德化文史资料——祠堂古楹联选

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转自 中国人民政治协商会议德化县委员会网页

（错语：部分长联代作断句）
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序

具有五千年文明史的中华民族承载着广博深厚、源远流长的传统文化。作为民族传统文化之一的祠堂文化，包容着深邃的历史内涵，极具民族特色并在民间广泛流传。德化境内部分姓氏的祠堂，大多是悬山屋顶、燕尾脊、土木结构、二进的古大厝，建筑风格虽大同小异，但又各具特色，是我们了解德化古时社会政治风貌和民间生活状况的一个窗口。透过祠堂正厅的牌匾和厅面、大门的对联，我们能从中领略到德化历史风云的变幻和前人对生活的感悟，感触到我县有关姓氏民众辗转迁徙、开拓创业、繁衍生息的艰辛与自豪。
祠堂文化，最直接的表现形式是对联。对联是我国文学艺术百花园中的一朵奇葩。其历史悠久，内容丰富，多姿多彩；其用字遣词，凝炼准确，生动含蓄；其引典造句别出心裁，浅现隽永。人们往往通过对联以直抒胸臆、托物言志。祠堂文化，连结着多元的建筑艺术。每进一座祠堂，在感受历史和宗亲的同时，还能观赏到各具风格的祠宇建筑，以及匾额含义和楹联文化。祠堂文化，凝聚着厚重的乡谊亲情。以姓氏为线索，以宗亲为纽带，即使远隔千山万水，庄重的祠堂也是被裔孙们所惦念。人们寻根谒祖、瞻仰祠堂的活动，反映了中华民族血脉相承的执着信念、尊宗敬祖的虔诚情怀和励志耕读的殷切愿望。
《德化祠堂古楹联选》包括祠堂简介和祠堂楹联等内容。书中展示了泗滨永茂堂、丁墘豹尾堂、琼溪颍川堂、土坂邓氏宗庙、诗墩凤歧堂、永嘉珊宝堂、仙荣科荣堂、高阳胪传堂、龙翰艺林书院、三福福苑堂等诸多的祠堂文化，这对继承中华民族优秀的民俗传统文化，树立良好的社会风尚，为人们提供健康向上的精神食粮，营造良好的社会文化氛围，具有重要的现实意义。编印这本祠堂古楹联专辑，旨在通过这个窗口，增强人们对文化遗产的保护意识，并让广大读者从中得到启迪。

德化县政协副主席  楼益梁

二OO五年十二月  

  

丁墘豹尾堂

豹尾堂位于龙浔镇丁墘村大卿宫附近,与今丁墘小学相邻。它是该村陈氏祖祠，土木结构，单落木架建筑，围墙完好。因德化有史以来第一个先进的政治组织——中共德化支部在这里诞生，是中共地下党组织开展革命活动的主要地点，被列入德化县爱国主义教育基地。厅堂留有古联文，现摘录如下：


兰阳恢先绪；

豹尾庆重光。

派溯颖川遵矩矱；

族开豹尾启文明。

兰阳“三公”开国族；

豹尾“四杰”萃人文。

源溯吴兴，百世人间称矩族；

支分贡水，干秋天下颂名家。

兰阳肇基，祖功宗德流芳远；

豹尾聚族，子孝孙贤世泽长。

兰必于先，自上京而郭□，启宇丁墘基大始；

阳由小三，而六子传家系，豹尾乃世善无疆。

郑瑞龙 曾宪校 辑

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错语：此专题终于编辑完毕......其中作品良莠不齐，估计有些乡里社上德高望重人士执笔，不太熟识声律对仗。另编辑者可能有疏漏，或错别字。另，大多七言以上句皆连接，错某代作断句。部分无对联的短文多是额匾记录，均未作收录。

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德化心声社
德化心声社相传建于民国初年。当时，诗社活动频繁，形式多样，有赠诗、贺诗及和诗等等。其中有一种嵌字赛联活动，形式别有情趣：由几个社员写出一个仄音字和平声字，分别放在两个签筒里，社长各夹一个字作对联的嵌字，并圈定为冠首、冠二、冠三……
在旧联文摘抄手稿中，有桂林赖锦文撰写的《心声社七唱》联文，转抄于下，供读者欣赏。

心正身修孔子训；         
声和韵叶伯牙琴。         

留痕犹忆前时事；
见月遽兴故里情。

自古文章推汉代；         
当今日历作欧洲。         

翦冰烹雪情独淡；
玩水观山行超群。

西湖苍去春犹在；         
丰邑剑埋气尚芒。         

汉代重权归外戚；
因朝布政设天官。

周郎放火孔明意；
孟德丧师赤壁江。

陈有悦  辑

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德化部分民居楹联

张二尹题小铭涂家
云山日近书窗晓；
蓝桂花生笔阵秋。

县尹题赠小铭涂家
三朝祖派源流远；
七代衣冠世泽长。

祈毛题小铭涂家奎星题小铭涂家
博士世相，承道重铭山，在昔文章称大雅；
旧家风自，远庭皆玉树，从今枝干拂青霄。

林桢题赠小铭涂家祖屋重新
南昌衍派以来，书盈架，树拂云，燕翼人夸肯构；
夏屋鼎新而后，山可铭，水为锦，龙文代庆聚星。

赖垓题赠小铭涂家祖屋重新
堂新汉世，旧悬蒲七邺传家，聚灰流光丰水；
龠启篪门，新贡村五云献赋，秩才嗣响豫章。

张三水先生题铭山周家
台鼎倚云浮彩崎；
笔峰排闼献花来。

周莲老题铭山周家
座上史诗环笔架；
尊前风雅寄银瓶。
家学本濂溪，居卜龙头应夺锦；
系传分石阁，地名骏口岂留良。

陈老师题赠周莲老家居
茆芹沾化雨；
桃李沐春风。

林模题赤水饼店
紫气东来时，一颗明珠光赤水；
玉门春到处，数株翠树对青山。

颜桃陵题铭山周家
世多高寿俗淳庞，小铭山即华胥境界；
家习诗书资秀颖，太平日见周室人文。

桂阳林模家居联
德协史占，双璧扶光日月；
祥开郎宿，二龙庆会风云。
人来玉帝案前，七宿经灭瑞圣世；
春到神仙掌上，五云捧日祝君恩。

赖垓题伊孙楼
犹是旧乾坤，椒柏盘中雨露；
莫虚新岁月，缥缃□储风云。

赖垓勉弟联
幸有母存，菽水欣逢日永；
勿谓年少，梅花信占春魁。

赖垓题楼中
陵谷□迁，此地凌空独圆；
烟云交护，中天立壁长存。

赖垓题琼溪
平地登龙，声价一朝高北汉；
琼溪化鲤，风雷半夜破南池。

赖垓题书舍
琼水波活，潜储人龙修头角；
仙峰秀出，行看天马驾凤云。

林涵老楼（清洁寨）
皎月高悬萝薜夜；
苍天长放蕨薇春。

桂林书舍
登几级梯，足向云衢行去；
培数丛桂，味从月殿分来。

虎山屋书舍
天明月色映纱窗，举眼欣观虎变；
夜静溪声催玉漏，逐更唤醒龙呤。

林模题路口书舍
洞口旧名家，鸡识书声花识面；
斋头饶胜李，梅入琴韵月入怀。

谢家楼
培桂砌兰，绍窦室芳葩，薰香北极；
排风弄月，把庾楼佳趣，点缀东山。

谢自老题缨溪书舍
仰看石岭崛峨，念柢昔人他山之间；
俯听缨湖澎湃，更赠君家淇澳之篇。

谢自老题书舍
意味清时，瘦竹寒梧月霁；
廉阶深处，落花啼鸟春晴。
急用工，勿谓后来年尚当；
快着步，须知去后路还长。
山色如黛水如罗，且看化工供美景；
文章有神交有道，何妨剥啄入柴扉。
庭闲不计花开落；        
经小偏宜月往来。        
轩小但邀知己客；
身闲惟事可人花。
竹种数竿因嫌俗；      
塘开一鑑欲穷源。      
空庭草色和烟暖；
午月书声带月寒。

赖垓题赤水寨楼
杰构护青毡，祖创孙承，詹际光悬日月；
鄂华标赤帜，文经武纬，楼头头迫风云。

林模题赠小铭涂家祖屋
南昌绪衍箕裘，献彤延自，昔有人依早日月；
北斗望垂矩范，诒谋锦里，于今奕世毓凤麟。

林青乔题书舍
丰窗直透云霄路；
满眼金色天地春。
阊阖天开三殿晓；
樱桃春宴五云红。
龙挺清河，天际回翔超月表；
人登高第，蟾宫先得问仙踪。
云路非遥，纸窗中，一念先严射鹄；
禹门可接，墨池上，无时不切登龙。

林青乔题琼溪（赖家）祠堂
三世凝承雨露恩，连向琼林扬赤帜；
群英起绍箕裘业，还从云路夺红标。

林广舍题刘均官抱鼓寨厝
旗鼓壮文坛，一切眼空，卜筑金汤书连屋；
虬龙嘘紫气，千祥云集，休微玉叶树临风。

肖弘木梁题赠厚坪（美湖村）李迺公家居联
冰壶传剑浦，华屏中间，出精英，夸八斗，千年长见月光秋；
紫气溢极关，东峰上分，来蒸蔚，映三台，百代犹称龙作祖。

林模（静老）题科山
允矣丁水第一家；
展也科山称上格。

林模题里长馆
馆既各公，能急公即是好义；
里推居长，不恃长方见高风。

林模题官舍
湖山萃龙虎之奇，异日风啸云生，官世追踪乎九牧；
堂构环斗台之秀，有时璧联奎会，人文特冠夫八闽。

林模自题书馆
种梅梅开，百花头上春第一；
积书书读，五云声里字三千。

林模题赠永嘉
当前看出一头地；
到处带来五色云。

赖垓、林模共题赠郑时卿书馆
仙岭非遥，人在桂林天半（赖）；
云衢直上，身游網水月中（林）。

李道泰题新薯岭头
直上千层无退步；
能穿一线便通关。

张崑题宅坪尾楼
宝马横栏，步入天衢尺五；
台星映户，象分斗府魁三。

涂廷官题桂林赖端郎楼
帝座传真通桂籍；
魁才举笔占鳌头。

林模题赠永嘉山坂洋祖厝
龙源分派此为嘉，或见或蝠，矫矫诸君龙象；
云顶呈祥兹政口，亦青亦紫，振振厥族云龄。

谢自老家居联
说怎玉杯，说怎金宛，惟倩白云半亩，隔住理乱不闻中，且来饮酒局棋，莫问殷王辈，几出几处；
也像盘谷，也像辋川，生成流水一湾，圈个桑麻自在地，幸可躬耕色养，又喜沮溺耦，是弟是兄。

陈娄老家居联
聚德旧太邱，堂构新开美轮奂；
亢宗传墨苑，纶音□锡看登扬。
解组归来，丘园到处生春色；
挂冠退隐，寤寐时怀报国恩。

陈应奎赠李迺官家居联
国族华地灵，虎踞龙蟠呈紫气；
人文符天象，台垣斗曜毓青莲。

涂延郎赠岭上新楼
龙楼咫尺星辰，曳履奋身，高蹵岭云跨北斗；
桃浪訇轰雷雨，垂纶调手，直吞富水钧南鳌。

林应祖赠源上厝联
派衍西河，世德渊源仁里宅；
居映湖水，地灵振发科第家。

林应祖又赠湖上就楼
地垬台山，好譬学力功一篑；
志射斗北，自把文心照魁元。

赖廷文赠湖上新楼联二
天盖书楼，花萼连枝拔萃；
云重鹏翼，湖鳞踵武高蜚。
及第白云，亲台垣拥护罗星斗；
登楼红日，近棣萼连辉灿惠兰。

林昱赠湖上新厝联
北斗移文，光映三台连碧汉；
西河踵武，祥开奕叶振芳声。

又赠湖上新楼
放眼千般，集翰墨图书，都是文章假我；
致身百尺，近昭回云汉，何妨笔语警天。

黄士招赠联
斗岫接天根，玉友金昆，盛德更超一着；
富山炭地脉，兰新桂茂，奇香看振三台。

许秉义赠联
九牧储耆英，案举眉齐，且祝鹤龄杖乡党；
三台毓令器，兰馨桂馥，施看凤诰锡天朝。

附录：
无名氏讥教蒙馆联
一乡二星三先生，不谙四书五经文艺，妄教七八九子，十分可恶；
十室九尸八斈父，既题七钱六分五厘，又兼四三二意，一等下流。

赖垓、李道泰名对

明末一年，赖垓回乡省亲，至县学问曰：乡间近年可有新秀？学正曰：苏坂李李道泰才思敏捷。垓曰：请引见。见面，赖垓曰：“苏坂鲤（李）下烘洋罾（曾）难脱其罔。”李道泰略一思考，对曰：“格头鲢（连）上横溪濑（赖）变化成龙。”赖垓听后欣喜说：“日后必榜上有名”。清顺治年间，李道泰中进士。

苏祥山、苏美村辑

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葛坑东山堂
葛坑西阳陈氏浚声讳士发公行锦六公，于明末清初建东山堂。此地人杰地灵，翰墨流芳。民国期间，高阳许氏逸民又名许景仁老先生赠嵌字联三副。联文曰：

东楼耸立人杰哉，荣宗耀祖；
山川毓贤地灵兮，翰墨流芳。

东山源长，宗功祖德流芳远；
西阳衍派，子肖孙贤振家声。

东山遗训，敦仁睦族，流芳百世；
西阳后昆，勤奋读书，垂统千秋。

陈有悦  辑
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葛坑垂裕堂
葛坑西阳陈氏廿九世国载公任国子监州司马职衔，官章敦仁，于清朝咸丰年间建垂裕堂。三十世拱部委授德化县知事，官章以德。他才高博学，广交文人志士。桂林门头赖嵩高，系清朝乾隆年间举人，贺嵌字联一副，联文曰：

垂训承先世；
裕谋启后人。

又赖以裕先生赠联一副，联文曰：

垂于竹帛勋名大，
裕后蕃昌衍孙谋。

没有作者稽考的旧联文手稿摘抄二副，联文曰：

宗功垂美泽；
祖德裕孙谋。

支派蕃昌，有如春柳垂垂发；
祖宗德行，真似井源裕裕生。

陈有悦  辑
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葛坑和会亭
葛坑与白叶交界处有个地方叫 透风格。葛坑陈济川，俗名阿七，做过团长，大家叫他团长七。他想到葛坑白叶一带人民十几里涉山越岭至此，已气喘吁吁，恨不得坐下来小憩。于是，他在民国初期，于此建造一处供行人休息的歇亭，取名曰和会亭。葛坑早前辈陈瑞霖老先生手抄下的和会亭联文，内容是反映广大人民对和会亭的赞颂心声，意雅情真，耐人寻味，值得欣赏。文曰：

