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标题: 明代的对联书——《金声巧联》 [打印本页]

作者: 一代宗师    时间: 2014-5-20 14:50
标题: 明代的对联书——《金声巧联》
本帖最后由 一代宗师 于 2014-5-20 15:22 编辑

(来源网络)
陈毓羆


       明代的《金声巧联》一书,未见今人著录。我所见到的是日本刻本,全名是《精选百家金声巧联》,署“明余三峰先生编”“日本贺向陵先生校”,出版者为“江都书肆千钟房青黎阁”,出版年代署“文化甲子新镌”。文化甲子是文化元年(1804),在日本是江户时代,正当清代嘉庆九年。千鐘房及青黎阁是江户的书肆,江户即今之东京。
       首首有序,為手写体,间用行草。兹录於下,并加标点。
       诗书百家,自有联句,有韵语,后世由是琢字炼句,黼芾文章,以成一体云。顷华月堂齎《金声巧联》以示餘,餘乃阅之。凡古今巧联,粲然盈一册。初学士得偶目,则譬犹玉探之昆冈也。虽然,撰人矜其多,并袭燕石。卞和氏貌矣,吾谁适从?余不自揣,妄删其冗长,以还华月堂。若夫花晨月夕,兴酣耳热,援毫以拂,而苦无佳句,以酬己志,则此篇鏗然鏘然,必有所取焉云。
                         文化改元甲子仲秋望
                        向陵逸史贺瑛之识并书
       此书所收对联共有八百多副,分门别类加以排列。计有三十一类:天门、地理、节令、新春、元宵(附迎灯)、堂构、隐榭、楼阁、书斋、厅事、江楼、园阁、山家、村居、渔家、农家、僧寺、道观、医士、星士、相士、书铺、笔铺、药室、酒肆、茶馆、旅馆、缝衣铺、银铺、妓馆、诸物。最长者为五十二字联,最短者为五言联。绝大多数未署联语的作者姓名。据日人贺瑛之序,《金声巧联》原书所收的对联还要更多,经他一番删除,才重加刻印。此刻印本之对联,附有日文的训读,专供日人阅读方便。
       书之封面题“明余三峰先生编”,卷首又题“明余公仁甫辑编”。由此可知原书之编者名余公仁,号三峰。其生平事迹不详。按,清初刻本之《增补批点图像燕居笔记》署“明叟冯犹龙增编,书林余公仁批补”。此书是明代小说选集,其卷八有《杜丽娘牡丹亭还魂记》,为汤显祖传奇《牡丹亭》之蓝本,向为学人所注意。姑不谕此本所署之冯犹龙是否伪托,余公仁是书林中人而且大致与冯梦龙(1574——1646)同时,则是可以肯定的。《金声巧联》书中还收有他写的一副对联:“当下清怀秋夜月;个中淡乐午天云。”(余公仁小轩),可见他是一个爱好风雅的出版家。他所编的这部《精选百家金声巧联》,兼供鉴赏与实用,虽不免芜杂,然而搜集和保存了这麼多的对联,其中也不乏佳作,可供我们瞭解明代对联的发展情况,却是功不可没的。此书流传海外,清代嘉庆九年(1804),在日本还有人重新刻印,作为案头之助。这也是中日文化交流史上的一段佳话。


