|
2#
楼主 |
发表于 2006-4-4 17:01:56
|
只看该作者
以下内容多取材吴丈蜀先生发表于1982年之<<诗书双绝赞黄辉>>,因原文篇幅太长,内容太杂,就剔除其他基本无关黄辉及其作品的内容,把剩下的编辑修改下发出来鉴赏.
明代诗人,被今人熟悉且推崇的多是前后七子(弘治、正德年间“前七子”李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、王廷相、康海、王九思等七人。嘉靖、万历年间“后七子”李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有詹、徐中行、吴国伦等七人),书法有董其昌因被康熙特别推崇是为大家.唐伯虎和文征明,祝枝山,周文宾什么四大才子也是传说多于现实.其他还有不少或诗或字颇有声名的才子,因为作品的流传而被后人所知道.其实局限于历史/社会/科学等原因,很多才子的文章作品缺乏广泛流传,往往被历史所湮没,后人基本上对他们没有了解,所知道的多是在一些文献资料上的一鳞半爪,这里要提到的黄辉,就是万历年间的翰林学士.关于他的记载,在《明史》卷二八八《焦竑本传》后有一段关于黄辉的简略记载:
黄辉,字平倩,一字昭素,(四川)南充人.(焦)竑同年进士(按焦竑是万历17年即公元1589年己丑进士).幼颖异,......稍长,博极群书.年15,举乡试第一.久之,成进士,改庶吉士.......辉刻意学古,一以韩欧为师,馆阁文稍变.时同馆中,诗文推陶望龄,书画推董其昌,辉诗及书以齐名.至征事,辉得十八九,(焦)竑以闳雅名,亦自逊不如也.由编修迁右中允,充皇长子讲官......辉雅好禅学,多方外交,为言者所论.时已为庶子掌司经局,遂请告归,已,起故官,擢少詹事兼侍读学士,卒官.
这点介绍和在网上所搜索到的有关黄辉资料大体吻合,黄辉的字有一卷册页由江苏常熟张氏私藏,抗战后期家道中落,由旧交苏州俞氏重金购得,现存于武汉其后人家中.另四川博物馆有黄辉一件巨幅中堂,<<诗书双绝赞黄辉>>后有其照片,可惜我没有扫描仪,无法传上来大家欣赏.看文章中评论,说黄辉的字大似米蒂,神韵和格都超过董其昌,我是外行,只知道好,说不出来.
关于黄辉的诗,在朱彝尊<<竹垞诗话>>里有评为"盛有诗名,而诗未遒,所谓似是而非者."另注:"有<<怡春堂集>>".对照下文中黄辉的诗作,觉得不太公允.吴丈蜀先生提到,在四川的<<巫山县志>>中,有黄辉四首七言绝句<<巫山道中>>,写得颇为清丽.我在网络上搜索了不得,看谁能找到,下面就贴下黄辉遗留存下来的那卷册页中的七首五律:
(一)
藜杖行忘远,蕉园至若归.沓拖余岫势,惊绝主山威.
坳曲藏天迥,峰棱画汉威.懒龙将倦客,今日静相依.
------游盘龙岩旧作
(二)
出郭逢人少,投林驻马偏.杨花消墅雪,竹叶拥溪泉.
往事柴门月,余春麦陇烟.故山羞仿佛,昨夜梦啼鹃.
------游戒坛一首
(三)
石髓从君剖,何如玉乳香.额珠光直射,胆镜影横张.
甘露霏龙沫,寒星散鹄浆.一杯和笑酌,分得道人粮.
-----酌龙岩泉
(四)
白雪开天宇,红林照石门.仰泉方接鹿,倒树忽随猿.
云去峰争擢,溪来峡尽吞.杖藜穿谷口,别有一乾坤.
-----栈阁旧作
(五)
来鸿是何异,俄与去书俱.远道关心几,余生得面无.
地灵松接引,天险竹匡扶.一笑峨眉月,依然入五湖.
-----送昙旭还吴
(六)
万里云霞宇,相知无旧新.开函山雨霁,出户月华亲.
松烟烧笋熟,枣火试茶真.邂逅如侬意,依稀见若人.
-----得远问志喜
(七)
蹬道远疑空,翻从玉涧通.马蹄行辟历,人语入鸿濛.
鳞甲猴薑树,须髯虎豆丛.怪来招隐客,曾不到山中.