和风甘雨人人乐；
会面谈心意意愉。

小住为佳，聊解一程辛苦；
前途无限，勿忘万里驰驱。

陈有悦  辑
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大岭甲科堂
葛坑大岭龟山王氏祠堂，建于清康熙癸酉年(公元1693年)十二月，坐落龟洋甲兜，坐壬向丙，木质结构，八扇、护厝、通沟、书院、围墙 。因年久破损，于公元2002年重建。祠堂撰有以"甲科"为冠首的楹联：

甲第宏开光祖德；
科名继世颂宗功。

甲第重新，宏图乍展，抚今追昔，今日当思昔日德；
科园鼎盛，俊彩星驰，裕后光前，后人应比前人贤。

王世谋 辑
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龙塔凤翔堂
葛坑龙塔夏甸王氏祖祠，坐落在夏甸肖厝坂，坐壬向丙兼子午。木质结构，上下两堂，占地面积一亩多，建筑面积200多平方米。该词堂何时建造失详，民国间曾进行修缮，在文化大革命中，被误作“四旧”破除拆毁。1989年旅居台湾裔孙王士性返乡省亲，复与族亲商定，由士性捐资、族人献工，予以重建。祠堂楹联：

凤前清源环庙宇；        
翔展永翠孝祠堂。        

凤凰双飞千秋永；
翔展石城日月长。

凤宇有良图，克勤克俭；   
翔堂天别法，曰读曰耕。   

凤住光祖昌百世；
翔展堂上盛千年。

王光宏  辑
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富地梅岭堂

梅山永翠，祖德渊深，天罔极五福，骈臻奕世迎瑞气；
岭泉长流，宗功丕著，地钟灵百发，齐兴夙志齐嘉祥。

苏美标 辑
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桂阳屏南堂
林家谟，桂阳村人，清光绪二十九年副贡出身，民国14年任大田县长，后入军界。因厌派系之争，释甲归隐，自撰一对联于私宅屏南堂的厅堂之上，颇有隐士风度：

甘守清贫，力行克己；
厌观世俗，奋勉修身。

林家谟回乡后，自此居家不出，读书作诗，直至终年。

许志良  辑
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旧时德化县堂     
旧时德化县衙，俗称“县堂”，即今德化县人民政府所在地。少年时听老师讲，传说早时德化县堂有一对联是一位县官名叫刘文敏的撰写的：

德风吹草绿；
化雨润花红。

此联对仗工整，含意更为绚丽，老师讲后终生难忘，但作者到底是谁，有待考证。

许志良  辑
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王必昌家联  
清乾隆十年，西门王必昌获殿试二甲第十二名进士，声誉很高，回乡时全县文武官员纷纷前往祝贺，王必昌自撰一联贴于厅堂之上，一对楹联只用三个普通单字，却寓意深远。

上联是：
好学不好学；
下联是：
好学不好学。

满厅宾客不解其意，猜说不一。王必昌叔父见状，叫必昌解释联文。王进士说汉字有多音多义字，上联第一字和下联第四字“好”应读第四音，就是爱好。联文说的是爱好读书的人没有好条件求学，有好条件上学的人却又不爱读书，所以出人才难。此联用字简浅，表意入木三分。众人一听，非常敬佩，夸奖王必昌不愧为及第进士，王必昌感慨地说，这是出于自身经历而写的，由于家贫无力买书，自幼靠借书、抄书，刻苦求学，并得师友之助，才学有所成。历代如此情况比比皆是，也不知埋没了多少无力上学的人才。王必昌节俭自爱，乡试中举、殿试及第，都没有大张旗鼓地竖旗杆来彰其名。

许志良  辑

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西阳秀香堂
秀香堂是明末清初葛坑西阳陈氏十四代公弼九所建。1938年，集贤小学迁入此地，更名葛岭小学。秀香堂地灵人杰，翰墨飘香，现存有联文：

学通中外事，秀气发扬荣百世；
校教古今书，香烟缥渺衍千秋。
——赖有恒

秀香两次失火，乡亲热心重新修建。堂构崭新、家声丕振。联文曰：

堂构喜重新，念祖宗功德，犹存克绍三山聚秀；
门闾欣再振，愿后嗣文明，初启雅称五桂流香。
（注：“三山”即开基祠堂；“五桂”即五家的仁、义、礼、智、信等五个房派。）

秀气发扬，流传百世；
香烟缥渺，享祀万年。

秀峰拱照祠堂上；
香气薰蒸神座中。

陈有悦  辑
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葛坑鲤聚楼
葛坑鲤聚楼是浚声讳士发公行锦六公，建于明末清初。该楼系葛坑建乡时葛岭乡公所所在地。
葛岭乡现名葛坑镇。葛岭乡建乡于民国二十三年（1934年），全乡有葛岭、岭脚、大岭、吉山、汤头、杨梅、白叶、漈头、邱村、下洪田计10保129甲。乡公所设在葛岭（今葛坑）寨头坪，一对“葛岭”嵌字联帖在乡公所大门两旁，联文曰：

葛而能温，精神所至；
岭无过峻，大道之行。

上寨，解放后改建仓库，后改大会场。下寨有三座祠堂。1941年，下寨毁城墙建“巴萨”（卖米市）。龙德楼有副很有抱负的嵌字联，联文曰：

龙马负图，凤凰献瑞；
德高孔圣，道冠百王。

陈有悦  辑
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葛坑三山堂
三山堂系葛坑开基祠堂。陈长兴于北宋神宗熙宁年间（1074~1080年），由侯宦经仙游蔗山小聚，即携妻偕二子入德，卜居葛岭山头里。西阳第四代，由葛岭山头里、尤溪廿九都山岩、廿四都山兜的日、月、星三房在葛坑洋田戈刀形处建开基祖祠堂，三房投资合建取名"三山堂"。正堂、书院、门头、围墙、花台、脚手、埕斗，门路完整，规模宏大壮观。该开基祖厝子孙兴旺，遍及本县葛坑、水门、白叶、杨梅、安村、岭脚、蓝田，以及到德化城关、尤溪县坂面、新桥、中仙，永泰县以及海外繁衍。祠堂楹联：

三礼传教惟孝友；
山川毓秀钟人文。

三十追年世，历宋元明清，欲世代别忘源本；
山河亘古今，阅春夏秋冬，愿今人克享蒸尝。

三如横川，源远流长，沛入山岩、山兜、承山头毓济美，跨灶充闾光祖业；
山似勾戟，盾坚刃锐，脉延庆二、庆三，以庆大住西阳，家声丕振耀宗风。
——陈锡备

陈有悦  辑
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葛坑南林楼
南林楼俗称灰楼，乃十八代永十二公、仁八公所建。初建于明朝成化庚子公元1480年。南林后依五岳，前引双流，环山拱秀，地势稍高，左锁右开，前有大广场，风光此处独好。祠堂挂匾“法学精明”。
据记载，时任校长的赖锦文作嵌字联文，曰：

南瓜北稷因时祭；
林屋芷珠极乐天。
注：赖锦文，民国初年是福建法学学士，德化县桂林人。

陈有悦  辑
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葛坑遗安堂
遗安堂是葛坑西阳先祖二十三代公名仕任（鐄十公）大学士州司马于清朝康熙年间，建在葛坑洋头，座龟丘，极目东方，风景秀丽。正堂、围墙、门头、花台、脚手、门路完整，前有大池塘，清沏见底，荷花喷香。人口蕃衍占西阳陈氏家族的一半。地灵人杰，人才辈出。两幅手抄旧联文记载和反映了遗安的支承派衍源流和陈氏人们的精神风貌。嵌字联文曰：

遗安惠人追子产，
安贫乐道慕颜渊。

遗址存自古，派衍八龙，克绍南林光祖德；
安宅贻于今，枝分五桂，继成葛水振家声。
注：“五桂”指西阳五家的仁、义、礼、智、信等五个房派。鐄十公为智房。“八龙” 鐄十公传八个儿子为乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八房。

陈有悦  辑
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葛坑葵邱堂

葵邱堂是西阳陈氏二十三代仕佐于清初年间建于鲤鱼尾处。民国20年（公元1931年）在此筹办学校，是葛坑第一所国民学校所在地，名叫集贤小学，有嵌字联文曰：

集益多方资教育；
贤能众望赖栽培。

集古攻今，奋励心志；
贤关圣域，进修章程。

聚集史书，留心搜索；
圣贤教训，极力推求。

葵邱堂地灵人杰，遗存古联文较多。早期，维封先老夫子赋联致贺，联文曰：

葵倾早向西阳日；
邱迟聿追太守风。

桂林赖锦文校长贺联两幅，联文曰：

葵蕾追思，春祀秋尝贻典礼；
邱陵毓秀，山朝水拱蔚人文。

葵盘向日追思切；
邱阜留情形势雄。

民国初期，裔孙陈文煅老先生赋联祭祀，联文曰：

葵藿荐馨香，涧沼苹蘩均致泳；
邱山环秀气，祀堂爵禄此钟英。

又手抄旧联文一幅，作者无从稽考，嵌字联文曰：

葵花向日心无曲；
邱上望星视至公。

陈有悦  辑
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葛坑跻安堂

跻堂恍若春风蔼；
安宅原为仁者居。
——赖雄西

陈有悦  辑

豆腐

曾坂荣厚堂

荣光照灼新；
厚德源流远。

荣造门闾贻谋远;
厚德载福庆衍长。

曾宪校 曾大劝 辑
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下涌钱塘堂
钱塘堂赖氏祠堂位于上涌镇下涌村，占地面积2300平方米，坐庚甲兼酉卯。始建于后唐长兴年间，后经历代修葺，千年蕃衍，人才辈出。裔孙2万多人，遍布海内外。1998年，德化赖氏宗亲联谊会倡议再次重修宗祠，使祠堂面貌焕然一新。祠堂楹联：

钱乃天中宝；
塘培鲤化龙。

钱彩映松阳，光参日月；        
塘明昭颍水，瑞献蒸尝。

青钱着选，焕发科名昭世系；
碧塘永跃，光辉祖德据宗风。

钱为金，璧为玉，金玉交辉珍国宝；
塘跃鲤，海跃龙，鲤龙破浪上云天。

松树根深枝叶茂；         
钱塘源远水流香。
         
钱成家国宝；
塘开颍水源。

赖超  辑
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桂林谟显堂
谟显堂位于上涌镇桂林村，两溪交汇处，鲤康翰天形。乃清康熙太学生盛颖公创建。公以四子十七孙七十二曾孙，五世同堂而享誉乡邦，且富甲一方，更以书香门第名闻遐迩，且人丁兴旺,斯文代出。

谟烈裕孙谋，永肃千秋俎豆；
显荣由祖荫，长留百世楷模。

谟训相承，增桂林之秀色；
显荣罔替，惟颍水之休风。

赖超  辑
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门头宁美堂
宁美堂在上涌镇门头村（旧属桂林），肇建于明代，乃侯卿祖支下荣十九公之祠堂。1997年重修,占地面积2000多平方米，歇山式飞檐建筑，以人烟鼎盛，文人众多而闻名。祠堂楹联：

宁静而致远；
美懿以延年。

桂苑悠宁，欣承祖泽；
衣冠济美，荣耀宗风。

乐秦宁孝，享先公不忒；
工歌美承，致多福无疆。

宁以仁，缅先公德心不愧；
美其玉，冀后裔龙种多锤。

赖超  辑
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桂林聚奎堂
聚奎堂坐落上涌镇桂林村横洋坂，该厝始建于清嘉庆元年，坐丁向癸，占地面积1500多平方米。民国30年重建，系家居式民宅。祠堂楹联：

聚友集朋，堂掩柴扉吟杜句；
奎星映照，孙邀明月看梅花。
——赖象三

聚米量沙，军阵原通笔阵；   
奎星照耀，天文好映人文。
——赖雄西

赖超  辑
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福山侯卿堂
侯卿堂位于汤头乡福山村，金锁形。始建于南宋绍兴年间，缘十一公长支五一公（字汝明）创建。坐卯向酉兼甲庚，占地面积2412平方米。元顺帝至正二年（1341年），六世孙廿三公重建，现裔孙万余人。历数百年风雨，旧貌依存。祠堂楹联：

侯爵荣矣，宗风丕振；   
卿云烂兮，庙貌增辉。   

侯德昭昭，喜颂尧天化雨日；
卿云缦缦，欣歌舜世舞春风。

侯福长存，据德依仁，祖德宗功昭千古；
卿云时现，光天化日，舜天瑞世颂万年。

侯望重儒林，孙子凌云，经史诗书厚福；
卿居高鼎鼐, 尧天盛世，德风孝梯力田。

赖超  辑
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格中厚安堂
汤头格中芹菜坑王氏祖祠，坐落在芹菜坑宝丰厚塆，背靠虎山，坐辛向乙兼酉卯。明正德年（1514）间，芹菜坑王氏入德始祖王元璋兴建， 木质结构，一厅四房，建筑面积200多平方米，占地面积两亩多，后经多次翻修，最近一次翻建于公元1996年冬动工，1998年春竣工。祠堂内有多幅楹联值得人们一睹其文采：

入室衣冠如昨；           
登堂俎豆斯馨。     

祖德宗功，惠泽永垂千载；
秋霜春露，孝心无间四时。

宗功浩浩随绿水；         
祖德巍巍对青山。         

祖宗忠厚遗留，由来远矣；
岁时清安祭享，可不敬乎。

厚仁荫泽，其间必有兴者；   
安土盛世，於斯岂乏传人。   

厚哉乾乎，俎豆千秋不替；
安且吉兮，衣冠万古常新。

太原衍庆，福星炳尉延新泽；
厚安聚碧，阳气回环迈祖风。

厚德光昭，千古圣贤同俎豆；
安祥泽庆，百世儿孙耀宗墙。

堂势尊严昭奕世，礼乐衣冠此地；
孙枝蕃衍承万年，芝兰奎璧重光。

王世言 辑
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格中永隆堂
永隆堂系汤头格中秀林口王氏祖祠，该祠堂坐落在后扎戈马头寨，坐壬向丙兼亥巳；由王道宣兴建，木质结构，一厅四房，建筑面积200多平方米，占地面积约两亩，于1963年翻建。祠堂楹联：

仙山行龙居祖屋；
屋坐面前向仙山。

王世言  王思光  辑
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葛坑鲤鱼寨
葛坑寨头坪原称鲤鱼寨。鲤鱼寨分为上寨和下寨。上寨里建有两大房派祠堂，五家秀香堂和四家鲤聚楼，还有很多空地。下寨有龙德楼等三座祠堂。从鲤鱼寨到寨头坪，虽名称变化，但功能不变，有史以来都是葛坑的文化、政治、经济的中心。
两副手抄嵌字旧联文则是反映了当时葛坑人民在鲤鱼寨里的生活和祈盼的历史画面。联文曰：