       《金声巧联》中有署名者大都集中在《厅事联》一类。有些直署名号。有些只署姓氏,附加官职名称,如陈令尹、刘都督、张通政;或加功名称谓,如刘武进士、吴孝廉;未作官亦无功名者则称处士,如郑处士。有些是赠联,亦注明,如赠黄御史、赠高侍郎。
       就所署名号看来,著名的文学家有好几位。其中有四人是明代后期文学复古运动的健将,即被人称为“后七子”中的李攀龙、王世贞、吴国伦及宗臣。
       李攀龙(1514——1570),字于鳞。嘉靖二十三年进士,除刑部主事,出为顺德知府,后擢河南按察使。有《沧溟集》。他的对联收有两副。
       斜阳外水郭烟村,天属清江图画;
       净几中渔经猎史,家藏碧汉阶梯。(李於鳞家联)
       篱下披襟,黄菊不嫌陶令趣;
       林间步屧,赤松长伴子房游。(李於鳞宅)
       王世贞(1526——1590),字元美,号凤洲。嘉靖二十六年进士,除刑部主事,出为山东副使,累官至刑部尚书。有《弇州山人四部稿》。他的对联收有一副。
       历世有餘荣,代代冠缨簪组;
       传家无别业,人人礼乐诗书。(王凤洲)
       其父王舒是嘉靖进士,累官兵部右侍郎、蓟辽总督。其弟王世懋亦嘉靖进士,累官太常少卿,善诗文,亚於乃兄。这副对联很切合他们的家世门第。
       吴国伦,字明卿。嘉靖二十九年进士。累官河南参政,有《甔甀洞稿》。他的对联收有一副。
       逸兴绕江山,风月四时梁父吟;
       文光射牛斗,诗书万卷业侯家。(吴国伦)
       宗臣(1525-15600,字子相。嘉靖三十二年进士。曾任吏部考功郎、稽勋员外郎等职。因作文悼祭被害死的杨继盛而触怒严嵩,贬為福建布政司左参议。后又因抗击倭寇有功,迁提学副使。有《方城集》。他的对联收有一副。
       绿鬢叹功名,不过汉郎官、秦博士;
       清宵忆心事,空怀罗浮月、葛溪翁。(宗方城家联)
       看到这副对联,我们不禁想起他那封《报刘一丈青》。正因他耻於干謁,不奔走於权贵之门,才多遭冷遇。
       《金声巧联》中《厅事联》一类还收有三位著名剧作家的对联。
       汪道昆(1525——1593),字伯玉。歷任义乌知县、襄阳知府、福建副使、按察使,擢右僉都御史,巡抚福建,后巡抚湖广,召拜兵部侍郎。有《太函集》。他还是杂剧作家,撰《大雅堂杂剧》四种,即《高唐记》、《洛神记》、《五湖记》及《京兆记》。他的对联收有一副。
       投辖有余情,园韭村醪对话;
       开窗无别趣,树云花雨催诗。(汪道昆宅)
       许以忠,苏州人。著有《三节记》传奇,编有《故事白眉》十卷,尺牍集《春雪笺》八卷及《四六争奇》八卷。他的对联也收有一副。
       上下百尺楼,胸次元龙湖海;
       古今一部史,眼前司马山川。(许以忠)
       如果说,汪道昆的那副对联写得秀逸,许以忠的这副对联便以雄伟见长了。
       王衡(1561——1609),字辰玉,礼部尚书王锡爵之子。著有《緱山先生集》。他也是杂剧作家,著有《鬱轮袍》、《没奈何》、《再生缘》等。他曾称赞罗贯中《三遂平妖传》堪与《水滸》頡頏。他的对联也收一副。
       天相名门,累世衣冠承雨露;
       人夸盛事,一家机抒织文章。(王緱山)
       值得注意的是此书收了一副南宋朱熹的对联,可补朱熹之佚文。
       十八科解元,勋业文章天地老;
       五百年故址,壶兰山水古今新。(朱文公赠颜氏)
       还有一副明代名将戚继光的对联。
       一侯虎视正当关,雄飞万里;
       三尺龙光新出匣,气压千军。(戚参将)
       戚继光在嘉靖中嗣职登州卫指挥僉事,用荐擢署都指挥僉事,备倭山东。改僉浙江都司,充参将,分部宁、绍、台三郡,大败倭寇,战功卓著,是他一生中的辉煌时期。嘉靖四十二年,进署都督僉事。这副对联,气象雄伟,当是他在浙江充参将时所撰,悬掛其家厅堂之上。
       从《金声巧联》中,我们可以得知明代一些著名人士所作的对联,而他们的对联作品是很少为人所知的。


