联话荟萃

决定

作者：金笛长鸣
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金笛美文专集/联话荟萃（1－14）

　　1、万里长江作澡盆
　　2、杜甫草堂帅相联
　　3、郭沫若少时偷桃免罚
　　4、颁扬诸葛亮的对联
　　5、蓉城望江楼长联
　　6、刘师亮的嘲讽联
　　7、丽江得月楼联
　　8、昆明佳联品析
　　9、滇军名将蔡锷的两副对联
　　10、抗战时重庆对联
　　11、巴蜀才子过洞庭
　　12、岳阳楼佳句名联
　　13、长沙名胜佳联
　　14、毛泽东诗词中的联句欣赏

　　一、万里长江作澡盆
　　明代弘治年间，四川新都县令下乡巡视，路过一个塘堰。一个光屁股的小男孩正在堰里洗澡，见了县令也不回避，县令顿时火冒三丈，本想派人打20大板，可是小孩不肯上岸。
　　县令叫人把小孩衣裤挂在古树杈上，说：“我出付对联——‘千年古树为衣架’，你若对得好，便还你衣裤。”县令话音刚落，小孩站在水中信口对出：“万里长江作澡盆。”县令一听，十分惊奇，便叫人从树上取下衣裤，还给小孩，并请他到县衙作客。从此，这个堰得名“娃娃堰”，人称小孩是“小神童”。这个“小神童”，就是后来的明代文学家杨升庵。
　　杨升庵自幼勤奋好学，聪明伶俐。有次，杨升庵路过一所私塾，见教书先生正用戒尺打一个学生的手心。原来，先生出了一下联“谷黄米白饭如霜”，要学生对上联，学生想了半天，也未对上，只有含泪受罚。杨升庵沉思默想好一阵，对先生说：“这上联我一时也对不上，容晚辈回家再慢慢琢磨。”只是回去后，左想来，右想去，还是没有找到满意答案。
　　后来，他的父亲杨廷和到京城做了大学士。有天，弘治皇帝在御花园宴请文武百官，杨升庵也随父前往。时值寒冬，宫中火盆中，黑白木炭正燃着熊熊红火。弘治皇帝触景生情，一时兴起，对众大臣说：“朕有一联，看谁先对上。”弘治摇头晃脑地念道：“炭黑火红灰似雪。”说完，笑而不语，静候群臣答对。没想到宴会厅一片寂静,鸦雀无声,大臣们一个个低头沉思，担心出错不敢应对，气氛显得有些紧张。
　　“我来对！”一个稚嫩的声音，打破了沉寂。众大臣抬头一看，原来是年龄最小的杨升庵。他胸有成竹地走到皇帝面前，从容答道：“谷黄米白饭如霜。”弘治皇帝一听，不禁拍案叫绝，连声称赞：“对得好！对得好！”刚松一口气的大臣们，不得不以惊奇眼光打量杨升庵，发出一阵阵赞叹不已的声音。
　　他们哪里知道，正是私塾先生的这句下联，让杨升庵冥思苦想了几年，也没找到一句好上联。

　　二、杜甫草堂帅相联
　　相传公元760年起，唐代诗人杜甫曾在成都西郊浣花溪畔拓荒辟地，盖起茅草屋，前后共居住约四年。如今杜甫草堂已修建为公园，成了纪念诗圣的名胜古迹。这里有不少古今名人题咏的对联。
　　朱德、陈毅元帅和郭沫若都是四川人，他们都曾在杜甫草堂写过对联。朱德元帅的联文如下：
　　草堂传后世；
　　诗圣著千秋。
　　陈毅元帅，集杜甫诗句为联。
　　新松恨不高千尺；
　　恶竹应须斩万竿。（陈毅）
　　陈毅在题跋中说：“此杜诗佳句；最富现实意义，余以千古诗人，诗人千古赞之。”其刚直不阿，嫉恶如仇的性格，一览无余。
　　时任副总理郭沫若的对联则写道：
　　世上疮痍，诗中圣哲；
　　民间疾苦，笔底波澜。
　　草堂大廨前，悬挂有一幅为世人传颂的对联，是清代诗人顾复初的题咏。
　　异代不同时，问如此江山，龙蟠虎卧几诗客？
　　先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂。
　　这副对联对偶工整，寓意深刻；作者见解独特，不同于一般阿谀奉承之俗套。金代诗人元好问曾写过：“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜；江山代有才人出，各领风骚数百年。”对联作者不由就此感慨：时代不同了，江山依旧，历代龙蟠虎卧的诗人又有几个呢？怀才不遇的杜甫，过着流离失所的生活，觉写下了“长留天地”的不朽诗作，留下了“月白风清”的不朽草堂。
　　又如几副清代名人的题咏：
　　锦水名山君占却；
　　草堂人日我归来。（何绍基）
　　十年幕府悲秦月；
　　一卷唐诗补蜀风。（高晓宇）
　　吏情更觉沧州远；
　　诗卷长留天地间。（此为咸丰时四川总督吴棠集杜甫诗句为联，也颇为贴切）

　　三、郭沫若少时偷桃免罚
　　儿时的郭沫若颇为顽皮，且善于作对子，讨人喜爱。每每惹事，私塾先生不但末责罚他，反而向其父母称赞说：“这小子出口不凡，将来必成大器。”
　　有次，他和其他学生一起偷吃了庙里的桃子。和尚找教书先生评理，先生马上追问学生，没一个人承认。气急之下，先生出了一句责骂、挖苦学生的上联：“昨日偷桃钻狗洞，不知是谁？”并说，如有人对上了下联，统统免罚。郭沫若思索片刻，站起来说：“他年攀桂步蟾宫，必定有我。”先生又惊又喜，拍案叫绝，原本一肚子怒火也烟消云散，全体学生跟着沾光免了责罚。
　　有年过中秋节，家里给郭沫若一吊钱，要他去给先生送礼。他却偷偷把钱花光了，将送礼的事忘得一干二净。先生纳闷，过去逢年过节，郭家从未失礼，为何今年还没有动静？随口冒出一句对联责怪说：“竹本无心，遇节岂能空过？”机灵过人的郭沫若心知肚明，接着对出下句：“松原有籽，过时尽是干包！”先生一听，才知郭家准备的节礼，被这小子花光了，成了掉了籽的松包，空空如也。事已至此，先生不好再说什么，只好算了，息事宁人。

　　四、颁扬诸葛亮的对联
　　成都南郊的武侯祠，保存有数十件匾额楹联，其中最著名的是清朝人赵藩撰写的一副对联：
　　能攻心则反侧自消，自古知兵非好战；
　　不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。
　　作者入木三分的理性思考，远超出一般浮泛的议论和颂扬。这副对联针对“攻心”和“审势”两个命题，称赞了诸葛亮对西南少数民族的正确策略，各他的审时度势，施政宽严得宜。
　　全国各地颂扬诸葛亮的对联颇多，均是一唱三叹，敬佩之情至极。
　　湖北襄阳隆中诸葛亮寓居处藏有妙联：
　　南华经，相如赋，班固文，马迁史，薜涛笺，右军帖，少陵诗，摩诘画，屈子离骚，古今绝艺；
　　沧海日，赤城霞，峨眉雪，巫山云，洞庭月，彭蠡烟，潇湘雨，广陵涛，庐山瀑布，宇宙奇观。
　　某地还有一幅评价诸葛亮的对联，上联嵌进了一至十的数目字，下联嵌进了五方和五行，匠心独具。联曰：
　　收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前点四十九盏明灯，一心只为酬三愿；
　　取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里变金木土革爻卦，水面偏能用火攻。另有两副集句联，对诸葛亮为人评价甚高：
　　可托六尺之孤，可寄百里之命，君子人欤？君子人也；
　　隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语，吾见其人。
　　自任以天下之重如此；
　　是知其不可而为之欤！

　　五、蓉城望江楼名联
　　城东望江楼公园，是唐代女诗人薜涛故居，也有不少为人传诵的对联。清人何绍基题有一幅名联：
　　花笺茗碗香千载；
　　云影波光活一楼。
　　上联用一个“香”字，既切合花笺、茗碗，又赞扬了女诗人的崇高品性；下联用一个“活”字，更刻画出河山与望江楼的风光之美，精心雕琢的字眼显出作者楹联文字的技巧和特色。又如：
　　独坐黄昏谁是伴；
　　怎教红粉不成灰。
　　一水绕当门，滚滚浪兮岷岭雪；
　　双扉开对廓，熙熙人乐锦楼春。
　　杯酒送征帆，对杨柳楼台，几人同唱阳关曲？
　　锦笺传妙制，过枇杷门巷，千载犹称女校书。
　　……
　　公园的崇丽阁还有一幅长联，总共212字，比昆明大观楼孙髯翁长联多32字。写联者钟云舫为清代江津人，与当地豪门打官司屡屡败诉，被投进大牢。释放后游薜涛故地，痛切赋此，留下脍炙人口的名篇。联文如下：
　　几层楼独撑东面峰，统近水遥山，供张画谱。聚葱岭雪，散白河烟，烘丹景霞，染青衣雾。时而诗人吊古，时而猛士筹边。最可怜花蕊剽零，早埋了春闺宝镜；枇杷寂寞，空留着绿野香坟。对此茫茫，百感交集。笑憨蝴蝶，总贪迷醉梦乡中。试从绝顶高呼：问问问，这半江月谁家之物？
　　千年事屡换西川局，尽鸿篇巨制，装演英雄。跃冈上龙，殒坡前凤，卧关下虎，鸣井底蛙。忽然铁马金戈，忽然银笙玉笛。倒不如长歌短赋，抛撒些闲恨闲愁；曲槛回栏，消受得好风好雨。嗟余蹙蹙，四海无归。跳死猢狲，终落在乾坤套里。且向危楼首：看看看，那一片云是我的天！
　　成都附近道教圣地青城山，号称“青城天下幽”，那里更是名联云集。建福宫内有一幅长达394字的对联，署名为清代人李善济。这幅长联广征博引，遣词严谨，其中穿插有30多个与青城山有关的历史典故，记述了36峰108景的概况；借用了唐宋诗人李白、杜甫、陆游的名句，如“峨嵋秋月”、“玉垒浮云”、“剑门细雨”等，把青城山烘托得雄奇幽深。