河鲤期上升，欣得云路；
池鱼待变化，望入龙门。

鲤庭施教训，愿子弟，努力用功，接踵后学；
鱼舍借栽培，望生徒，专心致志，进步前程。

陈有悦  辑

豆腐

双翰世德堂
“世德堂”是德化双翰苏氏祠堂，由苏善傅建于元皇庆二年（1313年），后陆续扩建。明永乐、万历年间两次失火，明天启四年甲子春正月重建。建筑面积2498平方米。大厅原有“奉天诰命”、“奉天敕令”、“玉堂清品”、“五代三公”、“五代同堂”、“三峰启秀”、“正气凌愉”、“远望卓著”等 匾额。祠堂入选《八闽祠堂大全》、《中国祠堂大全》。祠堂楹联：

想当年辟基桔据，剪棘披荆，岂真担劳弗惮，将小纪大纲无事，不为后人起见；
观此日入庙雍容，纡紫□青，须知食报有由，即一官半职何者，非从先世得来。

世代本簪缨，一脉渊源可溯；
德功同天地，千秋俎豆常新。

翰里辟基，知族性蕃昌，关地灵犹关祖德；
石城派衍，原簪缨继起，为孝子即为忠臣。

溯远系于石城，祖有德，宗有功，五世簪缨光仕籍；
辟鸿基于翰里，文为经，武为纬，千秋俎豆起书香。

世守纲常，昭穆千秋不紊；
德光俎豆，蒸赏百代维馨。

世泽兴昭，造作当年心不负；
德光不朽，明烟此日庙重光。

石城衍派，肇基翰里，乃流芳百世；
道祖善继，惟德宗功，以斯馨万年。
注：“道祖善继”，双翰苏氏开基祖苏道隆，二世苏素傅建世德堂。

宋代簪缨胄；
清时翰墨家。

门封三峰秀气；
家承二许遗风。
（大门联）                        
注：“二许”指唐苏环父子，皆封许国公。

门封岐山鸣五凤；      
峰成文笔架三台。      

翰水长流绵世德；
笔山拱秀振人文。

苏美标  苏文辉 辑
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双翰广济桥亭
双翰广济桥亭于明嘉靖元年壬午始建，清顺治十四年丁酉四月初一，被洪水推去石基，桥尾欹斜，是年八月重修，康熙年间修葺一次，乾隆九年甲子再修理，1974年再进行加固桥基，二十世纪八十年代稍修加油漆，并重新描红对联。录四幅对联于下：

板联

广将香界莲为筏；
济出迷津鲤即龙。
——清 举人  苏新猷

广土咸欣沾惠泽；
济川谁不仗慈航。

广大恒同天地量；
济施咸仰圣神功。

双峰高作屏藩障；
翰水长资关锁牢。

苏文辉 辑
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双翰新兴堂

渠渠厦屋蔚千枝，标名次於春王，雁序成行符雁塔；
济济宏才高八斗，列班联乎清世，龙群接踵耀龙楼。
——清 举人 苏调羹

苏美标  辑
（错语：此联和前面44楼“美湖林氏厦祖”联一致，编辑者也一人，不知道是何缘由）
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双翰见龙堂

龙见田中，喷不测风云，包括文明瑞象；
狮吟岐上，唱天□韵籁，吹嘘鼎盛元音。
——苏世丝

爽气挹琼林，矍铄伏波，啸傲烟霞诒燕翼；
书香标玉□，昂藏待问，轰腾雷雨见龙头。
——涂迁官

苏美标辑
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双翰乾福堂

祖耀东坡，裔盛东乾，羡今古同馨，且证明经绳世业；
乡夸翰水，名驰翰苑，喜地灵双杰，预知夺锦报皇思。

苏美标  辑
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古春绵远堂
绵远堂位于春美乡古春村大坂洋，建于清朝甲初，系木结构祠堂建筑。到20世纪80年代，对祠堂进行重修，所用资金大部分由旅居马来西亚的乡亲捐献的。祠堂楹联：

绵延世泽，系承翰里，赖我祖创垂光世德；
远溯渊源，派衍石城，硕吾曹兴继振宗风。

绵绵瓜瓞耀宗支，喜华胄莘莘人文盛；
远远比灵钟瑞气，庆祥烟霭霭俎豆馨。

由翰水而吉水，基奠坂洋宏图远。
自眉山到芦山，派承世德祖泽长；

苏美标 辑

豆腐

琼溪颍川堂
颍川堂位于大铭乡琼溪村，坐庚向甲兼酉卯。乃缘十二（源）公支派后裔徙居横溪之家庙（赖氏家庙），也是明·崇祯元年（公元1628年）进士、礼部右侍郎兼翰林院侍读学士管理国子监祭酒印务赖垓（字宇肩，1593-1661）之祖庙。建于宋·淳熙十六年（公元1189年），土木建筑，由顶替厝和上下堂左右书院组成，占地面积2178平方米。于1992年重修。正厅及下堂书院官厅悬有“代天行玺”等13块匾额。2002年泉州市历史研究会定其为“泉州名祠”。内有楹联：

玉印浮光重出色；
金瓯复字有余香。

桥梓并树在贤祠，后进至今称景仰；
学治兼优膺帝简，先朝当日备咨询。
（屏柱联）

锡姓来唐宋，富工以财，道德裕千年俎豆；
明经开燕贻，贤而在位，文章宗百世师臣。
（中柱联）

明经传祖训，继往来开，多士联翩登此阙；
举业绍乡贤，父作子述，群众教育捷南宫。
（内角柱联）

德泽百千年，燕子诒孙，叠庆簪缨绳祖武；
书香数十世，跃龙腾凤，复香发轫起明经。
（外副柱联）

思简词林册封鲁府；   
教隆振铎治叶鸣琴。   
（外角柱联）      
  
宪府勋名，光昭日月；
春官选造，美尽东南。
（外廊柱联）

太史文章高北斗；      
先贤道学重南闽。      

望隆玉署家声旧；
名注金瓯世泽长。

注：1、赖垓祖父赖孔教，号南吾（1513-1590年），曾任全椒知县，崇祀乡贤祠。赖垓父赖燫，号四表（1547-1645年）曾任四会县知县，崇祀乡贤祠。
2、厅上有匾额“父子乡贤”、“名注金瓯”、“望隆玉署”……，祠堂前有“官印坵”等皆为所出处。

赖浩然  林松茂  辑
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琼溪龙楼堂
龙楼堂系颍川堂长支祖祠，位于大铭乡琼溪村颍川堂正祖和井坵堂次祖之间，横坐横向，即坐癸向丁兼丑未，取申水未堂，号称“倒地绿木发萌芽”，辟基鼎建于明·嘉靖年间（1546年）。该堂悬有“五代同堂”、“□扬科首”等匾额，其之要对联有：

龙榜高飘，武略文韬朝全阙；
楼台雅吟，诗成赋就澈云天。
（屏柱联）

祖德长垂，百世孝慈高山仰；
宗勋叠棣，万年支派永流通。
（后角柱联）

龙门破浪，绍前贤祖德宗，功昭颍水；
楼台锡福，裕后裔子肖孙，贤灿松阳。
（前寮柱联）

龙阁映青潭，龙浪骞飞，独步龙门攀帝阙；
楼台迎绿水，楼峰顶立，遥看楼宇接云天。
（中柱联）

辟宏基龙蟠虎踞，螽斯蛰蛰光俎豆；
聚国族楼台凤阁，瓜瓞绵绵蔚人文。
（前角柱联）

赖浩然  辑
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琼溪文前堂
文前堂系颍川堂的二房次祖，也叫“太史第”。于明·嘉靖年间由赖垓的祖父南吾（孔教）鼎建。现全座向上、下两堂加前围墙，坐艮向坤兼未丑，大门坐巳向亥兼丙壬。其对联选录于下：

剧邑著循声，此之为民父母；
学宫荣从祀，古所称乡先生。
（正屏柱联）

翰苑蜚声廊官应宿；
经承祖训业绍乡贤。
（前廊柱联）

至有至刚，塞于天地；
有典有则，贻厥子孙。
（大门联）

道映儒林，千古圣贤同俎豆；
词标文苑，百年礼乐属春官。
（前角柱联）

桥梓并树贤祠，俎豆其间师百世；
蕨薇独怀清圣，朝庭犹使币三加。
（后角柱联）

春秋两祀贤祠，文子文孙，长列宫墙窥美富；
志乘特标翰苑，前知前哲，与稽经史绍渊源。
（中柱联）

赖浩然   辑

豆腐

联春官林堂
官林堂位于大铭乡联春村。苏富二公于大明年间开基睦联堂。第五世孙美九公，于清康熙四十四年建官林堂，坐癸丁兼子午。清光绪丙子科举人苏允恭题“官林”标首联：

进屏柱联：
官懋麟图，大节奇勋先世业；
林培翰墨，玉堂金马旧家声。

中柱联：
官世袭同封，手笔文章源共溯；
林山联一肪，梓桑恭敬谊长存。

世传大门联：
官勋封许国；
林茂植眉山。

苏文辉 辑
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琼溪井坵堂
井坵堂（大夫第）位于大铭琼溪村。坐壬向丙，始建于明·嘉靖年间，占地面积880平方米，建筑面积256平方米。全座为歇山顶单檐土木建筑，分上下两堂，正厅挂有“义行”、“岁贡”、“德政风清”匾额，下堂正门悬挂“大夫第”横匾。于一九九0年重修。其祖庙对联与匾额的部分内容与赖光行义、为官清廉有关。      
赖光，字九台（1544-1624），孔教从侄。明·嘉靖（公元1565年）中式岁贡，明·万历元年（1573年）中式岁进士。以岁荐司宣城训，寻琼州府教授，儋州府正堂，后升授江西王府左长史。邑志为“义行”。

饯杯水民心爱戴；      
捐俸金义行光昭。      

品树龙章，德业流辉井里；
望标熊轼，笏袍□耀琼林。

颍水文明时焕彩；      
琼林科甲世传芳。      

士气在培原，永仰高山北斗；
民心惟顺则，群瞻芄黍甘棠。

振铎肇文明，千古儒宗晖俎豆；
分符膺简命，奕年史业绐簪缨。

祖德并天高，谨籍明堂伸孝敬；
宗功同地厚，祗将清庙答蒸尝。

赖浩然  辑
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琼溪霞阳堂
霞阳堂位于大铭乡琼溪村下洋，坐庚向甲兼酉卯。霞阳堂建于明、嘉靖年间，分正、下二堂，土木建筑。该祖宇系赖垓（字宇肩）的祖父孔教（行忠七公）和其胞兄（行忠一公）合建。历经沧桑，基本毁损。现正酝酿筹资复建。
该祖宇有几对冠字联摘抄于下：   

霞起建标，追桥梓俯仰宫墙，善世皆推麟角；
阳光普照，看梧桐蕃生门第，超宗殊有凤毛。

厅屏柱的冠字联是：

霞光炳蔚延新泽；
阳气循环迈祖风。

霞照仙山，其间必有兴者；
阳明盛世，於斯岂乏传人。

平地登龙，声价一朝高北斗；
琼溪化鲤，风雷半夜跃南池。

德泽公昭，千古圣贤同俎豆；
书香世美，满门桃李耀宫墙。
——邑侯孙天祥

师道自尊，千载苏湖垂懿范；
人心犹古，百年畏垒起遐思。
——郭维翰

归第植三槐，画像同传洛社草；
居官廉一砚，清醑应祝竹林祠。
——谢钦

品德植当年，笼锡纶章追论定；
仪型昭后学，香浮俎豆不振绳。
——林汝升

四世缥缃，发祥麟威凤，以光祖武；
千秋俎豆，绾礼乐文章，用佐圣宫。
——李文缌

餐可祭者，惟先生一人，两地崇祀荣社稷；
懋不朽哉，于前贤并轨，九天笼命焕丝纶。
----林槟

光霁方规，俎豆宫墙怀直道；
苍泱□躅，歌吟云水想清风。
——林胤奎

瑞世星云，接白水之重华，新联斗辅；
范人模楷，依泰山之在仰，同峙春秋。
——郑天祯

青箱传业，紫诰承思，奕世高明悬日月；
举必择贤，礼昭崇德，千秋频澡荐馨香。
——林屿   叶联芳

耆英开洛社，玉树凤毛，甲第云衢踵武；
鼎望振东山，南桥北梓，簪缨畏垒流芳。
——赖天与

江左青毡，以文章气节造士，腾凤耀龙，夫子宜称师百世；
熙朝宿老，用仁厚阴□传经，贻孙燕子，瞽宗应享祀千秋。
—— 林俊

赖浩然 辑

豆腐

阳山凤阳堂
凤阳堂位于美湖乡阳山村九龙山下，衫木结构，始建于宋淳禧年间，系阳山村陈氏始祖--启阳公创建，曰：绮阳堂，坐庚向甲。明嘉靖三年遭广东九十三寇焚烧，天启元年复建，清康熙壬千年再次遭焚，甲申年重建为楼，雍正丙午增添两翼，形似凤翼展翅。民国元年改曰：凤阳堂。一九八九年重新整修，四周红砖加固，屋内粉刷油漆，独具一格，宏伟壮观，祠堂保护得较为完整。凤阳堂右侧有一棵树龄近千年，长势茂盛的红豆衫。

绮水春回群鲤跃；
问岗日暖蟠龙舒。
（大门联）

天地无私，为善自然护福；
圣贤有教，修身可以齐家。
（花心柱联）

凤翔云天，九龙献瑞，黉舍会堂培俊学；
问晖梓里，百蝠呈祥，灰石铁矿裕民生。
（中柱联）

清末把总陈德辉，宣统二年捐千总加蓝翎五品街，驻防陆堤左协，受上峰赠匾。文曰：

柳营著绩

民国初，陈朝宗毕业于福建法政学院，被选为国会调查员，民国十五年（1926）任大田县长，勤政爱民，并纂修《大田县志》，政绩显著，受省政府赠匾，文曰：

琴堂伟绩

以上匾额，“文革”被毁无存。

陈仁玷   陈夫三 辑
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美湖长儒堂
长儒祠堂系美湖乡美湖村明代隆庆三年丁卯进士林珀倡建。林珀字阳溪，明历元年以后历任边江县训导、教瑜、广东省罗定州正堂兼署州事。时中状元、后任兵部左侍郎的学生吴文华（字少江），赠以牌匾“千古儒宗”，并署对联以赠赞恩师：

