茶禅一味——古今茶画欣赏[51P]

约会

茶禅
    老子《道德经》开篇有云："道可道，非常道"。其之道者，乃宇宙人生无上之大道。我们可以效法此道，此无上大道虽用言语、形象不可表述，却非常平实，在我们的日常应用之间。孔子亦有言："吾道，一以贯之"。日常茶饮之底蕴，即为茶道，即为"一以贯之"所包含之道。
　　南朝琅琊人王肃喜茗，一饮一斗，人号为"漏斗"，此海量加之无不可，欲名茶饮则不足论。古人论茶，有一人得神，二人得趣，三人得味之说。《红楼梦》中妙玉之妙论云：一杯名品，二杯为解渴，三杯为饮驴。唐代名僧赵州和尚，有人来问他什么是"禅"，和尚只叫来人喝茶去，从此茶与禅结下了不解之缘……
　　山深涧响，幽室焚香，皓月分辉，烛影摇窗；万籁俱静中，木鱼铿锵，竹疏叶摇，婆娑轻漾。
　　隔窗隐约可见，二三僧伽，蒲团随坐，静谧和祥；薄雾轻起，紫砂吐茗；举杯浅啜，窗纸映香，微言几语，一时夜虫鸣唱……
　　其为茶乎，为诗乎，抑或为禅乎
　  有人言，天下有三事，皆妙入精微，而其运相当：其一为兵家喜计，其二为诗人灵感，其三为禅师妙用。"禅"固然深妙精微，同时却也非常平实。禅是生活的艺术，生活的底蕴便是禅；茶是生活化的禅，茶、禅一味也！
　　忙中抽身，世事暂放，友人一会；
　　书香中安然落座，丝竹声起；
　　自己动手，尝试一洒一扫，一斟一酌，一啜一饮之乐
　　茶艺，乐趣盎然；
　　思忆"长沟流月去无声，杏花疏影里，吹笛到天明。"的幽幽岁月；
　　细品"静水清山碧敛客，万绿挥臂随春风"的雨后春光，轻怡舒爽；
　　体会"踌躇渔竿轻试水，懒来睡春忘东西"的恬淡清远；
　　回复"黑鸡啄绿犬吠友，蝉鸣江风尚单舟"的田园妙韵；
　　亦或在紫砂壶云蒸霞蔚的雾岚中，暗合"不是息心除妄想，只缘无事可思量"的道妙；
　　甚至心融于茶而"潦倒不妨天外醉，掀翻一任水生波"的洒脱自在

阎立本:萧翼赚兰亭图（唐）台北故宫博物院收藏南宋摹本；辽宁省博物馆收藏北宋摹本
阎立本，唐代早期画家，擅长画人物肖像和人物故事画。
    画面有5位人物，中间坐着一位和尚即辨才，对面为萧翼，左下有二人煮茶。画面上，机智而狡猾的萧翼和疑虑为难的辨才和尚，其神态维妙维肖。画面左下有一老仆人蹲在风炉旁，炉上置一锅，锅中水已煮沸，茶末刚刚放入，老仆人手持“茶夹子”欲搅动“茶汤”，另一旁，有一童子弯腰，手持茶托盘，小心翼翼地准备“分茶”。矮几上，放置着其它茶碗、茶罐等用具。这幅画不仅记载了古代僧人以茶待客的史实，而且再现了唐代烹茶、饮茶所用的茶器茶具，以及烹茶方法和过程。
　　该画描绘了唐太宗遣萧翼赚兰亭序的史事。古籍记载:东晋大书法家王羲之于穆帝永和九年(353年)三月三日同当时名士谢安等41人会于会稽山阴(今浙江绍兴)之兰亭，修祓禊之礼(在水边举行的除去所谓不祥的祭祀)。当时王羲之用绢纸、鼠须笔作兰亭序，计28行，324字,世称兰亭帖。王羲之死后，兰亭序由其子孙收藏，后传至其七世孙僧智永，智永圆寂后，又传与弟子辨才和尚，辨才得序后在梁上凿暗槛藏之。唐贞观年间，太宗喜欢书法，酷爱王羲之的字，唯得不到兰亭序而遗憾，后听说辨才和尚藏有兰亭序，便召见辨才，可是辨才却说见过此序，但不知下落，太宗苦思冥想，不知如何才能得到，一天尚书右仆射房玄龄奏荐:监察御史萧翼，此人有才有谋，由他出面定能取回兰亭序，太宗立即召见萧翼，萧翼建议自己装扮成普通人，带上王羲之杂贴几幅，慢慢接近辨才，可望成功。太宗同意后便照此计划行事，骗得辨才好感和信任后，在谈论王羲之书法的过程中，辨才拿出了兰亭序，萧翼故意说此字不一定是真货，辨才不再将兰亭序藏在梁上，随便放在几上，一天趁辨才离家后，萧翼借故到辨才家取得兰亭序，后萧翼以御史身份召见辨才，辨才恍然大悟，知道受骗但已恨晚，萧翼得兰亭序后回到长安，太宗予以重赏。

