我从此便自命天下第一嵌字人矣。再说说嵌字吧。我突破瓶颈其实只用了三联。两副分别是为朋友婚庆和亲戚新居题联，各用去七八个小时，尤其是为亲戚所题那副，囿于不知道哪代乡村酸秀才所独创的体例，我为八言联而抱着辞海搜肠刮肚，几至痛不欲生。这体例是这样的：比方说父名甲一，母名乙二，夫名丙三，妻名丁四，那么所制新厝联的上联必须嵌入“甲一乙二”，且字的顺序不能颠倒；下联则必须在同位嵌入“丙三丁四”，顺序一样不能颠倒。呵呵，可笑吧？那是逼着乡下秀才写些自己都不明白的文句罢了。但我这么效颦，效果却很明显。对联功力出于长期的练笔，这是我至今喜欢在论坛中对句的原因，我甚至在制参赛联遇到灵思枯竭时，会跑去对句以寻找灵感；但我一向不支持临屏的做法，因为那是在片面地追求速度，而不重视技法和辞章，久而久之反而对联友有害。真正能产生重大突破的，在于求质，时不时地给自己制订些难以达到的要求并努力去完成它，这才能有效地提高联艺。 不久后白洋淀杯应征长联的炮制，印证了嵌字和自对的重要性。这也是我创作的第一副长联。当时写完后，整整两天闷闷不乐，因为自感和孙髯翁差距太大，实际上那是对自己提出了过高要求所致。金秋送爽，一淀波遥浪阔。溯古追源，忆往昔刺秦猛士，抗日英雄。当国破家亡，邦倾城颓，有渔夫奋勇，猎户争先。驾雁翎船，出没风霜雨雪；放鹰排子，纵横港汊河湖。火铳抬杆，教倭寇魂惊胆丧。任虎穴龙潭，终献来铁血丹心，不负千年燕赵月。 薄暮吹晴，满天云渡霞飞。登舟解缆，看如今沃野繁华，平原绮丽。尽村强镇富，衢净街宽，更世路安宁，居民淳朴。穿芦苇荡，何穷蟹蚌鱼虾；过荷花塘，无数芡菱莲藕。深青嫩绿，使游人意动神驰。正鸥翔凫翥，欲勾起豪情壮志，重吟万里汉唐春！淀其大矣！一望尽鱼乡鼋泽，九河渊薮水天连。须知港汊富饶，当撒网湖中，有鳜尾腾波，蟹螯剪浪。 客亦知乎？四围有苇荡荷塘，百里阴晴云霭渡。欲问秋光深浅，请浮舟月下，看芦花吹雪，菱角钩星。满庭芳 波漾鳞纹，星垂花露，大月斜挂幽燕。泛舟湖淀，怀古望平川。四岸云飞浩渺，摇冷翠、凫影如仙。微风起、芦花轻俏，剪雪欲飘绵。 流连！歌水调，披襟啸傲，来访菱莲。记秦汉雄阔，碧海长天。邀取汀鸥渚鲤，翻银浪、共谱华年。秋光里，杯斟桂魄，一笑醉嫣然。——这比赛的奖金县委宣传部至今赖着不给。作为嘴边整日价挂着“诚信”二字鞭策百姓的组织者，在爱国主义题材的大赛中做出如此违悖诚信的举动，令人齿冷。我近日加入了秋菊同盟，有关部门事态的发展，感兴趣者请参看下面地址，如果获奖作者中有您所熟识的，也请代为转告：<a href="http://blog.sina.com.cn/u/1291136335">http://blog.sina.com.cn/u/1291136335</a> 题祖师殿 若嗔念顿抛，贪欲都离，不必许三千誓愿 当善根深植，福田广种，自能通十二因缘题六角亭 欲上去烧金朝圣，发三生誓愿 先入来饮水提神，冲一泡溪茶  ——著名的泰山岩征联口水大赛，是我上网以来，第一次在没有喝醉的情况下失去自制能力。火气本是冲着评委会去的，但过后组委会某人的造谣，促使我下定决心，今生再不参加安溪县的任何比赛，除非八抬大轿请我。当然，扛死人的十六抬也是可以的，那时候肠联圣已然托体同于山阿，别人拿我的英名如何糟蹋，已不是我能管得到的了。上述第二联，纯用闽南口语撰写，可能是自己孤陋寡闻吧，反正我没见过这样写的。 闻其山草木葱茏、峰崖峻伟，穿流过壑，犹能随药圣烧丹、诗仙泼墨； 观此地民风淳厚、文教昌明，溯古追源，想必是周公遗爱、炎帝留根。说明：诗仙泼墨引用李白留下的“太白泼墨山”的传说；中医常以医圣、药圣并举，医圣为张仲景，药圣即为曾在太白山采药行医的孙思邈。——宝鸡太白山杯比赛二等奖联，自对技法之纯熟已不作天下第二人想。记得组办方电话通知时，曾问我是否曾在宝鸡工作过，否则对联内容怎能如此贴切。我估计对方话里有几分是出于客气，但仍然很是得意。不是天天说“切”字么？这联就是“切”的代表，同时将我一向贯彻的“工雅”原则表现得淋漓尽致。若论旁人，一生得此一联，实足以含笑九泉矣。 茶陵云阳山南岳宫征联，也是个有头没尾的，至今未见下文。所幸主殿征联提前举行，我存了个心念，没有写别的，否则又当了一回傻瓜了：望丹崖万仞，自有烟霞到眼，日月摩肩。正草坂披襟，苔阶策杖，攀藤萝以绕芝兰，莞尔长吟：此山不愧小南岳。 闻碧洞千群，曾多羽士耕云，仙人种玉。当璇台击磬，贝阙鸣钟，驭龙虎而乘鸾鹤，翩然罗拜：其殿真为大帝宫。——这联的特点在于：一般的名胜楹联，是以主人的身份向游客推介该名胜的历史人文意义；而我其时已对长联创作充满信心，偏要反其道而行之，纯从游客的角度来写。 我甚少主动转帖比赛信息，首先，因为几个主要的信息网站都是烟袋提供的，我不想掠人之美；其次，是我所转的比赛信息，有几个显失诚信，令我觉得很对不起参赛联友们，此后便胆战心惊。厦门天竺山比赛即是其中之一：题天竺山东门 须天竺月来，听几回半壁松吟，一湖鱼跃 待海沧日出，望四面千山鼓浪，万壑喷霞题天竺山正门 一山梵雨思明，祝岁岁家园长泰 四海儒风集美，保人人事业同安说明：嵌思明、长泰、集美、同安四区县名。——我曾说过帮七楼了解奖金落实问题，过后却忘得一干二净，现在都不知道是否解决了。第一联的“万壑喷霞”，“喷”字为绝妙之笔。我后来以此四字为基础另行制联参加洞头县比赛，果然赚了个二等奖。小白是首次拔得头筹吧？再次恭喜下先。说到诚信，令人目眦尽裂。社会当前最尖锐的问题是什么？是全民的道德沦丧。所有的腐败问题、环保问题、贫富问题等等，都可以归结到这里，当然仁义礼智信的遗失也不例外。有时候（或者说更多时候），真理是反直观的，你想当然地、不加思索地认为肯定对的，其实偏偏是错的。危害最大的应算“绝大多数人同志都是好同志”这类论断。——既然大家都是好人，那么改善的动力也就消失了，反正你也不比我高尚，别要求我比你道德。这世界好人真的更多么？请问什么是好人的标准？“好人”的标准是相对的、不断变化着的。一个良性的社会，好人的标准要比落后社会高；而当社会上大半人都是“好人”后，其标准必然水涨船高，促使着大多数人继续努力提高道德修养。所以，仅从纯粹逻辑角度，我们就可以看出，“绝大多数人都是不好或不够好的”，这样的论述才是唯一真理，不以社会发展变化为转移。举个简单的例子来说，我在这个社会中就是严格意义上的好人，但我参加工作时，同样拿过报社的信纸信封做私家事，这样的做法看私不值得一提，在西方社会里却足以构成除名的理由，那么以更高的道德标准来衡量的话，我就是个不够好的人。我小时候读报，就已经看到有识之士们大声疾呼，不要动辄把做了本份事的人冠以“勇士”之类的头衔，因为这样自行降低“勇士”门槛，所带来的负面作用将是巨大的。他们不幸言中了。现今的社会道德，比之千年末可算有所改善，但比之20年前呢？比之我们的祖先呢？捍卫道德以挽救社会，是我们升斗小民能做到因此也应该自觉去做的，因为我们捍卫的实际上也是自己的利益和幸福。具体到赛事诚信上，公开不诚信单位和抄袭他人作品者的做法就应该大力推崇，用文革的话来说，这类行为就应该批倒批臭，再踏上一只脚。“某单位”“某人”这类隐晦的“批评”，实则等于放纵，人家都不要脸了，你反而为他们的面子着想，这不是鼓励人家在错误的道路上继续走下去么？当然了，无论社会道德如何败坏，像挂着香港名义的《诚信》杂志征文，以诚信之名而行无廉耻之狗彘事，仍属天下奇闻，值得大书而特书之。上面提到真理的反直观性，我们可以用对联学来参考。有人言必称“以意为先”，似乎有了这四字作基础，什么技法和避忌都可以弃置不顾。很遗憾，如果再反直观地思考一下，相信大多数联友会惊骇地发现，“以意为先”的联学主张根本是无稽之谈。80年代末时，“形而上”、“大器无形”这样的糊涂话在散文小说界很是流行了一番，现在基本上是退烧了。而对联更是所有文学体裁中最应重视形式美的，再谈重意而不重形的话，……我也不能把你怎么样，呵呵，自己看着办吧。 魁斗耀春秋，阅无穷楚地沧桑，古巷儒师曾引凤 星河流日月，淘不尽长沙浩瀚，石坊学子又闻鸡——长沙市西文庙古石坊征联。天下想必无人，所以组织者把奖项空缺了。“引凤”对“闻鸡”，用典贴切而工整，是我得意之笔。 踏雪报春来，一路梅花开五福（出句） 凌霜催日出，千埘竹叶印双赢说明：用《诗经》“鸡栖于埘”之语。鸡的足印为竹叶形。双赢，喻指已经到来的狗年将和刚过去的鸡年一样大吉大利，也暗指本次比赛给主办方和楹联界带来双赢局面，共同促进了楹联这一传统文化形式的弘扬。——河南省第五届迎春征联大赛做了件好事，出句难得地优秀。可惜评委不认为我的对句优秀。 其邦神圣，有祖先四季辛劳，德荫千秋，去时已种公孙柏 此地庄严，虽族裔八方辗转，心怀万里，来后同瞻子母槐说明：华夏远古人物在洪洞留下活动传说及文化遗存者极多，所以洪洞古称“神圣之邦”。当此时桑梓牵情，幸身随归国潮，华夏风中同祭祖 纵来日山阿托体，愿魂化思乡鸟，清明雨里再寻根说明：“山阿托体”即辞世，出自陶渊明诗“托体同山阿”。清明前后，大槐树上长有无数小鸟栖息，当地人称之为“思乡鸟”，传说为客死他乡的游子精灵所化。十八省山川踏遍，胼手胝足，四海立雄心，尽更华夏人间貌 六百年岁月流来，繁枝茂叶，五洲结硕果，长记清明树下根说明：史载明王朝先后八次从洪洞向十八省移民，从第一次至今已有六百多年。