       《金声巧联》一书中所收的对联,仍以未署名者占绝大多数。其中有一些佳制,可供我们欣赏。
       试举两副春联:
       梓里物华新,天际锦云初捧日;
       衡门春色早,囊中彩笔正生花。
       腊去岁更新,昂首葛天岁月;
       春来人可乐,遣怀杜老莺花。
       前一副作吉庆语不落俗套,秀逸之笔。“衡门”即古之横木为门,贫士所居。此联写得有气势,亦有信心。后一副以“葛天岁月”(即陶渊明《五柳先生传》所云葛天氏之民,“昂首”亦有不为五斗米而折腰之意)与“杜老莺花”(用杜甫《绝句漫兴》:“眼见客愁愁不醒,无赖春色到洒亭。即遣花开深造次,便教莺语太丁宁”之诗意)作对,妙甚,透露出一点不平之气。如和通常春联作颂圣语相对照,更觉不凡。
       元宵节之对联也有几副好的。
       愿丰年斗米三钱,天子乐民民乐业;
       庆良夜千金一刻,灯花留月月留人。
       天兆丰年,雪满农郊春种玉;
       民歌善政,月明公馆夜辞金。
       谩设灯火向天开,只喜月明无犬吠;
       任是笙歌随处满,何如雨足有牛耕。
       这都反映了明代民眾对天下太平和安居乐业的期望。第二联用东汉杨震故事。杨震為东莱太守,為官清廉,曾举荐王密為昌邑县令。王密為报其恩,夜晚拜见杨震,秘以金相赠,并云:“暮夜无知者。”杨震曰:“天知,神知,我知,子知,何谓无知?”拒受其金。人民自古以来,就盼望廉政建设,謳歌清廉无私。
       园林堂馆,深院小楼,挂上一副对联,往往诗意浓郁,倍增雅趣。明代亦有此风。《金声巧联》中的一些作品,大都写山水花鸟,文人生活。其结构有远近的层次,动静相间,即有如画的景物描绘,也有虚飘的幽寂情思,时而流露出道家闲适的人生态度,时而仍不忘表达忧民忧君的儒家襟怀。如:
       凿石引将流水去;
       卷帘放入好山来。
       花香满座客对酒;
       竹影隔帘人读书。
       一鸠鸣午夜;
       双燕话春愁。
       春去落花未扫;
       客来新茗初烹。
       堂不必高,时有清风明月至;
       池毋言小,春来流水落花多。
       地近名山,半亩苍苔茅屋;
       门无俗韵,一庭明月梅花。
       南山树,北山云,并可人春意;
       东舍梅,西舍竹,更伴我岁寒。
       海月去还来,万丈壶山倒影;
       亭花赏不尽,一桥溪水缘春。
       客到岂空谈,四壁图书聊当酒;
       春来无别事,一帘花雨欲催诗。
       别墅有青山,青石烟霞都入画;
       主人饶白发,江湖廊庙总关情。
       明代读书人的书房,自然少不了对联。有些是写景,并借景起兴。如:
       明月清风,松影半窗龙影动;
       青灯黄卷,书声彻夜雨声寒。
       助我书怀,小窗前数声鸟语;
       解人心事,短墙外几点梅花。
       意味清时,瘦竹寒梧月霽;
       帘阶深处,落花流水春晴。
       正是少年努力时,爱此山窗白日静;
       依然老祖谈经处,至今春雨紫芝香。
       (按,作者大概是借居道观,觅静读书。)
       更有一些对联,富有哲理之趣,挂在书房,当可促人深思。如:
       自古圣贤做工夫,岂止数行书著力;
       从今宇宙皆吾事,莫将第一等让人。
       上联讲学问不仅在於书本,生活更是一部大书,所以工夫在余实践,不能停留在书本上。下联以天下为己任,做事作人都要力争上游。这些道理对今天的知识份子也有很大的啟发。
       道学源流,须接续曾三颜四;
       光阴瞬息,休虚过禹寸陶分。
       “曾三”是指曾参每日三省己身:“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”“颜四”是指颜渊受孔子之教导:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。“禹寸陶分”用晋代陶侃故事。大将军陶侃少时常对人语:“大禹圣人,乃惜寸阴,至於眾人,当惜分阴。”这都是勉励人修身养性,奋发图强。由此亦可见,以“禹寸陶分”对“曾三颜四”,明代就已有了。
       认天地以为家,休嫌室小;
       与圣贤而共话,便是朋来。
       这大概是明代一位读书人為自己狭小的书斋所作的一副对联。唐代贤相狄仁杰曾说他自己喜好读书,便是与圣贤对话,联中系用此事。
       还有一些对联,构思奇特,想像丰富,造语俊工,亦有趣味。如僧寺联云:
       饭后不鸣钟,何用紫纱笼壁上;
       笑中闲说偈,曾留玉带镇山门。
       任他人急管繁丝,惟我磬无俗韵;
       纵别处红桃绿柳,此间松不妖花。
       医士联云:
       命仆换桃符,门外报传腊去;
       呼童锄药草,担头挑得春归。
       药室联云:
       四阵之外,余药皆新;
       三世以来,庸医岂敢。
       旅馆联云:
       飞鸟又飞云,故乡风景今千里;
       好花还好酒,客舍春光总一家。
       酒肆联云:
       酒已酿成,人尽说青州从事;
       客如来顾,我岂为白眼主人。
       醉乡实无户税,纵重征厚敛,岂能勾留其间;
       乐事只在壶觞,况美景良辰,正好徜徉其处。
       诸物联云:
       一声去就分南北;
       四海飘零是弟兄。(孤雁)
       柔毛未必亏狐腋;
       质美何劳假虎皮。(羊)
       只因春色好才到;
       岂为主人贫不归。(燕)
       皆别具一格,耐人寻味。
       由此可见明代之对联艺术业已达到相当高度,在楹联史上占有重要地位。《金声巧联》一书,值得我们重视。


