南明遗物落西湖

放电

来源：福州晚报2005.03
作者：林璧符
======================================================

　　——黄道周手笔对联考证

　　最近写作《福州西湖旅游板块》，到西湖公园调研，看到鉴湖亭有一副明末黄道周手笔对联，引人入胜。经仔细揣摩、分析，认定它是南明隆武政权皇宫建筑遗物。该联书法行草，蛇走龙腾，气势恢宏。对联内容：上联“荐馨好撷涧边草”，下联“养证无挠山下泉”，落款黄道周之后有两方印鉴。对联用青石阴刻。精雕细琢，落落大方。对联字迹填墨绿色油漆，印鉴描红。

　　对联试解读。荐馨，祭献先贤。荐，作祭献解，出自礼记，《礼记·檀弓上》：“有荐新，如朔奠”。联想到民族魂鲁迅先生自题小照名句：“我以我血荐轩辕”，即愿将自己的热血祭献黄帝祖先，表明自己对祖国对人民的赤胆忠诚。馨，流芳，指受百姓怀念、敬仰的先贤。这里指开国元勋朱元璋及历代明君。好撷，精挑细选，专门选用。撷，采摘。涧边草，生长在山涧周边的野菜。这里泛指各种时鲜野菜、野果及其制品等素食，专门采用涧边草作供品，洁净、素雅，又节省谷物、不与民争食，符合先贤的教诲：惜民力。养证，修心养性，一身正气。养，修养、涵养。证，证果，即正道、正气，出自易经《易·蒙》：“蒙以养证”。无挠，不去打扰，没有影响。山下泉，在山下流淌的泉水。这里应该是指靠山泉过生活的乡间农夫，广义为黎民百姓。无挠山下泉，作为一种纪律，约束自己和属下官兵，不乱拿群众的东西，不侵害群众的利益。该对联中心思想：传承先贤薪火，以民为本，固本兴邦。上联体现忠君爱国，下联表明廉政爱民。

　　对联作者与南明抗清。黄道周（1585—1646年），今漳州市东山县人。明天启二年（1622年）进士，曾任翰林院编修，五英殿大学士、太子太保，礼部尚书。他心怀坦荡，为人耿直。1644年清兵入关，崇祯皇亲自缢。次年7月，明唐王朱聿键在福州称帝，改元隆武。福州为天兴府，号福京，建立抗清南明政权。黄道周时任吏部尚书兼兵部尚书。隆武帝宫廷建在今鼓西路通湖路口西侧至西湖头一带，还借用周边部分民宅作各部机关及官员用房。11月，朱聿键下令出征，自己亲征。12月抵建宁，粮饷不足，顿足不前。黄道周到江西招募兵勇，筹集粮饷，被清兵俘获，宁死不降，遭杀害。翌年8月，朱聿键在汀州被俘，后死于福州。9月，清兵攻克福州，强制剃头，即“留头不留发，留发不留头”。汉族百姓强烈不满，福州反清义师纷起，均以失败告终。包括后来郑成功“反清复明”，也都无力回天。

　　鉴于福州南明政权短暂，黄道周在福州任职仅仅几个月，可认定对联写作、制作应是1645年间。清兵攻占福州、黄道周被俘被害之后，不可能制作由他署名的对联。从联句所体现的缅怀旧主、忧国忧民的主题思想看，是黄道周高尚情操的写照，也表达了南明政权官兵人等的主流心声，联系对联的写作背景、制作工艺、选材质地，以及后来发现时的保存地点等，可推断它是隆武皇帝宫廷建筑的特殊构件，绝非普通百姓所有。最大可能是镶嵌在宫殿大门两侧的墙壁上，把南明隆武政权的政治纲领，通过对联形式，加以宣扬。清初福州战乱浩劫频仍，加上清政府的文化清剿，黄道周手笔对联历经300多年沧桑，至今完好无损。原因大致有三：一是对联的政治倾向表述较隐晦，外人不易觉察，清兵及政府官员没有悟出其中奥妙；二是福州百姓景仰黄道周先生人品，形成保护遗物的良好氛围；三是对联本身的艺术价值，堪称不可多得的书法艺术精品，使得有识之士加以收存、保护。南明隆武皇宫早已荡然无存。现有对联应是南明宫殿绝无仅有的标志性建筑构件遗存。

　　如今对联镶嵌在鉴湖亭东向的水泥柱上。鉴湖亭位于西湖公园主岛开化屿东部“鉴湖慕鱼”与“假山叠水”两景点之间。“鉴湖亭”匾额为民国元老、国民政府主席林森手迹。亭前地面还立有一块当时刚上任福建省长的林森先生题写的石碑，全文：“民国十一年十一月十日于福建省长公署庑下见有石刻一联，细审之，乃黄道周先生手笔，谨移置西湖公园鉴湖亭，以供公览，而垂久远。林森志”。

　　游览福州西湖公园，别错过品味南明遗物———黄道周名联。