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标题: 《梅州楹联》楹联故事两则 [打印本页]

作者: 一代宗师    时间: 2013-12-8 20:27
标题: 《梅州楹联》楹联故事两则
本帖最后由 一代宗师 于 2013-12-8 20:30 编辑

来源:《梅州楹联》第三期

                 别具匠心的两副楹联



    平远八尺肖云槎,字碧澜(具体生卒年月不详)大约生活于清末至民国20年间,是县内外有点名气的秀才。仙作的两副楹联,以其新颖独特的风格,至今仍在当地流传,现辑录以飨读者。


    其一,《题真君宫》联:


    面对凤形岗,凤阁龙楼高矣美矣,莫胜这宫仙境;
    后倚羊竿寨,羊肠小道来也去也,都瞻此处神恩。


    真君宫属古庙建筑,在八尺角坑村昔日赴圩上县的古道上,现已被人用来关牛了。“凤形岗”、“羊竿寨”乃名山;“凤阁龙楼”与“羊肠小道”虚实相对,别有天地。上联重点突出真君宫建筑的精致美观,而“这宫仙境”却给人以烟雾缥缈之感,是点睛之笔。下联中“来也去也”动感极强,“都瞻”二字给人身临其境之感,这就勾画出人来人往,香火鼎盛的生动情景。此联对仗工稳,平仄相间,错落有致,意境颇深。


    其二,《贺韩仁珊60寿辰并娶孙媳》联:


    一阳来复,二姓联姻,睹三星耀明四阁,定卜五世其昌,贤孙喜得偕贤妇;
    六秩初度,七旬开一,主八尺治理九乡,咸称十分公道,大德自然享大年。


    上下联嵌入数词一至十,贺婚祝寿,层次分明,对仗严谨,用语贴切,布局精巧,给人耳目一新,别开生面之感。上联述婚事,“一阳来复”(古人以为天地间有阴阳二气,每年到了冬至日阴气尽,阳气开始复生,见《辞源》点明了婚办时序;“三星”(本指猎户座中央三颗明亮的星)借指红灯高悬;“四阁”是地点,乃主人居住之所;“五世其昌”是祝颂新婚之词,意为五世以后子孙昌盛。下联突出做寿内容,不乏祝寿时歌颂之词。办喜事者韩仁珊时常与肖云槎一起吟诗作对的朋友。他在民国初年任职八尺局长,相当于现在乡镇长之职,故曰“主八尺”;过去的八尺,从管辖范围看,主要有纵横九个较大的自然行政村域,故旧时多称“九乡”。
                                           (肖剑梅)


               寓意深远的“留耕堂”楹联


    留耕堂坐落在粤东梅州市大埔县县城龙岗村,是—座三堂、两横、四进,富有强烈客家特色的民居建筑。它建于清末、重修于民国,是大埔罗姓宗支分祠之一。“留耕堂”三字匾额为民国元老林森所书,字体为具有强烈隶书风格,而更加古朴雄浑的魏碑体。大门额“亦山公祠”四字为民国少将、曾任台湾屏东县立介寿图书馆馆长的罗博平所书。外大门额“龙岗衍庆”为民国少将罗启贤所书。


    歌宗功,追祖德;希望子孙后代能够继承祖先的精神,立身处世,自强不息,建功立业,光宗耀祖是宗祠堂联的一大特点。其刻在神龛柱石上的楷书堂联是:


    留荫肇先基,叶茂枝荣,百世清芬怀祖德;
    耕心传后裔,礼明义尚,千秋馨祀焕祟祠。


    家训是信仰祖先传统的产物,它要求世代子孙尊训明理,具有很大的权威性。其中堂石柱镌刻着古色古香的隶书家训联是:


    留与儿孙,积资何如积德好;
    耕凭收获,种福究比种田丰。


    在参观古建筑时,既欣赏楹联又玩味书法,接受优秀的中华传统文化熏陶,含英咀华,实在难能可贵,妙不可言。                    
                                                    (郭而康)







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