金声巧联

明•冯梦龙  撰
常  江    点校
点校说明
《金声巧联》,全名為《新编百家金声巧联》,收在《燕居笔记》卷之六上,同收的还有巧对、各分门类联、天下名家祠庙联、通用活套联等。故事部分共收三十个题目,内容均为宋明逸事。
卷首署“明叟冯犹龙增编,书林余公仁批补”。文中未标明冯犹龙(即冯梦龙)在什么基础上“增编”的,余公仁的间批见有几处,行文极简,亦不可得知在这部分有无所“补”。有人怀疑《燕居笔记》可能是后人偽託之作,或者有一部分是清人补编的。从巧联三十题来看,应视为明人所辑,但不排除冯梦龙有被“冒名”的可能。
                            常  江
                          1997年12月

金声巧联

君臣口联
苏易简在翰林,太宗一日召对,赐酒甚欢。上谓易简曰:“君臣千古遇。”易简应声对曰:“忠孝一生心。”上悦,以所御金器一席尽赐之。

宰相对联
丁晋公尝忌杨文公。一日,诣晋公,既拜而髯拂地,晋公曰:“内翰拜时髯拂地。”杨起视其仰尘曰:“相公坐处幕漫天。”时人称其敏而有理。

御制联句
京城正月,诸人皆看上元。数人登楼,买酒挟妓,唱舞喧哗。楼有内外厅,我太祖出游,亦买酒在外楼,寥寥独酌。任福通登楼随俯伏,上呼之起,摇手令勿言。福通进杯退而跑,内楼人指说:“那两个颠子,一个坐吃,一个跪下。”上问:“你是甚人?”答曰:“某,国子监生,四川重庆府巴县人氏。”上作联曰:“千里为重,重水重山重庆府。”福通对云:“一人是大,大邦大国大明君。”上悦,次日特除浙江布政使。时监内十年未出身者有之,福通不劳而得大官,正孟子谓“莫之为而为者天也;莫之致而至者命也。”此人之谓欤!