“人”字所领的“手足心貌”与“树”字所领的“枝叶果根”形成严格的自对。——首届大槐树“根祖杯”楹联大赛，我全军尽墨，呵呵。以自己眼光来看，前两副对联都足以获奖；后一联只顾着摆弄技巧，文字上却嫌生硬，违背了自己所说技巧使用原则。 题二殿 授密、净、禅诸门以律，善果广传，西方至圣释迦佛 撷红、花、白三教为黄，慧根深植，中土先师宗喀巴说明：我国佛教以律、密、净、禅四宗，藏传佛教以黄、红、花、白四教流传最广，上下联嵌此八字。黄教（格鲁派）起源最晚，圣师宗喀巴博采各家之长形成了黄教的核心理论。宗喀巴沙弥戒名罗桑扎巴（意为“善慧”），青海湟中人。藏语称湟中为“宗喀”，巴即“的人”的意思，故尊称为宗喀巴。释迦为族名、国名，佛祖悉达多在俗世为释迦国的太子，故以“释迦佛”对“宗喀巴”。本联并竖嵌“善慧”。题配殿或山门 戒、定、慧修成，万事总无差，狂象毒龙皆匿迹 佛、法、僧守住，诸门虽有异，红莲白藕可寻根说明：戒定慧为佛教三无漏学，是获得解脱的不二法门。毒龙、狂象均为佛教譬喻，指世间各种纷扰。佛家以佛法僧为“三宝”。题大殿或配殿 善念常持，可向梵天求妙理 慧根不灭，能从苦海度慈航说明：鹤顶格嵌“善慧”（黄教祖师宗喀巴沙弥戒名罗桑扎巴，意为“善慧”）。佛经中称三界中的色界初三重天为梵天。题二殿或配殿 灵鹫山善果灵根，三界称为广大 哲蚌寺慧言哲语，四方化作仁慈说明：叠字并竖嵌“善慧”、“广仁”（黄教祖师宗喀巴沙弥戒名罗桑扎巴，意为“善慧”）。灵鹫山为佛教圣地，佛祖释迦牟尼曾经在此居住近五十年。哲蚌寺为格鲁派六大寺院之一，格鲁派在此建立了甘丹颇章政权，完善了活佛转世制度。广大为佛家语，指悲心与愿力等精深。题大殿 显密如一，纵万象纷陈，遍诵心经观自在 色空不二，当六根遍悟，常听天籁证菩提说明：《般若波罗蜜多心经》（简称《心经》）中最主要的法门即“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空”。观自在菩萨指修行观自在法门的修行家或众生，又常指观世音菩萨（绿度母）。六根即眼耳鼻舌身意。菩提即觉悟。——纪念西安广仁寺敕建三百周年全国征联大赛，是我用心极勤的一个赛事，单是搜索消化密宗相关背景资料，就花去一二十小时，所以佳作多多。可是看获奖结果，评委会恐怕没有我这种严谨治学的态度。大部分获奖联是放之万方丛林而皆准的大路货，缺乏应有的地域、宗教特色；有几副联甚至是悬于汉族寺庙更为合适。先不论各自艺术风格，我想出发点已经错了。题二殿联也是个人机巧联的代表作，其运笔之巧妙缜密，至今阅来仍怦然心动。 鲁迅先生说过，浪费他人时间，等于谋财害命。这句话一直铭记在心。我曾说当评委时的心态可用“战战兢兢，如履薄冰”这八字来形容，就是因为担心因自己的疏失或鉴赏能力问题，而使参赛者的佳作明珠投暗，这客观上就是谋杀了他人的时间和精力。谋财害命者是好人么？呵呵，当然不是，小朋友都知道那是“大坏蛋”。但是相当多的“大朋友”就是这么麻木不仁的，这就是我前面所说的“坏人多数论”。西南交通大学迎校庆110周年征诗征联组织者和评委们就是这样的“坏人”，明明要尽量选择本校师生员工的作品，却不肯在启事里明说，致使只有包括我一联在内的寥寥几副外界对联获奖。把外界本应入选却落选的参赛者们所有的制联时间加起来，恐怕有好几年之多了吧？开个玩笑说，我真想出任道德法庭审判长，把这些家伙也判个几年徒刑。两三年前厦门市主办过一个晚报杯比赛，我曾吃过本地的亏，所以在国粹跟帖建议大家不要花费过多精力。比赛结果公布后，果不其然，大半获奖者是本地的。这样的不公正行为，可与西南交通大学互看。尤为可笑的是，晚报某编辑还发稿表示，外地作者参赛踊跃佳作叠出，言下之意，莫非……呵呵，我自命天下第二高手，仅逊于赵云峰先生，但我还不敢这样吹呢。——顺便提下，那编辑是我平生错交的六个朋友之一，他不混这一方水土，我也暂隐其名便了，这是我自己的做人底线，不希望大家学习。事实上类似比赛还有不少，最离谱的当属秦皇岛的山海关杯比赛，本就没有奖金的，大家只是为了捧场，结果仍然弄出个本地获奖者十居七八，真不明白这些人怎么想的。早知九里校区，万仞书山，学其高矣！兼之国士精勤，今古贯通，敢教日月向南坼 堪庆百年桃李，一时龙凤，名也大哉！继以良师砥砺，中西交汇，能引豪英自北来注：嵌“中国西南交通大学校庆”十字。兴东北，镇西南，砥砺之交，已筑地基开广厦 凌江河，跨山海，精诚所向，能平天堑作通途注：嵌“西南交通”。“砥砺”用本义形成自对，不作动词解。遍九万里江河湖海，李艳桃夭，今携手同歌，留俊士耆英共醉 纵百十年雨雪风霜，星移斗换，若指心相问，有高情猛志长存须潜心学术，沐雨栉风，永怀倒海移山志 欲放眼中华，披肝沥胆，争做开天辟地人 朝雨无私，哪管它三六九等级别，携福遍洒文明路 春晖有爱，唤醒我一十八般技艺，致富争当模范村说明：“三六九等级别”指道路等级，国家对此有严格界定。城镇四通八达，路路巧播春，村村登陆“互联网” 岁月万紫千红，人人欣带笑，日日穿梭“高架桥”说明：“互联网”形容道路密集纵横如同网络；“高架桥”形容致富之路便捷无阻步步高升。“城镇村”、“岁月日”互成照应。路路春情满载，看八节四时，瑞现三街六巷 人人喜色横生，道五风十雨，福盈万落千村说明：数字成语联。“八节四时”泛指一年四季中各节气。“三街六巷”泛指大街小巷；“五风十雨”形容风调雨顺。路硬化、村美化、城进化，改革深化，市民强化康庄道 心沟通、物流通、业亨通，政令畅通，农户连通富裕桥——上面四联是运城“村村通”比赛应征联，最后一联获得一等奖。手握红宝书，两眼肿成猪……读着运城市楹联学会赠阅的《河东楹联》杂志，看着当期仅有的两个比赛的桂冠均为我所得，其中还全文刊载了我的鸟楼获奖感言，自得之情溢于言表哪，心里一个劲地冒出“幸亏福建有我”这类无耻的念头，哈哈。不过也难怪我轻薄，套用阿西莫夫先生的话说，谁敢自夸在那样的时刻仍不失为一个头脑冷静脸不变色的君子，那么他一定是个脸不变色的骗子。不过，持续性的狂妄终于酿成恶果。之后几个月的比赛中，我承认是有些目中无人了，总感觉随便写写也能获奖，结果导致整整半年时间，人民币都跟了别人姓。此为后话。本次征联的受众，面向广大的农民兄弟们，所以在制联时就应把握文字雅俗的尺度了。除了第三联仍较“文”以外，其它三联贯彻了我的既定方针，就是用白话文写俗联。雅俗这两个字也不好写。对于大学生群体而言，对于文化程度不高的民众而言，雅和俗的界限可能是天差地别的，尺度甚不好把握。但很糟糕的是，即使在楹联界中，也有相当一部分人把通俗和庸俗、通俗和套话时文相混淆。前几年中联会搞“楹联下乡”，我是相当反对的。楹联下乡，使对联艺术走进千家万户，并进而吸收新鲜血液扩大影响，这当然是好事；但当代绝大多数联手，文字基础不是太好而是太弱，遣词用句本已过俗，想为雅尚不可多得，现在要提倡“俗”，能把握得好分寸么？我担心这样做反而让圈外人士看轻了楹联这一体裁、看轻了楹联界这些人，看轻了基本知识和理论的提高，结果导致“不正之风”的蔓延，其最严重后果可能就是如新诗一样沦落，轻者也是使这一体裁继续与民间文学为伍。 说完了运城的俗联，接着说运城雅联，众所周知，那就是鸟楼比赛。在联都论坛看公告，见里面提出以“遣词文雅”为目标，这真是搔到我的痒处，遂气焰嚣张地跟帖说“誓夺第一”。咳，咳，首先，感谢曾清严先生用心写出光芒万丈的名篇，使大肠世家不至于自掌嘴巴；其次，感谢评委会目光如炬，使大肠世家的狂言不至于沦为中国头球队式的笑柄。题普救寺 佛思普救，座上修成无畏法 僧念慈悲，心中戡破有情禅说明：无畏是佛家语，指佛于大众中说诸法时，心常泰然无所恐畏。题莺莺塔 燕语留春：莺塔当年曾有愿； 蟾声问月：鹊桥此际是何人？说明：上联说主人公愿春色常驻人间；下联说主人公有情人终成眷属。题黄河大铁牛 不恋犁锄，心驰古渡千秋月 宁牵索链，力挽天河万里波题五老峰 将论岁月沧桑、春秋冷暖，五老摩肩坐地 欲辨星河远近、云海浮沉，一人立指量天说明：“一人立指量天”指五老峰主峰玉柱峰。题司空图 戛玉敲金，诗品须分廿四 怀香抱节，人言岂畏三千题鹳雀楼 河从万古奔来，惊赫赫雄台，巍巍高阁 楼向千山望去，喜茫茫落日，浩浩洪流说明：“浩浩洪流”出自嵇康《四言赠兄秀才入军诗》。题鹳雀楼 襟星月而披风雨，控秦晋而凌覆载，华夏立雄威，且矫矫西行，我欲登楼追落日 借诗文以傲古今，铭盛衰以鉴春秋，山川生壮慨，问滔滔东去，谁曾击柱俯长河说明：矫矫，形容勇武的样子。题鹳雀楼景区 势连秦晋，从尧舜禹以来，几代经营，终使威名垂关外 名壮宋唐，自夏商周之后，群贤开拓，更留盛迹冠河东题名楼游览区鹳影湖 一唱一吟，此鸟名扬四海 非鸾非鹤，其鸣声振九皋很搞笑的是，我于其它联还注释甚多，而获奖联的注释只是那么寥寥无几字，因为实在没觉得有什么可注的。但这么简单的几句话却引起那么多的猜测和抨击，这集中体现了时人古文基础之薄弱。反思“小平小道”那副纯正的古文联，不落选倒是天没开眼了。唉，学疏而性诡，时人啊时人！题黄河大铁牛发想奇特，也是我所满意的一副作品。另一副题鹳雀楼联中所用的“茫茫落日，浩浩洪流”八字，是大学时代所对。谢安石之雅量竟至于此，拥鼻而作洛生咏，能使桓温胆寒解兵，真千古一相也！魏晋风骨，我恒慕之。