　　六、刘师亮的嘲讽联
　　民国初年，四川军阀割据，在各自“防区”内巧立名目，摊派苛捐杂税，引起民怨。有人在祭瘟神的庙宇里题联语意双关讽刺军阀的暴戾贪婪：
　　坐镇此方，不管青菜红苕，拿来就吃；
　　驻防斯土，若无黄金白银，休想除瘟。
　　四川内江人刘师亮，还在成都办了一个刊物《师亮随刊》，写了不少讽刺军阀的谐稿、对联，一时在民间传诵。他不怕迫害，敢于讲话，曾发表一副自挽联，以昭世人：
　　伤时有谐稿，讽世有随刊，借碧血作供献同胞，大呼寰宇人皆醒；
　　清宣无科名，民国无官吏，以白身而笑骂当局，纵死阴司鬼亦雄！
　　1928年“双十节”，刘师亮在住所门外，贴了一副贺联：
　　普天同庆，庆得自然。庆庆庆，当庆庆，当庆当庆当当庆；
　　举国若狂，狂到极点，狂狂狂，懂狂狂，懂狂懂狂懂懂狂。
　　上下联的首句，是当时报刊惯用语。由此在“庆”、“狂”二字上做文章，“当庆”乃民间悼亡乐器声，“懂狂”是民间戏耍锣鼓声，表面在庆祝，实际是对反动政权的诅咒和蔑视。
　　在他的《时谚声律启蒙》里，有不少讽刺军阀横征暴敛的对联，在民间广为流传。比如：
　　半年粮上六回，时拘押，时比追，迄无宁日；
　　百货税征数道，罢请求，罢减免，只有呼天。
　　月月完粮，该老乡应担义务；
　　天天上锁，为小民抗缴乐捐。
　　你革命，我革命，大家喊革命，问他一十八年，究竟革死许多命？
　　男同胞，女同胞，亲爱好同胞，哀我七千万众，只能同得这回胞。
　　“一十八年”指民国十八年，“七千万众”指当时四川人口。

　　七、丽江得月楼联
　　云南省玉龙雪山下的丽江，有人称“高原小姑苏”、“东方瑞士”。
　　作为中国四大古城，丽江城内有“家家流水，户户垂柳”高原江南风光，清澈透明的黑龙潭倒映玉龙雪山十三峰的山影。
　　1963年，郭沫若来丽江时，曾为新落成的黑龙潭得月楼撰写了一幅对联：
　　龙潭倒影十三峰，潜龙在天，飞龙在地；
　　玉水纵横半里许，墨玉为体，苍玉为神。
　　郭沫若的妙笔，描绘了玉龙雪山和黑龙潭的迷人景色和逼真神态。
　　丽江也称万里长江第一弯。长江自北向南而来，到丽江石鼓处忽然来个大转弯，掉头向东北流去。当地学者范义田写过一副对联：
　　山连云岭几千重；
　　家住长江第一湾。
　　抗日战争时期，中国国民政府第五军出师缅甸，在东瓜地方打了胜仗。后转战失利，回国途经丽江，范义田又写一副长联欢迎。联文是：
　　东瓜战场，写下一页历史，大战一百合，国外扬威，是唐代远征军，横绝葱岭帕米而后，第一壮举；
　　野人山地，踏破千古洪荒，越山千万重，云中返旆，看边区众同胞，沿途箪食壶浆以迎，成千掌声。

　　八、昆明隹联品析
　　西南名城昆明，四季如春，风景如画，大观楼、西山等处景点楹联荟萃，妙语如珠，叫人回味无穷。
　　昆明湖畔的大观楼，耸峙云天，俯瞰滇池，与金马、碧鸡二峰相望，山色波光，交相辉映。楼上悬有不少楹联，如：
　　千秋怀抱三杯酒；
　　万里云山一水楼。
　　如斯风景大佳，把酒临风，笑指云山北向；
　　至此楼台观止，停车小驻，漫夸淮海南来。
　　这里还有一副闻名遐迩的长联，文辞秀美，对仗工整，气魄宏大，洋洋洒洒，为大观楼增色不少。联文如下：
　　五百里滇池，奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素，高人韵士，何妨选胜登临，趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓，更濒天苇地，点缀些翠羽丹霞。莫孤负四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳；
　　数千年往事，注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在？想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊，伟烈丰功，费尽移山心力，尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云，便断碣残碑，却付与苍烟幕照。只赢得几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。
　　此联出自昆明人孙髯之手。作者博学多才，晚年在圆通寺后咒蛟台，以卜卦为生，号称蛟台老人。他从大观楼的秀丽景色，写到有关云南的历史，思路开阔，命意贴切，流露了对当时清王朝的不满情绪。
　　昆明市的西山，又名睡佛山，高处海拔2200米，面临五百里滇池，仰望碧空万里，俯瞰绿波滔滔，景色缤纷，使人胸怀坦荡，心旷神怡。山中寺洞留下许多游客的对联。如云华洞联：
　　仰笑宛离天尺五；
　　恁临恰在水中央。
　　达天洞联：
　　乾坤浮一镜；
　　是月跳双丸。
　　飞云阁联：
　　品峻于山，怀虚若水；
　　风清在竹，气静为兰。
　　华亭寺联：
　　绕寺千章，松苍竹翠；
　　出门一笑，海阔天空。
　　这些对联，切合景物，措词抒怀，各有妙处，读起来有身临其境的感觉。
　　明朝诗人扬升庵也曾作华亭寺联一副：
　　一水抱城西，烟霭有无，拄杖僧归苍茫外；
　　群峰朝阁下，雨晴浓淡，倚栏人在画图中。
　　上下联俨如两幅工笔画，或者说是一首优美的写景白描诗，景中寓情，情从景出，湖光山色栩栩如生，呼之欲出。

　　九、滇军名将蔡锷的对联
　　蔡锷字松坡，是赫赫有名的滇军爱国将领。
　　1916年,蔡锷将军率护国军北上讨伐袁世凯，从云南经贵州西部毕节南关，夜渡赤水河，行军数十里，爬上川南海拔1800多米高的雪山关。清晨，蔡锷将军回首南眺，只见烟波渺渺，黔岭云横，不由得万分感慨，立马关口写下一副对联，以后由当地县今刻于关口小庙石柱上。联曰：
　　是南来第一雄关，只有天在上头，许壮士生还，将军夜渡；
　　作西蜀千年屏障，会当秋登绝顶，看滇池月小，黔岭云低。
　　民革举办的《辛亥革命文献展览会》曾展出蔡锷将军的一副对联。联文如下：
　　誓师伏波庙；
　　倚马剑门山。
　　这是蔡锷将军书赠其朋友时杰的。时杰别号十年磨剑生，性豪杰，擅画梅。
　　蔡鄂将军死于1916年11月8日，与先8天去世的黄兴烈士同时举行国葬。蔡鄂的红颜知己小凤仙身临祭奠，亲挂一联是：
　　不幸周郎竟短命；
　　早知李靖是英雄。
　　相传还有一副情词并茂、传诵历久的挽联，也是小凤仙所赠。联文如下：
　　万里南天鹏翼，直上扶摇。那堪忧患余生，萍水因缘成一梦：
　　几年北地燕支，自悲沦落。赢得英雄知己，桃花颜色亦千秋。
　　前联中“周郎”是三国时的军事家周瑜，且精通音乐。“李靖”是唐代战功累累的名将，，被唐太宗封为“卫国公”。二者均指蔡锷。后联中“因缘”，一般作“姻缘”。“因缘”是佛家语，义广；“姻缘”指婚嫁关系，义狭。二人为萍水相逢，用“因缘”较好。“燕支”，一般作“胭脂”，通用。这里与“鹏翼”对仗”应作“燕支”。后来，不少人怀疑小凤仙能写出如此典雅的挽联，认为皆蔡鄂好友提刀借托。

　　十、抗战时重庆对联
　　抗日战争时期，蒋介石的国民党政府迁到重庆，经常遭受日军飞机空袭。政府官员在市郊歌乐山等地，建有坚固的防空洞，警报一响，纷纷逃去。广大市民百姓的防空设施，少有人问津，以至1941年一次空袭发生重庆大隧道惨案，死难者数以万计，人们愤愤不平。有人运用成语，对官员的防空洞拟一对联曰:
　　见机而作；
　　入土为安。
　　此联寥寥八字，简练贴切，语意双关，骂得痛快淋漓。另有一别致的叠字春联，将当时社会现实描写得十分逼真。
　　南南北北，文文武武，争争斗斗，时时杀杀砍砍，搜搜刮刮，看看干干净净；
　　户户家家，女女男男，孤孤寡寡，处处惊惊慌慌，哭哭啼啼，真真惨惨凄凄。
　　当时，重庆国民党政府限制政治活动，进步人士常用祝寿形式会聚。1941年，为囚禁于狱中的马寅初先生庆贺60寿辰，周恩来、董必武、邓颖超和《新华日报》赠送了贺联、贺幛。
　　不屈不淫征气性；
　　敢言敢怒见精神。
　　桃李增华，坐帐无鹤；
　　琴书作伴，支床有龟。
　　贺联概括了老先生维护正义、不怕牺牲的高尚品格。16个字的贺幛，也是字字寄情。
　　在文化界人士庆祝郭沫若50寿辰时，因皖南事变被捕入狱的叶挺将军写了一副对联：寿比肖伯纳；骏逸人中龙。同时，他还赠送手制“文虎章”一枚，由其夫人带给郭沫若。后来，叶挺觉得对联不够工整贴切，又给郭沫若写信，将对联改为：
　　寿比肖伯纳；
　　功追高尔基。
　　1946年4月8日，王若飞、秦邦宪、叶挺、邓发等人由重庆飞返延安时，不幸飞机出事遇难。他们牺牲后，中共中央和中央领导人均送挽联。叶剑英挽联云：
　　三十年戎幕同袍，六载别离成永诀；
　　五千里云天在望，一腔热血为招魂。
　　贺龙和聂荣臻联名写的挽联：
　　忆赣水南昌，并辔驰驱犹昨日；
　　哭大河兴县，共承热泪创明朝。
　　贺、聂、叶皆当年南昌起义名将。这副挽联追忆昔日战斗友谊，写得情真意切，戎马征战，恍若眼前。