周昉:调琴啜茗图卷（唐） 台北故宫博物院收藏
周昉，又名景玄，字仲朗、京兆，西安人，唐代著名仕女画家。擅长表现贵族妇女、肖像和佛像。
　
　　画中描绘五个女性，其中三个系贵族妇女。一女坐在盘石上，正在调琴，左立一侍女，手托木盘，另一女坐在圆凳上，背向外，注视着琴音，作欲饮之态。又一女坐在椅子上，袖手听琴，另一侍女捧茶碗立于右边，画中贵族仕女曲眉丰肌、秾丽多态，反映了唐代尚丰肥的审美观，从画中仕女听琴品茗的姿态也可看出唐代贵族悠闲生活的一个侧面。

宫乐图(会茗图)[唐] 绢本设色　纵48.7厘米，横69.5厘米　台北故宫博物院收藏
描绘宫廷仕女坐长案娱乐茗饮的盛况。图中12人，或坐或站于条案四周，长案正中置一大茶海，茶海中有一长炳茶勺，一女正操勺，舀茶汤于自己茶碗内，另有正在啜茗品尝者，也有弹琴、吹萧者，神态生动，描绘细腻。

阎立本:斗茶图（唐） 阎立本，唐代早期画家，擅长画人物肖像和人物故事画。
这幅画生动地描绘了唐代民间斗茶的情景。画面上有6个平民装束的人物，似三人为一组，各自身旁放着自己带来的茶具、茶炉及茶叶，左边三人中一人正在炉上煎茶，一卷袖人正持盏提壶将茶汤注入盏中，另一人手提茶壶似在夸耀自己茶叶的优异。右边三人中两人正在仔细品饮，一赤脚者腰间带有专门为盛装名茶的小茶盒，并且手持茶罐作研茶状，同时三人似乎都在注意听取对方的介绍，也准备发表斗茶高论。整个画面人物性格、神情刻画逼真，形象生动，再现了唐代某些产区已出现的斗茶情景。

丘文播:文会图（五代）绢本设色　纵84.9厘米，横49.6厘米。　台北故宫博物院收藏
丘文播，五代画家，四川广汉人。画面上有树石胜境，环境幽雅，榻上有文玩奇珍。有四学士坐榻上，有谈者、书者、操琴者，恣态各异，神态生动。周围侍者五人，有捧茶碗、酒杯的，捧琴的、抱物的。描绘了当时文人相会，以饮茶、喝酒、拂琴、书画为乐，抒发了当时士大夫们的悠闲情趣，显现了文人画在表情达意方面的艺术特色。

顾闳中:韩熙载夜宴图（五代）
绘画充分表现了当时贵族们的夜生活重要内容──品茶听琴。画中几上茶壶、茶碗和茶点散放宾客面前，主人坐榻上，宾客有坐有站。左边有一妇人弹琴，宾客们一边饮茶一边听曲，从画面上人物神态来看，几乎所有的人都被那美妙的琴声迷住了。

