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[转帖]慈城古今楹联文化

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发表于 2008-2-14 00:56:04 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式
<p>慈城古今楹联文化</p><p>作者:冯一敏</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 慈城不仅山美水美,而且是一个人文荟萃的地方,文风兴盛,历史上出过多位进士,文化底蕴深厚,明清古建筑众多,其中楹联相当风行。在过去,几乎大多数商店、家庭悬挂对联,以示情趣高雅。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 楹联挂贴在楹上的对联,亦称对联,是对称的意联。文字简短,言简意赅,用途广泛,雅俗共赏。如果点缀风景能起到画龙点睛作用,使楼阁生辉,山水增色。对联还能反映出时代风貌和表达各个社会历史、人物,寄托人民对历史公平评议与追念。使人有受到教育的益处。可惜慈城这么多的楹联在文革中多已被毁。现在我把回忆出的与尚在传颂的和至今还留存的对联述录于此。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 慈城最早的一副对联,大概要算普济寺的山门联。如果上了年纪的人,一定看到过这副对联:</p><p>昔为吴相宅;</p><p>今作法王城。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 普济寺是浙江第一座佛寺,建于三国东吴赤乌二年(公元239年),原是吴中书令(相当于宰相)阚泽公的宅居,舍献府第,改建寺院的。已有1700多年历史,这副对联人们还记忆着、传颂着。如果该对联是当时建成就写的,那么出现这么早的对联,在全国来说,也是很少见的。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 普济寺坐落慈城北门外,慈湖北岸。为方便行走,寺僧于北宋仁宗天圣九年(公元1031年)在湖中筑堤。堤贯南北,形成湖分东西。堤上筑亭,亭名清音。大观二年(公元1108年)更名涵碧,后在清乾隆36年(公元1771年)由胡观澜知县重建该亭,为敬仰宋代大儒杨文元公师道千古表率,更名师古亭。其亭石柱上刻有二联:</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 北石柱联:</p><p>锦城环抱峰头翠;</p><p>镜水平分涧底清。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 南石柱联:</p><p>三围秀色从中起;</p><p>一片冰心望里收。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 慈城的地理三面环山,天然的好屏嶂。这两副对联,把慈城的城美、湖美和山水景色,尽括无遗。风景点缀得却是好处。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 大关帝殿在直街(今解放路)很闹猛的四达道口,殿建街之乐,戏台在街之西,中间隔条街,行人可驻足观戏。殿内有副对联:</p><p>兄玄德弟翼德德兄德弟;</p><p>师卧龙友子龙龙师龙友。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;戏台上的横额“寓褒贬”是慈城书法大家梅调鼎所书,该匾尚存。但该建筑物在拓宽道路被拆毁。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 直街中心口骢马桥(今名解放桥)桥上有一石亭,亭柱刻了楹联的上联。后人传说不一,联中文字稍有出入,大致意思相同,我所知的是:</p><p>东庙阚西庙房二公门户相当方敢并坐;</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 这上联是拆字联,非常巧妙的把阚和房的二姓拆为门敢户方嵌入其中来撰写,妥贴意联。后来有人续成下联其文:</p><p>南京河北京地两处水土各异也可建都。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 把河地二字拆为水土也可四字嵌入联内。不管何种说法,联虽相对称,但所续下联,韵律不够协调。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 慈城第一小学解放前尚志小学。它的前身就是冯氏统宗词,为了振兴人类文化,族中舍祠助学,这所祠堂原很有名望,在五个冯氏宗祠中比较有影响的祠堂,子孙蕃盛。祠内有较多的匾额和对联。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 统宗祠的大门额匾“南省名家”是冯氏十一世孙叔吉题于万历已亥(1599年),其大门对联为:</p><p>统肇初平始;</p><p>宗分福聚支。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 这副大门联是藏头联,嵌统宗二字,虽然一副五言联,几个字把冯氏的根、枝从开始到该时全包括了。此联是先父在时所讲给我听,知道的恐怕极少了。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 仪门对联:</p><p>迁始建安时来耳贻谋勾邑令;</p><p>支分至正世&nbsp;&nbsp; 云祥发海潮音。</p><p>[错注:此处原稿中欠缺一字]</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 此联是冯氏第十九世孙丹香题于乾隆己酉(1789年)孟冬。冯丹香乾隆癸未科进士。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 还有一副较早的对联是冯氏门中遇有婚丧喜庆等事,在大门必定张贴的一副五言联语,其联文:</p><p>大树将军后;</p><p>凌云学士家。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 此联历史悠久,据史记载,我们先祖冯异常、是汉朝中兴时期功臣。由于他不贪名不图利,在论功行赏之时,他退避在一颗大树下,此后消失在山林中,皇上无奈封他为大树将军。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 冯叔吉嘉靖癸志丑科进士,后官至布政使,他的墓道前有副四言联,现在鲜有人知,其联为:</p><p>二十当朝;</p><p>五拾归里。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 弱冠后就做官、理朝事了,五十岁后已荣归乡里。八个字简洁了一生。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 下面是从祖父冯君木,给家祖的一副对联:</p><p>清神照水明纤霭;</p><p>高论排阊动夕风。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 此联原挂家轩,我四岁时就能背诵,所以至今记忆犹新。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;出西门不远,有座郑山庙凉亭,过去年乃是往西的交通主道步行者息足接力、避风射雨不可缺少的处所。亭朝南以全石柱落地,柱上刻有对联,还记得二副:</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;其一:</p><p>左邻护龙寺右接朱公庙过此不妨稍坐;</p><p>南望大宝山西通金沙岙到来尽可片谈。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 其二:</p><p>来来来,来到此间聊息足;</p><p>去去去,去从何处得安身。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 凉亭右边是朱将军庙,也称慈郭庙或高节祠。建于清。道光丙午(1846)年。庙内“忠规孝矩”的匾额是林则徐撰书。原有清代河绍基楹联而今是当代著名书法家沙孟海撰书的楹联:</p><p>陟大宝山原百端交集;</p><p>抗外族侵略万古流芳。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 后柱还有当代书法家周律之书写的对联:</p><p>卫国丹心拼一死;</p><p>抗英浩气贯千秋。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 慈城是座古城,古文化楹联远不止这些,希请知者提供,共同探讨、发掘古化内涵,把慈城建设成古色古香的文化名城。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 笔者出生慈城,世居慈城;对慈城的一山一水有着深厚感情和美好憧憬;觉得慈城有天然之美,如今有了契机,太高兴,欣喜之余,写了二副赞慈城地理风脉的对联:</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 一、</p><p>城前面水,外、中、里各有三桥,此乃句章特色;</p><p>郭后环山,东、北、西共为九岭,斯为慈邑风光。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 二、</p><p>左峄如龙旋延南北两江吞吐;</p><p>右山若虎雄挺西中九岭腾骧。</p>
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 楼主| 发表于 2008-2-14 00:58:49 | 只看该作者
<p><strong><font face="楷体_GB2312" color="#3d7d2d" size="5">段落格式有编辑,少许文字无关对联以及文章内容,略修改。</font></strong></p><p><strong><font face="楷体_GB2312" color="#3d7d2d" size="5">擅自转帖,请谅解,非赢利:)</font></strong></p>

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