长基衍派，堂构呈瑞彩；  
儒士耀宗，庭砌焕祥光。  

长乔第集祥云，物华天宝；
儒祖堂呈瑞气，人杰地灵。

许耀东  辑
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美湖厚荣堂
厚荣堂系美湖乡美湖村民国末年营长林荣春所建，在该厝正厅屏柱上，楹刻着一副清末举人王光张赠题的楹联：

厚产不须营，但积德累仁，便是传家至宝；
荣名非伟致，必掀天揭地，方为盖世奇才。

许耀东  辑
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美湖朝嶺堂
朝嶺堂位于美湖乡美湖村，乃明代美湖林氏四房开基祖林杞三所建，至今从该厝繁衍各地的子孙已有2600多人。美湖村清代秀才林奕珍为朝嶺堂撰写楹联：

朝山朝水，四面风光拱祖地；
嶺南嶺北，一川景色绘文章。

许耀东 辑
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阳山归田庐
美湖乡阳山村陈朝宗于民国十五年任大田县长，三年任满回乡，办宝山小学，自任校长，建归田庐借充校舍，并自撰写一联刻于前门两侧：

归得故园，喜菊松之常在；
田无歉岁，赖笔墨以尚耕。

陈校长言行一致，献身教学，终年62岁。出殡时，附近民众纷纷前来吊唁，深表感念。

许志良  辑
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洋坑龙源堂
龙源堂位于美湖乡洋坑村，是许姓大宗祠堂。清光绪十二年，永泰县进士许益谦撰写一联：

龙际云，虎遇风，真是风云际会；
源流颍，脉绍箕，蚤知箕颍流芳。

此联为叠句对，对仗工整，赞颂了许氏先祖许由谦虚贤明、不争名位的处世态度。传说尧要让位给他，他不受而隐于箕山；尧又请他做九州长，他又跑到颍水洗耳，表示不敢听。许由高风亮节，农耕而食，许姓后人引以为荣，许益谦以“箕颍流芳”歌颂其崇高的品德。

许志良  辑
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美湖遐恩堂
遐恩堂位于美湖乡美湖村，是民国时期中美湖民军营长林玉良动众兴建的在当时最完美的古式大厝，正堂有一对联：

遐恩殷仁有三，尽孝尽忠传子姓 ；
福海箕畴称五，曰寿曰富萃庚堂。
           
此联颇有华夏传统观念，值得研读。撰写者落款为“化春庆治”，不是真名实姓，其含意高古，费人深思。

许志良  辑
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美湖林氏厦祖

渠渠厦祖蔚千枝，标名次於春王，雁序成行符雁塔；
济济宏才高八斗，列班联乎清世，龙群接踵耀龙楼。
——清 举人  苏调羹

苏文辉 辑
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联春甲卿堂
甲卿堂位于大铭乡联春村。清朝苏志茂建甲卿堂平屋一座,坐甲庚兼卯酉，民国初期被土匪烧掉。1929年，由苏志茂的五个儿子合力复建。清举人王光张题联二幅，“文革”期间“破旧立新”时惟恐毁损丢失，族人抄下中柱联文。

甲坼际芳宸，桃园醉月，杏苑踏花，唯愿簪缨世胄；
卿材承旧荫，玉堂飞白，麟阁垂青，还期韬略传家。

苏文辉  辑
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春美苏履吉家居

爽气挹琼林，矍铄伏波，啸傲烟霞诒燕翼；
书香标玉树，昂藏待问，轰腾雷雨见龙头。
——清 附贡 涂廷官

苏文辉 辑
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美湖后坪李西公家居

紫气溢亟关，东峰上分来，蒸蔚映三台，百代犹称龙作祖；
冰壶传剑浦，华屏中间出，清英誇八斗，千年长见月当头。
——清 解元  萧弘梁

宇老题书舍

琼水波活，潜储人龙修头角；
仙峰秀出，行看天马驾风云。
——赖垓

赤水寨楼

杰构护青毡，祖创孙承，詹前光悬日月；
鄂华标赤帜，文经武纬，楼头气逼风云。
——宇老

李西官家居

国族华地灵，虎踞龙蟠呈紫气；
人文符天象，台垣斗耀毓青莲。
——清 举人 陈应奎

靖老题路口书舍

洞口旧名家，鸡识书声花识面；
斋头饶胜事，梅入琴韵月入怀。

桂林赖愈佩公家居

甲第苞石盘，共羡燕翼贻谋，不愧尔颖川中柱；
翠屏迎月岫，  看蟾宫联步，宁徒夸桂花一枝。
—— 林模

赖宇老作元旦联

犹是旧乾坤，椒柏盘留雨露；
莫虚新岁月，漂湘卷起风云。

苏文辉 辑

豆腐

赤水孝德堂匾
在赤水镇赤水街原孝德堂正厅，挂满许多匾额和对联。可惜，民国23年（1934年）驻扎美湖乡的“国军”团长林青龙所部占领赤水，该厝及匾额、楹联皆被焚烧尽废。
孝德堂主人潘孝德（1881—1969年），乃德化县白鹤拳一派宗师，且专长擒拿格斗、风伤正骨，传授武术，医学弟子，资助贫苦乡民，医治伤疾患者无数，为德化的武术文化和医学救疾作出重要贡献。1928年8月 ，参加南京“中央国术馆考试”，全国3000多人赴考。被录取为优秀拳术24人之一。全国考试委员会委员长张之江赠“国术佼选”匾额。同年任中央国术馆闽南国术团教练。1930年受聘为新加坡国术馆馆长，新加坡“中华国术委员会”赠“天下无敌手”牌匾，赠“勿忘黄帝儿孙任人鱼肉；相率中原豪杰为国干城”勉联，爱国华侨领袖陈嘉庚赠“谁号东亚病夫，此耻可雪；且看中华国术，我武维扬！”勉联。1957年—1958年受聘为“福建省运动会”武术比赛裁判（根据赤水乡志及潘孝德部分弟子、徒孙口述整理 ）。

许耀东  辑  
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吉岭高程堂
高程堂位于赤水镇吉岭村。明洪武二十八年，泉州卫右所易镇南奉红牌入德化吉岭村屯耕，其子孙建高程堂，堂中一联以“新”、“兴”两字叠句而成，颇有生气：

新龙新脉新气运，创新局面；
兴子兴孙兴世宗，振兴家邦。
——易钦镕

许志良  辑
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吉岭龙阳堂
赤水镇吉岭村龙岭头山坡上建一古民宅，取名龙阳堂，居高望远，宅之四周林木成荫，桂花飘香，景色爽人，中柱楹联写出山间民宅的清新气象，对仗工整：

龙向天门，雨施云行，万里江山增秀气；
阳开泰运，风和日暖，满庭兰桂霭长春。  
——清 贡生  林大任
注：贡生学位相当于举人。公恩贡、拔贡、岁贡、倒贡、抡贡等，通称贡生。

许志良  辑
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永嘉珊宝堂
珊宝堂位于赤水镇永加村，该厝由永加村开基始祖许时斋于明万历八年（公元1580年）所建。房屋杉木结构，配有木雕及花、草、鸟、山水画，建筑面积250平方米，是德化县境内保存较为完好的古厝建筑之一。从时斋开派至2004年，其裔孙8900人，分布县内赤水、美湖、春美、汤头、桂阳五个乡镇以及三明、大田、沙县、尤溪、顺昌、长泰、建阳和浙江、湖广等地，其中德化境内裔孙约4500多人。历代人才辈出，清代进士许益谦曾为珊宝堂撰写楹联：

珊龙有余韵，执赞东章，衣冠济济，华诸多韵士；
宝德能兴名，联奎玉壁，族罄隆隆，出不尽名贤。

许耀东 辑
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吉岭隘门格凉亭
隘门格凉亭位于吉岭村东部高山上，东为大狮岭，西为蜈蚣岭，均为石砌千级陡岭，未通公路前是吉岭、洋坑、永嘉、小湖民众来往德化必经之路，故筑隘门，并建凉亭。匪乱时还得轮流守卫隘门，俗称“顾路”。也是以凉亭为据点。行人不论往回都上岭，到此均汗流满面，都会进凉亭凉凉身，有的累了就打瞌睡，误了行程。凉亭经常翻修，原有亭联：

凉凉凉凉复凉凉；
亭停停停莫停亭。

因为历代村民都是肩挑木板、鸡鸭或大米到德化、永春出售，结伙而行，黎明前出门，上至隘门凉亭已很辛苦，不论晴天下雨都停肩歇一歇。此联是旧时警示路人不能停留大久，更不能掉队，下大狮岭经死人臭坑免受绿林绑架之害。                     

许志良  辑
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铭爱天乾堂
-天乾堂位于赤水镇铭爱村。该堂宇内有一副特别的对联，此联木刻，荷叶盖，莲花座，行草墨书。署：“二水张瑞图赠题”，钤朱文邱。联文如下：

台鼎依云浮彩峙；
笔峰排闼献花来。

注：张瑞图，晋江人，明万历丁未（1607）捷南宫，胪唱第三人（一甲探花），授编修，官至建极殿大学士，加少师。工书法与董其昌并称，有“南张北董”之美说。

周宗禧  辑
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铭爱明光堂

明乎礼，得乎义，礼义之邦，文明奕世；
光于前，裕于后，光裕斯族，蕃衍万年。

周宗禧 辑
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美湖厚成堂
美湖厚平李姓开基祖祠厚成堂，建于明朝洪武28年间，坐壬向丙，位于美湖村第三组（现美湖中学东侧）。始建时，均木瓦结构，有主厅、四六八扇、横厝、下书院、下厅堂等建筑群，总占地面积千余平方米。据谱誌记载，主厅堂中有对联如下：

星炳文奎，指日省闱奏捷；
风生苇阵，一朝云路先登。

厚道祖恩，千载达人传家本；
成伦裔泽，五常瑞气亮惠风。

厚德致祥，似泽长流乃及远；
成仁载福，如山直上而为高。

厚神天瑞气盈门，惠及千秋万代；
成宝地祥光满族，福临万户千家。

台耀五云高，矫矫龙门，遥见锦生桃浪；
吉光千里迅，双双电足，直看步骋天衢。

厚德治谋，华构增辉，昭著垂支支昌炽；
成仁高尚，风仪挺拔，裔孙存世世茂盛。

李孝仪  辑

豆腐

戴云锦屏堂
锦屏堂位于赤水镇戴云村，戴云山主峰莲花池山木麓，坐北朝南（坐癸向丁），始建于唐昭宗龙纪年间（约900年）。初建戴云斋于戴云寺边。公元908年因戴云寺禅林扩建，禅师李应祥以修炼地“锦屏湖”与陈汉字汝灵公易地，故迁到锦屏湖肇基，为表其易意曰“李山”。康熙三十三年（1693年），裔育美公，倡领族众鼎建为宗祠，堂厅设五龛，别具一格，左有圆井，右有长方形石槽，大门口石阶左侧有”石龟”，屋前百米处山丘有“印石”，景色迷人。历代以来有许多翰墨手书楹联及匾额，可惜因“文革”动乱，都已毁损无存，仅存者聊聊无几，据有关记载，其文曰：

锦鸡报晓，颖川昌盛家声远 ；  
屏水流芳，戴云兴隆世泽长。  
—— 陈其英

锦水长流，回环桑梓地；
屏峰耸崎，蕴育栋梁材。

李白桃红，一片田园如织锦；
山清水秀，共看日明作画屏。
——陈仲炳

绵水浩荡，后浪推前浪，奔腾万里蕴东海；
屏峰磅礴，近山高远山，隐坐千秋镇南山。
（错语：下比多一个“山”字，太不讲究，完全可以修改的...）

陈夫三  辑
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永嘉茅英堂
茅英堂坐落在赤水镇永加村蜂山腰，俗称“蜂腰厝”。建于乾隆二十年，南依云顶山，北望九仙山尖，分上、中、下三堂依山而建，建筑面积2355平方米，呈古典式建筑，瓦木结构，屋顶两端上翘，是凤尾式，厅内供奉历代祖先神位。原厅堂贴满历朝科举官报，挂满历代文武官职匾额及名人题赠的牌匾。文革期间“破四旧”时大多遭毁坏，部分被该厝居民收藏的牌匾又因中、下两堂失火被烧。现仅存清乾隆时代侯官县知县席液为该厝题赠的一副对联：

云峰南拥萃芳英，青紫并呈，彩焕箕裘彰地脉；
马岫东临斯宅第，骐骥双驭，力追风电驾天衢。

据芳英堂五房家谱载，建厝者乃清贡生出身，钦赐进士，时任侯官县知县的许云腾，字致侯。腾任知真前为侯官县儒学正堂，因辅佐前任知县席液连克五宗杀人县案，年逾花甲，即得八子二十四孙，且二子得贡，三子为太学生，四子为庠生。席知县知其福，识其才，在升迁时保举其接任知县，并奏清朝庭，于乾隆三十年得钦赐进士。该对联乃席知县根据许云腾绘制的家宅地型图所作赠送。

许耀东 辑
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永嘉湖头堂
湖头堂位于赤水镇永加村，许光士建于清乾隆元年，建筑面积237平方米。分上、下两堂建筑，民国末年失火，现仅存地基。但有一幅乾隆十二年进士王必昌为其外甥，该厝第二代孙许书侯祝贺七十寿诞的对联和一幅绣有八仙等图案的祝寿图，至今仍保存在该厝支祖龙宝堂厅堂之上。其联文是：

荷叶初翻莱子昶；
荔枝预醣状元觞 。
——王必昌

许耀东 辑
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永嘉温龙堂
温龙堂乃赤水镇永加村“温内”自然村落之祖祠堂，建筑面积380平方米，至今繁衍1600多人，主要分布在长泰县及德化城关，赤水永加村、福全村，美湖上岸村。康熙八年许皇泽建，厅堂正中挂着一块“文魁”牌匾，那是因为当时许皇泽父子七人皆秀才，故得此匾。厅内屏柱及中柱分别书有冠头联二副。

温善为本古言训；
龙蟠作美子年颂。

温故知新，翰墨生辉，世世功成；
龙钟鸣晓，以德为魂，代代流芳。

据其谱载，二副对联皆为许皇泽本人所作，意为古训，教育子孙。其子孙亦遵循古训，善耕好学，历代功成名就者络绎不绝。

许耀东  辑
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福全厚德堂
厚德堂位于赤水镇福全村，建于清·乾隆年间，坐北朝南，房屋长度35米，深度14米，分上、下堂，为“四梁扛井”式木结构建筑。厚德堂“锦帐”词文为清·乾隆年间德化进士王必昌所题（字迹已模糊不清）。该锦帐20世纪80年代期间犹存。厚德堂内有楹联：