越窑青釉四系瓶，唐，高35cm，口径18.9cm，底径11cm
    瓶盘口，细颈，溜肩，肩部立有圆形四系，椭圆腹，腹下渐收，平底。釉呈青绿色，里外釉开片，腹下至底部素胎无釉。
    青瓷的烧造技术到唐代已相当成熟，尤以浙江越州一带所产的青釉瓷器更是不同凡响。唐人陆羽在《茶经》中评论各地所产瓷器时把越窑评为第一；清乾隆皇帝也以“李唐越器人间无”之诗句加以赞美。越窑瓷器除具有温润如玉的釉质和苍翠可人的青绿釉色外，造型亦丰富多样。装饰方法有刻花、划花、印花和堆贴等多种。初唐时器物以素面无纹者居多，晚唐时花纹增多，图案题材广泛，有花卉、动物、人物故事和山水流云等。由于初唐时普遍使用垫烧方法，因此在器底部往往有四五处支钉痕迹。


赵佶:文会图（北宋） 台北故宫博物院收藏
　　作者赵佶，宋徽宗皇帝，1101年即位，在朝29年，轻政重文，一生爱茶，嗜茶成癖，常在宫廷以茶宴请群臣、文人，有时兴至还亲自动手烹茗、斗茶取乐。亲自著有茶书《大观茶论》，致使宋人上下品茶盛行。喜欢收藏历代书画，擅长书法、人物花鸟画。描绘了文人会集的盛大场面。在一个豪华庭院中，设一巨榻，榻上有各种丰盛的菜肴、果品、杯盏等，九文士围坐其旁，神志各异，潇洒自如，或评论，或举杯，或凝坐，侍者们有的端捧杯盘，往来其间，有的在炭火桌边忙于温酒、备茶，其场面气氛之热烈，其人物神态之逼真，不愧为中国历史上一个“郁郁乎文哉”时代的真实写照。

刘松年:撵茶图（南宋） 台北故宫博物院收藏
刘松年，宋代宫廷画家。浙江杭州人，擅长人物画。
　　该画为工笔白描，描绘了宋代从磨茶到烹点的具体过程、用具和点茶场面。画中左前方一仆设坐在矮几上，正在转动碾磨磨茶，桌上有筛茶的茶罗、贮茶的茶盒等。另一人伫立桌边，提着汤瓶点茶(泡茶)，他左手边是煮水的炉、壶和茶巾，右手边是贮水瓮，桌上是茶筅、茶盏和盏托。一切显得十分安静整洁，专注有序。画面右侧有三人，一僧伏案执笔作书，传说此高僧就是中国历史上的“书圣”怀素。一人相对而坐，似在观赏，另一人坐其旁，正展卷欣赏。画面充分展示了贵族官宦之家讲究品茶的生动场面，是宋代茶叶品饮的真实写照。

刘松年：卢仝烹茶图（南宋）绢本着色
该画生动地描绘了南宋时的烹茶情景。画面上山石瘦削，松槐交错，枝叶繁茂，下覆茅屋。卢仝拥书而坐，赤脚女婢治茶具，长须肩壶汲泉。

刘松年:茗园赌市图（南宋） 台北故宫博物院收藏
　　该画是“斗茶图”的姐妹篇。图中四茶贩有注水点茶的，有提壶的，有举杯品茶的。右边有一挑茶担者，专卖“上等江茶”。旁有一妇拎壶携孩边走边看。描绘细致，人物生动，一色的民间衣着打扮，这是宋代街头茶市的真实写照。

钱选:卢仝烹茶图（宋） 台北故宫博物院收藏
　　钱选，字舜举，号玉潭，浙江湖州人，宋代画家。好游山玩水、读书弹琴、吟诗作画，曾有诗云:“不管六朝兴废事，一樽且向画图开。”故其传世之作多以隐逸为题材。
　　据传，该画描绘了卢仝得好友朝廷谏议大夫孟荀送来的新茶，并当即烹尝的情景。卢仝是唐代诗人，自号玉川子，范阳(今河北涿县)人，家境贫穷仍刻苦读书，不愿入仕，以好饮茶誉世。这幅卢仝烹茶图，图中那头顶纱帽，身着长袍，仪表高雅悠闲席地而坐的当是卢仝。观其神态姿势，似在指点侍者如何烹茶，一侍者着红衣，手持纨扇，正蹲在地上给茶炉扇风，另一侍者旁立，其态甚恭，似送新茶来的差役。画面上芭蕉、湖石点缀，环境幽静可人，表现了作者对隐逸生活的向往。