上幸多宝
京城佛刹曰“多宝”,太祖游幸之。见幢幡尽书多宝如来佛号,圣制曰:“寺名多宝,有许多多宝如来。”左右朱紫数十人,俱寂然未答,惟翰林学士江(汪)愫素进曰:“微臣浅露,不揣凡庸,敢奉鄙句,烦渎圣听,万罪!”太祖曰:“题目自朕偶意,从卿所对何害?”学士再拜,对曰:“国号大明,无更大大明皇帝。”太祖笑曰:“善哉!”随(遂)升学士,任吏部尚书之职,以彰其才。

豫章兄弟
国初,豫章士人兄弟繇贡入太学,夜梦人语云:“七窍比干心。”如是者数次。翌早言梦,兄弟不殊,未解其义。时五月竞渡,生儒俱出,上河游观,惟兄弟独志不出。偶太祖微行至号舍,见生儒俱出,独闻一号书声,入舍,生惊惧。上喜,见案上有藕一截,上出一对,命二生对曰:“一弯西子臂。”兄弟齐声答曰:“七窍比干心。”上大喜曰:“必忠贞士也。”命銓部选二御云:“夫御史清要之职也。”二生得於一时,鬼神通余一夕,岂非气数之不偶欤?

店主还联
刘三吾侍太祖微行出游。入市小饮。无物下酒,上出联云:“小村店三杯五盏无有东西。”三吾未及对,店主先对曰:“大明国一统万方不分南北。”明日早朝,上召店主至,称其才,欲官之,店主乃元末人。元末不愿仕者,自断其指。店主乃断指之人,辞不受任。

马铎梦联
马铎,福建长乐人,永乐中状元。初与邑人林志同学,而志高才博学,铎亦自知其不及。志省试、会试皆第一,比殿试既出,即以策叩诸铎并诸名望之士,皆不及己,自负其为状元无疑矣!迨传胪之夕,志偶梦有马夺其首,志遂怀疑。已而传胪,铎果第一,而志居第二。然铎之及第,初无其兆,惟自幼时,忽梦有人试一对云:“雨打无声鼓子花。”竟不能对,谨识之,亦未知其何验。及中后,志甚怏怏而不服,每欺铎为“没学问状元,何以居我上?”一日,互争于廷,上诘之,具以实对。上曰:“朕试尔一对,有能出口辄应,朕即信其才学,而定之为状元矣!”其对题曰:“风吹不响铃儿草。”铎即以梦中所识“雨打无声鼓子花”对之,志想逾时,竟不能对。帝称赏铎而定其为真状元,志遂愧服。

螃蟹鳞甲
李西涯先生、程篁墩先生,俱以神童被荐,英庙试之以对曰:“螃蟹浑身甲胄。”程即应声曰:“凤凰遍体文章。”上加称赏时,李尚伏地,徐应曰:“蜘蛛满腹经纶。”上遂大异之曰:“是儿他日作宰相耶!”俱赐宝镪而出。后出入馆阁四十年,卒如圣语。

商輅捷才
天顺皇上自北幸虏廷,再登天极之后,益重文墨。与儒臣诵读,稍暇辄入翰林,以听讲。一日,柯潜退朝,遇商辂于午门处。辂问:“何晏也?”潜曰:“因皇上题书句,未及还耳。”问何谓也,潜言皇上联云:“礼乐征伐自天子出。”辂辄应曰:“天下之物,何尝无对?但以‘流连荒亡为诸侯忧’以还之,不亦可乎?”