厚积流长光百进；
德修谋远裕千龄。

林星焕 辑

豆腐

国宝宗本堂

家崇诗书礼；
教本孝悌慈。

崇万古圣贤礼乐；
本一家世代源流。

宗脉一丝衍万代；
本壮百世子孙繁。

曾宪校 叶诚忠  辑
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格头旺新楼
格头村上山格角落“明新楼”古民居，存有民国期间书法名家连兴祥撰写的楹联：

明澈风光钟此地；
新鲜气象属斯楼。

鸡冠岐下，种得无数丹桂；
明新楼前，栽培众多芳兰。

明月耀中天，东阁西楼皆灿烂；
新春回大地，万紫千红斗芳菲。

童善杞  辑
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格头霞文堂
格头村儒都岐角落古民居格头霞文堂，存有连兴祥撰写的楹联：

霞鹰齐飞，水天一色；
文章华国，诗礼传家。

童善杞  辑
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佛岭龙头堂
佛岭村郑氏“龙头堂”祖宇，有一刻在木板上的古楹联。作者王真是任过县正堂的官员。其联文：

携葩芳厚德，肯构肯堂，重整百年光世业；
带草茂龙头，丕承丕显，宏开升载振家风。

童善杞 辑
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佛岭林坂堂
佛岭村有一古民屋“林坂堂”，内有楹联：  

林依木本，栋梁才器唯其树；
坂傍山成，仓廪富盈赖斯耕。

林泉溯源远，而恢振世族；
坂里恩本深，且泽绍宗风。

童善杞 辑
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格头济德堂
格头村寨格翰林祖“济德堂”，清乾隆年间建。堂上挂上“翰苑”牌匾。因连国锦年逾七秩犹应童子试，迨八十二首拔钦恩副榜，寿跻九旬中正榜第三名，九十四岁时，须发皓然，族人皆颂。树帜之日，县内很多举人赠一对联曰：

北上共风尘；
倒海回山属。

童善杞 辑
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上洋书美堂
书美堂系国宝乡上洋村童氏祖祠，位于戴云山南麓东山西面。木料结构，上堂平屋，下堂楼式建架。有左右厢房，古作办学书斋，世称千祖祠宇。由开基祖童成铿创建于清康熙年间。建筑面积近300平方米。面前有一水杉（又名千祖树），属国家保护树种。祠堂楹联。

书声接耳，信能蝉联科甲；
美讯频传，定卜福寿绵延。

书画琴棋，取于勤学苦练；
美好善良，来自积德修身。

书卷留香光祖德；     
美声振誉跃宗风。      

书山有路勤为径；
美水成河汇于川。

书香门第荣祖德；      
美里睦邻誉宗风。      

书馥长流，派衍光祖德；
美铭永志，芬芳传宗风。

书祠应溯本，江西温陵，始□俚开基斯派衍；
美宇当思源，上澳成铿，由兴桂协力而告功。

童善杞  辑
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上洋虎岫堂

洋粼秀水焕光彩；
上望群峰徵兴隆。

虎踞龙蹯，燕翼比飞后裔；
岫振宗支，螽斯衍庆宗风。

雁越凌空，鹏程万里奔远志；
门迎云岳，逶绕千峰溯源泉。

源本江西，支分洋上川流，毓秀宏开雁门国族；
堂迎虎岫，第依屏峰山脉，钟英克振祖泮宗风。

童善杞  辑
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南斗东镇堂

东风迎来纳余庆；
镇向驻守振兴隆。

东升旭日，灿烂生辉，照耀祖基放光彩；
镇衍宗支，兴隆昌盛，丕振后裔启人文。

童善杞  辑
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永嘉崇德堂
“崇德堂”地处赤水镇永嘉村，这座“三进”古厝，由许树簪、许提簪、许垂簪三兄弟始建于1861年，历时四年，建筑面积3118平方米。据当地人推测，祠堂楹联是主人自撰，表达了主人推崇儒家教义，提倡以仁德治家的思想和愿望。

父止于善，子止于孝，一家至乐；
兄能则友，弟能则恭，满室皆春。

礼以为门，义以为路，率由罔赵；
知以乎水，仁以乎山，所措咸宜。

许永汀  辑

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内坂玉林堂
陈氏祖宇“玉林堂”，位于国宝乡内坂村。该祠堂内嵌其堂名的古楹联：

玉满华堂金满屋；      
林多芳桂苑多兰。      

玉堂声价千秋重；
林桂芳华十里香。

玉炬光摇千户晓；      
林花香发万家春。      

玉琢珪璋成伟器；
林培兰桂檀奇香。

玉树芳兰绵世泽；      
林泉岩壑隐高人。      

玉立儿曹皆伟器；
林壬士类尽奇才。

玉满华堂光俎豆；      
林培佳木耸云霄。      

玉成圆璧方珪宝；
林有参天拔地材。

玉蕴奎山天留至宝；     
林环虎贲代蔚良材。     

玉叶延长金枝繁茂；     
林峦列障山岫成屏。     

玉漏催更，金吾放夜；
林花焕彩，池月生辉。

玉满华堂，总赖祖先创造；
林森丹桂，欣看后起滋荣。

玉蕴珠联，自足奇珍异宝；
林深溪远，无忘追本溯源。

玉树繁荣，尽有诗书绵世泽；
林泉潇丽，何须簪笏慕虚荣。

童善杞  辑
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内坂村民居联

“隆安堂”

隆业辟鸿基，画栋雕梁规模敞；
安居宜立志，敦诗说礼子孙贤。

隆德仰前贤，正好丕承统绪；
安居伴美侣，慎毋欠恋衾绸。

隆盛门楣，满座珠玑皆至宝；
安居斗室，几座书画作生涯。

“东科堂”

东南之美，荟萃无遗，尤喜鸣琴著绩；
科学行程，潜修继起，还期开府宣猷。

“阳中堂”

阳德夏冬分畏爱；
中庸理道教儿孙。

“侯德堂”           

侯封以上爵皆贵；     
德备於中体自肥。     

“祥云堂”

祥云叙锦绣；
美玉蔚珪璋。

童善杞 辑
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厚德村厚德堂
“厚德堂”位于国宝乡厚德村，系该村郑氏祖宇。内有一副嵌“厚德”的对联：

厚泽雨露新带草；
德门家学旧经笺。

童善杞 辑
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祥云西乾堂
国宝乡祥云村陈氏始祖卓弼公，乃与本县龙浔镇丁墘村陈氏始祖洪六公由大由县上京迁入德化开基祥云村。于元朝延右丙辰年（1316年）卜吉地处戴云峰东南建祖宇“西乾堂 ”，庚甲向，占地面积3000多平方米，上下堂五进间构架。曾命名为祥云府堂，后遭火毁，现仅存正堂及一右横楼。祠堂楹联：

春祀秋堂，遵万古圣贤礼道；
左昭右穆，序一家世代福泽。

西北有奇峰，万仞戴云，时霭祥云福地；
乾坤开世界，一支浔水，远绍颖水飘香。

童善杞 辑
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南斗大东堂
国宝乡南斗村格口林氏开基祖岳公，系入闽林氏谥公之长子，于宋元丰六年（1083年）由永泰伏口迁入德化开基北斗口，建祠宇“大东堂”。崇奉“三代祖师”佛祖。祠内挂有“父子进士”、“开天辟地”、“护国元帅”以及林开泰和林应魁分别立的“魁选”牌匾。存有古楹联：

忠孝有声天地老；
古今无教子孙贤。

上答天恩增福寿；
下敬神明保平安。

大岳南山，子孙发达垂万世；
东山显祖，北斗开基流千秋。

童善杞 辑

豆腐

昆坂中房堂
中房堂位于水口乡昆坂村昆山，坐东朝西（庚甲酉卯），系昆山陈氏开基始祖陈存奈，于明正德十三年（1518）间所建，堂前水尾有石旗石鼓，形胜独特。据谱载：“泉郡人陈迁鹤托其福地得中进士后，为报恩而赐匾”，词曰：
承 名 俊 望
左边落款：“康熙乙丑科赐进士第翰林院编修陈迁鹤立”。右边文字已失落，无从稽考。

该堂尚保存有六副长轴纸联及诗词：

绿绮中郎，黄庭内史；
青莲学士，红杏尚书。
—— 吴世昌

月槛开樽浮竹叶；     
晴窗修砚试松花。     
——陈予镛

有羊满山鱼满泽；
以月和目书和心。

清风丽六合；
大略驾群才。
——江春霖

贡德高邦，祥敦化，效良忠，循规重，礼义福禄庆绵长；
兴朝志威，扬正奕，显豪雄，青云达，宏宇贻谋秉纲常。
——陈夫三 辑
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格头诒燕堂
诒燕堂位于国宝乡格头村，明初由其连氏开基祖连克宗鼎建。地处鸡冠岐山麓一山峦“燕巢形”。曾由泉州名祠研究会和泉州历史研究会授给“泉州名祠”匾额，编入《泉州名祠》一书。堂内有联文：

诒训铭祀扬祖德；
燕单毓秀振家声。

诒芳万古斯文在；
燕鸟千秋鸿志存。

诒衍万丁创伟业；
燕飞千里绘宏图。

诒坐岐峰宗风振；
燕入甲第祖泽承。

林松茂  辑
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格头都成堂

都源上党藩支系；
成业群龙跃锦程。

都宅生辉光祖德；
成业添秀殿鸿图。

林松茂 辑
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南斗桐 坪 堂
国宝乡南斗村南昌陈氏开基祖和八公，系开基李山始祖汉公之九世孙由李山迁居南昌建“桐坪堂”祖宇。现存有嵌字古楹联：

桐水绕堂招百福；
坪峰拥屏纳千祥。

桐播神州，大地添秀色；
坪劈万里，昭穆谜兴隆。

桐源发颖水，宏基开拓，九洲共仰；
坪地盘山川，伟业辉煌，四海皆荣。

桐树栖凰凤，凤毛献瑞，人文丕振；
坪村降麒麟，麟趾呈祥，世代兴隆。

童善杞 辑
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佛岭龙山堂
国宝佛岭村叶氏开基祖宇“龙山堂”祠宇，乃先由叶氏开基祖万一郎之四世祖均成公兄弟于明初卜地，迨清康熙四十年（1701年）十三世祖为聪公倡建。坐巳亥兼巽乾向，上下两进张模格。有古楹联：

龙开百世远；
山基万年隆。

龙蟠虎踞今胜昔；
山辟良土万代芳。

龙开重地承百世；
山明水秀贤世家。

童善杞 辑
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佛岭龙楼堂
佛岭村“龙楼堂”祠宇，系国宝叶氏开基祖万一郎之八世祖义五公于明朝隆庆四年（1570年）亲建，坐西卯兼辛乙向，四点全模式建架，上下两堂，左右护厝，东西楼阁，广庭向路，养鱼大池完整。规模颇大。历大斯文振起，挂有牌匾，可惜文革被破坏。现存有一古楹联：

龙马百图徵胜瑞；
楼台得地耀宗坊。

另有，国宝村“预定堂”存有嵌堂名联：

预祖功宗，德流芳远；
定子孝孙，贤世泽长。

预继昌盛派衍世族；
定作兴隆丕振家声。

格头连氏“双柏堂”存有嵌堂古楹联：

双祖堂势，尊严昭千世；
柏宗枝传，蕃衍承万年。

双祖功垂福泽，世胄箕裘，物华天宝；
柏宗德衍家声，兰桂芬芳，人杰地灵。

童善杞 辑

豆腐

南山瑞阳堂
瑞阳堂是元孕与缵孕两兄弟于康熙壬申年（公元1682年）在南山村合建的黄姓祠堂，坐乾向巽，瓦木结构。公元1893年被大所楚，1958年复建，原祠堂正屏有陈天杏师专赠给世履妈（元孕公媳）陈氏细娘的匾褒“鹤发冰轮”和“五代三公”。祠堂楹联：

瑞气临门春富贵；      
阳光照室景荣华。      

瑞气春光先及弟；
阳回旭日早临门。

瑞霭鸿门，藏卷五车堪阅读；
阳光大道，前程万里住驱驰。

瑞雪光丰年，春种秋收沽尽力；
阳春天泰运，兴家建国用全心。

瑞气聚福地，福地居福人，人才裴翠；
阳光照春秋，春秋长春景，景象辉煌。

黄寿玺供稿  黄绳维整理
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湖坂瑞斗堂
瑞斗堂位于水口镇湖坂村拱斗，建于清朝顺治乙酉年（公元1645年），坐寅向申兼甲庚，属三进庭式建筑，主屋木瓦结构，庭院四周规格条石铺就，院墙方石块砌成。建筑面积1500平方米，占地面积近五亩。祠堂楹联：

瑞祥康乐鸣珂里；
斗擞鹰扬英士风。
——黄其禄

瑞气闹三春，堂开泰运；
斗光呈五色，世选文明。
——民国文人  黄志昌

瑞象耀三台，光祖墨宗，科甲联登惊帝阙；
斗星枢七政，后昆文苑，螯头独占步龙庭。
——黄志昌

瑞雨祥云，和风丽日，氤氲梓里花上锦；
斗环星拱，水秀山明，熙穰闾阎永和春。
——黄其禄

黄绳维  曾宪校 黄其宝 辑
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承泽美山堂
美山堂位于石牛山下的水口镇承泽村，它的附近有昭灵宫、真武亭、聚仙亭、济美桥和石隘门等古建筑及“石龟”、“桂台”等自然景物。
美山堂祖祠是我县黄姓最早入德的开基祖祠。它首创于南宋绍兴初年，后曾两度遭受火灾之患，皆由族众合力原样复建。现有祖祠坐北向南（主丙子午），占地一千多平方米，主屋木瓦结构，古朴大方。大厅正中是神龛，奉祀先祖神明，墙壁原挂有皇孙益王书：“余庆千秋”，民国期间省长萨镇冰、刘建绪县丞等人立的“百里贤侯”、“源远流长”等嘉匾，有黄奎，龟明，霆发分别立的“进士”科名匾。
主屋主前自高向低高三个大埕，上埕呈长方形，正中安着一对宋代雕刻的青冈石巨型石门舀，其重上千斤，雕工精细，内涵丰富，是我县少有的珍贵文物。中埕呈鼓形状，两边分别屹立着两对百年以上的石质旗竿夹，这是封建时代科举制度的写照。紧挨中埕的是一个中设半月形于池塘的外埕。埕内条石铺就大道从大厅直落外埕，再弯环曲折，通向“石龟”、“桂台”，埕外石砌水渠从右向左环绕成半圆形。此外，宫、亭、桥、隘门各具一格，蕴含着古代民族文化精萃，折射出该族历史上灿烂的文化之光。2003年泉州市将该祠堂列入名阁。祠堂楹联：