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不让阿错爱看云 · 发表于 2007-9-4 21:37:48

表扬肠子有信用顶一下，慢慢消化

大肠世家 · 发表于 2007-9-4 22:01:49

呵呵，我继续写，一小时后再上Q。

无花 · 发表于 2007-9-4 22:30:11

粗略看完,佩服下.困,明儿白天再来好好学习

大肠世家 · 发表于 2007-9-5 03:54:03

说到做到哦

大肠世家 · 发表于 2007-9-5 04:06:31

三、百家姓征联 北国主办的百家姓网络征联大赛，历时久、影响大，兼之使我收益良多，写出了20几副传世之作不说，还附带掌握了大量历史知识，所以单独分出一章来写。比赛的规则是：将《百家姓》一书中的姓氏按顺序两两分为一组，用七言、五七言或七五言三种格式制嵌姓字联，以句首嵌字为佳。如前所述，我已对自己的嵌字技巧非常自负，自然以夺得总分第一为唯一目标（再次BS中国猪协和中国头球队，他们若有我的志气，怕还不至于总输得那么难看）；但更凸显自负的是，我认为规则所施加的难度对自己而言过低，于是又给自己夺冠设定了两个障碍：第一，前20姓不写，从第21姓的“孔”姓写起以符合儒士身份；第二，尽量在整个比赛中用尽各种风格和机巧。那时我以为是网络高手参与角逐而已，信心膨胀是可以理解的；过后知道现实联界的半数获奖专业户都参与了竞争时，自己倒结结实实地吃了一惊。下面是第一期参赛作品中的佳者： 孔子庙堂高万古 曹娥碑帖赫千秋严墙欲揽九天月 华表曾栖四海云严墙，即高墙。此联可用于紫禁城或孔庙，或任何高大庄严之所。——第二联语意高绝，可传世。 朱户绿窗莺旖旎 秦楼楚馆柳氤氲 尤怜春色眉间月 许配花香鬓底云第一联“秦楼楚馆”用本意而非借代意。第二联是倒装句。这四句组成完整的律绝。金波玉液连云醉 魏紫姚黄带雨娇 陶径飞花潜入梦 姜矶流水尚传情第一联金波、玉液均为酒的代称；魏紫、姚黄均为牡丹极品。第二联用陶潜、姜尚故事并嵌二人名。“入梦传情”如改为“听笛闻箫”，则四句为完整的七绝，可供选择。——上面四联（两诗）是我错误地领会了规则而制，并非故意卖弄。当然从客观角度上说，其所增加的难度何止数倍。“尤怜”“陶径”二联，一语意高妙，一技巧圆熟，并可传世。 云贵水环山，蝶吻寻花约秦晋 苏杭红映绿，莺梭织柳绘清明 潘鬓不修真，每遇炎凉多带雪 葛颜常抱朴，无关寒暑自凌霜第一联嵌四地名四朝代名。第二联上联潘岳（典出“沈腰潘鬓”），炎凉双关；下联葛洪（小葛仙翁，著《抱朴子》）——上面第一联纤秾似画。第二联用典立意均妙，可传世。 苗栗海天清，万点苍鸥招白鹭 凤翔山水碧，千条翠柳系红莲苗栗濒临海峡，有很好的海滨浴场；凤翔有东湖，苏东坡曾经疏浚，因此与杭州西湖雅称“姊妹湖”。——甲等联，好自好，但在我的整个参赛作品中却显不出个头了。 花间古月松间道 方外仙山海外云 柏翠松苍玩月涧 水清沙白浣花溪玩月涧在九华山。 鲁缟轻盈蝉翼薄 韦编厚重凤毛高下联用夫子“韦编三绝”之典故。 第一期比赛结束后，我收获了11个第一高分联，内心甚为自得。谁知道接下来因为电信公司的责任，我被无端停止宽带服务整一个月（其事有另帖发于公社），因此第三期时已感受到压力了。下面是第三期作品：舒眉而庆春，吟风颂月应须记 屈节以邀宠，刻翠剪红原不能嵌舒庆春、屈原。 杜子美烦忧，草屋吟诗悲日远 阮嗣宗简傲，牛车载酒哭途穷晋明帝数岁时，晋元帝问他：“长安何如日远？”晋明帝答“日远”。第二天大宴群臣时再问，却答道：“日近。举目见日，不见长安。”杜甫避乱成都，心忧朝廷，正与此同。阮籍字嗣宗，常以牛车载酒，顺道而行，至路尽则大哭而返。 席豫号诗人冠冕 季心真侠士帝王席豫为唐代诗人，“明皇登朝元阁赋诗，群臣属和，帝以豫诗最工。诏曰：‘诗人之首出，作者之冠冕也。’”季心为汉代季布弟，“气盖关中，遇人恭谨，为任侠，方数千里，士皆争为之死”，“当是时，季心以勇，布以诺，着闻关中”。 麻贵争锋真似虎 强鉏卫足不如葵麻贵是明朝良将，曾带兵入朝鲜抗日，因军功而官升右都督。强鉏是春秋时郑国大夫，因犯法被判刖刑（把脚砍掉），人们嘲笑其“不能卫其足”。此典出于夫子，他曾说：“鲍庄子之智不如葵，葵犹能卫其足。” 梅询老卒腹中字 盛览长卿天下文梅询、盛览双关。梅询为宋代名臣，梅尧臣叔父。《梦溪笔谈》载：“梅询为翰林学士，一日，书诏颇多，属思甚苦，（持）〔操〕觚循阶而行。忽见一老卒，卧于日中，欠伸甚适。梅忽叹曰：‘畅哉！’徐问之曰：‘汝识字乎？’曰：‘不识字。’梅曰：‘更快活也！’ ”盛览为汉代贵州土人，颇有才名，曾向司马相如（字长卿）学习作赋的方法。 林逋浊世田园里 刁约浓春杖履中逋即逃。刁约为北宋人，曾任扬州知府，后归隐乡下，建藏春堂。苏东坡赞曰：“春在先生杖履中。”“逋”、“约”此处用作动词。 邱傅谈兵惊李相 骆丞传檄动周皇明朝邱濬（死赠太傅）曾上书大学士李贤谈论战争形势，一时名动朝野。骆宾王为临海丞，故其集名曰《骆丞集》。 凌策为官如策马 霍韬论政岂韬光凌策为宋代工部侍郎，长期任地方官，为官精审，所到之处均有政绩。据传初登第时，梦中见有人送他六颗印章和一把剑，后来果然六次到剑外任职。霍韬为明代礼部尚书，直言敢谏。 虞集雄浑翻皓月 万章俊逸树高风双关嵌名联。嵌虞集、虞翻、万章、万树四人名。虞集：元朝人，学问渊博，词章典雅，“朝廷大典册皆出其手”。虞翻：三国时吴人，有大名，曾著《易注》等。万章：孟子弟子，又为《孟子》篇名。万树：清人，《词律》作者，工奇巧诗。虞集、万章双关。 昝门变姓希辞咎 管氏扬名赖选官“昝咎”、“管官”为离合字。昝姓原为咎姓，后因不吉利而更改。管仲为相后，在齐国首创官吏选拔的“三选法”，改变了平民不能为官的陋习。 丁公脱帝是无忠，徒儆小人耳 宣父封王非有僭，能明大义焉   《唐书·礼乐志》：“贞观十一年，诏尊孔子为宣父。”孔子在宋元两代谥封文宣王。丁公为项羽将，曾在战场上放走刘邦，楚亡投汉，刘邦责其不忠而斩之。 贲育由来称勇士 邓韩到死是奸臣贲育即上古勇士孟贲、夏育，均以勇力著名。邓韩即西汉幸臣邓通、韩嫣。前者获准自行铸钱，富于王侯。后者“官至上大夫，赏赐拟于邓通”两人最后均死于非命。《史记》、《汉书》均入佞幸列传。第三期比赛结束时，双关联、事典联、离合字联、复辞联粉墨登场了。但这只是开始。下面是第四期作品： 杭堇浦书藏万卷 洪容斋学富五车堇浦、容斋分别是清代、宋代著名学者杭世骏和洪迈的号。杭世骏先世有道古堂藏书楼，但仍不能满足读书欲望，又建“补史亭”藏书。王瞿序《道古堂集》说：“堇浦於学无所不贯，所藏书拥榻积几，不下十万卷。”洪迈所著《容斋随笔》考定确切，议论精当，《四库全书》收录此书时，评价它是南宋笔记小说之冠。两人均博学多才，名冠当代，一生著述甚多。——请注意看我对对仗的追求。一般地说，人名对人名已算工整了，但我对自己的要求可没有那么宽。在有可能时，我会尽量选用结构相同的人名来作为对仗。 包拯司衙神鬼惧 诸宸对弈亚欧惊 左思制赋比衡固 石勒听书知项刘衡固即作《二京赋》的张衡和作《两都赋》的班固。左思写《三都赋》，十年乃成，一时洛阳纸贵。项刘即项羽和刘邦。世说新语载：“石勒不知书，使人读汉书。闻郦食其劝立六国后，刻印将授之，大惊曰：‘此法当失，云何得遂有天下？’至留侯谏，乃曰：‘赖有此耳！’” 嵇阮性情真，薄武非汤凌魏晋 程朱才学厚，承周注孔启明清薄武非汤：《魏氏春秋》载，“山涛为选曹郎，举康自代，康答书拒绝，因自说不堪流俗而非薄汤武。”（嵇康在《与山巨源绝交书》中的原文为“非汤武而薄周孔”）这正是嵇康和阮籍二人最大的共同点。承周：周敦颐是理学的开山鼻祖，程朱理学直接受其影响。注孔：朱熹的《四书集注》历来被公认为《四书》最好的注本。汤武周孔四字并用。——大妙联，典密而辞工。继续传世了。 邢人国灭非关狄 滑邑邦倾却为秦春秋时狄人部落向南进逼，邢侯曾派兵讨伐，却因国力不足，反而屡受侵犯，靠齐国的救援才免于亡国。邢后灭于卫国。滑是晋国边陲的同姓附庸小国。秦将孟明视偷袭郑国，路过滑邑时被郑人弦高所骗，以为郑国已有防备，于是顺便灭滑后回国。此举导致秦晋两国友好关系破裂，从此展开百年大战。 裴迪竟陵怀陆羽 陆游鹤渚羡裴休陆羽是竟陵人，号竟陵子。唐诗人裴迪有诗《西塔寺陆羽茶泉》怀念陆羽。鹤渚即今嘉兴放鹤洲，唐文宗时宰相裴休在此建别墅。陆游《老学庵笔记》有一则文字描述放鹤洲，称其烟波浩渺，有一舟楫引渡，洲上屋舍精雅，置有琴棋书画，使人流连忘返。 於竹屋才通似竹 惠松崖学固如松於竹屋为明代画家，擅长画墨竹。惠松崖即清代经学家惠栋，博学多才，但固守汉儒《易》说，以致当时及后世有“株守汉学”﹑“嗜博泥古”之讥。——於竹屋对惠松崖，堪称人名对的典范。 家室奢豪难处厚 封疆广阔怎常清嵌家处厚、封常清两人名。家处厚即家愿，宋代进士，因屡次上书极论时政而多次遭贬。封常清为唐朝名将，官至节度使，因在安史之乱中被叛军所败而遭诬杀。处厚即行事仁厚。 储欣经史轻逐禄 靳贵名节重守廉（今音）双关人名联。储欣为清代人，精通经史。早年无意仕途，直到60岁，始领康熙乡荐，一试礼部不遇，即闭门著书。靳贵为明代大学士，为人正直，学问广博，世称贤相。欣、贵用作动词。 糜竺争芳杨柳陌 松筠叠翠杏花楼双关人名联。糜是黍的一种；竺即竹；筠指竹的青皮，也泛指竹。又：糜竺为三国时人，其妹嫁与刘备；松筠为清代人，官至武英殿大学士。——两个人名成对，大见情致。 乌竹喜为苏轼杖 焦桐幸做蔡邕琴乌竹为竹的一种，茎呈紫褐色，常用来做成手杖；焦桐用蔡邕焦尾琴故事。 山沿苔径锁青云，松涛长入海 谷倚桃源收翠雨，竹露永凝春散嵌山涛、山青、山云、谷永、谷倚五人名。山涛为竹林七贤之一；山青为明代都督佥事，其子山云任右都督同知，都是当时有名有良将；谷永为西汉名臣；谷倚为唐代文学家，“北京三杰”之一。——这是最典型的自己给自己提高难度找“麻烦”的对联。此联山和谷两姓同联，出于天然，所以应在对仗上追求至工以不愧本联，为联本应如此。 郗鉴无孙并忠孝 全柔有子得谦恭郗鉴为东晋名臣，曾起兵平叛，官至太尉。其长子郗愔也忠于王室。但郗愔子郗超却与大司马桓温密谋反叛。郗超得病暴死，死前担心父亲年老伤心过度，便故意留了一箱书给门生。他死后，郗愔哀悼成疾，门生按郗超吩咐呈上书信，全部是谋反内容，郗愔看后果然大怒骂道：“小子死恨晚矣！”从此再也不哭。所以上联说郗超得孝而失忠，忠孝并未两全。全柔是三国时吴国太守，其子全琮有大功于国，成为驸马并官至右大司马，但一生为人恭顺，礼贤下士。——郗超之典故，是为人尽孝的一种另类表现，我一向感佩，所以宁肯自写典故而不直接从网络上复制。 秋瑾忧国常咏剑 仲由全礼更结缨（今音）秋瑾曾习武，善骑射击剑，其诗《剑歌》中写道：“按剑相顾读史书，书中误国多奸贼。”子路在卫国做官时，国家内乱，他说“食其食者不避其乱”，坚持进城。战斗中他的冠带被打断，他说：“君子死而冠不免。”“遂结缨而死。”因此宋理宗绍定三年御制赞中说：“折狱言简，结缨礼全。” ——子路结缨，又是个感人至深的历史故事，夫子之恸是也。 第四期的姓氏，已逐渐变得难以求典求人，难度大增，不过本期中我仍然使同位互重的复辞类人物联粉墨登场。下面是第五期： 厉志画中多绿水 戎洵堂上有青天厉志为清代著名书画家，好吟咏，工书画，尤精行草书，擅画山水兰竹。