[转帖]对联中的辩证法

槐花社员

作者:俞剑明
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    哲学不一定在讲台上，哲学也不一定在书本上。它常常在生活中、实践中，在饱经风霜的老人的感慨中。只要留心观察，你就会发现哲学的踪迹，发现人生的智慧。
    世界充满着辩证法。四川新都县宝光寺有一对联：“世外人法无定法，然后知非法法也；天下事了又未了，何妨以不了了之。”世上之事，无穷无尽，一事未了，一事又起，此事的结束，即为另一事物的开端，总是了又未了。
    人的认识也充满着辩证法。成都一家中药店门前写道：“详察味中味，同实同根，搜寻未少疗人药；细参理外理，相生相克，领悟尤多济世方。”它教导人们要详察味中味，细参理中理，方能去粗取精，由此及彼，真正知其味，识其理。世间万物，其理相通，都是相生相克，既互相依存，又互相制约。
    有一家锯木厂的门口写着一副对联：
    锯锯成材，亦厚亦薄；
    块块是料，且方且圆。
    庄子曰：“材与不材之间，似是而非也。”天下无无用之物，只有放错了地方的财富。木材根根有用，块块有用，条条有用。大材可作栋梁，小材可作门窗，就是锯屑，也可做酒精，做填料，做隔音板。写此对联者，如当木工，手下不会出废料，定能物尽其用；如当老总，手下不会出废物，定能人尽其才。
    有些对联是参悟人生的辩证法的，读来也发人深思。衡山南岳镇至祝融山之间有半山亭，游人至此，多小憩后再向上攀登。亭上有楹联：
    遵道而行，但到半途须努力；
    会心不远，要登绝顶莫辞劳。
    “遵道而行”，既指山道，亦指教义理想等。大步之后宜小歇，小歇之后要迈步。只有不辞辛劳，努力攀登，才能到达向往的境地，而不致于半途而废。
    有家汤圆店，门柱上写着：
    冷热俱能受，沉浮总不惊。
    汤圆要在冷水热水里时翻时滚，时沉时浮，人生在世，何尝不是如此，也须经得起冷冷热热、沉沉浮浮的考验。
    有家木炭店的门柱上则写着：
    一味黑时犹有骨；
    十分红处便成灰。
    烧柴成炭，其体虽黑，其骨犹存。但若是烧至红透，便顷刻化为灰烬。世间名利之徒，未得势时，有的尚有骨气；及红极一时，炙手可热，则离“灰飞烟灭”之日为期不远了。联虽咏炭，实言哲理，且入木三分，发人深省。
    生活中处处有哲学，生活中处处有哲学家，诸君信乎？