一门诗书真儒族；
累世簪英老宦家。
——明 监察御史 李弼

承泽光回五斗；
美山庆溢三千。

文章齐凤起；
科甲应龟鸣。
——贡生考授司训  黄宪文

袍笏相承，几回梁栋龙文润；
诗书晋接，千世儿孙豹雾多。
——明 大司寇 林梭

家势起有唐，枢密风声犹在；
书香来大宋，岐山道胍尚存。
—— 明学宪 黄体行

祖德宗仁宋，绍兴五百年俎豆；
父昭子穆明，承泽千万世衣冠。
——明 户部尚书  郑山已

历开先数百载，肇美名山，凤翥龟游灵谶地；
期厥后万千年，长承世泽，科联甲振大方家。
-----明 状元 柯潜

黄绳维  曾宪校 黄其宝 许志良  辑

豆腐

八逞东龙堂
东龙堂位于水口镇八逞村村部所在角落,八逞小学旁边。明十五世祖许枢环在丘坂村建漈兜厝。清康熙十九年（公元1681年），十六世祖许明昌迁居八逞村（原称甲鼎村）建东龙堂，二进八开间，瓦木结构，坐东北朝西南，建筑面积400多平方米。祠堂内挂有“文魁”、“选魁”等匾额。祠堂楹联：

东壁图书陈雪案；
龙门破浪达云衢。

东壁图书，西园翰墨；
龙门射客，虎观经师。      

东壁满图书，代习文章恢世业；
龙通开国族，支分甲鼎耀宗祊。

许依玉 辑
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八逞山斗堂
山斗堂位于八逞村村部角落，系东龙堂分支祖祠，由二十世祖许菌子创建，瓦木结构，坐东南朝西北，建筑面积500多平方米。祠堂楹联：

山家自得田园乐；
斗室依然天地宽。

山秀水明，永得怡情悦性；
斗储东富，堪称博学高才。

山岳岂须高，有高人托址，于斯足址仰止；
斗室何嫌陋，居陋卷穷经，不倦自乐天年。

许依玉 辑
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淳湖荥阳堂
荥阳堂位于水口镇淳湖村。据淳湖郑氏宗谱载，该宗祠始建于元代。宗祠内书有对联，内容是反映当地居民崇尚理学、重视道德修养的处世观和追求人生理想的愿望。作者无从查考。

忠孝状元弟；
诗书理学家。

大业唯修德；
明伦在读书。

通德自北海标名，凤岗继龟岭，承奕祀芳名略史册；
由莆阳择处淳湖，丙水朝亥峰，拱千年宗祀固山河。

许永汀  辑
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承泽中舍堂
中舍堂位于水口镇承泽村，坐东朝南，主屋六扇单进式瓦木结构。系黄维孔、黄维芳兄弟于南宋年间合力鼎建而成，至今已有七百多年历史，其间人才辈出。祠堂楹联：

承泽恒宗风，万顷千波，衍辰流通江夏；
开支荣中舍，二难四美，徵声迎重华堂。

十二叶开支中舍，代擅明经光祖德；
万千顷陂江颖川，芳流承泽大孙谋。

中舍肇宏，基有礽方，重武宗功茂；
颖川治后，福奕祀垂，休达泽长。
（错语：抄录有遗漏）

中称正道，守孔圣所言，无过不及，造端夫夫妇妇；
舍忆甘棠，递召伯之教，以德行仁，泽流子子孙孙。

黄寿赞供稿   黄绳维整理
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梨坑利阳堂
利阳堂在水口镇梨坑村旅形山下，坐巽向乾兼巳亥，原祠堂由黄承珍与黄卜封诸侄合建于清乾隆年间，成为黄氏礼乐支系祠堂。祠堂为上下两座十二架三天井木瓦结构主屋，花台神土完整，前有卵石铺就大埕供消纳，后栽树木茂密可挡风，环境优美怡人。历代英才辈出。祠堂楹联：

江夏家声大；
利阳世泽长。

敦诗说礼，明德维馨；
赋词配乐，励志催贤。

利见能思乎，义岂是不仁为富；
阳春无违于，阴莫非形外诚中。

黄绳维 辑
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南山南阳堂
南阳堂是如林公和鹤林公兄弟俩于1643年在水口镇南山村合建的黄氏祠堂，祠堂坐乾向巽，瓦木结构。虽然在20世纪90年代被尼石流冲去一角，但上下两座依然完整，围墙、池塘、天井、花台尚存。上厅正中原悬挂着邑候刘举赠予国英公的“攀德垂芳”褒匾，下埕存有起敬公中举时树的旅杆石一对。祠堂楹联：

南山长献颂；      
阳德永腾辉。

南送薰风欣鲜愠；
阳开泰运乐回春。     

南国咏关睢，诗学传宗崇教化；
阳春召烟景，文章天假起祥光。

南金作贡重清时，光绍颖川伟绩；
阳德方亭开泰运，增长大块文章。

南称周召美齐家，阖族咸敦雍睦谊；
阳向门闾光满室，同堂翠处太和春。

南多水北多山，水秀山明，钟毓云仍光江夏；
阳也和阴也顺，阳道阴理，奠定国族显南山。

南方钟秀考，溯先公垂创洪基，百代共登仁寿；
阳山纳春光，愿后嗣克绳世泽，千秋咸庆长春。

黄寿玺供稿  黄绳维整理

豆腐

李溪玉林堂
玉林堂位于雷锋镇李溪村下李溪（古称底溪），即虎贲山西南麓的祖厝崙下，始建于明嘉靖三十四年（1555年），悬山式两落，三厅五龛，燕尾翘脊，土木结构，建筑别具一格，坐东北朝西南，占地面积二亩许，建有九开间十三架，约500平方米。系南昌桐坪和八之四世孙高八创建，历代均有不同程度修葺。虽经历450多年风雨，迄今堂貌仍完整宏魁。解放后曾作学校使用，门埕辟为篮球场，前程旷阔，是族人各种活动的中心。 堂中正屏上方原悬有一匾，楷书阴刻鎏金大字曰：

学 海 渊 深

左右两旁刻两行纫字署官名及落款岁次甲子，惜哉“文革”已毁。据稽有关记载，系清代乾隆间，知县为审理一宗宅基地争讼案，因各陈其词，没有确凿证据，幸本村太学生陈时敏（字华学，号达夫，1700-1783年）所存之笔录本曾记载地基的东西南北四至以及面积长宽尺寸的数据。为断结讼案提供依据，县官大喜，故令勒匾予以褒扬。堂中花心柱，原有鎏金楷书楹联一副，文曰：

开来学道承宗国；
有善其昌祥必应。

以上金字已被刮掉，但字痕仍依稀可辨。其它楹联，“文革”人为毁损后，阳光侵蚀痕迹全失，尚有人抄袭下来者有两副冠首，文曰：

玉堂金碧，万盛紫灯晖祖德；
林园苍翠，百鸟栖曹毓昆苗。

玉阶百级，一步登天瞰宇宙；
林涛万顷，青云直上绕神州。

陈夫三 辑
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雷峰太平堂
太平堂位于雷峰镇雷峰村坑尾，坐东南向西北，屋面翘脊起，门口大埕均用条石砌就。厅面保留完整，大厅一联文：

太和年华庆国泰；
平凡宅舍蕴人文。

方跟阳 辑
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肖坑员峰堂
员峰堂（又名古槐堂 ）乃肖坑、大湖、旺内、大南埕四村王姓总祖。坐落在肖坑村中部西北隅，坐申寅兼坤艮，始建于明万历间，上下两堂面积四亩多，民国元年曾重修，1996年再度修缮。厝堂右畔后植有槐树一株，枝干苍古，胸围三米，高约一十二米。该祠堂内撰有楹联：

员珠媲美，千秋竞秀；
峰峦重叠，万古长青。

两水合流交作带，千年衍派仙溪；
一山独峙庄为屏，万古灵培槐荫。

员成乎规，规矩相教，自修齐至平治；
峰属于地，地人重用，从中庸攀富强。

员象乎天，天运复元，文治武功标世学；
峰载于地，地气磅礴，孝诚节烈昭宗风。

富贵荣华，继世簪缨，天地人一气同春；
夏杰商汤，续于周德，治天下百世流芳。

员象周天，位居坤地，流归天位十支分，山水人杰地灵；
峰号天市，天夏地富，人贵荣商华周三，槐堂上荫儿孙。

王礼查  辑
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湖坂湖山堂
湖山堂是水口镇承泽村美山堂黄氏派下立斋公于明万历乙卯年（公元1615年）始建，为湖坂村黄氏肇基祖祠。在近四百年中，历经两次火灾洗劫，族众同心协力均在短时间内原样版复建。
湖山堂位于水口镇湖坂村浐溪北岸，坐壬向丙兼子午，水出巽口。其建筑为三进台阶式木瓦结构房屋。屋后琚雄伟峰峦为托，房前大樟溪水环绕为带。民间地理师誉其风水宝地，命名为“猛虎渡江”。祠堂楹联：

湖波荡漾春光好；
山色青苍秋月明。
——黄其禄

湖纳百川川流远；
山藏万宝宝长存。
——黄光远

湖水澄清，一鑑波光千项净；
山川淡冶，四围和气万年春。
——清 林波光

湖畔望谢峰，缅维虎访后园，鱼陈前席，振奋经营怀往祖；
山间聚瑞气，幸喜农勤陇亩，士敏□官，坚贞卓越励来昆。
——黄其禄

黄绳维、曾宪校 辑

豆腐

蕉溪腾蛟堂
位于雷峰镇下蕉溪村，丛山环抱之玳瑁山麓，龙来自玳瑁，屏列金鸡群山拱立，坐卯拱酉兼乙辛，众水朝堂，酷似虎形之姿，祖宇后山植树林，蔚然成林，古树参天，蔚蔚苍苍，如冠如盖，与祠堂相映衬，历代子孙刻意保护，成为自然风景之林，今又得到县有关部门立碑为自然风景林予以保护。
蕉溪吴氏肇基始祖旋明公于明·嘉靖十年（1530年）拓居蕉溪，于1540年鼎建宗祠“腾蛟堂”上下二进山式木结构、天井两侧护厝围墙拱门，颇为壮观，人杰地灵，历代人才辈出，已传二十代，千余人。其宗祠内存对联，现抄录如下以飨读者：

腾芳梅里，泰伯宗风三让德；
蛟跃蕉溪，旋明祖泽万年春。

腾芳北苑，衍裔西岐，开泰毋忘祖泽；
蛟舞南天，龙游东海，钟英定焕人文。

龙来玳瑁，屏列金鸡，人杰地灵垂百世；
派衍延陵，源由渤海，宗功祖德重千秋。

陈能恭  辑
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西山长安堂
开基始祖荣八公于明·宣德九年（1434）由大田移徙本县南埕镇西山村（古称嵩山）之古寨拓居，后裔孙在其寨尾顶建宇成为宗祠“长安堂”。该堂系西山张氏宗庙，四面怀山，望七台山，其形独特，人们谓之“向天蜡烛”，钟灵毓秀。2003年重修，甚为雄伟壮观，祠堂内有以“长安”为冠的楹联：

长衍鑑铭世泽；
安敦孝友家风。

长起群峰叠叠秀；
安享太平世世昌。

长治乐尧天舜日；
安居庆化国春基。

长流一脉渊源，清河衍派；
安享千秋祖豆，明德维馨。

长奠鸿基，派衍凤凰恢国族；
安居福地，祥钟鸑鷟振家声。

长久和平，九世同居钦我祖；
安全家国，千秋舍鑑晋龙偕。

长发其祥，频钟燕鷟；
安居所迂，默契圣贤。

长承孝友家风，居同九世；
安乐圣贤道羲，学绍二名。

长久问同居，惟有图中开百忍；
安乐庆化国，钦承金鑑耀千秋。

陈福恭 辑
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蕉溪新厝堂
蕉溪陈氏开基祖于明·宣德庚戍年（1430）由大田福塘移徙上蕉溪陈坂坑（今坑内）搭棚拓居，其次子帷盛公于明·成化年间在大坪格下建基“新厝堂”。背依大罗寨（已毁）面向石牌格，环山抱水，田园桐伴，坐艮向坤兼且末，2005年重修，上下二进歇山式砖木结构，成为祖宇。祠堂内撰有两副具一格的楹联：

新俗良风，当立勤俭之本；
厝邻里舍，端宣礼让为先。

新而又新，三句盘铭如宝鑑；
厝多见厝，一簇人烟似画图。

陈书模  口述  陈福恭 收集
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西山嵩山堂
嵩山堂系由张氏四世祖成德公于明嘉靖九年建祠，望七台山，位于西山村第八小组中，几经焚毁。1992年建为西山小学，成为育人之地。堂内联文在《嵩山张氏宗谱》中有记载：

嵩嶽灵脉，如来此地，钟英岂逊兴良佐；
山涧气无，限吾人出，类当为恒古奇勋。

嵩山五嶽之尊，统泰华衡恒，都属州中屏翰；
山望七台之胜，任秋冬春夏，尽是本地风光。

嵩亦名山，间气鸑鷟频钟，英杰更超前岳峰；
清如河水，道心鬼神堪质，渊源仍溯昔关中。

嵩山五岳之尊，统泰华衡恒，尽属中州屏翰；
山挹七壹之胜，任秋东春夏，都为本地风光。

嵩山重镇，有常当灵秀独钟，奚让降神生甫；
河水清流，有溯得泉香告洁，直同明德维香。

嵩山高岳效灵邦，得鸑鷟频生，讵第选钱光有一；
山古书藏富会□，教琅缳拓出，谁云博物后无双。

由岩邑入龙浔，念先人功德勤荣，不敢不馨承俎豆；
辟嵩山贻燕翼，顾后世孝慈恭友，讵徒簪笏振家声。

陈福恭 辑
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潘嗣霞坂堂
霞坂堂位于雷峰镇潘嗣村，系陈氏支祖，坐西向东，歇山式两进土木结构平屋，系潘嗣琜树堂开基祖起歌字龙纪公（1379-1452）的十三世孙成姿公（1768-1824）所建，厅中挂有副木刻朱熹手迹的对联，文曰：

忠孝持家远；
诗书处世长。
可惜这副对联于2004年间被窃已失。

陈夫三  辑
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李溪厚安堂
厚安堂位于雷峰镇李溪村的虎贲山西麓，系陈氏支派祖宇，土木结构，居北朝南，始建于清代乾隆五十六年（1791），系十世龙颖（乳金扳，讳金标，号锦亭）创建，建筑面积300余平方米，土木结构，上下两堂。
该堂神龛上悬有篆刻长方形堂号“厚安堂”，左右悬挂楷书木刻对联一副，文曰：