　　十一、巴蜀才子过洞庭
　　四川绵阳人李调元，是清代著名戏曲理论家、文学家，自幼能诗善文，长于趣对。
　　乾隆初年，李调元告别巴山蜀水，赴任广东学政。他从长江乘船顺水而下，漂出三峡，途经洞庭湖。湖南巡抚在湖畔为他设宴接风。
　　宴席上，一位幕僚自恃善对，欲在上司面前卖弄才华，即席施礼说：“李大人，久闻蜀水巴山人才辈出，今日得见大人，算是三生有幸，在下不才想求救于学政大人，不知大人肯赐教否？”
　　湖南巡抚知此幕僚腹中确有墨水，在一旁微笑不语，默许二人打趣相邀。李调元不便推辞，含笑说道：“在下才疏学浅，但是盛情难却，只好班门弄斧，请诸位多多包涵，不要见笑。”那幕僚咄咄逼人，马上呤出上联：
　　洞庭湖八百里，波滚滚，浪滔滔，大人由何而来？
　　此联一出，众人纷纷交口称赞，认为这句上联有本地特色，又颇难属对。李调元满不在乎，一边捧杯饮酒，一边随口对出下联：
　　巫山峡十二峰，云霭霭，雾腾腾，本官从天而降。
　　巡抚见如此神速对出下联，颇有些得意忘形，连连给李调元敬酒。那幕僚不甘心，立即又出一对：
　　四维罗，夕夕多，罗汉请观音，客少主人多；
　　这上联刁钻古怪，又挖苦刻薄，自比男罗汉，却将李调元比喻为女菩萨。谁知李调元冷冷一笑，脱口而出：
　　弓长张，只只双，张生戏红娘，男单女成双。
　　这联句用典有据，对仗工整，且针尖对麦芒，叫幕僚瞠目结舌，连巡抚和其他人也暗暗怨他多事。
　　那位幕僚并不肯罢休，顺手从湖畔果树上摘下一个李子，扔进洞庭湖中，口里冒出一句上联：
　　李打鲤。鲤沉底，李沉鲤浮；
　　呤罢说道：“学政大人，此对叙眼前之景，抒心中之情，下联若能如此，我甘拜下风，重归山野，象洞庭湖的蜂子一样，重采诗情，再酿文采，永不歇息。”
　　李调元眼观湖边蜜蜂采花的情景，灵机一动，道出了下联：
　　风吹蜂，蜂扑地，风息蜂飞。
　　此联一出，众人更是惊叹不已。那幕僚碰壁后，方知天外有天，竟然无心仕途，真的辞官回家，一边养蜂、一边习文。

　　十二、岳阳楼佳句名联
　　最初称为巴丘。三国时刘备、孙权争夺荆州，鲁肃率万人屯守巴丘城。岳阳楼，相传是鲁肃在洞庭湖训练水军的阅兵台。唐朝开元四年，中书令驻守岳州，把此楼大加修葺，并定名为“岳阳楼”。
　　古往今来，岳阳楼不知吸引多少游人。诗人骚客，登楼赋诗，时有绝唱。据说李白为岳阳楼写过联句：
　　水天一色；
　　风月无边。
　　宋朝庆历四年，郡守滕子京又一次重修岳阳楼，并请范仲淹撰写了千古名篇《岳阳楼记》。
　　岳阳楼有一副对联，生动巧妙地描述了该楼的地理、历史：
　　一楼何奇！杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉，诗耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不见古人，使我怆然涕下；
　　请君试看：洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来气爽，岳州城东道岩疆，潴者？流者？峙者？镇者？此中有真意，问谁领会得来？
　　再从众多名联佳作中辑录几副：
　　后乐先忧，范先文庶几知道；
　　昔闻今上，杜少陵可与言诗。
　　洞庭西下八百里；
　　淮海南来第一楼。
　　四面河山归眼底；
　　万家忧乐到心头。
　　放不开眼底乾坤，何必登斯楼把酒；
　　吞得尽胸中云梦，方可对仙人呤诗。
　　晋田园诗人陶渊明的《桃花源记》，相传以桃源县境桃源洞作记，意境极隹。后人仿效岳阳楼联,作有题武陵桃源洞一联云:
　　卅六洞别有一天，渊明记，辋川行，太白序，昌黎歌，渔耶？樵耶？隐耶？仙耶？都是名山知己；
　　五百年问今何世？鹿忘秦，蛇兴汉，鼎争魏，瓜分晋，颂者？讴者？悲者？泣者？未免桃花笑人！
　　此联意虽追袭，但能一气呵成，运典适当，工巧也不逊色。

　　十三、长沙名胜隹联
　　长沙天心阁也是湖南名胜之一，原建在城东最高处，可俯瞰全城。该处，有有两副对联。
　　天心阁，鸽对阁，鸽飞阁不飞；
　　水陆洲，舟望洲，舟流洲不流。
　　望不断七二峰衡岳，流不尽八百里洞庭，明月当头，如许江山赢我醉；
　　是谁赋屈大夫离骚，向谁虚贾太傅前席，幽情无限，满城风雨自西来。
　　长沙岳麓山爱晚亭联：
　　山径晚红舒，五百夭桃新种得；
　　峡云深翠滴，一双驯鹤待笼来。
　　爱晚亭，原名“红叶”，清代诗人袁枚改现名，取杜枚《山行》诗句“停车坐爱枫林晚”之意。
　　岳麓山云麓宫联：
　　西南云气来衡岳；
　　日夜江声下洞庭。
　　这副短联有声有色，陈毅元帅曾把它写进他的《岳麓山顶眺望》的诗里。
　　岳麓山三闾大夫祠联：
　　何处招魂，香草还生三户地；
　　当年呵壁，湘流应识九歌心。
　　三闾大夫，楚官职，掌管昭、屈、景三姓贵族，屈原曾任此职，后即指屈原。

　　十四、毛泽东诗词中的联句欣赏
　　毛泽东一生酷爱江河。他的足迹踏遍长江南北，写下许多著名的诗篇，留下不少绝妙佳句。
　　“茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北”(菩萨蛮《黄鹤楼》1927年)。据毛泽东自注：那年春，大革命失败前夕，心情苍凉，一时不知如何是好。到夏季8月7日，党的紧急会议决定武装斗争，从此找到出路。毛泽东站在黄鹤楼上，没有写古人常呤的“汉阳树”、“鹦鹉洲”之类，而是写了长江和京广铁路。滚滚长江和万千支流横贯中国，负重载远的平汉铁路直穿南北。选择这些景物，写出这种气势，绝非单纯写景，概括了当时迷茫、危急的形势和自己沉重的心境。
　　“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。”这是1935年七律《长征》中的名句。这两句诗，字句美丽，韵味十足。抢渡金沙江和大渡河，均在五月份，一“拍”一“横”，拟物为人。一“暖”一“寒”，寓情于景。既有巧渡金沙江的喜悦，又有飞夺泸定桥的惨烈，凸显中国工农红军“履险如夷”、“决死向前”的英雄气概。
　　“才饮长沙水，又食武昌鱼。”1956年6月写的水调歌头《游泳》，抒发了毛泽东横渡长江的豪情逸志。诗句活用典故表明作者行踪，借鉴三国时的童谣：“宁饮建业水，不食武昌鱼”，加以点窜融化而成，“饮水”和“食鱼”表明两个城市有深厚关系，说起来十分自然，亲切有味。
　　“云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟”（七律《登庐山》）。1959年7月，毛泽东站在巍峨俊秀的庐山上，目极千里长江，西望武汉，仿佛有黄鹤在长江条条支流上边飞翔；东眺松沪，波涛滚滚直奔三吴（长江下游），迷迷漫漫的江上腾起一片白色烟云。
　　……
　　郭沫若曾摘取毛泽东词句为联：“江山如此多娇；风景这边独好。”上联为《沁园春。雪》词句，下联为《清平乐。会昌》词句，这种“集句联”对仗工整，意境清新。
　　上世纪六七十年代，“八个样板戏”独领风骚。毛泽东诗词中的许多联句，也一度成为最时尚的门对、楹联。常见的有：“四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激”、“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧”、“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”、“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”、“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴”、“中华儿女多奇志，不爱红装爱武装”、“虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷”、“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”……

决定

金笛美文专集/联话荟萃（15－29）

　　15、千里江陵一日还
　　16、白云黄鹤有知音
　　17、张之洞的对联趣闻
　　18、黄州东坡赤壁联
　　19、贴在衙门外的对联
　　20、嘲讽晚清贪官的对联
　　21、“绝对”难倒黄山谷
　　22、白居易与琵琶亭
　　23、庐山名联
　　24、解缙的妙对
　　25、“独眼龙”殿对中探花
　　26、黄山名联
　　27、合肥包公祠联
　　28、宰相合肥天下瘦
　　29、采石江边李白坟

　　十五、千里江陵一日还
　　长江切穿绵亘在川鄂交界处巫山山脉所形成的大峡谷，包括瞿塘峡、巫峡、西陵峡三段峡谷。三峡两岸高峰夹峙，江面狭窄曲折，水流急湍，滩礁密布，险峻幽深，雄奇壮观。有一副对联用寥寥十个字，便形象传神地写出了长江三峡的景象。联文如下：

　　两岸如剑立；
　　一江似布悬。
　　唐乾元二年，诗人李白被朝庭流放夜郎，行至巫山时，皇上因关中大旱宣布大赦。获得自由的李白，随即顺着三峡的急流，疾驶而下，心情万分喜悦兴奋，写下那首脍炙人口的《早发白帝城》：

　　朝辞白帝彩云间，
　　千里江陵一日还。
　　两岸猿声啼不住，
　　轻舟已过万重山。

　　十六、白云黄鹤有知音
　　历史悠久的武汉三镇，地处滚滚长江与京广大动脉交汇点，有闻名遐迩的古建筑黄鹤楼和伯牙琴台，流传许多烩炙人口楹联佳作。
　　上世纪80年代重建的黄鹤楼，矗立在武昌江边黄鹤矶上。自古以来，这里就是文人骚客登高望远、吟诗作赋胜地。唐代诗人崔颢，在此写下号称“唐人七律之首”的名作，其诗曰：“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。……”这首诗堪称千古绝唱，诗圣李白来此也自愧不如，不得不说；“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”