张文藻墓壁画:童嬉图（辽） 纵170厘米，横145厘米
　　1993年，河北省张家口市宣化区下八里村7号辽墓出土。
　　壁画右有四个人物，四人中间放茶碾一只，船形碾槽中有一锅轴。旁边有一黑皮朱里圆形漆盘，盘内置曲柄锯子、毛刷和绿色茶碾。盘的上方置茶炉，炉上坐一执壶。画中间桌上放些茶碗、贮茶瓶等物，画左侧有四童躲在柜后嬉乐探望。壁画真切地反映了辽代晚期的烹茶用具和方式，细致真实，具有史料价值。

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仇英:松间煮茗图（明） 绢本设色　台北故宫博物院收藏
　  仇英(1494—1552年)，字实父，号十洲，江苏太仓人，明代画家，漆工出身，后学画，擅长山水、人物、花鸟画。
　　画中峰峦峥嵘，云遮雾掩，山岩间飞瀑数迭，流入松林溪间，临溪一松亭，亭中隐士品茶尝景，童子蹲地煮茶，亭外溪边一童子正持瓶汲水。真是一派山青水秀，煮泉品茶的幽闲情景。　

陈洪绶:停琴品茗图（明） 朵云轩藏品
　　陈洪绶(1598—1652)，字章候、老莲、浙江人，明末画家。
　　图中描绘了两位高人逸士相对而坐，琴弦收罢，茗乳新沏，良朋知己，香茶间进，手捧茶杯，边饮茶边谈古论今，加之雅气十足的珊瑚石、莲花、炉火等，如此幽雅的环境，把人物的隐逸情调和文人淡雅的品茶习俗，渲染得既充分又得体，给人以美的享受。

烹茶图  陈洪绶 扇面 金笺      纵20.3厘米 横55.9厘米   (美)大都会艺术博物馆藏  
    图中画三角形亭，亭中有二高士对坐，右边着红衣者以扇煽炉，左边高士身后立有书童，二人正煮茶论道，小亭依山傍水，后有密林。此图为工笔重彩， 浅绛与青绿并用，折笔勾石，颇似陆治。

王问:煮茶图（明） 台北故宫博物院收藏
　　王问(1497—1576年)，江苏无锡人，明代画家。
　　此画是继王绂《竹炉煮茶图》后的又一以竹炉煮茶为题材的画。煮茶炉是竹炉，四方形，炉外用竹编成。画左边一童展开书画卷，一长者正在聚精会神地欣赏看。描绘了文人煮茶阅卷的情景。

丁云鹏:煮茶图（明）北京故宫博物院收藏
　　丁云鹏(1547—1628年)，字南羽，号圣华居士，安徽休宁人。明代画家，善长人物、佛像、山水画。图中描绘了卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》诗意。画中卢仝坐蕉林修篁下，手执团扇，目视茶炉，正聚精会神候火煮汤，图下一长须仆捡壶而行，似是汲泉去，左边一赤脚婢，双手捧果盘而来。画面人物神态生动，描绘出了煮泉品茗的真实情景。　

丁云鹏:煮茶图2（明）纸本设色　纵140.5厘米，横57.8厘米　无锡市博物馆收藏
　　图中描绘了卢仝坐榻上，双手置膝，榻边置一煮茶竹炉，炉上茶瓶正在煮水，榻前几上有茶罐、茶壶，置茶托上的茶碗等，旁有一须仆正蹲地取水。榻旁有一老婢双手端果盘正走过来。画面人物生动，背景白玉兰花盛开，假山石和花草美丽雅致。