厚德馨香光俎豆；
安心继述绍箕裘。

“文革”期间遭破坏，幸将原物保存破灭，现乃安装其上，其他人物花卉之娄的木刻作品已被盗而失。

陈夫三   辑

豆腐

东山光裕堂

光前崇祖德；            
裕后翼孙谋。            

光前凭礼让；
裕后靠诗书。

光辉衍派贻孙子；         
裕后流徽耀祖宗。         

光辉霁月休微盛；
裕富兴仁善述长。

光垂道统绵家学；         
裕继人文振玉昆。         

光宗惟存忠厚训；
裕后只在诗书传。

光世有先文经武纬；      
裕昆垂治子肖孙贤。

光祖德遵先人遗训；
裕后昆接前绪留徽。   

郑子亮 辑
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霞卿安槐堂
盖德乡霞卿村（下坑村）萧姓祠宇“安槐堂”于嘉靖43年（1564年）重建竣工，系土木建筑，坐子向午兼壬丙，至今保存完好。安槐堂祠宇对联：

安镇华山，祖德宗功绵世泽；
槐荣卿水，兰馨桂馥振人文。

安居仁里，宗功祖德源流远；
槐发羲门，俎豆孙枝世泽长。

安邦定国，计谋智好天时得；
槐里传家，忠厚忍和门第高。

萧健民 辑
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古洋大兴堂
大兴堂位于龙门滩镇苏洋村古洋，系陈氏祖祠，朝向丙壬兼午子，土木结构，平屋二十四间，堂上悬挂横匾一块，词曰：

年高德邵

楹联二副，冠首联文曰：

大哉乾，志哉坤，乾坤定位通千古；
兴于诗，立于礼，诗礼传家并溢洋。

大兴建南阳，士读农耕，惠任勤劳成允大；
兴基开福地，父慈子孝，克全和睦肇昌兴。

陈夫三 辑
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蕉溪中肯堂
中肯堂雷峰镇蕉溪村查氏祖宇。明洪武八年（1375年）始祖鼎立公以军功升职总旗，从祖籍江西省建昌府南城县十四都调拔泉州卫军，庄田百亩，定宅城西入门右畔，地名下菜园。成记初（1465）四世祖庆寿公偕配王氏携儿胜同由泉州入德化定居蕉溪便屯田，荣陋于亭兜南畔暂住，后鼎建祠宇于大桥之下号曰：中取坂堂奠定宏基，清光绪戊寅年（1878年）祠宇神龛立天地辟师牌，历代宗亲神位奉祀更中取坂堂为“中肯堂”，已传22代近九万人。祠堂内撰写金色楹联：

中矩中规，绳真祖武；
肯堂肯构，贻厥孙谋。

中武启人文，望斯文鹊起；
肯堂开甲第，斯科第蝉联。

祖宗虽远，祭祀不可不诚；
子孙稚愚，经书不可不读。

爱人人尊祖敬宗，和乡睦族；
愿世世父慈子孝，兄友弟恭。

祖本江西，德泉郡住蕉溪，衍派敢忘祖泽；
龙来山北，向金鸡看贲虎，钟英定焕龙文。

陈福恭  辑

豆腐

三班儒卿堂
儒卿堂位于三班镇儒坑村，系陈氏祖祠，陈和公于明代期间始建，后人于清代中期重建，坐向未丑兼丁癸，原来规模宏大，共有七个开间十三架，上下两堂，土木结构。因水患，民国三十六年（1947年），按旧基重新翻建，规模缩为五个开间，上下两堂，1990年重新粉刷装修，焕然一新。堂上保存有民国期间，德化县参议院参议长陈其英撰赠的楹联一副，文曰：

儒术昌明，继起衣冠如礼乐；
卿云烂熳，将兴家国兆祯祥。

另据《儒卿陈氏族谱》记载的一副对联，文曰：

忠孝廉节，荣华富贵，开泰兴宗，成业立名；
礼传家簪，缨绳祖德，治平惟道，永庆长安。

陈夫三  辑


泗滨登贤堂
登贤堂位于三班镇泗滨村，土木结构，上、下两落建筑，中有石砌排水埕。正面红砖砌护，方、圆形窗户上的花格砖块保护完好，左、右两边方形、圆形窗各一个，既有对称美和图案美，大门两侧书有一副对联：

登看雁塔题名近；
贤绍瀛洲捷步先。

许原培 辑
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三班长兴堂

长久家规帷树德；
兴祥里俗尚敦仁。

长膺富贵，不危不溢；
兴旺门庭，令子令孙。

长秀高芳，孙支永茂；
兴贤育德，祖泽流徽。

长流爱有源头水；
兴发融成满面风。

长久许帷修德便；
兴怀时本读书多。

长厚流千秋祖泽；
兴基茂一本孙支。

长厚开基，世世发祥流祖泽；
兴通饮福，家家食德荷天庥。

长处乐久，处约随遇而安，府仰乾坤皆自得；
兴于仁笃，于亲问心无愧，平章家国有同情。

郑宝国  辑
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三班泗滨堂

醴泉无源，芝草无根，人求自立；
流水不腐，户枢不蠹，民生在勤。

世态抵求浓，集雨沟渠盈立凋；
家声休厌淡，不羁松柏老偏青。

接新田之统，土厚水荣，利符十世；
开泗滨之传，前光后裕，德涛万年。

不改其乐，即颜子戈瓢，贫也何憾；
无德而称，虽景公千驷，富亦奚为。

欲得见龙时，先求莺迁地伟矣，贻谋新田世泽；
岂帷浮馨石，自有书带□莫哉，家学泗滨人文。

郑宝国  辑
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硕杰光裕堂

光前微德厚；
裕后焕宗功。

光灿庙堂胎祖德；
裕容遐迩看孙谋。

光前延绍家声远；
裕后留贻世泽长。

光贻百世追先哲；
裕满千秋课后昆。

光前惟是诗书教子；
裕后莫忘勤劳治家。

光日用蒸尝，炳焕承祖德；
裕乾坤俎豆，馨香继世长。

光绍荥阳，统绪文韬武略；
裕承翊顺，传芳纬地经天。

郑子亮 辑

豆腐

奎斗儒园堂
三班镇奎斗村徐氏祖宇“儒园堂”系由徐家六世祖龙崔公于明朝嘉静二十年（1541年）兴建，建筑面积达300平方米。厅堂正面饰画龙头。明万历帝恩赐“奉天敕命”，清道光帝钦命“奉天敕命”，明万历德邑知县题“忠孝廉节”。此外，还挂有“选魁”、“文魁”、“拔元”、“文广”、“龙浔保障”、“展翼良材”、“总戎”、“恩元”、“佐治”、“兄弟儒官”、“兄弟明经”、“父子联登”、“州司马”、“外输”、“博古通今”、“震古烁今”、“学林高士”、“根深叶茂”等牌匾二十四块。存有古楹联：

儒地琴书润；
园庭春意浓。

儒香花长发；
园幽鸟任歌。

儒山朱紫贵；
园苑翰墨香。

奎星多福寿；
斗域俱昌兴。

儒修俊德，大地呈异彩；
园赐鸿禧，神州展宏图。

儒者家声欣后起；
园林风物忆前朝。

儒宇重光昭祖德；
园庭又润振家声。

儒门儒户，儒香人秀；
园木园花，园满春华。

儒系流芳，频繁焕彩；
园支蕃衍，灵爽凭依。

人文开奎斗，千秋俎豆；
儒园继望海，万古流芳。

儒道哉，遵万古圣贤礼乐；
园苑也，序一家世代源流。

大儒应昌祺，文滔武略，礼乐文章光上国；
名园夸胜地，山明水秀，簪缨蕃衍世绵长。

童善杞 辑

豆腐

上林世紫堂
世紫堂位于盖德乡上林村（宴林口），系该村林氏祖祠。内有楹联：

世祖金山五分鼎；
紫庭宴口巧为家。

世室重辉狮劲舞；
紫华笑放球蹄飞。

世人兢赞，凌汉鸡岐峨卓笔；
紫玉和鸣，戏球狮子傲东山。

世族经世运，长林晋安，赤埭安邦念百载；
紫衣隐紫房，洑口宴林，梓龙振家又千年。

世系衍自三仁，祖有德，宗有功，春祀秋尝，数百年勿忘崇报；
紫泥颁分五色，封其侯，赐其爵，光前裕后，千万载尤著声名。
——陈顺谦

世泽著声名，科甲联镳，累世簪缨荣士籍；
紫薇增瑞气，衣冠齐美，千年俎豆焕人文。

林松茂 辑

泗滨永茂堂
永茂堂位于三班镇泗滨村，系颜氏宗祠、归德场场长颜仁郁的诞生地。现祠堂为清光绪二十四年至二十六年（1898—1900年）所修。该堂中二郎柱木刻一副对联：

政绩著侯官，昔日入闽持虎节；
书香传嘉礼，今朝归德肇龙浔。
——明 进士奉议大夫左史颜廷渠
此凹形木刻挂联，“文革”中曾被取下作为秧槽用，现已损坏无存。


梓乡永茂庆如松，以孝友为根，柢培宇宙太和，元气惟诚与敬；
溪水环流开一鉴，溯渊源于文，礼衍古今道学，嫡传待子若孙。
（中柱联文。 清 进士王必昌撰）

支分东鲁远；
派衍泗滨长。

鲁国书生名第一；
平原太守节无双。
注：上联指颜回，下联指颜真卿。

累业昭兹开永茂；
多材济美踵琅琊。
——清 举人颜瑛 撰
注：此联为木刻挂板，2005年4月被盗。

永教儿孙，且耕且读；
茂锺世代，惟孝惟忠。

永茂堂牌匾：
乡贤名宦
颜仁郁 立
孝廉方正
颜蕴章 立

颜泉平 许志良 辑


泗滨振隆堂
振隆堂位于三班镇泗滨村，系革命烈士颜湖（1932年10月成立中共德化工委时担任书记）的故居。现堂上正厅有一副对联：

振鲁国人文毓秀；
隆泗滨甲第锺灵。
——颜声可

颜泉平 许志良 辑

豆腐

相卿村相卿堂
相卿堂位于盖德乡上坑村，系涂氏祖祠，上坑村以往叫相卿村。据《相卿涂氏族谱》记载：涂姓于明洪武年间（1368—1398年）由赤水小铭徒居至此肇基。涂姓定居前，该地有傅、白、卢等姓村民居住。祠堂楹联：

相怀宗圣志；
卿欢族贤兴。

相第祥云，物华天宝；
卿堂瑞气，人杰地灵。

相耀宗风，翰墨承传光世德；
卿扬祖积，于财盛旺启人文。

相因精诚，未忘祖基，志在承先启后；
卿以奋进，谨尊宗德，行于继往开来。

相德流芳世代远；   
卿功根基永泽长。   

相荫孙友多积德；
卿承祖志立崇功。

涂承珠 辑

霞卿安槐堂
霞卿堂位于盖德乡下坑村，系莆氏祖祠，下坑村以往叫霞卿村。据《华山萧氏族谱》记载：萧姓于唐宣宗大中二年（1848年）由三班龙屈（龙阙）肖田徒居霞卿。祠堂楹联：

安镇华山，祖德宗功绵世泽；
槐荣卿水，兰馨桂馥振人文。

安邦寅国，计谋智好天时得；
槐里傅家，忠原忍和门第高。

安居仁里，宗功祖德源流远；
槐发义门，俎豆孙枝也泽长。

涂承珠 辑

凤山壶邱祠
壶邱祠位于盖德乡风山村，系该村徐氏祖祠，为徐氏三十世鲁政公（1615—1706年）荣建，当时县令曾赠匾贺之，匾文曰：

淳厚可风

祠内有多副对联，现摘录三副如下：

壶祠水远源长具万代；
邱宇天高地厚旺千秋。

壶祠毓秀，国泸瓷坛绘春色；
邱堂人杰，金陵新扬纂经文。

壶山开福地，耀宇祖福百世；
邱祠展鸿图，裕子孙贵万年。

许原培 辑

三福福苑堂
福苑堂位于盖德乡三福村，主堂护厝完整，厝前有水池、厝后有大树，厅面保持较好，厅联较多，现摘录的两副较有思想性、艺术性的联文，值得一读：

天下第一等人，忠臣孝子；
世间只两件事，读书耕田。

福田承东海，礼耕义种繁禧集；
苑囿接琼林，桂馥兰芳赐泽浓。

郑瑞龙 辑

豆腐

凤山儒山堂
盖德三福村徐氏儒山宗祠位于盖德乡凤山村。元朝至正乙末年（1355年）由徐氏第二十一世祖永泉兄弟为奉祀儒山徐氏开基祖而建。其建筑规模整体为“三落大厝”。占地面积1000多平方米。
该祠依其地处自然环境，建有“文房四宝”景观：门口清澈池塘就是洗笔缸，广场边两水窟称石砚，广场与水池之间建一条石砌步行的石道至山尾岭（又称千二阶），岭下建一座5.5米高的石砌实心的三层四角塔，名为文峰塔。塔与石阶连在一起，眺望像一支大毛笔。宗祠右边有座山峦绕至该祠的前方如屏风，案外三山竞秀，插入云霄的三台山，状似笔架，称笔架山。
该祠中座奉祀祖先神位。主殿左右房分别奉祀文昌与魁星佛像。相传：文昌管理科举应考诸事，魁星经三试夺魁，因相貌丑陋，未得中选，而投河自尽，后人仰慕其才而祀之。存有清朝解元肖宏梁书写的楹联：

家风太守塌；
世业状元书。

是训是行，纂乃祖考；
有典有则，贻劂子孙。

儒山本莆田，义种礼耕丰百世；
寿水宗东海，文润墨浪涌千层。

从郡宪衍派而来，万卷书绳，丕振紫阳誉命；
自京卫流芳以后，七星斗聚，大开海岱文明。

是祠兴建时，得杨皈肃大师指点，并受唐昭宗年间状元徐寅在莆田建景祥寺万书楼，广征图书，流泽奕叶。特在后落建蓄书楼，分上下两层，面积达200多平方米，一厅六房结构，通道绕楼周围，楼里皆藏书供阅览，也是前人办书塾学堂的场所。存有古楹联：