　　这里有几幅广为流传的对联，抒发了人们对黄鹤楼的种种情怀。
　　一楼萃三楚精神，云鹤俱空横笛在；
　　二水汇百川支派，古今无尽大江流。
　　爽气西来，云雾扫开天地恨；
　　大江东去，波涛洗尽古今愁。
　　黄鹤飞去且飞去；
　　白云可留不可留。
　　对江楼阁参天立；
　　全楚山河缩地来。
　　楼未起时原有鹤；
　　笔经搁后便无诗。
　　何日黄鹤重来，且自把金樽，看洲渚千年芳草；
　　今日白云尚在，问谁吹玉笛，落江城五月梅花。
　　心远天地宽，把酒凭栏，听玉笛梅花，此时落否？
　　我辞江汉去，推窗寄概，问仙人黄鹤，何日归来？
　　站在黄鹤楼，遥望对岸汉阳，那里有月湖古琴台，是春秋战国时楚国艺人俞伯牙鼓琴的地方。
　　传说俞伯牙弹奏“高山”、“流水”二曲，遇到知音隐士钟子期，两人成了莫逆之交。后来钟子期去世，俞伯牙感到从此世上再无知音，悲观失望，于是把琴摔碎，立誓不再鼓琴。这就是“俞伯牙摔琴谢知音”。

　　古琴台写有两幅对联。联句不但描绘了琴台的优美风景，而且写出了高山流水有知音的情义。
　　志在高山，志在流水；
　　一客荷樵，一客听琴。
　　绿树成荫，芳草如积，登临贵在得趣时耳；
　　水仙已去，樵子不来，先生何以移我情乎。
　　多少代人以来，黄鹤楼和古琴台只能隔江相望，如今有几座铁路、公路大桥相连。最早的京广铁路于1898年动工，1936年全线建成。广州至汉口的路段称粤汉铁路。首次通车时，有人撰写了一联，挂在火车头上。

　　花事年年，为问岭表白云，寒梅开未？
　　车尘历历，指点汉阳红树，流水依然。
　　上联用“十月先开岭上梅”的诗意，下联用崔颢咏黄鹤楼诗句“晴川历历汉阳树”的意境，巧妙地借通车把粤、汉两地不同景色和地理气候联系起来。

　　十七、张之洞的对联趣闻
　　晚清湖广总督张之洞坐镇江夏，有次接待梁启超来访时，故意出一上联刁难梁启超，自诩江南学者非我莫属。
　　四水江第一，四时夏第一；先生居江夏，谁是第一，谁是第二？
　　头角初露的梁启超不甘示弱，立马想出下联来：
　　三教儒在前，三才人在后；小子本儒人，何敢在前，何敢在后？
　　梁虽自卑为“小子”，但又自负不凡，应寻恰到好处，令张之洞也为之叹服。
　　张之洞任两广总督时，梁启超也曾去拜见张，名片落款是；“愚弟梁启超顿首拜”。
　　张之洞一见，大为恼火，随即口出一联：
　　披一品衣，抱九仙骨，狂生无礼称贤弟；
　　梁启超也不假思索，马上答对下联：
　　行千里路，读万卷书，侠士有志傲王候。
　　张之洞见状，连忙起身相迎。
　　据传，张之洞还独创一种颇具情趣的“无情对”。这种对联，上下句各自通顺成章，下句对应的每个词的本义，并不能与上句相对，要对每个词来一番别解，才能与上句相应的字扯上“关系”。比如：

　　有一天，张之洞在陶然亭会友，以一句诗“树已半寻休纵斧”为上句，张之洞对以“果然一点不相干”，另一人则对以“萧何三策安定刘”。
　　为什么这么对呢？原来，“树”、“果”、“萧”皆草木类；“已”、“然”、“何”皆虚字；“半”、“一”、“三”皆数字；“寻”、“点”、“策”皆为动词；“休”、“不”、“定”皆虚字；“纵”、“相”、“安”皆虚字；“斧”、“干”、“刘”则皆为古代兵器。其中，张之洞对句，以土语对诗句，更显得不拘一格。

　　最后，张之洞又以“陶然亭”三字命作无情对。谁知友人脱口而出：“张之洞”。这是以“张之洞”对“陶然亭”，妙趣横生，引得众人畅怀大笑。

　　十八、黄州东坡赤壁联
　　长江流入湖北境内，先后经过两个著名的“赤壁”，也称“武赤壁”和“文赤壁”。
　　“武赤壁”在上游嘉鱼县南岸的南屏山，是三国时周瑜大破曹军的地方。这里有一座石峰伸延江中，上镌“赤壁”二字。“文赤壁”，在下游北岸黄冈县城黄州，原名叫“赤鼻矶”。该处有断岩临江，突出下垂，形如悬鼻，颜色纯赤，所以也称赤壁。

　　“文赤壁”也叫东坡赤壁。宋朝大文豪苏东坡（苏轼），因反对王安石新法，被朝庭贬到黄州为官。他仕途坎坷，愁肠百结，多次“泛舟游于赤壁之下”，写下了前、后《赤壁赋》和《念奴娇。赤壁怀古》等名篇，生动描绘了赤壁的壮丽景色，抒发了自己的忧国愤懑之情。清朝人朱蓝坡，为赤壁写了一副对联：

　　胜迹别嘉鱼，何须订异箴讹，但借江山摅感慨；
　　豪情传梦鹤，偶而呤风弄月，毋将赋咏概平生。
　　对联作者之所以这样写，是在为苏东坡打抱不平。有一些好事的人，认为苏东坡弄错了地方，误将黄州赤壁当成“赤壁大战”发生地，故而不断有人来考证，“订异箴讹”。实际上苏东坡对此已十分清楚，他在《赤壁赋》后记里有“江汉之间，赤壁有三”。作者在对联中明确指出，苏东坡不过是“借江山摅感慨”而已，用不着花力气再来打口水仗。

　　十九、鄂城县衙门外的对联
　　湖北鄂城县城地处长江南岸，与黄州隔江相望。清朝时候，县衙门外有一副对联：
　　官要虚心，总能发伏厘奸，须识我得情勿喜；
　　民宜安份，若到违条犯法，可怜汝无路求生。
　　古时候，有一些出身贫寒的官吏，“新官上任三把火”，常在自己就任的官署对联，向百姓表明态度，对下属进行劝戒，对自己提出勉励。明朝王阳明巡行时，曾在前导仪仗的高脚牌写上一副短联：

　　求通民情；
　　愿闻己过。
　　后来清朝林则徐在江苏为官时，也在衙门外写出这8个字的对联，以显示自己清正廉明的态度和决心。
　　江南某县官，曾随父亲发配边疆15年，饱受冤屈之苦。他上任后，在衙门题联道：
　　我也曾为冤枉痛入心来，敢胡涂忘了当日？
　　汝不必逞机谋争个胜去，看终久害着自家！
　　另有几副贴在官衙门的对联，辑录如下：
　　行所当行，不为己甚；
　　慎之又慎，未敢即安。（桂林）
　　视民如伤，锡邑苍生皆我子；
　　修己以敬，东林前辈是吾师。（无锡）
　　头上有青天，作事须循天理；
　　眼前皆瘠地，存心不刮地皮。（晋州）
　　这些对联看起来不错，至于能否言而有信，则是另一回事了。

　　二十、嘲讽晚清贪官的对联
　　清朝末年，湖北有膏捐委员朱惠之，很会逢迎上司，又善于搜刮民财。他所经营募捐，乃是对鸦片烟的抽税。其上任后，假借筹饷名义，巧立许多捐税名目，虽受百姓唾骂，却深得上司赏识。朱惠之死后，有人作了一副挽联，引经据典，反话正说，剥露了贪婪官吏的嘴脸。

　　门面有税，膏捐有税，烟酒糖俱有税，画策无遗，求也可使致富；
　　左右曰贤，国人曰贤，诸大夫皆曰贤，盖棺定论，今之所谓良臣。
　　清末两江总督、川汉铁路大臣端方，贪腐格外有术。他故作风雅，一般不收金银，只要古玩书画，象征性地付点钱，转手高价卖出，然后根据价值大小安插官位。后来，人们用他的名字和劣行编了一副对联：

　　卖差卖缺卖厘金，端人不若是也；
　　买书买画买古董。方子何其多乎！
　　还有一副讽刺县官的对联，把官吏的丑态刻划得惟妙惟肖。
　　见州县则吐气，见道台则低眉，见督抚大人，茶话须臾，只解得说几个是是是；
　　有差役为爪牙，有书吏为羽翼，有地方绅董，袖金赠贿，不觉得笑一声呵呵呵。
　　清末，慈禧太后垂帘听政期间，遭列强欺凌，割地赔款，民不聊生，慈禧却年年大肆庆寿，并上尊号16字之多。有对联道：
　　垂帘廿余年，年年割地；
　　尊号十六字，字字欺天。
　　1904年旧历10月10日，慈禧太后70岁生日，章太炎作对联讽刺她，联云：
　　今日到南宛，明日到北海，何日再到古长安？叹黎民膏血全枯，只为一人歌庆有；
　　五十割硫球，六十割台湾，而今又割东三省，痛赤县邦圻益蹙，每逢万寿祝疆无。

　　二一、“绝对”难倒黄山谷
　　北宋诗人黄庭坚，号称山谷道人，原籍江西修水，年青时在当地极负盛名。一次，黄山谷来九江，一些文人约他游览名胜，想借机试试其才华。
　　大伙来到烟水亭时，看见有个游客在吸水烟。于是，一位书生呤道：
　　烟水亭，吸水烟，烟从水起。
　　黄山谷立即想到刚游过的“浪井”，灵机一动，随口对出下联：
　　风浪井，搏浪风，风自浪兴。
　　众人一听，齐声叫好：“本是浪随风起，却说风自浪兴，，足见浪井之奇，妙！实在妙！”
　　黄山谷不免得意起来，走到思贤桥处，他说出一联上句，要众人对下句。联云：
　　思贤桥，桥上思贤，德高刺史名留世。
　　众人猝不及防，一时无以作对。黄山谷笑着说：“我这里已有一下联，请诸位指教。”
　　琵琶亭，亭下琵琶，多情司马泪沾襟。
　　接着，大伙游来逛去，走到小乔梳妆楼下，有人对黄山谷说：“数年前，本地有位书生新婚，洞房花烛之夜，新娘子以此楼为题，出了一联，要新郎对出下联，可惜新郎未能答出，后来竟郁郁而死。多年来，也无人能对出，请先生赐教。”于是念道：

　　梳妆楼头，痴眼依依，痴情依依，有心取媚君子君不恋。
　　黄山谷一听，觉得话中有话，是把他比作痴女献媚，心想一定要想个妙句回敬众人。他抬头望了望庙堂森森、香烟缭绕的延支山，顿时触景生情，舒开了紧锁的眉头，说道：“那位新郎心胸也太狭窄了，我来对上一联，让他在九泉之下瞑目。”随后，他呤出下联：

