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标题: 绍兴对联里的朴素的读书观 [打印本页]

作者: 放电    时间: 2012-5-22 15:44
标题: 绍兴对联里的朴素的读书观
来源:上虞论坛
作者:走遍绍兴
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       绍兴,是江南璀璨的文化明珠,而对联,则是这颗明珠上最耀眼的光芒。绍兴的一切优秀品质,可以说都浓缩在对联中。例如大禹的“八年于外,三过其门而不入”的忘我精神和“以四海为壑”的人定胜天的意志在钱君淘先生所撰写的楹联“三过其门,虚度辛壬癸甲;八年于外,平成江淮河汉。”中体现得淋漓尽致,,而越王“卧薪尝胆的艰苦奋斗精神和”十年生聚、十年教训“的惨淡经营毅力在诸乐三先生所撰写的“生聚教训,功垂于越。卧薪尝胆,志切沼吴。”中也体现的活灵活现。历代以来,在绍兴这片土地上,诞生和成长了多少思想家、文学家、科学家、政治家和其他著名人物。他们的事迹、精神我们大多可以通过能够高度概括这些的楹联当中找到。

       然而,我最喜欢的还是那些明白如话的关于读书的对联。它们或散落的历代典籍中、或镌刻在沧桑的祠堂里。

       清.李伯元《南亭联话》卷三:“明徐文长有一对联,上下联字句相同,其联云:‘好读书不好读书,好读书不好读书。’按上下联第二个‘好’字,下联第一个‘好’字,俱宜圈破读,盖人当读书时候,每不喜读书,故曰‘好读书不好读书’为少年人惜也。人当不能读书时候,每喜读书,故曰‘好读书不好读书’,为老大者悲也。

       这副对联的上联是针对年轻人来说的:年轻时精力旺盛,可以好好读书,但却不喜欢读书,荒废了青春,以致于业“荒于嬉”。下联是针对年纪大了的人说的:等懂得了读书的好处,想用心读书时间,但已经没有每偶足够的经历,不可能好好读书了。心有余而力不从。言惜时也。

       在绍兴青藤书屋里,还挂有徐渭的另外一副关于“知行合一”对联:“读不如行,使废读,将何以行;蹶方长知,然屡蹶,讵云能知。”这和明代吴讷在《小学集解》中讲:“学在知行二者,能知而不能行,与不学同。”有异曲同工之妙。

       陆游的“万卷古今消永日;一窗昏晓送流年。”则教育我们读书要刻苦。陆游把自己的居所取名为“老学庵”,原在山阴镜湖之滨的三山。并自题一联:“万卷古今消永日,一窗昏晓送流年”。该联表现了陆游废寝忘食、手不释卷、流连忘返、发奋读书、以书为伴的情景。其实这一对联是陆游《题老学庵壁》诗里的颔联,全诗如下:“此生生计愈萧然,架竹苫茆只数椽。万卷古今消永日,一窗昏晓送流年。太平民乐无愁叹,衰老形枯少睡眠。唤得南村跛童子,煎茶扫地亦随缘。”摘诗句为联的例子在宋代还有一些,陆游本人便还摘过另外的句子。如《娱书堂诗话》云:陆务观尝有句云:“浇书满挹浮蛆瓮,摊饭横眠梦蝶床。”每书此十四字,悬之壁。“浇书”、“摊饭”,自是的对。其实浇书并不见有书,摊饭亦不见有饭,空中设想,取以为对,所以妙也。

       镌刻在祠堂里的对联与记载于书籍的某些关于读书的对联相比,则明白如话。走遍绍兴的山山水水,只发现在王坛镇蒋村的蒋氏祠堂里有两副对联。蒋氏宗祠始建于清康熙五十五年,后由绍兴县县长贺扬灵在石匾上书“蒋氏宗祠”四个大字。蒋氏出自河南淮滨,由周代姬姓改姓蒋。到东汉光武帝时蒋横被封为大将军,后遭奸人残害,平息后,他的儿子被封为侯,其中一个儿子就是诸暨七里浒山蒋氏的祖根,这也是王坛蒋村第一代太公陈家公的祖公。苦心的蒋氏先人为后辈子孙流留下了宝贵的精神财富。一副曰:欲高门第须为善;要好儿孙必读书。一副曰:“何以佑启后人,教孝教忠,识典型之不远;只此继承先业,曰耕曰读,卜俎豆于无疆。”读来虽明白如画,却字字珠玑。挂在范文澜先生故居的对联“板凳要坐十年冷;文章不写一句空。”也是如此。这副对联是南京大学历史系主任、著名的元史专家韩儒林教授赠送给范文澜先生。有一天,南京大学历史系主任、著名的元史专家韩儒林教授,曾与范老就治学问题长谈。韩儒林先生回去之后,就编成这副对联就范老的治学精神向南大师生宣讲。

       看到这些对联,作为非土生土长的绍兴人,我被深深的震撼了。在绍兴这片古老并焕发生机的土地上,还有多少“珍珠“散落?我又能采撷几颗?作为文化的传播者。我想到了我的孩子们。从明天开始,我决定做一个更加幸福的人:引导我们的孩子去关心自己生于斯、长于斯的这块土地,去发现、领悟、认识其中深厚的文化,去关心祖祖辈辈耕耘于这块土地上的父老乡亲,和他们一起感受生命的快乐和痛苦,从中领悟人的生命意义和价值。






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