蓄永德千年，积厚流光，甲地更新恢祖德；
书声绳万卷，蜚英腾茂，文明重启振家兴。

想当年明眼杨公，知此地定产人文，爰榜儒山堂宇；
乃今日继志贤孙，振宏基以恢统绪，仍启蓄书后楼。

该祠建筑规模颇大，历史悠久，人才辈出，存有诰封的牌匾：“金阶初步”、“流泽奕叶”、“奉天勒令”、“七叶衍祥”等。全座尚存有古楹联：

儒灵地杰杨祖德；
山明水秀贤后昆。

南洲衍派，莆阳始祖；
群宪流芳，儒山支源。

三世鼎元来寿水；
一家郡宪开儒山。

南洲衍派家声远；
东海分支世泽长。

衍派东海，源远长湔世泽；
基开南洲，地灵人杰振兴。

徐顾瞻 童善杞 辑

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凤池继述堂
民国廿九年(公元1940年)五月，今浔中镇继述王氏谱牒完成庆志之际，龙池派裔孙王继长，以其曾祖王春锯在清道光年间所建的积庆堂大厅，后房及前庭断给七派共有为祖祠，称“继述堂”。1995年由七派集资修缮。祠堂内存有多幅“冠头联”，现摘录如下：

继志尊亲，取鲤立诗皆大孝；
述言作谱，支分派别总同源。

继统绪绍箕裘，七派家声乃振；
述事功遵矩矱，三槐盛德无忘。

继前朝妫子支流，悉是承袭宗族系统；
述先世祖辈美德，皆为发扬民族精神。

继笃实勤劳，以身作则；     
述谦和诚挚，推以及人。     

继承列祖列宗遗训；
述传先昭先穆美德。

继乔木，发千枝，固为一本；   
述长江，流万派，总是渊源。   

继开创殊勋，发科发甲；
述祖宗遗训，立德立功。

继先祖血脉，无非扩充家族宗族国族，以求兴盛；
述当前时务，惟有积极抗倭驱倭灭倭，方能图生。

王高益 辑

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浔中鳌头堂
鳌头堂位于浔中镇浔中村龙震慕，系林氏祖祠。堂内有楹联：

鳌入大洋奋击水；
头迎巨浪喜承风。

得拄青天，何惜捐鳌足；
为成伟业，定须计头筹。

鳌峰巍立，是仙居胜地；
头宇重辉，添锦水荣光。

鳌游四海，见诸多世面；
头戴五山，知几许重轻。

鳌山灯竞放，缘百姓安居乐业；
头管乐常鸣，颂神州歌舞昇平。

林松茂  辑

浔中沙堤堂
沙堤堂位于浔中镇浔中村水南山，系李氏祠堂。内有楹联：

沙堤肇开五百载；
水南重奠万千秋。

沙鸥奋翅，天高海阔经世面；
堤堰截流，水冽潭深镇苍龙。

沙田栽玉树，本固花繁源浔美；
堤墺种芳兰，枝荣叶茂衍龙浔。

林松茂  辑


龙翰前阳堂
前阳堂位于浔中镇龙翰村祖厝洋会龙山，土木结构，居南面北，始建于明代嘉靖九年（公元1530年），系甘氏六世公甘昊（字守宽，号怀愫，谥力斋）创建，建筑面积250平方米。该建筑曾于1783年重修，历经470多年的风雨，是龙翰村迄今保存最为完整的祠宇，左侧空地还长有一棵至少与前阳堂祖厝同龄的红豆杉（属国家一级保护树种）。根据该厝坐向撰写的二幅对联：

南蛇潜林海；        
北斗耀翰辉。        

北斗台前向荣祖 ；
南蛇绕后钟会龙。

大厅中柱的一幅对联，以当时村名为冠而题：

林峰竞秀，周季景明养居者；
翰墨流香，义馨远播毓民生。

五言门联和中柱长联这两幅的字迹在二十世纪五十年代还依稀可辩，可惜大厅其它联文（或七、九、十一字不等的长联）则早已模糊不清，无从稽考。

郑瑞龙  辑

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祖厝苍霞堂
苍霞堂祖祠位于浔中镇祖厝村，西天山南麓，坐东北，向西南。由宗圣48派祖尚礼公（科荣始祖堪公10传孙）于北宋末南宋初在科荣堂祖祠右畔鼎建苍霞堂宅第。在此居住、繁衍生息，传至57派福生（尚礼10传孙）生子六名，人丁兴旺，成为苍霞六房系，因此，该宅第成为六房系共同祖祠。繁衍数代后，一、二、四房系绝后，三、五、六房传后，人丁兴旺，繁衍海内外各地。现三、五、六房系，后裔孙每年中元节轮流值祭。祖祠楹联：

龙山衍派源流长；
鲁国遗风世代扬。

苍穹礽降，福禄寿荣跃东海；
霞蔚云蒸，日月星辉煌南山。

苍天有佑，门闾吉庆，重登科甲显科荣；
霞光普照，宅第增辉，进士荣名振家声。

苍龙吉地兴祖业；   
霞光永照育贤祠。   

苍林林茂茂万代；
霞光光照照千秋。

苍龙源东鲁，派衍龙山肇科荣，世世遂昌盛；
霞光照神洲，炜煌吉地建甲第，代代永繁荣。

曾墨峰 曾天恩 辑

石鼓梅山堂
苍霞分支祖祠“梅山堂”位于石鼓村石角落。坐北向南，壬丙向。由宗圣68派兴绍、兴  堂兄弟（系苍霞三房后裔孙）于清嘉庆、道光年间所建，至今约二百年。祠堂楹联：

梅花开放寒冬日；
山雀高飞署光天。

梅花不畏深冬寒；
山鹰不惧高空险。

梅花雪白似结晶；
山松青翠像碧海。

梅标清骨，骄在花先后叶；
山中特殊，傲在不知冬春。
（错语：编辑下来，多见文理不通对仗不明声律不调的，后就不再意义叙述）

梅果累累五月黄，子孙代代满堂红；
山雀双双高空飞，雄鹰对对翔四方。

曾墨峰  辑


石鼓凤寿堂
凤寿堂属苍霞梅山支系，位于石鼓村石鼓角落，大乌石鼓砥。庚甲向，由宗圣72派曾广彦、曾广考（系兴绍后裔）两堂兄弟和曾广提宗兄建于一九三五年。祠堂楹联：

凤鸣清雅颂丰年；
寿如南山不老松。

凤翅展美世太平；
寿域光华自此开。

凤曲调音按美才；
寿诗清优多奇妙。

曾墨峰 辑


诗敦凤岐堂
凤岐堂位于浔中镇浔中村诗墩，是一座完美的古红砖厝，建于清代，正堂与护厝有防火墙相隔，厅屏与窗户均以木雕镂刻福祥花鸟和猛兽动物，富丽堂皇，典雅幽静，井水清甜。历来多出文人，为书香门第，至今保存完整。祠堂楹联：

缨水绕门蓝作带；
观音当户翠为屏。

卓笔金兰飘香馥；
缨溪玉树耸云天。

凤诏铭文，盛赞长林族忠孝；
岐山彩鷟，讴歌世紫派券华。

凤张羽翼，碧海苍天任扶搏；
岐辟芝田，金兰丹桂齐芬芳。

凤卜于飞，羽翙鸣和昌国族；
岐高在望，地灵人杰大家声。
——赖以祜

凤鸟鸣高岗，雅音和声谐管龠；
岐山重瑞气，琼枝玉树耸云霄。
——郭尚品

林松茂  许志良 辑

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仙荣科荣堂

科荣堂位于德化县浔中镇西北部名胜风景区西天山南麓，是一座古朴壮观的歇山式木结构古建筑，占地面积3200平方米，祖堂建筑面积600余平方米。祖堂正龛奉祀肇基始祖曾堪画像和木主神位，厅堂悬挂古今名人题写的楹联匾额。几经修缮，仍保持清康熙十七年（1678年）依样重建的原貌。德化县人民政府于1996年8月12日公布科荣堂为第六批县级文物保护单位，毗邻的分支祖宇苍霞堂、井美堂亦列为附属建筑文物保护范围，并刻石立碑。祖祠楹联：

慎独在存心，恪守典型稽大学；
分支传奕世，长垂基业绍科荣。

科名归泗水；   
荣显继龙山。   

泗水源流远；
科荣绍述长。

科名承泗水；   
荣显绍龙山。   

上承先祖行善事；
下训子孙学贤人。

学绳东鲁，看人杰炽昌，丕振百代家声；
脉衍科荣，喜地灵蟠结，长聚千年国族。

学通宗东鲁，忠恕相传，自是心源若接；
胜地辟科荣，箕裘克绳，贮秀云路联登。

科甲显声名，宴喜琼林，叔侄同登金榜第；
荣华垂德泽，花园粉壁，黔黎共祝衮衣鲜。

世间事业先求志；      
天下人才出至公。      

世泽常推耕读好；
家声最重德才高。

科捷南宫名播远；      
荣分西陕绍馨香。      

科宴琼林承苑北；
荣留棠树茂云南。

绩奠九州垂万世；     
统承二帝首三王。     

宗传东鲁家声远；
派衍科荣世泽长。

孝经大学先祖德；     
敬老爱小家道兴。     

龙山衍派源流远；
鲁国遗风武永绳。

科谈先人垂祖训；     
荣传后也裕孙谋。     

泗水长流分万派；
科山启秀衍三支。

科显姓名恢东鲁；     
荣开诸业继龙山。     

科甲孙谋宏贻厥；
荣名祖武看绳其。

举目思亲功祖德；     
存心为孝子慈孙。     

科甲联登传百世；
荣石捷显布千秋。

科踵龙山登甲第；   
荣归泗水大门闾。   

科乡永镇绵瓜瓞；
荣里长童育凤麟。

百世衣冠长齐美；   
万年山水永朝宗。   

人才辈出光乡国；
文物清华世所崇。

科甲溯龙山，解会状迭冠群英，宋代衣冠第一；
荣名回宗圣，元明清叠膺封典，孔门弟子无双。

科山龙卧虎奔怀鲁地；   
荣源兴宗衍派镇闽疆。   

母慈子孝，精宴神微茫；
美酒嘉肴，殷勤承欢笑。

曾墨峰 曾清焕  辑

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凤阳作述堂

作述堂位于浔中镇凤洋村，系该村曾氏祖祠。现存楹联如下：

一贯忠恕继祖德；
三省诚身振家声。

作宇宙完人，节廉忠孝；
述祖宗旧典，礼乐诗书。

效祖宗执笔练剑，名扬史册；
愿儿孙读书学艺，显身庙廊。

作贤传而炳古今，道统相承宗鲁国；
述祖训以贻孙子，家声勿替振家声。
（错语：下比两“家声”，读来应该是前一个抄录错误）

作宗圣苗裔，当省身念祖，克诏先德；
述家学渊源，读孝经大学，以振家声。

作善降百祥，忠厚留贻，永垂子孙世泽；
述经传一贯，渊源付托，刚享俎豆馨香。

作好人，存好心，做好事，不愧武城苗裔；
述明道，讲明德，说明义，遵从毋忘祖训。

曾传政 辑

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龙翰拔茅堂

拔茅堂位于浔中镇龙翰村下垅仔垵，系十四世分支祖祠，坐乾向巽，土木结构，由甘氏十四世公甘汝和（字其殷，号受轩）创建于乾隆癸卯年。甘汝和是乾隆癸酉钦赐正举人，他所建拔茅堂经历200多年风雨，至今尚基本完整，该厝后还有二棵与该厝同龄的罗汉松。祠堂楹联：

桥梓联芳光甲第；
龙图瑞启曾风云。

龙舞凤翔，声名永耀光上国；
登科发甲，人文蔚起振宗风。

皇恩浩荡，和风细雨泽万民；
帝德四海，天下敬仰锦乾坤。

霞彩蔚文明，甲第联辉恢世德；
荣华昭品望，声名丕振重家邦。

扫旧岁尘埃，奚用桃符悬柱壁；
颂太平天子，好将椒酒乐春风。

还有一副以郡望和当时村名为冠的对联：

勃海波光泛泛，流来许多春色；
林翰山色苍苍，挺出无限佳祥。

甘结根  辑

龙翰艺林书院

艺林书院位于浔中镇龙翰村林仔口山脚桥头上处，土木结构，坐壬向丙，系钦赐举人甘汝和所建的个人书舍。后人用来作为私塾，供附近孩子上学之用。书院内留有对联：

展卷时圣贤相对；
开怀处天地为心。

日月二轮天地眼；
诗书万卷圣贤心。

郭璞裁笺花是笔；
马卿作赋锦为心。

水映窗前堪学海；
云行座上便登天。

欲高门弟须为善；
要好儿孙必读书。

左相风华左吏笔；
右军书法右丞诗。

着意栽培，灯火结成丹桂；
留心涵养，砚田飞出春龙。

甘结根  辑

豆腐

龙翰大乾堂

    大乾堂位于浔中镇龙翰村石古垵山下，系甘氏分支祖祠，土木结构，坐西向东，始建于明代万历丙午年。由甘氏九世公甘廷宾（字观甫，号念葵）创建。祠堂楹联：

忍而和居家上策；
勤与俭处世良图。

自古世家有积德；
于今人品在知书。

居家唯有天伦乐；
处世只宜地步宽。

读可荣身耕可裕；
勤能补短俭能长。

案有诗书庭有礼；
家宜孝友国宜忠。

和气始能生瑞气；
书声方可振家声。

甘结根  辑


龙翰太山堂

太山堂位于浔中镇龙翰村坝内大尖山下，系甘氏十四世分支祖祠，坐北向南，土木结构，由甘际会（字其友）于乾隆壬辰年创建。该厝留有多副对联：

百忍全家福；   
一和万事成。  

品若梅花香在骨；
心如秋水玉如神。

山径采花春酿酒；
竹窗留月夜谈诗。

桃李欣承新雨露；
箕裘丕振旧家风。

甘结根  辑

豆腐

仙境村仙境堂

    仙境堂位于浔中镇仙境村，系仙境村温氏祖祠，始建于明孝宗弘治1495年，坐北向南，瓦木结构，建筑面积500平方米。祠堂楹联：

仙宇琼楼，诗书万卷；
境域圣地，礼乐千章。

仙居焕彩，祥光炯炯望族地；
境物丰隆，衣冠济济富贵家。

仙居仙林，人居福地，祥云缭绕似仙境；
境茁风物，梓植奇英，辟里罗布若锦屏。

林松茂 辑

豆腐

浔中龙兴堂

宗傅泗水家声选；
派衍缨溪世泽长。

龙卷清波，青山毓秀；
兴荣焕彩，碧水澄明。

龙游玉宇呼甘雨；
兴鼓铜琶唱大风。

龙泉剑气冲霄汉；
兴会文章喻世情。

龙楼凤阁千秋秀；
兴盛发达万年春。

龙倚近水能致远；
兴逢高朋好飞觞。

龙腾凤舞，乘风破浪放光彩；
兴邦治国，壮志凌云创新天。

龙山衍箕裘，逐肇科荣，辟诗敦胜地；
兴隆垂德泽，江山史画，拥万古经纶。

曾清焕  辑