　　延支山上，落水萧萧，落花萧萧，无缘省识春风春难留。
　　众人一听，黄山谷自比春风，把他们作斗败的落叶残花，且文辞优雅，不显痕迹，个个交口叫绝，赞佩不已。自此，黄山谷愈加傲气十足，想去苏杭一带闯闯。
　　一天，黄山谷乘轻舟顺流东下。他站立船头，望水天寥寥，不觉心旷神怡。这时，船上一扯蓬索少年要与黄山谷对对子。
　　黄山谷根本没把少年放在眼中，装着没听见，懒得答理。只听少年自言自语叹道：“想不到一个鼎鼎有名的大才子，竟怕起一个小船夫起来。”
　　黄山谷被少年一激，生气地说：“什么，我怕你？你不怕丢人现丑，那就来吧！”
　　少年拱拱手，便朗朗念诵：
　　驾一叶扁舟，荡两只桨，支三四片蓬，坐五六个客，过七里滩，到八里湖，离开九江已有十里。
　　少年说:“下联之中，凡逢上联有数字处，必须以数字相对，但不论反顺，不得有一字与上联相同。”
　　黄山谷一听，心中十分恼火。上联已把数字一至十全用完，下联如何找不同的数对数呢？这明显是个“绝对”。
　　黄山谷怔怔发呆，羞愧难言。他没想到，自称饱学之士，会被一个船家少年难住，真是人上有人，天外有天啊！于是，他请船家掉转船头，放弃去苏杭的打算。
　　从此，他虚心好问，刻苦攻读，终于成为当时“苏门四学士”之一。

　　二二、白居易与琵琶亭
　　唐朝诗人白居易，一生颇不得志，饱尝贬谪之苦。他出身贫困，对民间疾苦尤为关心，乐于为下层民众说话。后人为了纪念白居易，在他住过的地方立祠建亭，题写对联，表达景仰和追思之情。

　　白居易曾被江西九江（旧名江州），写下了千古传诵的名诗《琵琶行》，这里建有琵琶亭，亭上题联云：
　　一弹流水一弹月；
　　半入江风半入云。
　　聚散总有缘，最宜明月一船，清风两岸；
　　往来几名士？共唱大江东去，秋雁南来。
　　灯影幢幢，凄绝暗风吹夜雨；
　　荻花瑟瑟，魂销明月绕船时。
　　第三首对联，是集句联，但是并不完全集自原句。上联采自唐朝元稹诗名中词意，概括诗人听到白居易被贬时的心情；下联是采自白居易的《琵琶亭》诗句中的词意，描写白居易送客浔阳江头听到琵琶声的景象。此联用在九江琵琶亭，自然显得贴切。

　　下面还有几处怀念白居易的题联。如苏州虎丘白公祠题联：
　　唐代论诗人，李杜以还，惟有几篇新乐府；
　　苏州怀刺史，湖山之曲，尚留三亩旧祠堂。
　　江州白公祠题联：
　　枫叶四弦秋，枨触天涯迁谪恨；
　　浔阳千尺水，勾留江上别离情。
　　苏州名宦祠中的白公祠，有一联对白居易的诗歌和为人，作了简明而洽切的概括：
　　讽谕岂无因？乐府正声熟人口；
　　行藏何足辨？名山大业定生前。

　　二三、庐山名联
　　九江南面的庐山，有仙人洞、五老峰、大天池、小天池、东林寺、御碑亭、白鹿书屋……等名胜古迹，也留下了不少名人的传说和上佳的对联。
　　庐山御碑亭，又名白鹿升仙台，其石门上挂着两副对联：
　　四壁云山九江棹；
　　一亭烟雨万壑松。
　　故从此处寻踪迹；
　　更有何人告太平。
　　传说，朱元璋和陈友谅大战鄱阳湖时，有疯和尚周颠在南昌行乞，口唱“太平歌”，歌词大意是“朱元璋当了皇帝，天下一定太平。”朱元璋请周颠随大军同行，渡江攻打南京时，突遇狂风暴雨，周颠施魔法令风雨骤止，朱元璋成功进驻南京。后来，周颠坚持退隐山林，住庐山仙人洞北竹林寺。朱元璋建都南京后，派人去庐山寻找周颠，听说周颠在这里骑白鹿升天去了。于是，朱元璋在白鹿升仙台筑一亭，立一碑，亲手在碑上写“周颠仙人传”，从此这里又叫御碑亭。

　　庐山花径，又叫“白司马花径”，门口有一副对联：
　　花开山寺；
　　咏留诗人。
　　相传，白居易被贬九江任司马时，曾在庐山香炉峰下遗爱寺旁，盖了一个草堂居住。有年春末，他同诗友们畅游庐山，来到大林寺。春寒料峭，山上气温低，梨花、桃花刚刚开放，白居易写了一首绝句；“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开；长恨春归无觅处，不知转入此中来。”由于白居易常来此处饮酒呤诗，人们称这里为“白司马花径”。

　　虎溪三笑亭，在庐山东林寺前，亭内有一副对联：
　　桥跨虎溪，三教三源流，三人三笑语；
　　莲开僧舍，一花一世界，一叶一如来。
　　虎溪，位于东林寺门前，溪上有一座石拱桥。相传，东晋名僧慧远，来此建东林寺，讲学修行，倡导“弥陀净土法门”，后世尊其为佛教净土宗始祖，许多中外名僧登门求经拜佛。慧远影不出户，专心修行，送客不过虎溪桥，如过桥虎辄号鸣。当时，慧远常与诗人陶渊明、道士陆修静谈儒论道。一次，他送陶、陆二人出山门，边谈边走，不知不觉过了桥，“神虎”果真大叫不止，逗得三人相视大笑起来。这就是“虎溪三笑”的来历，上面的对联说的也是这件事。

　　二四、明人解缙的妙对
　　明朝的解缙,江西吉水人,自幼有”神童”之称。他家门前有座竹山，属乡绅所有。春节时，解缙家贴了一副门对：
　　门对千棵竹；
　　家藏万卷书。
　　乡绅嫌他口气太大，叫人把竹梢都砍掉，解缙在联下各加一字：“门对千棵竹短；家藏万卷书长。”乡绅看了更气，叫人把竹子连根挖掉，解缙在联下再加一联：“门对千棵竹短无；家藏万卷书长有。”硬是把乡绅气得无可奈何。

　　有次，一个秀才自作聪明，摇头晃脑，口中念念有词地说：
　　牛跑驴跑跑不过马；
　　鸡飞鸭飞飞不过鹰。
　　解缙一听，哈哈大笑道：“你这是何苦呢？我送先生一副对联。”
　　墙上芦苇，头重脚轻根底浅；
　　山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
　　秀才听后，羞愧难言。
　　还有一次，一个权臣在宴会上蓄意当众讥笑他，出了上联要他对下联：
　　二猿断木深山中，小猴子也敢对锯（句）；
　　解缙应口对道：
　　一马陷足污泥内，老畜牲怎能出蹄（题）。
　　宴席上，众人暗自好笑，羞得那官老爷无地自容。后来，解缙遭陷害入狱，死于牢中。

　　二五、“独眼龙”殿对中探花
　　江西人刘凤诰，是个独眼人，在清朝殿试时考中第三名——探花。皇帝钦点见刘凤诰，发现其貌不扬，于是有些犹豫。他思忖片刻，有意再考考刘凤诰，如才学出众，才给以功名。清帝出对要刘凤诰回答，上联是：

　　独眼不登龙虎榜；
　　刘凤诰听了便对道：
　　半月依旧照乾坤。
　　清帝一听，此联寓意深刻，不禁为之赞许，但是还想试一试，于是又出一联：
　　东启明，西长庚，南星北斗，朕乃摘星汉；
　　片刻功夫间，刘凤诰信口答道：
　　春牡丹，夏芍药，秋菊冬梅，臣是探花郎。
　　联句对仗工整，韵律和谐，清帝心情高兴起来，随即拿笔圈点刘凤诰为探花。“独眼龙”荣登金榜，一时传为佳话。

　　二六、黄山名联
　　黄山，位于安徽东南部。明朝旅行家徐霞客有诗云：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”黄山以奇松、怪石、云海、温泉“四绝”闻名天下。
　　黄山文殊院，又称玉屏楼，乃“黄山绝胜处”。此地有两副对联云：
　　万山拜其下；
　　孤云卧此中。
　　高阁逼云霄，举头红日近；
　　远山收入画，回首白云低。
　　从黄山苦竹溪到云谷寺的路上，可见当地最漂亮的瀑布——九龙瀑。这里有一副对联曰：
　　九匹白练出奇观，连续奔腾，远观如八骏骅骝添赤兔；
　　三岭松涛鸣爽籁，抑扬起伏，乍听似千军健卒赴疆场。

　　二七、合肥包公祠联
　　包拯，字希仁，北宋庐州合肥人，官至枢密副史，曾任庐州知府。宋仁宗时，他任开封府尹，为官清廉，不畏权贵，深得民心。
　　合肥市中心南侧，建有包公祠，早先是老城外的一座庙，明代改成包公书院，后改为包公祠。这里有几副对联：
　　忠贤将相；
　　道德名家。
　　一水绕荒祠，此地真无关节到；
　　停车肃遗像，几人得立姓名尊。
　　理冤狱关节不通，自是阎罗气象；
　　赈灾黎慈悲无量，依然菩萨心肠。

　　二八、宰相合肥天下瘦
　　安徽合肥人李鸿章，曾任清朝直隶总督兼北洋大臣，八国联军侵占北京后，当上全权大臣，其职权相当古代宰相。当时户部尚书翁同龢，是江苏常熟人，属朝中维新派，官职相当古代大司农，故亦称司农。

　　传说，翁同龢与李鸿章意见不和，有次他以李鸿章的官职和籍贯，为一词两义的双关语，出联讥讽李鸿章：
　　宰相合肥天下瘦；
　　李鸿章也不示弱，反唇相讥，对曰：
　　司农常熟世间荒。
　　出联和对联，都算得上半斤八两，十分有趣。
　　甲午战争时，李鸿章力主退让，后又出任议和大臣，赴日本与伊藤博文洽商停战条件。传说，出于对清政府和使臣的蔑视，伊藤博文曾出一上联，要李鸿章属对：
　　内无相，外无将，不得已玉帛相将；
　　李鸿章受到日本人当面侮辱，极为难堪，一时无言以对。后有一幕僚想出下联道：
　　天难度，地难量，这才是帝王度量。
　　李鸿章点头称是，认为不失大国风度，实际上是以“度量”来掩饰割地赔款、丧权辱国的丑态罢了。
　　李鸿章在对外交涉中的妥协政策，遭到国人唾弃，有很多官员也不理睬他，甚至当面为难他。为此，李鸿章曾亲笔写了一副对联，挂在书房里自我解嘲，联云：
　　受尽天下百官气；
　　养就胸中一段春。
　　李鸿章好像说自己涵养好，实则是阿Q的精神胜利法，人们对其依然是十分厌恶。昆曲名丑杨三死后，有人写联讥讽道：
　　杨三已死无苏丑；
　　李二先生是汉奸。