堂上春联
邃庵杨公本交趾人。后家湖广,复迁镇江,堂上署一联云:“江汉有心皆恋阙;乾坤无地不宜家。”初以神童应荐为翰林,声名籍甚,从游者多进列卿相。又,陕西提学,巡抚总制大宰入阁致仕,有联云:“四海儒绅多弟子;三千将领半牙兵。”此亦实录云。

神童捷对
彭印山,溧阳人,永乐中六岁征至京。上一日御奉天门外观灯,召彭童,出联与偶云:“灯明月明,大明一统。”彭童应曰:“君乐民乐,永乐万年。”上大奇之。

端明敏捷
汪应辰,字端明,其父本玉山县弓手。时喻子林(材)为尉,常受诸子学。弓手在侧,言:“某儿颇知读书,可使侍笔砚乎?”子材乃召应辰。视之,状貌甚伟,不类常儿。问能属对否,曰能。遂出对曰:“马蹄踏破青青草。”应声曰:“龙爪拿开白白云。”喻大惊异曰:“他日必为伟器!”留,授之学,且妻以女。后大魁天下,仕至端明殿大学士。

书童善对
泰和杨季仕(任),洪武间繇太学生擢僉浙宪。尝见数总角书生,自社学散归。其中一生,手抛书包为戏,季任召至前出对云:“童子六七人,无如尔校(狡)。”其生对曰:“‘太守二千石,莫若公廉。’且请赏。”季任复诈诘之曰;“无赏又何如?”对曰:“‘莫若公贪’”季任加赏,大奇之。盖生名吕升,后官至江西僉宪。

台阁先声
琼山丘文庄公,幼学时从师于里宦之家塾。宦儿颇不好纸笔,惟公以警敏有声。一日,师外适,宦儿亦归私第,公独肄业中堂。时天雨,公席当瓦穴,漏滴公肩。公乃潜移彼儿地,仍以儿席当漏处。儿觉,具告其师,师云:“余今日不较是非,惟论能偶对者,即为理直也。”出对云:“点雨滴肩头。”丘应声曰:“片云生足下。”师大奇之。宦儿愧不能,归哭告其父。父怒,召公亦试以对,曰;“孰谓犬能欺得虎。”盖詈之也。公即对曰:“焉知鱼不化为龙?”宦闻知惊骇,阴知其非常人,温语慰归,亦不甚惑于子之言也。异日,文庄公连登甲第,作宣庙之盐梅舟楫,其台阁气象,此盖微露其锋芒歟!

斧头梯子
舒芬状元,江西人。潜修时,晨昏灯火,午夜闻鸡,志魁天下也。及年届大比,作联题斋曰:“砍桂斧头,此日七八磨就了;上天梯子,今秋千万放长些。”遂此年奏捷,丁丑大魁天下。

司马门帖
京师大司马门有联帖云:“门迎珠履三千客;户纳貔貅百万兵。”适有一书生,见而微哂之。守门逻卒捕之,白於司马。司马忿詰之曰:“尔小书生,敢来妄议我门帖乎?”书生答曰:“职诚美矣,但不如‘户纳貔貅兵百万;门迎珠履客三千’。斯得职兵正调耶!”司马心甚领之,仍试以联云:“小子无知,敢向江头卖水?”书生对云:“书生有志,故来锦上添花。”司马慰而遣之。

生员捷对
宣德间,莆田林生员家当里长,县丞叶叔文比较粮限,其兄令弟做秀才者,随众见官,欲免打。及点卯呼名,秀才出见。县丞要皆随例比较,秀才乞免。县丞出一联,与秀才对,还好亦罢。联云:“生员里长,打里长不打生员。”秀才对云:“父母相公,敬相公如敬父母。”遂免之。

雪消月满
某文宗巡历某府县,较士毕,礼谒孔子庙。时大雪缤纷,路积尺许。里中好事者,戏作雪狮子,伏于道左。适日升而雪渐消液。文宗经见之,登堂讲书毕,进多士于前曰:“来路见雪狮,偶构一对,诸生试对之。”出句云:“雪消狮子瘦。”一生出班对曰:“月满兔儿肥。”文宗大嘉称赏云。

发疏须广
正德中,某州府学教谕,年七旬有奇,头发疏落,御史考察见之,意老(考)其人,因出对云:“教官数茎头发,无髻可施。”盖借“髻”为“计”也。教官见御史多须,应声曰:“御史一道髭髯,何须如此。”盖借“须”为“须”也。大巡笑曰:“人老对通,尤堪分教。”

鼎鼐调羹
昔有邑宰,性廉洁。赴任不携家属,惟一二童仆相随。一日,以事遣童,自起炊爨。忽二尹造其室,见之曰:“吾闻君子远庖厨,何须媚灶?”宰即对曰:“我本有官居鼎鼐,暂且调羹。”后果作盐梅,为台鼎器。虽其清操所偿,抑可以观远到之心矣!