豪家佚乐图(部分)   杨晋 长卷绢本没色   纵56.2厘米 横1274厘米   南京博物院藏
       此卷写春夏秋冬四季豪门享乐生活，长1之米多。此幅为长卷中一段。画仕女幼童十多人，游乐于长廓、水榭之间，或观荷，或细语，或于玲珑湖石之下，浓荫草坪之上，品茗论画。 人物神态静穆， 园林环境清幽，足以驱闲消夏。笔墨工致，疏密得体，设色明丽。

薛怀:山窗清供图（清）
作者薛怀，清乾隆年间人，字竹君，号季思，江苏淮安人，擅长花鸟画。　　
　　此画以线描绘出大小茶壶和盖碗各一，明暗向背十分朗豁。画面上自题五代诗人胡峤诗句:“沾牙旧姓余甘氏，破睡当封不夜候。”另有当时诗人、书家朱显渚题六言诗一首:“洛下备罗案上，松陵兼到经中，总待新泉活水，相从栩栩清风。”茶具入画，反映了清代人对茶具的重视，是对茶文化艺术美的又一追求。

董诰:复竹炉煮茶图（清）
明代王绂曾作《竹炉煮茶图》遭毁后，董诰在乾隆庚子(1780年)仲春，奉乾隆皇帝之命，复绘一幅，因此称“復竹炉煮茶图”。画面有茂林修篁，茅屋数间，屋前茶几上置有竹炉和水瓮。远处是清丽的山水，景色优美，画右下有画家题诗:“都篮惊喜补成图，寒具重体设野夫。试茗芳辰欣拟昔，听松韵事可能无。常依榆夹教龙护，一任茶烟避鹤雏。美具漫云难恰并，缀容尘墨愧纷吾。”画正中有“乾隆御览之宝”印。

群仙集祝图   汪承霈 卷纸本设色   纵27厘米 横235.1厘米   中国台北故宫博物院藏  
      此图以工笔设色描绘了斗茶会上的仆人形象，他们或在准备茶碗，或自己先饮为快，情态不一，造型写实极富生活气息。线描精细，以铁线描为主，设色沉稳而富有变化，晕染有致。图中器物繁多，俱一一细加刻画，体现了作者对生活细致的观察能力和高超的写实水平。

烹茶洗砚图   钱慧安 立轴纸本设色   纵62.1厘米 横59.2厘米   上海博物馆藏
      此画在两株虬曲的松树下，有傍石而建的水榭，一中年男子倚栏而坐。榭内琴桌上置有茶具、书函，一侍童在水边涤砚，数条金鱼正游向砚前；另一侍童拿着蒲扇，对小炉扇风烹茶。人物线条尖细挺劲，转折硬健，师法陈洪绶而不受所囿，其技法已臻纯熟，仪容闲雅，设色清淡，为清末海上画派的风格。这是同治十年(1871)，作者三十九岁时，为友人文舟所作的肖像画。

李方膺:梅兰图轴（清） 纸本水墨　纵127.2厘米，横46.7厘米　夏衍藏画
　　在梅兰衬托下，一壶一杯。根据自题词可知，壶中泡的是峒山秋片茶，用无锡惠泉水冲泡。

吴昌硕《品茗图》

齐白石《煮茶图》

程十发《饮茶图》

何水法《香茗图》

林福荣《陆子品茶图》

简捷《栊翠庵品茶图》

林晓丹《荷珠煮茗图》

唐云《雅趣》

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妇人饮茶听曲图（辽）
河北宣化下八里韩师训墓出土　壁画右侧一女人正端杯饮茶，桌上还有几盘茶点，左侧有人弹琴，形像逼真。　

瀹茶敬茶图（辽） 张世古墓壁画(局部)--瀹茶敬茶图[辽]
作者不详　河北宣化下八里张世古墓出土
壁画中桌子上放着大碗、茶碗，一人正在将茶汤从壶中注入另一人端着的茶碗中，形象逼真。

将进茶图（辽） 张世古墓壁画(局部)--将进茶图[辽]
作者不详　河北宣化下八里张世古墓出土
　　壁画中间一女人手捧茶托和茶盏，似准备奉茶至主人。桌上有大碗、茶碗和茶托，桌前炉火正旺正在煮水，有写实感。