戎洵为明朝清官，为官清正廉明，不怕权贵，执法严正，百姓将他当作青天大老爷，烧香火供奉他。——绿水对青山，似乎易得，但在这种类型的比赛中实属难得。 司庠未做司庠吏 韶护难闻韶护声司庠、韶护均双解。司庠吏即管理官学的官员。又，司庠为元代陕西行台侍御史，后辞官教授，善因材施教。《韶护》为商代著名乐舞，贾逵注云：“韶护，殷成汤乐大护也。”《史记·吴太伯世家》中记载了季札观《韶护》后的感叹。又，韶护为明代按察佥事，为政敏达勤奋，理事快疾。司庠一生未做过管理官学的官员，而《韶护》则早已失传。——属典之妙，不让古人专美于前。 郜坦撷英诸子里 黎淳折桂万人前郜坦为清代学者，遵从左氏，又博采杜预以及宋、元各家学说，著《春秋左传集注》。黎淳为明朝南京礼部尚书，天顺年间进士第一，故说折桂。 蓟草疑曾随术士 薄荷想必傍妃嫔蓟草为多年生草本植物，可入药。术士指汉代蓟子训，据传曾卖药，有道术。薄荷的茎叶有清凉的香味。妃嫔指薄姬，汉文帝之母，为人贤良。此处以蓟草药性喻蓟子训道术，以薄荷清气喻薄姬为人。 阴阴晴麓里，溪涧潺潺云叆叆 郁郁翠林中，莺鹂恰恰草萋萋——这联失误了，违反了句末平仄应交替的比赛规则。其实两字互调也就对了。猜猜我为此郁闷了几天？……不对，再猜。……不对，继续猜。……还是不对，告诉你吧，15天。因为当时我已猜到下面再无机会写一个标准的叠词联了。我对自己的期许由此可见。 扶卿进学传宗派 堵叔开基衍族门扶卿是汉代儒学家，求学于孔子孙孔安国，得传《古论语》。《论语》经过秦火和战乱曾一度失传，至汉代复出现若干传本，最著名的就是《古论语》、《齐论语》和《鲁论语》。有学者认为扶卿就是根据《齐论》有关内容，将《古论》改编成《鲁论》的人。堵叔名洩寇，为春秋郑国大夫，堵氏的得姓始祖之一。 第五期文艺会演到此结束，叠词联那小子表演砸锅受到组织上的严厉批评。下面是第六期作品： 边鲁丹青留《画史》 扈蒙著作等《鳌山》边鲁为元代书画家，工古文奇字，善墨戏花鸟，著有《书史会要》、《画史会要》、《春草斋集》、《梧溪集》等。扈蒙为宋代翰林学士，修书修史多部，著有《鳌山集》等。 燕南草木垂春雨 冀北山川弇暮云对称字联。 庄生梦蝶知无我 妟子分桃为有他用庄周梦蝶、妟子二桃杀三士的典故。有他：有别的原因。——妙手偶得。 慕山水以作轻盈，白云流翠麓 连海天而成浩瀚，碧浪卷黄沙——即使不是嵌字联，也称得上是写景精品了。制嵌字联到了这样举重若轻的地步，我真不负“天下第一”这四字啊。 庾信怀南哀大赋 终军面北请长缨庾信为南朝梁人，因侯景之乱逃入北周，礼遇更尊，但终生思归江南。《哀江南赋》为其代表作。大赋又叫散体大赋，规模巨大，结构恢宏。终军为汉代人，18岁时即向汉武帝上书评论国事。后来他奉命赴南越，自请“愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。”天子南向而坐，面北即面君。 第六幕也谢幕了，玻璃联小弟和书名双关联小弟，在人名双关联小弟的引导下，面对铺天掌声鞠躬不起。随后第七场演出继续进行： 厍钧堪做窦融友 聂政非为侠累仇厍钧为东汉金城太守，与当时名士窦融交情很好，常一起弹琴作诗，为一时英俊。聂政为战国时名侠，为报韩国大夫严仲子知遇之恩，于母亡己身无牵挂后，离开齐国，仗剑独闯严仲子仇人、韩相侠累的相府，杀侠累及其卫士数十人后自杀。韩国将其暴尸于市，以千金求其名。聂政之姐听说后也来到韩国，宣扬其弟之名后哭死在聂政尸旁。姐弟勇烈之名响振天下。——聂政事也是我自己措辞手打的，同样因为太感人。 敖族有龙威四海 融家因火镇南方神话传说中四海龙王分别为东海龙王敖广、南海龙王敖钦、西海龙王敖闰、北海龙王敖顺。融姓家族源自传说中上古的祝融氏，祝融为五行神之一的火正，后世尊为火神，为南方之神。目前融姓后人也多居住在南方。 辛甲箴言石入海 阚泽学术浪滔天“石”字、“泽”字今音平。辛甲原事商王纣，曾献纣七十谏，纣不听，无奈投周，后任周太史。曾倡议百官群臣各献箴言，劝王行善补过。阚泽为三国吴人，少时家贫，帮人抄书为业，后来不但成为学者，而且精通历法数学，朝廷大议，经典所疑，都请教于他。 饶以商均为始祖 空凭伊尹辟宗门据《百家姓考略》载，商代商均的支子受封于饶国，其后代以国名为氏，亦称饶氏。传说商朝贤相伊尹生于空桑，他的儿子于是就叫做空桑，后来他的子孙后代都以空桑作为姓氏，随着历史的演变，改为空姓。 曾参六艺皆完备 毋雅四科各绝佳曾参为夫子高弟，儒家文化的传承者。六艺为礼、乐、射、御、书、数。毋雅为晋代夜郎太守，学冠四科（德行、言语、政事、文学）。——自己的姓氏联，真的很想创作一副传世佳品，可是毕竟才力有穷时。这是本次比赛的一个遗憾。当时曾迁罪于毋姓，怪他们名人出得太少，其实那对人家是不公正的，是自己能力未到。 沙于西域堪称大 乜到中原已渐微沙姓为回族中的大姓，《千家姓》称：“今回族多此姓，别为一族。”目前乜姓人口主要来源于羌、藏、回等族，中原地区人数很少。 巢父念民生，《搜神记》里传高洁 关卿悲世路，《拜月亭》中托寂寥巢父即上古传说中的有巢氏，教人利用树干架起房屋，以便于防止野兽侵害。尧帝曾欲以天下让给巢父，巢父不肯受。《搜神记》、《淮南子》均记载其事迹。关卿即关汉卿，《拜月亭》为其戏剧代表作。关汉卿医生落魄，只有在作品中寄托自己美好的理想。——又是一副传世之作。 盖从书卷知仁义 益向人生觅信诚——神笔也。当一个美妙的构思扑进脑海中时，一切都变得如此容易。本联只花了两三分钟而已，关键之处，在于抓住了这两个姓氏的副词词性。 上行下效时，官虎吏狼多易见 欧体颜书后，阳春白雪渐难寻官虎吏狼见于《聊斋志异》，形容官吏凶暴如虎狼。欧体颜书即欧阳修和颜真卿书法。 在创作本期应征联期间，第六期的评比也公布了。我大致算了下，自己的总分只能排到第三，不由得有些心慌。项少龙吹完牛而没能杀掉田单，不得不改名为“龙少项”，“家世肠大”就更难听了不是？但无奈生是贪玩的主，我一向工作娱乐两不误的，再忙也是如此，因此没有一期比赛是写完自己想写的所有联的。最离谱的一次，当属半夜12点就要截稿，而我却从下午开始看《三国》游戏论坛里有关战力排名的无聊帖子，直看到晚上十点半才匆忙开工。不过这里也另有一个原因，就是从第五期起，长时间地创作“某人干某事”这样的风格类似的对联，已使我生出很大的厌烦了，我觉得缺乏挑战性。呵呵，不要责备我说，举出那么多不努力干活的例子，只为了自吹自擂表现自己的NB吧。我从本文第一段起就开始自吹自擂了，根本没想过要装一回谦虚，我得对自己日记的真实性负责。下面是第八场，革命斗争进入了白热化阶段，在我看来是这样的： 公孙姓源于黄帝 单于名出自匈奴传说轩辕黄帝复姓公孙，其子孙有部分姓公孙（另有部分姓姬，再有少数以轩辕为姓），成为该姓的一个来源。单于姓出自匈奴王族姓氏，以最高首领冠称为氏。此处“单于名”意指“单于这个名称”。 丌官聪慧人丁旺 司寇廉明社稷安丌官是掌管笄礼的官职。司寇是掌管刑狱、纠察的官职。 漆园吏深闳，雕肝镂肾传天道 乐府官婉约，正律调音集大成上联写曾为漆园吏的庄子，下联写曾提举大晟府（国家最高音乐机构）的周邦彦。雕肝镂肾成语，形容呕心沥血写作。《庄子》外篇有《天道》。周邦彦为历代词家尊为北宋婉约词之集大成者。——嵌字联之佳品也。 拓跋文帝真名帝 夹谷清臣是弼臣跋字今音平。拓跋文帝即北魏孝文帝拓跋宏，他推行改革，鼓励鲜卑和汉族通婚，对各族人民的融合和发展起了积极作用。夹谷清臣是金朝的宰相，文武双全，推崇道教。 本期有点歉收，不过比赛进行到现在，对于力求出新的人来说，难度已经达到惊人的地步，不亲自参赛是无法体会的。譬如人用险韵写排律，一步难似一步啊。比赛历时近一年，终于迎来了紫禁城之巅的大会战。按我的统计，此时我的总分只排在第三，距离前两名的差距分别是两联和一联。其实是我自己算错了，这时候冠军的归属已毫无悬念，韩乔生老师都看明白了。下面是最后一战作品： 晋有一人终篡魏 楚虽三户必亡秦上联指晋王司马炎篡魏，下联指楚人刘、项灭秦。《史记·项羽本纪》：“楚虽三户，亡秦必楚也。”《集解》：“瓒曰：‘楚人怨秦，虽三户犹足以亡秦也。 涂此香笺疑小宛 钦其秀句类薛涛薛字今音平。董小宛为明末名妓，后嫁与名士冒辟疆，其“才艺为一时之冠”。冒辟疆编辑《四唐诗集》时，她帮助抄写整理，每得一书与闺阁女子相关事皆分别列出，久之自成一本，名曰《奁艳》，阅者无不叹赏。薛涛是著名女诗人，写诗所用花笺均为其自制，称“薛涛笺”。——娇女步春，丽态毕呈。 岳鹏举精忠，戎马一生寒虏胆 帅简斋仁悯，诗文八卷体民心上联写岳飞，下联写清代诗文家帅我。帅我号简斋，学识渊博，著有《简斋诗文集》八卷等。他的文章融会贯通秦汉唐宋各大家，感时而作，深刻含蓄；诗则往往借乐府旧题记物起兴，直抒胸臆，反映人民疾苦，针砭时弊。 有若仪容空似子 琴牢寿考却如师有若、琴牢均为夫子门生。传说有若长相类似夫子，夫子卒后，群弟子怀念先师，于是以有若为师，但有若无法回答群弟子们提出的问题，又被赶下师座。传说 琴牢是夫子弟子中寿命最长者，而夫子以七十三岁卒，在当时属于高寿。 东郭时闻西去雁 南门忽见北来莺——东郭和南门两个天然成对的姓氏相连，又是发挥的好机会。这样的地方不能写得富丽华赡的话，则是暴殄天物。 左丘明远佞恶奸，清德圣贤赏 西门豹强兵富国，雄威黎庶钦左丘明是春秋末鲁国史官，知识渊博，品德高尚，孔子言与其同耻：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之；匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”西门豹是战国时魏国著名的政治家、军事家，曾立下赫赫战功。他任邺令时曾惩治为“河伯娶妇”的地方豪绅、官吏，大力兴修水利，还实行“寓兵于农、藏粮于民”的政策，很快就使邺城民富兵强，成为魏国的东北重镇。后人为他修祠建庙以为祭祀。 谯天授潜心经海，《易传》才驰骋 笪在辛砺志砚田，《书筏》意纵横筏字今音平。上联写谯定，下联写笪重光。谯定字天授，为宋代学者，师学于程颐，是程颐川籍门人中最杰出的易学家，著有《易传》。笪重光字在辛，为清代人，在当时为四大书画家之一，著有《书筏》、《画筌》。 年高德劭称贞士 爱老怜贫是善人贞士指固守正道、志节坚定的人。汉秦嘉诗：“贞士笃终始。”爱老怜贫见《西游记》。——再一次，自对技巧起到决定性作用。 伯仲之间难取舍 赏析以后见高低句中自对。析字今音平。——也是流水对妙手，全不必着力而意趣全出。 言微旨远推《论语》 福至心灵赖《尚书》言微旨远、福至心灵均成语。——《百家姓》的最后两个姓氏，以一副佳构终篇。 需要说明的是，双关和镶嵌本为两种不同技法，我直到2005年底才认识到不同处。上面的注释，有些并不准确。百家姓网络征联，其功巨伟，但也留下几个缺憾。首先，是把格式界定得过于死板，否则众人杰作尚不止于此。更糟糕的是，与四七言相比，五七言格式不太适合于古文，往往写起来显得文白不分。我常为此而苦恼，但最后定稿的作品里，仍有一些在日后看起来感觉有些毛骨竦然，似乎自己的古文表达能力回到初中时代去了。其次，本次比赛对马蹄韵的理解出现了差错，后来虽然对规则进行了补充，也并没有解决这一问题。按，马蹄韵是对长联句末平仄安排所作的总结，于句内平仄毫不涉及，这是很多人所没有想到的。