御沟金屋
驸马鄔公景和,京师人。嘉靖初,尚永福公主选时,例教养於礼曹。毛三江宗伯方视篆,尝课以联云:“御沟冰泮闻流水。”鄔即应声云:“金屋春残见落花。”方期岁公主下世,盖其讖云。

春水分茶
解春雨一十四岁登第,称神童。初入京,朋友两人并过教坊。妓欲屈春雨,欲令具两茶。既至,则三客,遂命三分之,出对云:“两分分茶,解解解元之渴。”春雨应声曰:“一朝朝罢,行行行院之家。”对固佳,要之非春雨事,或以解字而拟之耳。

以姓为联
惠安欧知县出部粮,与泉学赵教谕饮酒。知县将教谕姓氏为联云:“赵先生饮酒,一走便肖。”教谕亦将知县姓答云:“欧大尹追粮,半区全欠。”人称两巧。

北斗西天
客有戴单纱巾内束发以七星冠,来游寺中。寺僧偕游,方丈小轩待茶。僧因笑曰:“君顶七星冠,且覆以纱巾,小僧适构一联,请君试偶之。”出曰:“巾罩七星冠,烟笼北斗。”客曰:“出诚美矣,难为偶也。”及游三宝大殿,见殿悬一镜,明皎莹然如月,遂对之云:“镜悬三宝殿,月挂西天。”

木匠还联
木匠知书,至观生理,自称儒匠。道人曰:“既称儒匠,且试一联云:‘匠名儒匠,君子儒?小人儒?’”儒匠对云:“人号道人,饿鬼道?畜生道?”

泉州教授
弘治末,泉州府学一教授,南海人。颇立崖岸、忽缙绅,泉(州)士大夫多不满之。一日,设宴搬《西厢》杂剧。翌日,有无名子书一对联于学门云:“斯文不幸,明伦堂上除来南海先生。”对云:“学校无光,教授庭中搬出西厢杂剧。”教授偶出见之,赧然自愧,故态顿去之,闻者无不捧腹。

龙听以角
宋寿皇问王季海曰:“聋字何以从龙、耳?”对曰:“《山海经》云‘龙听以角不以耳’,故世有偶对者曰‘蝉以腹鸣,不啻若自其口出;龙从角听,无乃不足於耳与。’盖本诸此也。”

给事尚书
    国朝夏忠靖公,永乐中苏松治水,某给事同命。一日,共宿天宁寺中。给事早如厕,行甚急,公戏之曰:“披衣靸履而行,给事给事。”某即应声曰:“弃甲曳兵而走,尚书尚书。”此亦确对也。

夫妻对语
宋梅圣俞受敕修唐书,语其妻曰:“吾之修书,可谓‘猢狲入布袋’矣!”妻应声曰:“君于仕宦,可谓‘鯰鱼上竹竿’耶!”闻者以为善对。大观中,薛肇明《和上皇御制诗》有曰:“欢声似雁来衔詔,喜气如鸡去揭竿。”韩子仓(苍)戏为更之曰:“窘如老鼠钻牛角,难似鯰鱼上竹竿。”时谓对(的)的(对),尤胜于梅。

佛印出联
苏学士名轼,字子瞻,别号东坡,与诗僧谢端卿(法名佛印)结交甚厚。每相往来,賡醇(和)饮酒为乐。一日,佛印往苏家,见夫人纱厨中卧,遂作联云:“碧纱帐内睡佳人,烟笼芍药。”夫人亦敏捷对云:“青草池边洗和尚,水浸葫芦。”佛印笑曰:“和尚得对夫人,喜出望外矣!”




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