　　二九、采石江边李白坟
　　长江流经安徽马鞍山市，有山突入江心，人称采石矶。这里建有一座太白楼，唐朝诗人白居易还留下“采石江边李白坟”的诗句。
　　传说，当年李白在此赏月，喝醉了酒，看到水中明月，就跳入江中捞月亮，不幸身亡。李白死后，最初安葬于此处。太白楼上，悬挂有这样一副对联：
　　荐汾阳再造唐家，并无尺土酬功，只落得采石青山，供当时神仙笑傲：
　　喜妃子能谗学士，不是七言招怨，怎脱去名疆利锁，让先生诗酒逍遥。
　　上联说的是李白救郭子仪的故事。有次，李白在长安街上，看见郭子仪被绑赴刑场开刀问斩，便出面相救，并把他举荐给朝庭为官。李白晚年犯死罪，郭子仪又设法救了李白的命。唐朝安史之乱，全靠郭子仪力挽狂澜，重振河山。按说李白应有大功劳，可是“并无尺土酬功”，最后凄凉地死在采石矶，只留下一座采石青山“供当时神仙笑傲”。

　　下联讲李白写《清平调》词三章而被高力士谗言所害的故事。李白在京城长安任供奉翰林时，有次酒醉未醒，被赏花的唐玄宗与杨贵妃找去写新乐章。李白奉命写了《清平调》词，皇上和贵妃看了都十分高兴。谁知高力士却进谗言，说新词里“可怜飞燕倚新妆”，是把杨贵妃比赵飞燕。杨贵妃因此时此刻记恨李白，终于把他“赐金还山”。本来李白在政治上栽了跟斗，遭受挫折，而对联作者却用一个喜字开头，认为李白不受谗害，就不会丢掉官职，而去“诗酒逍遥”，也不会留下那么多优秀的诗篇，成为名垂千古的诗仙。

　　李白于公元701年（武则天长安元年），生于西域碎叶（前苏联哈萨克托克马克），五岁时随家回广汉（成都北），定居于四川江油县的青莲乡。李白自己说“五岁诵六甲，十岁观百家”，“十五观奇书，作赋凌相如”。二十五岁时，李白乘舟沿江出峡，从此告别巴山蜀水，仗剑远游。

　　李白把大鹏作为自己的象征，“激三千以崛起，向九万而迅征”。原希望“试涉霸王略，将期轩冕荣”，在仕途大有作为，没想到一生奔波，怀才不遇，还遭到“放还”和“长流”两次打击。据记载，上元二年，李白已六十出头，还上书请缨随李光弼出征，后因病中途返回。随后，生活惨淡的李白，在不得已的情况下，投奔在当涂作县令的族叔李阳冰。次年，因病与世长辞，终年62岁。李白的儿子一生不官，孙子更是远游不归。死后26年时，墓地无人祭扫，两个孙女嫁给两个农民。

　　李白开创了一代诗风，他是诗国的伟人，写下了大量的瑰丽篇章，按他自己的话说，“书秃千兔毫，诗裁两牛腰”。杜甫称赞李白“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。“泣鬼神”是当年贺知章赞美李白的话，从两人的共同感受，可见李白在当时诗坛引起的震惊。

决定

金笛美文专集/联话荟萃（31－44）

　　31、春联皇帝——朱元璋
　　32、南京名湖楹联
　　33、太平天国时的对联
　　34、扬州楹联
　　35、郑板桥对联趣话
　　36、苏杭寺祠楹联
　　37、江南园林佳联
　　38、叠字联
　　39、随从巧对乾隆帝
　　40、江南活武松盖叫天
　　41、康熙挽郑成功联
　　42、上海联话三则
　　43、五四时上海商家奇特对联
　　44、长江联话辑录感言

　　三一、春联皇帝”朱元璋
　　来到江南名城南京，你会沉浸于浓厚的历史文化氛围之中。那里的山水园林、佛殿书院，处处可见璀璨夺目、情趣各异的楹联，流传着许多有关春联的趣闻逸事。有人戏称南京为“春联古都”，没有一座城市像南京这样，与春联结下不解之缘。

　　谈到对联的起源，众说纷纭。春秋战国时期，每逢春节就户悬“桃符”，又称“桃梗”。人们在桃木板上书画神名或神像，悬挂在门两旁用来镇邪。后有文人学士自题“桃符”，以求讨个“口采”，内容多为吉言嘉语，文句工整对仗，慢慢演变成现在的对联。

　　“爆竹一声除旧；桃符万象更新。”直到宋朝，对联仍称为“桃符”，有王安石诗句“千门万户幢幢日，总把新桃换旧符”为证。不过，联语不再局限于写在桃符板上，人们把对联分别题在相对的两根柱子上，名曰“楹联”。

　　“春联”的诞生和兴盛，那是明朝的事，功劳要记在“布衣天子”朱元璋身上。明太祖朱元璋酷爱对联，定都金陵(南京)后,春节前夕忽然传出一道圣旨:文武百官和黎民百姓,每户都要张贴一幅春联。

　　圣旨下后，他又在金陵微服巡视，观赏取乐，还亲笔给官员题赠春联。满城张贴着“朱洪武坐天下风调雨顺”之类的春联，让他十分得意。可是偏偏有一户人家没有贴春联，朱元璋心中不爽，于是上前询问原因。一问，原来这家是阉猪的，自己不会写，又无人愿意代劳，正愁得团团转。

　　朱元璋哈哈一笑，“这有何难？寡人帮你写。”他要过笔墨纸砚，当即写了一幅春联：
　　双手劈开生死路：
　　一刀斩断是非根。
　　这上下联句写的都是阉猪的事，却完全避开了“阉猪”这个难听字眼，众人齐声叫好。朱元璋写完春联，放下笔转身走了。第二天他又来查看，发现春联还是没有贴出来，十分生气，便进门责问。这家主人说：你走后我才知道是这是皇帝的亲笔御书，就把它挂在正屋，焚香供奉，这是大明天子给我家送来的洪福和吉祥啊！朱元璋听后内心大喜，当声赐予这家数十两白花花的银子。

　　传说，朱元璋17岁时，曾在老家凤阳皇觉寺当过4年和尚，“化缘”于合肥、六安、信阳、淮阳等地。32年后，身为“天子”的朱元璋来旧地重游，眼见一片瓦砾荆棘，因此下旨择地重建，更寺名为“龙兴寺”，还派人在寺庙门楹写下一副对联。

　　大度能容，容天下难容之士；
　　慈颜常笑，笑世上可笑之人。
　　正是朱元璋的大力提倡和身体力行，书写春联形成了一种新时尚，对联逐渐形成一种雅俗共赏、喜闻乐见的文学艺术形式。

　　三二、京名湖楹联
　　南京莫愁湖，风景非常秀丽，湖中有胜棋楼、湖心亭、水榭、曲廊……历代名联不胜枚举。相传南齐时，洛阳美女莫愁，远嫁江东卢家，住在湖滨，故而得名莫愁湖。卢家虽豪富，但莫愁丈夫长期戍边，难得回家团聚。梁武帝写的《河中之水歌》，记述了莫愁的故事。

　　明朝建都南京后，有一次朱元璋和徐达来这里下棋，以莫愁湖为赌注，结果朱元璋输了，就把此湖赐给了徐达。明初在此建一楼，取名胜棋楼。
　　莫愁湖中的不少楹联内容，与上面两个故事有关。信手录来几副如下：
　　占全湖绿水芙蕖，胜国君臣棋一局；
　　看终古雕梁玳瑁，卢家庭院燕双飞。
　　赌墅会传闻，叹青史成堆，千古河山棋一局；
　　争墩笑多事，看画梁依旧，半湖烟雨燕双栖。
　　湖本无愁，笑南朝选起群雄，不及佳人独步；
　　棋何能胜，为北道误投一子，至教此局全输。
　　国土难逢，一代云龙留胜迹；
　　美人已去，千秋海燕识芳名。
　　莫轻他北地燕支，看画艇初来，江南儿女生颜色；
　　尽消受六朝金粉，只青山无恙，春时桃李斗芳菲。
　　江水东流，浪淘尽千古英雄儿女；
　　石城西峙，依旧是六朝烟雨楼台。
　　南京玄武湖神庙，始建于明初洪武年间的，为全湖风景最佳处。此处曾是南朝昭明太子的故址，庙中楹联甚多,如：
　　世外原无众香国；
　　花阴真是小华胥。
　　渺渺几千年，谁想那梁园风流，潮沟浪迹？
　　盈盈余一水，我爱此菰蒲烟雨，杨柳楼台。
　　对崔巍古堞，凭吊南朝，有平湖清梵，野寺疏钟，胜迹易销魂，叹纷纷棋局掀翻，都付与流水声中，夕阳影里；
　　趁闲散工夫，来游东郭，听莲外渔歌，芦边樵唱，群情差解意，把处处山林唤醒，齐送到穿林软翠，涉浦寒青。
　　……

　　三三、太平天国时的对联
　　太平天国在南京定都以后，取名天京，在龙凤殿上挂起“龙凤朝阳”的匾额，两旁对联是：
　　虎贲三千，直扫幽燕之地；
　　龙飞九五，重开尧舜之天。
　　此联颇有气势，表达了太平军推翻清王朝，建立新政权的雄心壮志。
　　太平军曾在紫金山及新圩平原同清军大战七十多天，后东出平南，取得攻克永安的大胜利。当时，太平军在永安州城南大门写了一副对联：
　　诛杀胡虏开天国；
　　斩尽妖魔定太平。
　　太平天国忠王李秀成，在忠王府作《寝殿联》：
　　马上得之，马上治之，造亿万年太平天国于弓刀锋镝之间，斯为健者；
　　东面而征，西面而征，救廿一省无罪良民于水火倒悬之会，是曰仁人。
　　联语对仗工整，气势豪迈，一气呵成，突显太平军是正义之师，表达救民于水火之中的豪情壮志。