湘灵 · 发表于 2007-9-5 14:31:02

好东东是需要慢慢消化的，先打印，再细读。

农民爱时尚 · 发表于 2007-9-5 17:35:11

看完了一遍，受益颇多建议三不五时过来转转。 [em10]

林间姝境 · 发表于 2007-9-5 17:43:14

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用农民爱时尚在2007-9-5 17:35:11的发言： 看完了一遍，受益颇多建议三不五时过来转转。 [em10]</div>哈哈，，竟然会说三不五时！听着好亲切~！握手手。。水草哥哥的好东东~俺没参加过征联。也来学习学习:)[em10]

无花 · 发表于 2007-9-5 19:29:33

慢慢的品

大肠世家 · 发表于 2007-9-5 19:54:23

四、2006年比赛 纵桑梓有荣，彭城不慕汉高帝； 问英雄何辱？户部长怀楚霸王！说明：题戏马台。徐州为刘邦家乡，但徐州人自古以来更敬重项羽，体现了怜才尚义之风。楚汉至明清，戏马台中多浩叹 春秋及冬夏，啸天石上是雄风说明：题戏马台。追胜轩外有啸天石。——这徐州户部山首届楹联文化节海内外大征联活动，本应是个具备较大影响力的比赛，但打开资料前，我对整个比赛和上面两联几乎毫无印象，恐怕是自己的作品和评比的结果都未见出彩所造成的吧？2006年甫始，征联活动热闹非凡，5000元身家的西安市六城门征联大赛、广东首届“云山诗意杯”楹联大赛和福州一个什么比赛（后两者都由房地产公司出资）你方唱罢我登场。我见大捞一笔过个好年的机会到了，自然眼放绿光。倒霉的是，我却连续犯了两个低级错误，以致四大皆空：弄错了西安市比赛的截止日期，人家已截止了我才喜滋滋地动笔（其实是启事的错，其事另见我发在公社的专帖）；弄错了两个房地产公司征联的截止次序，写完广东的以后，才发现福州的已经失去参赛机会。下面是云山诗意杯参赛联： 鱼儿好事托来春海一轮日 燕子多情剪出云山千片霞夜雨犹如画笔，描出欢欣萦梦海 晨风好似春犁，耕开冷漠暖心田——我素来少写俗联，这个比赛所拟却全是俗联，只因为从主办方和评判者（广东省民间文艺家协会、广东楹联学会）趣向分析，我认为应该写得尽量通俗点。大实话又大得罪人了，呵呵。我一直觉得广东的文化现象很值得品味——民间文艺发达无比，令人羡慕；但过于强大的民间力量，似乎也使本应高居文学殿堂顶端的诗词、楹联艺术，流于谐趣有余典雅不足的民间文艺缺陷中。当然，这只是我针对所研究过的10几个相关比赛结果而作出的判断，真实情况可能并非如此，毕竟我连一个学会成员都不了解。这比赛是小鸟夺冠的。他过后在QQ上和我重新接上了头，聊了一次。无如在我的好友列表里，他并未显示出名字，只是一串号码，我随后也就忘记谁是谁了。地瓜地瓜，我是土豆，我是土豆，听到吱一声……顺便抱怨下，我说大家累不累啊，天天换新衣服，以至于我的好友列表中，有一大半人已对不上号了。 燕翼剪太湖水色，把春波酿作柳岸清泉、花溪绿酒 莺声摇无锡晴光，劝早杏开成渚间绛雪、山上白云说明：“绛雪”比喻花瓣如红色的雪花。如故宫御花园内有“绛雪轩”；蒲松龄聊斋故事《香玉》中花神名“绛雪”；崂山太清宫有古树名“绛雪姑娘”。上联化用辛弃疾词《粉蝶儿》：“把春波都酿作、一江醇酎。”——这个华润雪花杯应征联还是相当清丽的，但恐怕不是主办者心目中的那类联。 多情网络人，网来云海千轮月； 得意剪贴板，剪取春风几瓣香。——“祝福与分享”春联比赛获奖作品。后两个分句是我前面所提到过的。 乡月无私，普照西欧北美 华音有爱，遍及东亚南洋纵四海为家，飘萍万里，天涯犹共乡关月 当三春到舍，折柳千回，梦里无非故国云——2006元旦全球华语广播大联播全球征集春联活动的作品，呵呵，是2005年年底写的了，我错误地放进2006年的文件夹里。暂且由它吧。第二联是十佳对联之一，奖品是一部老款的摩托罗拉手机。我以前丢手机时，曾顺手借了朋友一把全新的，再后来自然是同一个结局——又丢了。我就从没把手机用坏过啊，质量问题别问我，本人一概不知。朋友是卖手机的，自然不肯让我掏钱赔，于是我特别希望能通过比赛中把手机来偿还。可是收到奖品后一看，我不由得大惊失色。上网站搜索了一圈，才知道该型号手机一年前在北京的店头价只值620元，那是连送孩子玩都不好意思了，只得深藏闺中。今年年初时又丢手机了，不得不把这老牌新机拿出来用。10天前在烧烤店喝到酩酊大醉，它的肠家之路也终于走到了尽头。呵呵，全球性的征联活动，拿这破烂充奖品，中央人民广播电台和全球华语电台也真是好意思啊，换了我当领导，打死都做不出来……该年的春联征集活动，我再次一无所获，心里充满无奈。正如前面所说，绝大多数联手的修辞是太俗而不能雅，却偏偏要在春联撰写上体现“雅俗共赏”，其结果自然是陈辞滥调、恶俗文句大量涌现了。（在对修辞技巧的追求上，网络联手远胜于现实联手，或者说干脆不应该进行对比。）在这种非文化理念统治着整个楹联界的状态下，稍有追求的参赛作品很容易被视为“不像春联”，被处理进废纸箩也就不需要奇怪了。出于对“雅俗共赏”的恐惧，我平时总是劝告联友们多在意境、对仗、炼字上下功夫，原因无非就是一句大实话：你即使搬出一十八般雅艺，我可能也就翻翻白眼给个低分，何况于自己去玩雅俗平衡呢？“能雅者方能俗”，这句话请大家告诉大家。说一个不算有趣的小插曲：应该也是在这一年年初，有个晚上我专心致志地在国粹挑选优秀作品。第一个比赛忘了是什么主题的，我挑选后对联友们的质量大为满意，兴致勃勃地在总结帖中夸奖了一番。随即进行挑选的正是春联，我读得火冒三丈半，以至于写下意思大致如下的评语：过年又不是上越南战场，写得这么壮烈做什么！3月份我拿着百家姓比赛的奖金，到深圳、桂林考察了一番酒店业发展情况，回家后忙了些琐务，到30日才开始赶写第二天截止的奖金达3万元之巨的东方路桥“成吉思汗杯”国际诗词楹联大赛。这时候长期懈怠终于暴露出严重后果。我从下午六点多备了火锅酒水找状态开始，一边搜肠挂肚，一边到国粹完成了一个评选，一边为18擂的事在国粹骂骂咧咧，一边灌酒买酒，就这么颠来倒去弄到第二天下午，家中白酒葡萄酒啤酒倒是一扫而空，分两次加买的白酒和啤酒也早刘伶饮尽，唯独记事本中几乎没有出现任何内容。这是我平生唯一一次以酒催诗而未得。而这样的懈怠和低迷一直延续到9月份的西樵山宝峰寺海内外大征联活动。面对更为丰厚的奖金，我竟然一联未得，只录了几副旧作充数。这种情况直到入秋后才得到控制。呵呵，昔日我屡战屡败，奈奖金何；今日人送奖金而我不能取，奖金亦奈我何？和许多人一样，我有打压哨球的坏习惯，事非到临头紧张不起来。个人最夸张的是参加倪匡杯科幻小说大赛的经历。第一次参赛，我直到距离截稿时间仅剩20几分钟时才写完小说，上线递交时偏又碰上网络拥堵，忙得屁滚尿流两手发抖。上传成功后一看，距最后时刻仅提前了4秒钟。而我后面还有10几个可怜的家伙，他们自然是“以待来年”了。今年参赛一样夸张，我下半夜时睡着了，醒来后疯赶，剩几分钟时才写完。幸好这次网络正常，上传时间距离最后期限还有两分多钟，算是个巨大进步，呵呵。实际上在大陆参赛不当如此。碰上状态低迷时写不出好作品是一方面，更主要的是，大陆真的信用低下，说是那个时间截止，其实往往早就提前评好了。我倒愿意相信那些人心里是愿意做得诚信公正些的，可是他们根本不懂何为诚信公正。 须诗山揽月，文海摘星，以笔砚成家，四季劬劳勤创作； 纵学界扬帆，艺林展翅，唯言行是本，一生诚信谨收藏。——上联嵌“作家文摘”，下联嵌“收藏界”。这是为这两家刊物发起的“千年古训”比赛所创作的。 题鱼山闻梵处 任岁月如潮，难洗其名，风骨广开魏晋 枕山河入梦，欣闻此处，梵音低诵辞章说明：上联写曹植文章开魏晋风骨之先，岁月的流逝不能掩其大名；下联想象曹植虽然在此长眠，却常常能够听到梵音在吟诵着自己的不朽诗篇。 题小鱼山 鸳侣慕神仙，携手流连，低问黄河东逝水 凤毛思魏晋，登台啸傲，高吟铜雀晚来风说明：“鸳侣慕神仙”为倒装句，即“慕神仙鸳侣”，指鱼山曾留下曹植与宓妃、弦超与神女智琼两对神仙眷侣的爱情传说，为恋人们所向往。“凤毛思魏晋”为倒装句，即“思魏晋凤毛”。凤毛原比喻人有文才，不弱于其父，扣合曹操、曹植父子的文名（见《世说新语》），后来也泛指珍贵稀有之人。——这是东阿“三名杯”比赛的两副应征联，质量还是不错的，至少不至于不够获奖资格。 人文夸辐辏，凭太原五十载辞章，禹甸尧天，尽入书联画作  国势渐昌隆，辑华夏三千年礼乐，黄钟大吕，翻为影视歌声已告文坛，振文风，逞文墨，喜见数千里携来，诗书画难分轩轾 值知天命，酬天贶，庆天和，更望五十年过后，老中青再聚期颐说明：从古音，“望”字平仄两可。天命指天地万物自然的法则，因《论语》有“五十而知天命”之说，又代指五十岁。天贶即天赐。天和指天地祥和之气。期颐指百年。——纪念太原市文联成立五十周年庆贺联。这两副质量也罢了，我现在倒是看着说明乐了，哈哈。把说明写到这样琐碎的地步，应该是因为那时对评委会的学养突然失去了信心吧？第二联好象是获奖了，我印象不深，反正只为捧场。 题大殿 一殿独当西北，自屡眷苍生，助天下判明善恶 此心永向东南，愿长倾碧海，从人间洗尽烦忧题山门 立此处回思过往，可留得铁骨铮铮，以呈天地？ 劝今时顿悟是非，速拭取冰心皎皎，来对城隍！——西安都城隍庙应征联，标准的城隍联吧，说不上惊天动地，但更没有落选理由。我为作品落选而动肝火，其实只有两种情况：我觉得组委会和评委会显失公正；我有传世之作被抛弃。至于质量在应得一等奖和可得三等奖就满足之间的普通对联，获奖与否主要取决于多数评委的口味和能力，有时候也决定于某个水平低下的初评委，不过这尚属于可以接受的范围内，发几句牢骚也就是了。 