敬茶图（辽） 张恭诱墓壁画(局部)--敬茶图[辽]
作者不详　河北宣化下八里张恭诱墓出土
　　壁画描绘了一女人正端茶盘送茶敬茶，动作轻盈稳重。

茶作坊图 [辽] 下八里村6号墓壁画--茶作坊图[辽]
作者不详　1993年，河北省张家口市宣化区下八里村6号辽墓出土。
　　壁画中共有6人，一人碾茶，一人煮水，一人点茶。形象生动，反映了当时的煮茶情景。

煮汤图（辽） 张恭诱墓壁画(局部)--煮汤图[辽]
作者不详　河北宣化下八里张恭诱墓出土
　　壁画中一童正执扇煮水，炉火正红，一男子端茶盘，盘中有茶二盏，桌上还放有茶托、茶盏。

点茶图 [辽] 下八里村1号墓壁画--点茶图[辽]
作者不详　河北宣化下八里1号墓出土
　　壁画描绘了两人配合正在注汤点茶的情景。

赵孟頫:斗茶图（元） 台北故宫博物院收藏
　　作者赵孟頫(1254—1322年)，元代画家。　
　　该画是茶画中的传神之作，画面上四茶贩在树荫下作“茗战”(斗茶)。人人身边备有茶炉、茶壶、茶碗和茶盏等饮茶用具，轻便的挑担有圆有方，随时随地可烹茶比试。左前一人手持茶杯、一手提茶桶，意态自若，其身后一人手持一杯，一手提壶。作将壶中茶水倾入杯中之态，另两人站立在一旁注视。斗茶者把自制的茶叶拿出来比试，展现了宋代民间茶叶买卖和斗茶的情景。

赵原:陆羽烹茶图（元）纸本设色　纵27.0厘米，横78.0厘米　　台北故宫博物院收藏
　　该画以陆羽烹茶为题材，用水墨山水画反映优雅恬静的环境，远山近水，有一山岩平缓突出水面，一轩宏敞，堂上一人，按膝而坐，傍有童子，拥炉烹茶。画前上首押“赵”字，题“陆羽烹茶图”，后款以“赵丹林”。画题诗:“山中茅屋是谁家，兀会闲吟到日斜，俗客不来山鸟散，呼童汲水煮新茶。”

茶道图（元） 作者不详　彩绘壁画　内蒙古赤峰市元宝山区沙子山2号墓壁画
　　画面生动地再现了元代的饮茶习俗饮茶场面。长桌上有内置长匙的大碗、白瓷黑托茶盏、绿釉小罐、双耳瓶。桌前侧跪一女子，左手持棍拨动炭火，右手扶着炭火中的执壶。桌后三人:右侧一女子，手托一茶盏；中间一男子，双手执壶，正向旁侧女子手中盏内注水；左侧女子一手端碗，一手持红色筷子搅拌。

梅下横琴图   杜堇 立轴绢本设色   纵207.9厘米 横109.9厘米   上海博物馆藏
      此图写士人在山坡平台上抚琴赏梅的情景。老梅虬曲如苍龙盘空，红梅绽开，远处云雾中峰岫出没；士人倚坐树干，手抚琴弦，仰视梅花，旁有童子煮茶捧盏伺候。此图表达了文人高雅的情趣。山峦树石的画法接近马夏一派，而笔调较为柔和精巧；人物刻画精细，面部略敷铅粉，衣褶劲利流畅，吸收了北宋李公麟和元代张渥的线描技巧。在南宋院画的基础上，又趋向清新秀逸， 自成一格。