　　三四、杨州楹联
　　瘦西湖“月观“联。瘦西湖位于扬州市西北郊，是当地最著名的风景区。湖西岸是长堤，堤长数百米，一路走来，柳叶青青，是扬州二十四景之一。小金山是湖中一岛屿，又名长春岭，有建于清代的“月观”，供古人月夜赏景呤诗，室内有郑板桥手书楹联；

　　月来满地水；
　　云起一天山。
　　平山堂联。扬州平山堂有一情景交融，颇为别致的集句联：
　　衔远山，吞长江，其西南诸峰，林壑尤美；
　　送夕阳，迎素月，当春夏之交，草木际天。
　　上联集范仲淹《岳阳楼记》和欧阳修的《醉翁亭记》中句，下联集王禹偁《黄冈竹楼记》和苏轼的《放鹤亭记》中句，天然浑成，确切工稳。
　　金山寺联。扬州金山寺壮观亭上有副对联：
　　金山共此一江水；
　　王母来寻五色龙。
　　这是一副写实的对联。站在壮观亭，远望长江，水光接天。傍晚，红日西斜，映入江波，恰如五色金龙在波涛中翻滚；风高浪急时，金龙仿佛要跃出江面，直飞天际。
　　二十四桥联。扬州二十四桥，古今驰名，昔日曾有人题写一副桥联：
　　胜地据淮南，看云影当空，与水平分秋一色；
　　扁舟过桥下，闻箫声何处？有人吹到月三更。
　　唐人有诗云：“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”虽说扬州的桥特别多，但仍不能凑齐二十四的数目，于是有人解释说：二十四桥是一座桥的名字，即吴家砖桥，又名红药桥。《扬州画舫录》则称，古代有二十四美人曾在桥上吹箫，故称二十四桥。

　　有一位网友说，“二十四桥”在诗文中是虚指而非实指，故“二十四桥”既非二十四座亦不是一座，不过是泛指扬州桥多。杜牧喜欢用数字入诗。如《江南春》绝句有“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”；《谴怀》的诗句中有“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”等等。由此可见，杜牧喜欢用数字，又特别喜欢用约数。因为它为约数，即不是实数，更不是专名。还有扬州方言习惯把数词当形容词用，如形容人丑，用“丑八怪”，八就是形容词，很丑的意思，其实“扬州八怪”，吾以为也是形容词，是说风格不拘一格的文人很多。桥名来源成了无法解决的悬案。

　　三五、郑板桥对联趣话
　　郑板桥，“扬州八怪”之一。这里有几则郑板桥的趣闻轶事。
　　郑板桥巧识穷户联。有次，郑板桥外出巡游，途中见一户人家贴了一副对联，
　　上联是：二三四五
　　下联是：六七八九
　　郑板桥看完对联，眉头一皱，掉头就回去了，随行官员弄得丈二金刚摸不着头脑。不一会儿，郑板桥气喘吁吁地赶来了，一手拿着几件衣服，一手提着一块肉，肩上还背着一袋粮食。他急忙敲开这户人家的大门，只见一家老小困在床上，无衣御寒；灶里泠火秋烟，缺食无粮。郑板桥说：“都快过春节了，这几件衣服、几斤肉，还有一袋子粮食，你们留下过个年。以后，有什么难事再来找我。”

　　那家人一楞，认出他是热心接济穷人的郑板桥。于是，一家老小趴下就磕头谢恩。
　　出门后，随行官员越想越纳闷，郑板桥不是神仙，怎么算到这家无粮无衣过年呢？
　　郑板桥笑了笑，回答说：“人家大门对联不是写得明明白白吗？你看，这对联上有二三四五，下有六七八九，唯独缺一少十，那不就是缺衣少食吗？”
　　众人恍然大悟，连声称赞郑板桥博学多才。
　　老先生巧对郑板桥。相传郑板桥当县官时，有位教书老先生，来衙门告状说：自己教了一年学，原讲好酬金是八吊钱，最后主人变卦不给了。郑板桥说：“莫不是你误人子弟，否则为什么不给你钱呢？”他随手指着大堂上挂的灯笼为题，出了上联：

　　四面灯，单层纸，煇煇煌煌照遍东西南北；
　　老先生思索片刻，就对出下联：
　　一年学，几吊钱，辛辛苦苦历尽春夏秋冬。
　　郑板桥见老先生有才，便把他留用了。
　　郑板桥题联蜈蚣湖。有一回，郑板桥上沙湾庄走亲戚。有人请他题联留念。他绕着沙湾庄兜了一圈，来到庄子西山，观赏蜈蚣湖，只见湖面风平浪静，一轮明月倒映水中，景色宜人。回庄子后，郑板桥提笔写出一副对联：

　　一粒沙子万斛珠；
　　半湾湖水千江月。
　　这副对联把庄名“沙湾”和蜈蚣湖秀丽风光都写进去了，当地人看了非常高兴。
　　郑板桥教训大盐商。传说有一天，两江总督唐亦贤来扬州游玩，当地八大盐商争相捧场，摆酒接风。大盐商姚有财，曾得到唐亦贤给的盐票，自此发家，更是感恩不尽。
　　唐亦贤到扬州后，想弄一副郑板桥写的对联。姚有财连忙定制特大上好宣纸，央人去求郑板桥写寻联。
　　谁知郑板桥听说此事，一口回绝了。姚有财见无法向总督大人交差，急得像热锅上的蚂蚁。于是，又央人去求郑板桥，说是愿意出重金酬谢。
　　郑板桥便说：“两千两银子一副！”
　　姚有财虽心疼钱，又不愿意得罪总督大人，再三哀求，只答应给一千两。
　　郑板桥也不吭气，挥笔写出上联；“乡里鼓儿乡里打”。写完上联，郑板桥搁下笔走人，并说；“你只能出一千两，我也只能写一半，公平合理，谁也不吃亏。”
　　姚有财只好叫人再送来一千两银子。
　　郑板桥见姚有财认输了，这才写出下联：“当方土地当方买”。
　　郑板桥写这么鄙俗的对联，是对大官员、大盐商附庸风雅的讽刺。

　　三六、杭寺祠楹联
　　苏州花神庙联。苏州近郊虎丘，有一座花神庙，庙内挂职有楹联，联句情境相称，不可移赠别处，堪称佳作。联云：
　　一百几记钟声，唤起万家春梦；
　　二十四番风信，吹香七里山塘。
　　寒山寺联。已有一千四百年历史的寒山寺，自唐朝诗人张继呤咏《枫桥夜泊》一诗后，愈加名闻中外，有不少名人题咏，其中尤以对联为多。
　　清朝时，寺庙颓旧，有地方官筹款修葺。清人邹福保撰联：
　　尘劫历一千余年，重复旧观，幸有名贤来作主；
　　诗人题二十八字，长留胜迹，可知佳句不须多。
　　樊恭煦也题有一副对联：
　　江枫渔火，胜地重来，与清国寺并起宗风，依旧钟声闻夜半；
　　木屐桦冠，仰天狂笑，有寒山集独参妙谛，长留诗句在吴中。
　　甘露寺联。镇江北固山甘露寺，是三国时刘备相亲的地方，这里有一副隹联；
　　峰颠片石留三国；
　　槛外长江咽六朝。
　　联句中的“峰颠片石”，是当年刘备遗留下来的“试剑石”，“片石”、“长江”两词下面，著“留”、“咽”两个动词，突显境界尤为新颖，手法十分灵活，生动逼真。
　　甘露寺内，有高耸入云的多景楼，登临纵目，长江如带，扬州在望，山光水色，尽收眼底。楼中历代名联很多，如以下两联：
　　江海拥三山，览全吴胜；
　　乾坤擎一柱，障百川东。
　　杯酒吊南朝，空余半壁残山，长向江流扯砥柱；
　　梯云登北固，愿借一盂甘露，化为霖雨洒苍生。
　　九曲丛祠岳墓联。南宋抗金名将岳飞，被秦桧以“莫须有”罪名害死于风波亭，安葬在钱塘门外九曲丛祠，后迁葬栖霞岭，即西湖边岳飞墓。墓前铁栅里，跪着秦桧夫妇等四人的铁铸丑像。墓前有许多爱憎分明的对联：

　　正邪自古同冰炭；
　　毁誉于今判伪真。
　　青山有幸埋忠骨；
　　白铁无事铸佞臣。
　　史笔烟丹书，真耶，伪耶？莫问那十二金牌，七百年志士仁人，更何等悲歌泣血！
　　墓前萋碧草，是也，非也？看跪此一双顽铁，亿万世奸臣贼妇，受几多恶报阳诛。
　　传说，有一秦姓后人来杭州做官，觉得铁像跪在那里，大为丢脸，便偷偷将铁像丢进湖水中，没想到次日铁像又浮上来。于是只好把铁像打捞起来，让它仍旧跪在墓前。一天，他同友人来岳飞墓前，为了解嘲，作了一副对联：

　　人从宋后少名桧；
　　我到坟前愧姓秦。

　　三七、南园林佳联
　　古代许多文人骚客，撰写了不少园林佳联。这些对联，都能状出园林特点，绘景写情，舒怀畅性，饶有妙趣。如：
　　芍药红含三径雨；
　　芭蕉绿浸一溪云。
　　此联写园林雨后初晴的瑰丽景色，运笔独到，对仗工整，看来颇费琢磨推敲，又不显斧凿痕迹。
　　清人黄文炳题“困树为屋”联：
　　只一座楼台，占断六朝烟雨；
　　问几人诗酒，能争绝代风流。
　　薛慰农题林氏水阁联：
　　寻江令宅，访段侯家。流水声中，六朝如梦；
　　赌太傅棋，弄野王笛，夕阳槛下，双桨徐停。
　　金栗香为史氏意园云水榭题联：
　　绿水傍名园，小筑楼台新得月；
　　白云临古渡，间寻碑碣胜餐霞。
　　龙肯堂题张氏桃红亭联：
　　远客乍归，借城东一亩园亭，白日青松寻旧约；
　　故家常在，喜江北百年人物，碧梧翠竹有清才。
　　张南山题荔枝湾陈园联：
　　闭门宛在深山，好花解笑，好鸟怡情，尽是天生活泼；
　　开卷如游远古，几辈英雄，几番事业，都成文字波澜。
　　薛时雨题苏州留园联：
　　迤逦出金阊，有青萝补屋，乔木干云，好楼台旧地重新，尽教邀子敬清游，元之醉饮；
　　经营参画稿，邻郭外枫江，城中花鸟，倚琴尊古怀高寄，犹想见寒山诗客，吴会才人。