物换星移，卧孺子亭间，赞世象繁华，人文荟萃； 天高地迥，登滕王阁上，望江山伟丽，日月奔流！——滕王阁杯海内外华人联墨大赛应征联。“物换星移”与“天高地迥”均引自《滕王阁序》。孺子亭为南昌著名景点，为纪念汉代高士徐稚而建。 逃一文也辱声名，税法如山，虽锱铢必究 集万众能成江海，财源似水，纵龆龀须知——襄樊市“国税杯”税收宣传月征联大赛自撰联。 三千年教化，源远流长。时光回溯，向梓里观今鉴古。先仲尼问学、子舆释道，后元晦注经、易直育才。品高身正，名利何求，沐雨栉风，披肝沥胆。曾引来李艳桃夭，治国齐家，几多国士出华夏 九万里河山，民丰物阜。节庆重临，喜杏坛溢彩流辉。当亚栋西行、文浚东归，是鹤卿北上，以升南下。火尽薪传，精神尚在，理工并重，德智同修。待看取龙翔凤翥，经天纬地，一代天骄胜汉唐——“园丁杯”全国有奖征联大赛应征联。收入此联不是因为其质量好，而是因为很有趣——重了两个字，但自己死活都没看出来，因为所重两字正好词性不同，隐蔽性太强了。谁有兴趣找找？ 下面两联是半坡杯海内外征联活动应征作品： 题半坡博物馆大门 门对洪荒，奠世界文明金字塔 馆陈岁月，矗中华历史方尖碑说明：金字塔有双意，一为灿烂文明的标志，二指博物馆大门为金字塔型。方尖碑是古埃及文明中碑石的特殊形制，高大挺拔，一般用于铭刻重大历史事件。——方尖碑三平调，但因属于专有名词，故可以适当放宽格律。 题母系氏族村落 足印踏晨曦，是谁持石斧石刀，莽原上补天柱地？ 笑声扬暮色，有人架陶甑陶罐，村落中煮水蒸山。说明：补天柱地：成语，即修补天，支撑地，比喻伟大的功勋。石斧、石刀、陶罐、陶甑等均为半坡遗址中常见器物。——本联落选后，我一直在琢磨着，这样的天生佳构，为什么入不得评委法眼呢？没理由的嘛。想来想去，觉得是“莽原”二字出了问题吧，评委们是否以为6000年前的关中地区也不存在林莽呢？ 榴韵榕影兰圃莲塘柳岸菊径竹篱荔院梅轩茶室梧烟蕉雨椰风喜出望外 一园两湖三庵四庙五桥六亭七井八村九曲十廊百姓千家万户乐在其中（出句）碧海红日绿水蓝天苍岭翠谷金风玉露琼楼玉宇黄昏紫气丹霞欣留此处 一园两湖三庵四庙五桥六亭七井八村九曲十廊百姓千家万户乐在其中（出句）——海南这个一园两湖”改造征联活动，应该有不少联友知道。烂出句是征集不到好联的。我前天晚上在网络漫游，正好看到作者为出句而跟人在天涯社区干架的旧帖，颇有趣。 北斗星横，鸿恩来世界 东方日出，大德泽春秋说明：用古音。嵌毛泽东、周恩来、朱德三人名讳。——湘潭市“月意怀恩杯”征联大赛，是为纪念这三人而举办的比赛。上面这联真够省事了，呵呵。 题千佛山文昌阁关圣殿 其义其忠，从尼父以来有几？ 乃文乃武，自关公之后无多。说明：尼父即文圣孔夫子。“乃文乃武”，赞美人文武兼备。如王勃《九成宫颂》：“乃文乃武，圣图也。”——这个题材，历代题咏极多，想翻出新意已经很难了。本联也就是得“工稳”二字而已。 临刑铁骨铮铮，似傲岸碉楼，俯对黄昏血色 至死真情皎皎，如绵延江水，东朝拂晓霞光说明：开平市江河交错，并以风格独特的碉楼建筑群著称。下联“柔情”有两重含意，既写周文雍和陈铁军的坚贞爱情，又写烈士对党和事业的深情如东去江水，至死追求光明。皎皎，形容洁白、光明。——周文雍烈士陵园入围联。从2005年年底起，我的联理造诣早把联艺远远抛到身后，自谓再没有任何学术上的疑惑了。但这个比赛却在对联的功用角度令我陷入困惑，至今没有考虑明白。烈士陵园的普遍写法，想必大家是知道的，无非是几句套话几句豪情，再点缀些蓝天白云鸢飞鱼跃。这样来写，格局易大，声情易壮，单独来看是不错的。问题在于，现在所有的烈士陵园都是这类千篇一律的作品，那么联作的艺术性和独特性又从何表现呢？反过来说，独辟蹊径写点针对性和贴近性更强的文字的话，艺术性是上去了，概括性又嫌不足，基本是要被枪毙的。而作为短联，要讲究面面俱到的话，则又不得不以寻常文字敷衍，那样必流于肤浅。就如我这联，自认可以拿一等奖那3000元的，结果只捞到50元，更重要的是失去镌刻的机会，也因此无助于扭转这样的局面。这真是个哈姆雷特式的难题。 叹杜康、仪狄无缘，酌水斟山，只未见人间圣品 喜太白、东坡有量，垂虹吸海，更重题酒国名篇推声威品望，岂逊于汉武秦皇？千载以来，曾传凤阙亦传世 论雅正香醇，堪比那诗庄词媚，三杯之后，只慕茅台不慕仙——国酒茅台海内外大征联活动应征作品。第一联获三等奖。 贺青岛晚报创刊十五周年 晚报逢三五，看昂扬者祝辞、清新者贺联，尽辑入琳琅版面 春风感万千，喜碧野之山水、青岛之风物，都描于锦绣文章说明：散嵌“青岛晚报”。贺青岛市楹联学会顺利换届 事业久欣荣，有磊落联家，必定掀天揭地 春秋长代序，惟深闳文习，终究继往开来说明：“欣荣”形容生机勃勃。苏轼《哨遍》词：“观草木欣荣。”“掀天揭地”为成语，形容声势非常浩大，或巨大而彻底的变化。“代序”指依次更替。屈原《离骚》：“日月忽其不淹兮，春与秋其代序。”——上面两联均出自青岛“晓阳春”杯有奖征联活动。都是应获奖的质量吧。 秋收起义策源，红旗指路燃星火（出句） 联产承包发轫，铜鼓催潮震海天说明：“铜鼓”双关。在农村实行家庭联产承包责任制，是邓小平提出的“建设有中国特色的社会主义”理论的重要组成部分，也是农村地区改革开放开始的象征。逐时代浪潮，追昔抚今，不忘锤镰并举 怀青春脉动，栉风沐雨，试听鼓角争鸣破浪赴长征，犹思赣水红旗、汀江碧血 凌云书壮志，可学井冈翠竹、铜鼓青松说明：联中长征指新时代的长征。毛泽东诗词中有“赣水那边红一角”“红旗跃过汀江”句。——为“铜鼓青松”杯比赛所撰的三联，并应获奖。其中最后一联获得二等奖，但按我的话来说，仅就全部获奖作品观之，我这联应得特特特等奖。“昏睡百日，国士渐已醒。”呵呵，这段时间我又复活了。 此港不空，满村皆竹馆梅轩、松亭菊苑 众宾齐悦，随处有真情挚爱、美意良言——“空港度假村”有奖征联大赛二等奖。 题文化中心联 有百山拱翠、三水环清，揽春风入座，顿领悟诗书意趣 待南亩耘归、东篱饭罢，携明月登楼，重交融舞乐情怀日月常新，喜村规不改纯良，芳邻皆悦义 江山永固，论国势重归焕赫，挚友总怡情 忆旧游 望霞蒸翠岫，云渡清溪，花映梯田。紫燕携春句，向瓜棚豆架，巧语联翩。似吟“十百千万”，盟誓踏林泉，是斩棘支农，批荆救困，再塑青天。 涓涓，谷中水，傍古木亭阴，长赋华年。莫问贫寒日，怕无端惆怅，重落襟前。幸今早沐时雨，村寨乐陶然。但笑倚熏风，良宵好月随梦圆。——都是首届“悦义杯”全国诗词联征稿活动应征作品，词获得二等奖，但其实联更佳。谁说主旋律题材出不了好诗词呢？看你怎么写罢了。高手不应畏惧任何题材，因为高手风格本应多变，不应使自己的笔法局限于那有限的几种情绪的描写中。 火车汽车客车货车横跨衡水滦水滏阳水 公路铁路支路干路直通唐山燕山太行山说明：嵌6个河北地名。武强尚义，文安崇礼，秦皇岛玉田丰润 鹿泉承德，鸡泽保定，石家庄博野兴隆说明：嵌14个河北市县名。——2007年河北电视台春节联欢晚会应征春联。看从前的春节联欢晚会，各省送的都是这类联嘛，谁知道今年人家“与时俱进”了，呵呵，也不通报一声让咱跟着乐乐。那个地名联堪称本联种的绝品。 胜迹每清怀，万古云霄新世界 遗风犹到耳，千秋太守两诗人晓日登楼，携越水瓯烟，认取千秋斑驳 春潮扑岸，向天鸥海鹭，送来万里苍青须蓬岛月来，听满阁风吟，一湾鱼跃 待海天日出，望七桥锁浪，百岭喷霞——呵呵，“喷霞”兄来了。这是浙江洞头的重修“望海楼”征联活动。 当国步艰难，凭谁力挽天河？只为求一策兴中，早行遍西欧北美、东亚南洋，精诚不愧无双士 历征程坎坷，以此名标史册。虽未使众生渡厄，终完成建立民权、推翻帝制，功烈休言第二人——孙中山先生诞辰140周年比赛应征联。说是比赛，实则是广告活动而已，我一年能收到一斤这类启事。没办法，人太出名啊。创作此联时，一半时间花在研究“终完成建立民权、推翻帝制”是否有语病上，因为把“建立民权、推翻帝制”作宾语来看的话，我不确定有没有这样的缩略先例。 上海“新侨杯”中华文明楹联征文比赛中，我之前在联都写的几副对联经加工后派上了用场，分别是第一、二、三、五、六联。让我自己评价的话，所有八副参赛作品均有获奖实力。最后一联获得二等奖。才能固有短长，莫辞百炼千锤，应不愧此生，此为乐者； 奉献无分多寡，虽只一砖半瓦，既曾经我手，我自怡然。无悔人生，千种劬劳千种乐； 有情岁月，一分辛苦一分甜。日出而作，日落而息，如此戮力竭心，纵天地无情，又岂能负我？ 业盛于勤，业荒于惰，若然好逸恶劳，料亲朋有义，亦不敢惠君！说明：本联用今音。“日出而作，日落而息”出自先秦民歌《击壤歌》。“业盛于勤，业荒于惰”化自韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉。行成于思，毁于随。”诚能如此，公道能延千里客； 信必有之，平安必入万家门。说明：凤顶格嵌“诚信”、“公平”；复辞对。——前面说过我只用三联便突破了嵌字瓶颈，此即为第三联，用于亲戚公司中。 请先天下忧，必使此生无愧； 可后人间乐，须知来日可追。近邻如远亲，既同居三尺自由天，且莫锱铢互较； 笑脸生和气，当各守一方清静地，不须睚眦相争。以私为小，以公为大，听祖先数百代之言，是诚是信； 其世不殊，其道不孤，论华夏五千年所倡，惟义惟仁。利者轻哉！有悖于世道人心，我必分毫不取； 信何重也！能荣及家声族望，君须点滴以求。 参赛的第二个年头，就是这么些作品值得一提。应该说与上一年的下半年相比，我的联理素养已臻至巅峰，而制联水平毫无寸进。因此在生日前一天，我写了生日宣言遍撒各对联论坛。——那其实是主动把自己逼上绝路，迫使自己奋发向上。生当文化末世，天下第一并不值得夸耀，更何况我还不是。既入联坛，就只有一个目标，那就是“肉身成圣”。我要比肩前贤，成为古今联圣。