-----栈道旧作
怎么样,不错吧:)
-----------------------------------------------
补充点相关资料
陶望龄(1562~1609),字周望,号石篑,明会稽人。明万历十七年(1589),他以会试第一、廷试第三的成绩,做了翰林院编修,参与编纂国史;曾升待讲,主管考试,后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁,不受滋垢。一生清真恬淡,以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇,并用“歇庵”二字名其居室,学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说,认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文,著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。
董其昌(1555-1636年)字玄宰,号思白、香光居士,上海松江人。董其昌出身贫寒之家,但在仕途上春风得意,青云直上。公元1589年,(万历十七年)三十四岁的董其昌举进士,开始了他此后几十年的仕途生涯。当过编修、讲官,后来官至南京礼部尚书,太子太保等职。他对政治异常敏感,一有风波,他就坚决辞官归乡,几次反复起用。
董其昌才溢文敏,通禅理、精鉴藏、工诗文、擅书画及理论。他是海内文宗,执艺坛牛耳数十年,是晚明最杰出、影响最大的书画家。董其昌的绘画长于山水,注重师法传统技法,追求平淡天真的格调,讲究笔致墨韵,墨色层次分明,拙中带秀,清隽雅逸。《画史绘要》评价道:“董其昌山水树石,烟云流润,神气俱足,而出于儒雅之笔,风流蕴藉,为本朝第一。”董的绘画对明末清初的画坛影响很大,并波及到近代画坛。一直以来,董其昌的作品都是海内外大收藏家寻觅的目标。
董其昌精收藏,曾珍藏董源4幅山水《潇湘图》、《溪山行旅图》、《龙宿郊民图》、《夏山图》,并以“四源堂”名斋,还有精选李思训《蜀江图》、《秋江待渡图》,董源《征商图》、《云山图》、《秋山行旅图》,巨然《山水图》,范宽《雪山图》、《辋川山居图》,李成《着色山图》,郭忠恕《辋川山居图》,江贯道《江居图》,赵大年《夏山图》,赵子昂《洞庭二图》、《高山流水图》,王蒙《秋山图》,《宋人册页》等18幅。从中可以看出,董其昌的收藏足以令其傲视当代。
董其昌的书法成就也很高,董的书法以行草书造诣最高,他对自己的楷书,特别是小楷也相当自负。董其昌虽处于赵孟頫、文征明书法盛行的时代,但他的书法并没有一味受这两位书法大师的左右。他的书法综合了晋、唐、宋、元各家的书风,自成一体,其书风飘逸空灵,风华自足。笔画园劲秀逸,平淡古朴。用笔精到,始终保持正锋,少有偃笔、拙滞之笔;在章法上,字与字、行与行之间,分行布局,疏朗匀称,力追古法。用墨也非常讲究,枯湿浓淡,尽得其妙。书法至董其昌,可以说是集古法之大成,“ 六体”和“八法”在他手下无所不精,在当时已“名闻外国,尺素短札,流布人间,争购宝之。”(《明史·文苑传》)。一直到清代中期,康熙、乾隆都以董的书为宗法,倍加推崇、偏爱,甚而亲临手摹董书,常列于座右,晨夕观赏。康熙曾为他的墨迹题过一长段跋语加以赞美:“华亭董其昌书法,天姿迥异。其高秀圆润之致,流行于褚墨间,非诸家所能及也。每于若不经意处,丰神独绝,如清风飘拂,微云卷舒,颇得天然之趣。 尝观其结构字体,皆源于晋人。盖其生平多临《阁帖》,于《兰亭》、《圣教 》,能得其运腕之法,而转笔处古劲藏锋,似拙实巧。……颜真卿、苏轼、米芾以雄奇峭拔擅能,而要底皆出于晋人。赵孟頫尤规模二王。其昌渊源合一,故摹诸子辄得其意,而秀润之气,独时见本色。草书亦纵横排宕有致,朕甚心赏。其用墨之妙,浓淡相间,更为绝。临摹最多, 每谓天姿功力俱优,良不易也。”据说,康熙还亲自临写董书,致使董书得以风靡一时,出现了满朝皆学董书的热潮。一时追逐功名的士子几乎都以董书为求仕捷径。 在康熙、雍正之际,他的书法影响之深,是其他书法家无法比拟的。
董其昌的书法,历来评说褒贬不一。褒者倾其溢美之词,清代著名学者、书法家王文治《论书绝句》称董其昌的书法为“书家神品”。谢肇称其“合作之笔,往往前无古人”。周之士说他“六体八法,靡所不精,出乎苏,入乎米 ,而丰采姿神,飘飘欲仙”。但对董其昌的批评者也很多,包世臣、康有为最为激烈。包世臣云:“行笔不免空怯”。康有为《广艺舟双楫》讽刺道:“香光(董其昌)虽负盛名,然如休粮道士,神气寒俭。若遇大将整军厉武,壁垒摩天,旌旗变色者,必裹足不敢下山矣!”
董其昌走上书法艺术的道路,出于一个非常偶然的机会。起因是在考试时书法不好,遂发愤用功自成名家。这在他的《画禅室随笔》有所记述,其中还自述学书经过:他在十七岁时参加会考,松江知府衷贞吉在批阅考卷时,本可因董其昌的文才而将他名列第一 ,但嫌其考卷上字写得太差,遂将第一改为第二,同时将字写得较好些的董其昌堂侄董源正拔为第一。这件事极大地刺激了董其昌,自此钻研书法。董其昌回忆说:“郡守江西衷洪溪以余书拙置第二,自是始发愤临池矣。初师颜平原 (真卿)《多宝塔》,又改学虞永兴(世南),以为唐书不如魏晋,遂仿《黄庭经》及钟元常(繇)《宣示表》、《力命表》、《还示帖》、《丙舍帖》。 凡三年,自谓逼古,不复以文征仲(征明)、祝希哲(允明)置之眼角。”这段话中可以看出董其昌几乎学习研究了以前绝大部分名家,从钟王到颜、柳,从怀素到杨凝式、米芾,直至元代的赵孟頫。
董其昌没有留下一部书论专著,但他在实践和研究中得出的心得和主张,散见于其大量的题跋中, 董其昌有句名言:“晋人书取韵,唐人书取法,宋人书取意。”这是历史上书法理论家第一次用韵、法、意三个概念划定晋、唐、宋 三代书法的审美取向。这些看法对人们理解和学习古典书法,起了很好的阐释和引导作用。董其昌一生勤于书画,又享高寿,所以传世作品很多,代表作有《白居易琵琶行》,《三世诰命》、《草书诗册》、《烟江叠嶂图跋》、《倪宽赞》、《前后赤壁赋册》等。
[此贴子已经被作者于2006-4-4 17:05:15编辑过]
|
|