文征明:茶具十詠图（明） 纸本设色　纵127厘米，横57厘米　北京故宫博物院收藏
　　文征明(1470-1559年)，明代著名文人，诗文书画出众，江苏苏州人。与名士祝文明、唐寅、徐祯卿四人，时称“吴中四才子”。文征明擅长山水、人物、花鸟画。画史上将他列名于沈周、唐寅、仇英之中，合称“吴门四家”。
　　这是幅诗文书画相结合的佳作。画面上空山寂寂，丘壑丛林，翠色拂人，晴岚湿润。草堂之上，一位隐士独坐凝览，神态安然，右边侧屋，一童子静心候火煮茶，气氛和谐。
　　这幅画抒写了画家向往远离闹市，寄情山水的意愿。画的上半幅有自题《茶具十詠》诗。

文征明:品茶图（明） 纸本设色　台北故宫博物院收藏
　　画中茅屋正室，内置的矮桌，主客对坐，桌上只有清茶一壶二杯，看来相谈甚欢。侧尾有泥炉砂壶，童子专心候火煮水。根据书题七绝诗，末识:“嘉靖辛卯，山中茶事方盛，陆子傅对访，遂汲泉煮而品之，真一段佳话也。”
　　该画作于嘉靖年年(1531年)，屋中品茶叙谈者正是文征明、陆子傅二人。这就如当今拍照留念一样。

文征明:惠山茶会图（明） 纸本设色　纵21.9厘米，横67厘米　北京故宫博物院收藏
　　这是幅以茶会友、饮茶赋诗的真实写照。
　　画面描绘了正德十三年(1518年)，清明时节，文征明同书画好友蔡羽、汤珍、王守、王宠等游览无锡惠山，饮茶赋诗的情景。半山碧松之阳有两人对说，一少年沿山路而下，茅亭中两人围井阑会就，支茶灶于几旁，一童子在煮茶。
　　该画体现了文征明早年山水画细致清丽、文雅隽秀的风格。画前引首处有蔡羽书的“惠山茶会序”，后纸有蔡明、汤珍、王宠各书记游诗。诗画相应，抒性达意。

唐寅:事茗图（明） 纸本　纵31.1厘米，横105.8厘米　北京故宫博物院收藏
　　唐寅，字伯虎、子畏，号六如居士，江苏吴县人。明代著名画家，诗、书、画俱佳，擅长山水，人物、仕女、花鸟画。　　
　　此画是山水人物画，描绘了文人学士悠游山水间，夏日相邀品茶的情景:青山环抱，林木苍翠，溪流潺潺，参天古树下，有茅屋数间。茅屋里一人正聚精会神倚案读书，书案一头摆着茶壶、茶盏诸多茶具，靠墙处书画满架。边舍内一童子正在煽火烹茶，舍外右方，小溪上横卧板桥，一人缓步策杖来访，身后一书童抱琴相随。画卷上人物神态生动，环境优雅，表现了主人客人之间的亲密关系。
　　《事茗图》画卷后有画家用行书自题五言诗一首。诗曰:“日长何所事，茗碗自赏持，料得南窗下，清风满鬓丝。吴趋唐寅”。下有“唐居士”、“吴趋”、“唐伯虎”三印。诗中道出了在长夏之日，自以饮茶为事，虽有怡情惬意，但也带有点点愁思。是描绘当时文人学士山居闲适生活的真实写照。
　　唐寅少年就有“吴中俊秀”之称，29岁应乡试，中应天府第一名解元，因此，他自称“江南第一”，谁料30岁时，他随同徐径上北京会试，却因徐径行贿主考官程敏政家童，取得考题所引起的科场案而连累入狱，结果被罢黜，发往浙江为吏。唐寅平时才高自负，热衷功名，遭此巨变，伤心潦倒，于是拒绝当官，回到苏州，专心艺术，一度离家外出游览各地名山大川，广交朋友，追求一种“不求仕进”、“隐迹山林”，瀹茗闲居的生活。“事茗图”就是这种生活的写照。

文征明:绿阴草堂图（明） 纸本设色　周怀民先生收藏
　　此画描绘山林茅屋中，一老者盘腿坐在竹床榻上，一侍者站其旁，溪涧树下绿苔点点，树梢上隐约露出一抹谈谈的山色，作者自题七言诗一首，诗中提到顾诸紫笋茶。画面生动地反映了明代树下绿阴草堂品茶的风情。