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绿水悠悠 · 发表于 2007-9-5 21:44:53

上班看了一天了，还没看完，得空继续来学习，，啧啧。。。除了叹服两字，再说不出别的话来啦，，，[em01][em01][em01][em07][em07][em07]

绿水悠悠 · 发表于 2007-9-5 21:49:02

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用农民爱时尚在2007-9-5 17:35:11的发言： 看完了一遍，受益颇多建议三不五时过来转转。 [em10]</div>小农女也会说“三不五时”，真如林MM说的，听着格外亲切啊，情不自禁想抱抱MM们哈~[em02][em07]

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大肠世家 · 发表于 2007-9-5 23:23:55

五、2007年上半年对联 湖里感沧桑，同欣物阜年丰，满城多惠雨思明、和风集美 人间传吉庆，共贺民安国泰，四望有青山凤舞、碧海龙翔说明：散嵌思明、湖里、集美、海沧、同安、翔安六县区名。——开春第一炮。没钱的，但因当地学会邀请，我还是写了几副。 几度沧桑，伤痍成锦绣，春秋史记关山月（出句） 三春壮丽，天海作诗笺，英烈汉书碣石篇 千秋壮阔，今古尽文章，英烈汉书渤海潮说明：全联散嵌“山海关”。英烈指明朝徐渭所著《英烈传》。今山海关即建于明朝。英烈汉意同英雄汉。 题山海关钟鼓楼 殿誉文昌，鼓响钟鸣循旧律（出句） 楼当山海，关雄阙壮揽新春说明：全联并嵌“山海关”、“钟鼓楼”、“文昌殿”。——呵呵，就是那个外地人义助对句，还遭受主人欺负的秦皇岛“古城杯”迎春有奖征联活动，堪称不明道德之人啊。这三个恶主分别是：秦皇岛图书馆、秦皇岛晚报、山海关古城保护开发有限公司。 下面就是去年的西安市城门征联了，我有另帖讨论，不再赘述。以下所列，均有获奖资格：题南门 长安临渭水，有古迹沧桑，曾见秦风吹汉月 壮阙倚雄城，当春云缭绕，又迎舜日过尧天题南门 与周风秦雨推敲，梦寻慷慨三千岁 凭汉月唐云指点，春入巍峨十八门说明：西安的建城史自周朝开始已有3100多年。南门为十八门之首，故以之概括。本联也可作为城门综合联。题东门 日出龙池，城垛金铺，民望期秦川永乐 晴回凤阙，街衢绿染，春风拂渭水长安说明：龙池在今兴庆公园，从东门看去，正是太阳升起的方向。民望在此处指人民的愿望。《汉书·终军传》：“以从民望，干名采誉。”题北门 看九霄万里，玉宇常新，旭日腾渭水红云、长安紫气 喜四海一家，金瓯永固，春风满高原绿野、大漠黄沙说明：西安市以北有黄土高原和毛乌素等沙漠，历史上形成农业文明和游牧文明的天然分界线。此处用“高原绿野”和“大漠黄沙”喻指各族人民，与“四海一家”对应。题西门 循辙觅汉唐，越浩瀚秋风，漠外驼铃犹入梦 扬鞭追日月，踏绵延春色，门西骥路已通天说明：骥路喻远大前程，意犹“鹏程”。唐·司空图《擢英集述》:“人人骥路，云台之此日豪华。”题玉祥门 玉友金昆，昔怀动地豪情，今见春回应笑卧 祥云瑞霭，也借冲天侠气，每逢日出必雄飞说明：凤顶格嵌“玉祥”。玉友金昆，是对他人兄弟的美称，此处指“二虎”李云龙、杨虎城两位将军。题文昌门 魁斗阅春秋，赞无穷辞赋高华，百代文宗曾引凤 星河流日月，淘不尽英才焯耀，一城学子又闻鸡 下面的报恩禅寺应征联写得不怎么样，但刚才浏览了一遍获奖联，感觉更不怎么样，聊录于此吧，否则这一节就没什么内容了：题山门联 禅门纳海，欲朝狮座莲台，随僧妙悟三千界 梵径通天，先过虎溪鹫岭，伴佛遥观七二峰说明：佛教中狮座是佛的坐处。传说高僧修行处，虎不敢过溪，所以各地寺庙边溪水多有以虎溪命名者。鹫岭即灵鹫山，为佛祖讲经处。报恩禅寺所在的道观河风景旅游区内有72座山峰。 章丘市清照词园海内外大征联比赛，是今年到目前为止最重要的一个比赛。倒不是说其奖金是最丰厚的，而是指我身为当代词宗，在吟咏前辈词宗的比赛中不容有失，否则就跟半坡博物馆征联一样，丢死人了。当晚曾在公社群中聊天的社员们可能看见过，我完成比赛后，就信誓旦旦地确：获奖是必然的，问题只在获得几等奖而已。敢放狂言的原因有两个：第一，我倾注了大量心血，作品质量确实高妙无比；第二，由中联会核心成员组成评委会，我不担心好联进垃圾筒。不过看到获奖公告后，老实说我是一身的瀑布汗，后怕得很。先看联吧： “一代词宗”主殿抱柱联 才倾闺阁，惜一代芳华，世难容调起清新，情归倜傥 气盖须眉，思半生颠沛，人更感词多悱恻，句有雄奇说明：李清照被张南湖誉为“婉约以易安为宗”，词句多自然清新的口语化写法，但也曾有诗主张抗金，出语雄奇，又曾作《词论》直言前辈大家弊病，所以沈曾植在《菌阁琐谈》中说：“易安倜傥有丈夫气。”杨慎《词品》中又说：“宋人中填词，李易安亦称冠绝，使在衣冠，当与秦七、黄九争雄，不独雄于闺阁也。”李调元《雨村词话》也曾评价说：“盖不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉。”但她也因为“才锋太露”而被谤，不为当时所重，卒年在宋史中也无可考。 赵明诚展室抱柱联 琴瑟和鸣，校书史成山，饮茶先后皆为乐 金石投契，携春秋入座，闻道古今即是仙说明：本联用今音。赵明诚夫妇均嗜读书藏书校书，遍搜古今名人书画奇器，且记忆力超强。李清照在《金石录后序》曾回忆说：“余性偏强记，每饭罢，坐归来堂烹茶，指堆积书史，言某事在某书某卷，第几叶第几行，以中否角胜负，为饮茶先后。中即举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起。”“金石投契”双关。“闻道古今”，即“闻道于古今”。 “一代词宗”主殿抱柱联 曾经丧乱，恨在南唐二李诸君臣以上 克绍箕裘，才当北宋三苏四学士之间说明：“二李诸君臣”指李璟、李煜父子和冯延巳等人。李清照《词论》评价说：“独江南李氏君臣尚文雅，……所谓‘亡国之音哀以思’也。”“克绍箕裘”，指能继承祖业。其父李格非受学于苏轼门下，与“苏门四学士”中的晁补之等人交好，本身也被列为“苏门后四学士”之首。又杨慎《词品》中评价李清照说：“宋人中填词，李易安亦称冠绝，使在衣冠，当与秦七、黄九争雄，不独雄于闺阁也。” 李清照居室抱柱联 曲中曾赋双鸳，解语何如知己者 江左难归亸凤，伤心谁若卷帘人说明：“双鸳”为爱情象征。“亸凤”即失伴孤凤，吴文英《莺啼序》：“亸凤迷归，破鸾慵舞。”“卷帘人”取自李清照词《如梦令》：“试问卷帘人，却道海棠依旧，知否，知否，应是绿肥红瘦。” 李格非展室抱柱联 此翁如陆海潘江，早擅词章，兼通经学 其品近陶风林骨，既崇竹劲，复喜梅清说明：李格非精于词章，诗文俱工，为人孤高耿介，甘于清贫。生平仰慕陶渊明。他生性爱竹，曾在其屋舍南轩种竹，名为有竹堂。史载他考进士前，“有司方以诗赋取士”，他却不以此为敲门砖，“独用意经学”，著《礼记说》至数十万言。“陆海潘江”成语，指陆机和潘岳；“陶风林骨”指陶渊明和林和靖。 李清照故居抱柱联 题尽归来字，桑榆叶落凝眸处 学成婉约词，莺燕歌怀咏絮人说明：“咏絮人”用谢道韫“咏絮才”故事，李清照年幼时即有诗名，为前辈所激赏。“凝眸处”出自其词《凤凰台上忆吹箫》：“惟有楼前流水，应念我、终日凝眸。凝眸处，从今又添，一段新愁。”桑榆比喻年老。李清照婚后另筑有“归来堂”，此处借指其终老江南不得回归故国。 上述第一、三、五联，尤其是一、三联，我极为得意，自信必能获奖，才写完便开始手舞足蹈了。因为又玩了压哨球，我只能抢在当天邮局关门前，把已完成的对联发出，而不顾尚未成篇的几个构思。晚饭后想了一想，觉得创意难得，丢了可惜，终于捺住性子（那边在喊我喝酒呢），静下心来完成了一副，通过国粹系统发出。这时酒徒们催得更凶了，但我也已经想明白，既然已经付出那么多的心力，何不把最后一个创意也成篇，使自己无怨无悔呢？于是我拿出红军爬雪山过草地滚刀山下火海的无上毅力，硬是顶住酒精的巨大诱惑补完了最后一联，用电子信箱发出，这才洋洋得意地出门喝酒练牙去者。呵呵，最终获奖的两联，恰恰是我晚上补写的！那时心里这后怕呀！成败只在一念之间，假如那天没扛住天魔袭扰，可就武功全废啦。下面就是获奖的两联： 画舫联 春生木栈，望鱼涟起处，是柳垂青，杏飘红，萍弄碧 秋上兰舟，当雁字回时，有菱钓月，芦飞雪，藕凝烟说明：该景区中有伸入水中的木栈道群。下联用李清照《一翦梅》词意境。——思路和节奏出自李清照《行香子》词：“草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。   星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。”本词风格不是我喜欢的，但词牌我却常填，所以印象深刻。 李清照居室抱柱联 鸾镜未开，好洁但凭泉漱玉 珠帘常挂，惜春不忍径飞红说明：李清照词集名《漱玉词》，此处嵌之。上联说李清照禀性高洁，宁素面而不愿施铅粉；下联取自其词《如梦令》：“试问卷帘人，却道海棠依旧，知否，知否，应是绿肥红瘦。” 曾同妃子分香，解韵蝉吟红荔阁 欲向游人荐果，怀才蛙唱绿杨桥说明：红荔阁在根子镇元坝管区的根竹岭，阁内镌刻着名家所书的历代名人咏荔佳句。苏轼《西江月》词：“解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。”——茂名荔枝文化博览会比赛应征联。明珠投暗！名果投暗！又是个评审质量极低的比赛，而且基本上是由当地人分走了等级奖。当地人写得好，应该与荔枝吃得多有关，所谓荔枝文化，有荔枝才有文化嘛。 南阳（淅川）商圣范蠡经济思想研讨会暨经贸洽谈会征联活动我就真的服了，评选了50联，作者颇多名手，就是说评委们还是识得那么一点货的。可是怎么就漏了我的对联呢？ 地邻秦楚，水通陕鄂，商海溯源头，百里青山，难挡住征途万里 天赐良机，民显奇才，人生圆梦境，三春红日，早迎来骏业千春说明：千春意同千秋、千年，形容岁月长久。唐·裴度《中和节诏赐公卿尺》诗：“愿续南山寿，千春奉圣躬。” 融淅川水、楚山云、秦塞风，广开财路 取比干忠、范蠡智、关羽义，重铸商魂注：古人把商代比干、春秋范蠡、三国关羽并称为“三大财神”，认为比干之忠诚、范蠡之智慧、关羽之仁义，是经商致富的诀窍所在。 启碇丹江，借豫水泱茫、楚风浩荡 扬帆碧海，趁尧天广阔、舜日辉煌——上面这第三联，有机会还是要“弃暗投明”的，没得埋没了我的佳作。 题东海水晶节联 楚人与会时，疑为镇国荆山玉 海客闻风后，信是传家合浦珠说明：荆山玉即和氏璧；合浦珠即著名的合浦珍珠。 题东海水晶城联 不分寒暑，柜上长盈三尺雪 难计春秋，城中早覆万年冰说明：三尺雪、万年冰均喻指水晶。 题水晶雕刻与水晶饰品联 山水透清澄，东坡吟后，犹觉峰奇壑美 坠环生润泽，西子佩时，倍惊雁落鱼沉说明：清澄形容清澈、明亮。《水经注·青衣水》：“然秋月清澄，望见两山相峙，如峨眉焉。” 宜琢宜雕，春申见后，愁对西阶珠履客 如冰如玉，敖广闻时，羞言东海水晶宫说明：《史记·春申君列传》：“赵使欲夸楚，为玳瑁簪，刀剑室以珠玉饰之，请命春申君客。春申君客三千馀人，其上客皆蹑珠履以见赵使，赵使大惭。” 西阶，堂屋西边的台阶。《礼记·曲礼上》：“主人就东阶，客就西阶；客若降等，则就主人之阶。”——单跟获奖对联比较的话，上面四联均应官拜三品以上。不知道还有多少人的佳作如我一样折戟沉沙，总之我不信东海水晶杯这样的全国征联活动就只征集到那样的作品。那副第一名的获奖联尤为可笑，我打赌本帖任何一位读者都能写得比那更强。 题忠义堂联 忠心盖世，因世路不平，身潜水泽 义胆过人，赖人心所向，名振山皐说明：首嵌“忠义”。题将军渡联 天堑阻黄河，怎当其虎帐雄兵、龙城飞将 大名垂碧宇，须记我坚贞父老、勇毅船工——看联题就知道是水浒杯征联了。本来是落选的，我也写得并不出色，看完公告后耸耸肩就走了。第二天一位联友QQ留言恭喜，说我获奖了，再到国粹一看，呵呵，有一联重复统计，更正后补入我上面第二联。当地倒是好意，无奈109副获奖联，让我当了一回托塔天王晁盖，真是羞愧莫名哪。 到今年上半年为止，大约就是这么些较好的参赛作品。有些比赛还未开奖，我不方便列出佳作；还有几个比赛虽已公告，但作品我还是留着另行参赛吧，暂不公开了。值得欣喜的是，从6月下旬开始，我那个坚守了一年半的第四重瓶颈终于被暴力突破，而且突破口已得到了有效的巩固。最后一个瓶颈，最后一关……时间还有一年多，我充满了信心和力量。联圣终将诞生，各位代为见证吧。汇报完毕，此致敬礼，走人。

青衫 · 发表于 2007-9-6 16:23:03

好好看，我其实已经在好好的学习对联了，大约一个多星期了，当然因为水平次，积极性有待继续提高

农民爱时尚 · 发表于 2007-9-8 19:43:27

坚持三不五时来逛逛，认真的学习！ [em07]

无花 · 发表于 2007-9-8 21:30:36

汇报下：俺把它原封不动搬我家去了，，连带最后面的“汇报完毕，此致敬礼，走人。”留闲下来慢慢读。申明：我的私家，不是大众坛子。

不让阿错爱看云 · 发表于 2007-9-9 05:48:46

肠子辛苦，有机会一定找你喝酒，当然得你出钱，用奖金哈有新的参赛作品，等比赛结束了继续发上来吧

大肠世家 · 发表于 2007-9-9 18:13:47

呵，动网坚定不移地做据说属于社会主义精神文明范畴的清道徒哪！我记得有个成语叫做男什么女什么的~李格非展室抱柱联 此翁如陆海潘江，早擅词章，兼通经学 其品近陶风林骨，既崇竹劲，复喜梅清说明：李格非精于词章，诗文俱工，为人孤高耿介，甘于清贫。生平仰慕陶渊明。他生**竹，曾在其屋舍南轩种竹，名为有竹堂。史载他考进士前，“有司方以诗赋取士”，他却不以此为敲门砖，“独用意经学”，著《礼记说》至数十万言。“陆海潘江”成语，指陆机和潘岳；“陶风林骨”指陶渊明和林和靖。打星号的两字为——性、爱。

绿水悠悠 · 发表于 2007-9-11 06:13:32

三千年教化，源远流长。时光回溯，向梓里观今鉴古。先仲尼问学、子舆释道，后元晦注经、易直育才。品高身正，名利何求，沐雨栉风，披肝沥胆。曾引来李艳桃夭，治国齐家，几多国士出华夏 九万里河山，民丰物阜。节庆重临，喜杏坛溢彩流辉。当亚栋西行、文浚东归，是鹤卿北上，以升南下。火尽薪传，精神尚在，理工并重，德智同修。待看取龙翔凤翥，经天纬地，一代天骄胜汉唐
——“园丁杯”全国有奖征联大赛应征联。收入此联不是因为其质量好，而是因为很有趣——重了两个字，但自己死活都没看出来，因为所重两字正好词性不同，隐蔽性太强了。谁有兴趣找找？  昨晚看到这里发现老师留的问题，想回个贴时，槐花论坛就坏了，回不了。今早终于好了~[em11]偶发现下联重的那两个字是“重”字：一、节庆重临二、理工并重不知对也不对？继续学习中。。。。[em10]

大肠世家 · 发表于 2007-9-11 07:14:11

哈，别叫老师，我跟御赐一样，有MM夸就露出金牙……很奇怪到现在才有人跟帖讲对联事，感觉这里像MP论坛……我平生最不需要别人夸奖了，第一高手夸自己才是真实的啊。这帖，本是为帮阿错的，论坛未免太不景气，我特地在叙述中穿插一些对联见解，也是为了活跃气氛而已。“重”字对了，另一个字——很惭愧，我又在重新找了——是“经”字。上联“元晦注经”是名词，下联“经天纬地”是动词。检查这样的联，其实马虎不得，应该用英文字母为检索，分开ABCDE……这样就清楚了。我那天确实偷懒了：）

大肠世家 · 发表于 2007-9-11 07:18:57

我不能揪着大家领口问（那会露出胸的）：不懂的快问啊？不，不，我当然不能。但我这一年多只在槐花出现，一定有问必答的。[em04]

绿水悠悠 · 发表于 2007-9-11 08:18:11

接着再认真细读了一遍，终于看完了。说点感受吧：说来惭愧，里面N多字还需要查字典，感觉好些联既厚重，又深奥，光是联里的那些典故及所涉及到的书都够我这下半辈子啃的了。好些联也是囫囵吞枣不是看得很懂，有的借助说明大体能看懂。看我这水平，真是大汗淋漓了~！[em03]嗯，人说自负是要有资本的。看完后忍不住要由衷地说一句：楼主真是通今博古，怎一个牛字了得~！！（后面省略N多形容楼主学富五车之类的话）好东西是需要细品的，相信喜欢对联的人都会喜欢的。所以不经楼主同意，我也擅自把这贴子收藏了。很荣幸能分享到楼主的精品，真的是受益匪浅了，非常感谢！有空还会再来重温的。期待佳作不断，获奖连连~！[em07]

绿水悠悠 · 发表于 2007-9-11 08:43:32

瞧我这速度，这么久才看完回贴，才看到楼主上面的两回贴，汗~那再啰嗦几句吧：不用奇怪到现在才有人与你说对联的事呀，对于不了解的人是不便随意说话的，更何况以我现在的水平，若能看懂一半已经算是不错了，实在是挑不出什么毛病来，也不知从哪问起，又得瀑布汗一个了~<img alt="" src="http://www.yingbeifang.com/Skins/default/topicface/face8.gif"/>刚才也忘了说了，其中穿插的那些对联见解，也很值得学习的。：）最后还得申明一下：不管这里是不是MP论坛（老实说我没这感觉呀），我的回贴都是由衷的，绝无半点MP成份。也许楼主更习惯于高手的过招与赏识吧，不过应该也不至于不让我等菜虫学习了人家的好东西后，说点由衷的感受吧。：）

[此贴子已经被作者于2007-9-11 8:44:29编辑过]

大肠世家 · 发表于 2007-9-11 09:25:07

这个这个……瀑布汗啊。我确定你不是常玩网络的啦，用词很生硬呢：）[em06]漫说收藏，本楼猪从不忌讳大家转帖的啊，以后大家都别问我了，我的脾气和水平根本是正负磁极，这是正常的，没必要装客气了嘛……[em05]大肠世家眼中哪有高手（瞧，我又得罪人了），[em15]自己的佳作是可以烂在家里不见人的，“那些对联见解”其实才是文章的中心啊。我就是好为人师，呵呵。——严肃地说，真的是这么回事。要问就问吧，我倒很希望本帖成为联理联呢。不必顾忌在我这么强势的帖里会丢脸，那真不是我所想象的，儒经中也无此一词，我也不可能那么无聊。只是在对联论坛里谈对联而已，就这么简单。[em17]

绿水悠悠 · 发表于 2007-9-11 09:51:05

汗啊，可能还不只用词很生硬，要命的是还经常辞不达意，越紧张就越语无伦次，结结巴巴。。。真要问的话，还得再细读几遍。一大早泡在这里，还没吃饭呢，先出去下，回头找个时间再慢慢细读。老实说，我学对联除了刚开始很狂热了一阵（现在看来，也只是学了点皮毛而已），后来就不再用心了，所以很是钦佩你如此的执着！这点也是很值得我学习的了！：）

农民爱时尚 · 发表于 2007-9-14 20:23:52

原来大肠是绿水的老师温故而知新，果然没错。 [em10]

大肠世家 · 发表于 2007-9-16 08:36:14

我看前面的话，都没看懂哪句对哪句了哈，自己喝多了。斯人也，而有斯世界。别的我就不说啦。

迦叶 · 发表于 2007-9-16 09:21:14

光明正大说一句：偶有时候就想拍MP，拍俺高兴拍地。有的人求俺说句好都不能--------就算不说会要偶地命--------那也不说。[em05]

雨里烟村 · 发表于 2007-9-16 12:58:34

绿水忽悠，肠子离你很近的，你该缠着他面授才是。MP就不拍了，肠子可不缺这东西。由衷地说一句，肠子治联的严谨是我相当赞赏的。

绿水悠悠 · 发表于 2007-9-19 10:04:47

也想把这些打印下来，随时有空都可以拿起来学习。实在是不喜欢想看什么都要打开电脑，汗~！总共有四十几张，外加词林正韵，要五十多张，一张要一元钱，咋这么贵啊，晕！！后来只好先打印词林正韵。好在昨天同事答应帮忙我免费打印，真是太好了。感动一下~：）村娃的建议非常好呢，要真能面授真是求之不得哦。怕只怕我自己没这个毅力，汗，而且最近几个月也没什么时间的，明年再说吧，到时有劳你引荐一下了。小农女，听你说话的口音应该也是闽南人吧，有闽南人的地方总感觉蛮亲切的。[em02]

大肠世家 · 发表于 2007-9-23 08:56:41

我是龙山派的曾姓，我老家在南安县官桥镇曾厝村。我至今在厦门人面前不承认我是厦门人，因为我是高尚的泉州人。——绿水哪里人？另，词林正韵你搜索下就有了，何必打印？

绿水悠悠 · 发表于 2007-9-25 07:11:31

回大肠兄：绿水是崇武人，现居住泉州。大肠兄是南安人，居住厦门。村娃说的是，确实不算远。感觉好亲切，呵呵~另：我主要是不喜欢每要用时都要上网来查。其实我手头也有一本《诗词曲的格律和用韵》的，只是那几页用韵的都快被我给翻烂了，但里面没像网上这个分得这么清楚，难怪我的韵脚总出问题。只是为何都没人给我提醒呀？晕S~[em19]

不让阿错爱看云 · 发表于 2007-9-25 15:23:28

因为生活在一个MP年代

绿水悠悠 · 发表于 2007-9-25 19:20:03

刚想到看过的一个贴子，感觉大肠兄有这实力，就不知有没有这兴趣。我顺便把贴子链接过来，大肠兄不妨一看。<a href="http://www.mtxsnow.net/bbs/dispbbs.asp?boardID=9&ID=171956&page=1">http://www.mtxsnow.net/bbs/dispbbs.asp?boardID=9&ID=171956&page=1</a><a href="http://www.mtxsnow.net/bbs/dispbbs.asp?boardID=9&ID=171943&page=1">http://www.mtxsnow.net/bbs/dispbbs.asp?boardID=9&ID=171943&page=1</a> 阿错呀，虽然是生活在一个MP时代，但也不至于MP偶吧，就偶这水平，，，哎，哎，汗S~~~~[em13]