<p>缘起:<br/><br/> 随着17大的胜利闭幕,全国范围内迅速掀起轰轰烈烈的贯彻17大精神的学习高潮。文化领域,这个民族的血脉和精神家园,也是一个国家走向富强的有力支撑。如何在经济社会发展的同时,进一步繁荣我国的文化事业,提升国家文化软实力,让文化成果惠及每一个人,这是13亿人民的热切期望,也是17大代表们的热议话题。<br/><br/> “文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素”、“更加自觉、更加主动地推动文化大发展大繁荣”。全面建设小康社会的中国,必须建设社会主义核心价值体系,建设和谐文化也离不开弘扬中华文化。<br/><br/> 弘扬中华文化,尤其是中华古典文化,我们必须在传承古人优秀的理论体系的基础上,发掘出更深层次的精神内涵。对于古典作品中一些俗文化,不能光以今天的眼光衡量其价值,要分清其“低俗”、“通俗”的内在区别,做到扬善去恶、去伪存真,也只有用这样的科学态度,才能使我们的古典文化发扬光大,去展现它生命中另一层不为人所知的价值所在。<br/><br/> 有鉴于此,我们决定开展一次古典文化的深挖掘活动,首先将从我们所熟悉的网络对联开始,这是考虑到大家初探古典文化内境时就一直走的这条路,更有助于我们拓展学习、鉴赏、玩弄古典文化的思路。</p><p>古人把性交譬为“云雨”,这是因为他们把女子的肚腹看成是土壤,把男人的精子看成是种子,如果没有云和雨,自然也就没有收获。同时,秋天是收获的季节,自然就成了分娩的最佳时机。分娩最好在野外进行,因为这样可以收纳天地之气,使得分娩顺利,同时,分娩又有利于使土地肥沃,得到丰收。 <br/> <br/> 原民在由渔猎阶段过渡到农耕阶段,越来越认识到土地的重要性,因此将男性生殖器与土地联系在一起,所以将男根的象征物称为“田祖”、“田主”。这种关系扩大为天和地、阴和阳,要交合才好,才是事物的生机。因此原民又创造了姜螈这位大地女神的形象,她生育的儿子也以谷物“稷”命名,后来推土而成的“社”演化土地神,大地所生的“稷”演化为谷神,“社”和“稷”,联在一起称作“社稷”。<br/><br/> 从此,中国古典文化的发展和变迁也就离不开性了。无数优秀的诗人、词人都创作了相当数量的性作用文学,其中诗词曲类就占了一大部分。由于对联文化是脱胎于这些古典文学的母体,又经过劳动人民的不断创新和发扬,所以,从淫联鉴赏入手,去发掘和认知那些中华文化的瑰宝奇葩,了解当时社会的经济、政治以及民风和价值观,是我们拓宽文学视野、加深文学修养、提高文学水平及鉴赏力的一大简便途径。<br/><br/></p>
[此贴子已经被青衫于2007-11-14 16:41:21编辑过]
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