　　三八、叠字联
　　叠字联，称得上是一种文字游戏。上好的叠字联，读起来，音调铿锵，颇能展示意境，回味无穷。
　　苏州网师园有一叠字联：
　　风风雨雨，暖暖寒寒，处处寻寻觅觅；
　　莺莺燕燕，花花叶叶，卿卿暮暮朝朝。
　　清人刘树屏的愚园花神阁联，叠字用的更活，且不露雕琢痕迹：
　　花花叶叶，翠翠红红，惟司香尉着意扶持，不教雨雨风风，清清冷冷；
　　蝶蝶鹣鹣，生生世世，愿有情人都成眷属，长此朝朝暮暮，喜喜欢欢。
　　下有一春联，则显得通俗自然：
　　上上下下，男男女女，老老少少，都添一岁；
　　家家户户，说说笑笑，欢欢喜喜，同过新年。

　　三九、从巧对乾隆帝
　　传说，清朝乾隆皇帝游江南，经过一个叫通州的地方。他想起河北也有个通州，于是以通州这个地名为内容，要他的随从对对联。他写了上联：
　　南通州，北通州，南北通州通南北；
　　随从一个个顿时傻了眼，急得像不知所措，忙着到处找资料，查县志，对出的下联乾隆皇帝总是不满意。
　　这天，有个默默无闻的随从上街游玩，发现通州这地方不大，当铺特别多。这个随从望着人群在当铺进进出出，典当东西，不觉灵机一动，脱口而出：
　　东当铺，西当铺，东西当铺当东西。
　　乾隆皇帝一听，拍手叫好，当即下令嘉奖，并给这个随从升官三级。

　　四十、江南活武松”盖叫天
　　京剧表演艺术家盖叫天，原名张英杰。他出演武松形神两似，有独特的造型之美，人称“江南活武松”。
　　有人赠联给盖叫天，联云：
　　英名盖世三岔口；
　　杰作惊人十字坡。
　　此联高度评价了盖叫天演《三岔口》、《十字坡》的绝技，同时嵌入“英杰”二字，对仗工整，可谓妙手天成。
　　盖叫天，原来的艺名为“小小叫天”，系崇拜“小叫天”（谭鑫培）而取名。后来，有人冷嘲热讽，说他不配用这个艺名。他一气之下，把“小小叫天”更名为“盖叫天”，立志超越前人，誓要“盖”叫天而过。

　　从此，他天天闻鸡起舞，苦练技艺，百折不挠。演出时，他折断过右腿；腿骨接反了，自己竟忍巨痛拉开，请医生重接。由于他在艺术上千锤百炼，精益求精，终于别树一帜，成为一代知名的京剧艺术家。

　　这里再介绍一副写戏剧表演的对联，戏剧大师梅兰芳十分喜爱，是其姨夫、琴师徐兰源告诉他的。
　　看我非我，我看我，我也非我；
　　装谁像谁，谁装谁，谁就像谁。
　　梅兰芳对此联赞赏有加，久久不忘，说对联“里面只用了八个单字，就能把表演的艺术，描写出许多层次来。”

　　四一、康熙挽郑成功联
　　1662年7月，郑成功病逝于台湾。郑家后代将其遗体迁葬福建故土，康熙派官员一路护送灵柩，并撰写挽联一副，联云：
　　四镇多二心，两岛屯师，敢向东南争半壁；
　　诸王无寸土，一隅抗志，方知海外有孤忠。
　　全联仅32字，内涵却极其丰富。
　　清兵入关后，明马士英等专权误国，四镇总兵心怀二志，明王朝土崩瓦解。当时，只有郑成功拒不降清，以厦门、金门二岛为根据地，兴兵起义。
　　1659年，郑成功率兵北伐，从上海崇明溯江而上，克镇江，围南京，后兵败而还。上联中“两岛屯师，敢向东南争半壁”，正是对这一史实的写照。
　　1661年3月1日，郑成功率领将士二万五千人登舰船出发，收复被荷兰人侵占38年的台湾，施行新政，志在反清复明。这就是下联中所赞扬的“一隅抗志，方知海外有孤忠。”

　　康熙皇帝在联中赞扬坚持抗清的郑成功，“醉翁之意不在酒”，真正目的是为了维护清王朝的统治。但是，对联中评价郑成功的事实，也是恰如其分的。

　　四二、上海联话三则
　　碧波亭联。北宋年间，江南的吴越忠懿王钱某，重建上海镇的龙华塔，并兴建龙华寺。有天，和尚契盈侍候钱某游黄浦江，钱某看到潮水初满，舟楫辐辏，不禁感叹道：“吴越去京师（开封府）三千里，谁知一水之利如此！”于是，和尚契盈就在附近碧波亭柱上题了一副楹联：

　　三千里外一条水；
　　十二时中两度潮。
　　后来，有人称这是第一副同旅游有关的楹联。
　　徐光启祠墓联。上海人徐光启，是明代杰出的科学家，也是把欧州科学著作介绍到中国来的重要人物。他从政时，正值清兵侵入，边关告急。他对军防曾有不少建议，但因同僚忌妒，不被朝庭重视。晚年入阁，又值大臣专权，亦未能得志。徐光启生平著述甚多，尤其是《农政全书》60卷，影响深广。

　　徐光启72岁时病故北京，次年灵柩运回上海，，葬于徐家汇肇家滨北。徐光启祠墓的石柱上，有一副楹联高度评价了他一生的功绩：
　　治历明农百世师，经天纬地；
　　出将入相一个臣，奋武揆文。
　　黄遵宪自题联。黄遵宪，近代著名诗人。戊戌变法时，他在上海以私藏康梁之嫌，为朝庭所忌。变法失败后，他被清政府解职还乡软禁起来。他筑“人境”庐以度晚年，在大门上挂一对联云：

　　结庐人境；
　　伐檀河干。
　　上联取意于陶潜诗：“结庐在人境，而无车马喧；问君何能尔，心远地自偏。……”旷怡情怀。下联是取意于《诗经。魏风》中的《伐檀》篇，表示自己甘为伐檀者，不愿做“白白吃闲饭的大人”。

　　此外，还有两副对联：
　　沿欲乘长风破万里浪；
　　不妨处南海弄明月珠。
　　有三分水，四分竹，添七分明月；
　　从五眇楼，十步阁，望百步长江。
　　这些对联，表达了他虽然身遭迫害，却始终壮志未酬的心情。

　　四三、四时上海商家奇特对联
　　1919年五四运动爆发时，上海曾出现许多鼓舞人心的对联。为声援被捕学生，南市一些商店纷纷在门口贴出对联：
　　学生一日不释；
　　本店一日不开。
　　学生含冤，定卜三年不雨；
　　同胞受辱，可兆六月飞霜。
　　前联表现团结斗争的声势和决心；后联运用齐妇含冤和邹衍下狱的典故，语痛意昂。
　　街上，骂汉奸、卖国贼的对联也不少，如磁业公会门前张贴的对联：
　　四金刚捧日，的是可杀；
　　众商行罢市，尤须坚持。
　　“四金刚”是指段祺瑞、陆宗舆、曹汝霖和章宗祥四人，语句双关。闸北一虫鸟店贴的对联是：
　　三鸟害人鸦鸽鸨；
　　一群卖国鹿獐螬。
　　白云寺门前大匾“普天同庆”改为“普天同愤”两旁对联为：
　　学生被捕神流泪；
　　贼奸窍国鬼兴悲。
　　当时，南京路有家服装店未参加罢市，单独开门营业，随即被人贴上门对：
　　你们雪耻雄心，全行罢市；
　　本店金钱主义，孤独开门。
　　店主一看不对头，赶快关门谢罪。
　　罢市胜利后，各家各户又更换新对联，以示庆贺。如有联云：
　　共争青岛归还，同看国贼罢黜；
　　欢呼学生复课，庆贺商店开门。

　　四四、江联话辑录感言
　　对联是最小的文学体裁，小巧玲珑，源远流长；对联也是一种方块字的游戏，妙趣横生，回味无穷。
　　我平素喜好对联，每当读到妙联，一种难言的喜悦就会涌上心头。我在长江边长大，自然与长江有一种割不断的情，喜欢从书报上搜集有关长江的的联话。
　　长江是我国第一大河，从长江发源地唐古拉山沱沱河到通天河、金沙江，再从中下游的杨子江到长江的入海口，全长6300公里，居世界第三位。
　　长江源于青海西部，流经青、藏、川、滇、鄂、湘、赣、皖、苏、沪10省市、自治区，注入东海。长江流域占全国面积五分之一，干支流水力资源占全国蕴藏量的五分之二，两岸城镇星罗棋布，土地肥沃，物产丰富，是贯穿东西的水上运输大动脉。

　　长江不愧为祖国的母亲河，其源头活水和万千支流滋养了中华民族的子子孙孙，孕育了光辉灿烂的华夏文明。自古以来，这里名山胜地如林，英雄豪杰辈出，文人墨客荟萃、才子佳人云集，文化遗产丰富多彩。多少文豪诗客，漫游万里长江的胜地佳境、佛殿书院、清泉仙窟、画阁芳园，以诗文言志，以书画寄情，留下不胜枚举的文学瑰宝和艺术珍品。

　　其中不乏人们喜闻乐见、雅俗共赏的对联。对联这种最小的文学艺术体裁，由民谣、诗词形式演变而来，《诗经》、《楚辞》和后来的律诗、章回小说中的优美联句比比皆是。对联运用对仗和排偶的表现手法，锤炼、浓缩、概括人们的情怀，发掘人们生活内涵，传播世间百科知识，是一种宝贵精神食粮。对联发挥方块汉字的独特优势，讲究对仗整齐、节奏对称、音调和谐，也可花样翻新，绚丽多姿，给人以美的享受。对联不只用于佳节寿辰、婚丧嫁娶等时日的门对，也不仅是供文学艺术家为作品增色或纸上欣赏，它遍布山水、寺庙、园林……楹联早就成为一道独具特色的风景线，与长江绚丽多彩的风光相映生辉。

　　笔者从书刊报纸上辑录了一些楹联，介绍流传于长江流域的趣闻轶事，供网友们闲暇之余欣赏取乐，陶冶性情。笔者文学功底肤浅，难免有错漏之处，敬请大家批评指正。

决定

不知为何欠缺第三十篇，是作者疏忽还是转帖者遗漏也不知道，呵呵:huzi2: