[转帖]西陆转贴对联

阿错

上联：纸灰飞作白蝴蝶；
下联：百户变了红蜻蜓。
吴门有百户，衣红袍赴亲宴。坐客厌之，嘱优人铁爆仗者笑之。适演考试事，出对云：“纸灰飞作白蝴蝶。”还对云：“百户变了红蜻蜓。”

上联：三个铜钱贺喜，嫌少莫收，收则爱财；
下联：两间茅房待客，厌穷别来，来则好吃。
明某人家办喜事，其友素喜相诌，以三文钱为贺，并书上联，某人照收其钱，亦回下联以敬之。

上联：剃刀虽利，难伐千年古木；
下联：灯花本微，能烧万里苍山。

上联：凡竹无心，爆竹偏从心里发；
下联：百花畏火，灯花专向火中开。

上联：三十功名尘与土；
下联：六四易卦凶和吉。
上联出自宋岳飞《满江红》词，下联引俚语。

上联：上海自來水來自海上；
新联：０１８５４５８１０。
凤凰卫视今年征联所得，新联一为澳门电话号码，开始主持人以为是开玩笑，应联者便打此电话至热线，方才知道确有此巧事，一时传为趣谈。

上联：从前春夏秋冬都在陪我；
下联：如今东南西北哪去找你？
横披：三缺一。
某地四翁常以麻将相聚，后一翁逝世，三翁共做此挽联以吊。春、夏、秋、冬、东、南、西、北皆为麻将子。

上联：奴妾已为孤寡，哭你同鬼开暗杠；
下联：人家都是成双，叫我与谁大碰对；
横披：单吊苦。
某夫妻皆嗜麻将，其夫死后，妻子作此联挽之。

嘉兴一老布衣，平时自号清客，书门对一联云：“心中无半点事，眼前有十二孙。”其邻人嘲之，续其下曰：“心中无半点事，两年不曾完粮；眼前有十二孙，一半未经出痘。”见者皆笑。

东坡与佛印说：“古人常以僧对鸟，如云；‘鸟宿池边树，僧敲月下门。’又云：‘时闻啄木鸟，疑是扣闷僧。’”佛印曰：“今日老僧却与相公对。”盖讽东坡为鸟。

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作者:铃木未摘花

阿错

上联：雪塑观音，一片冰心难救苦；
下联：雨淋罗汉，两行珠泪假慈悲。

上联：此处既非灵山，毕竟什么世界？
下联：其中如无活佛，何用这样尊严。
绍兴蕺山戒珠寺联。

上联：一粒沙子万斛珠；
下联：半湾湖水千江月。
郑板桥题沙湾联。

上联：复瘦乞德人间渡；
下联：竹叶青胆药中王。
此联上下联皆言“蛇”，而不着一“蛇”字。上联指非洲桑给巴尔的许多内河，有一种叫“复瘦乞德”的蛇摆渡，一次能拉动一般载几十人和几百斤物品的渡船，而且很安全；竹叶青蛇乃一种毒蛇，其胆是有名的药材。

上联：霜降如小雪；
下联：春分不大寒。

上联：昨夜大寒，霜降茅蓬似小雪；
下联：今晨小暑，雨水池塘更清明。

上联：寄寓客家，寂寞寒窗空守寡；
下联：言词谦谨，诙谐语调警讥谗。

上联：门上将军，两脚未曾着地；
下联：朝中宰相，一手可以遮天。
李鸿章是中国近代颇有争议的人物，经常为时人所讽，此联为他一次以门口所贴之门神为对，时人对以下联讽刺之。

上联：红缨帽子京城式；
下联：绿缎袍儿宰相风。
此联还是讽刺李鸿章的，李鸿章一次赴宴，旁座一人故意指着一绿头苍蝇咏此联，盖因红缨帽、绿缎袍是清官员的之装束，而宰相风则指李鸿章了。此人又蓄有髯须，吟罢便得意的捋须看着李鸿章，李一见也指着已经停在碟子上的那苍蝇说道：
上联：手捋胡须充大老；
下联：口哼吟咏假诗翁。
众人一见不由大笑，那苍蝇停着的时候正是不停拿前足捋触须，口中嗡嗡也恰如吟咏诗歌。于此亦见李之捷才。

上联：八旬老太不是人，南海观音下凡尘；
下联：三个小儿都作贼，西天盗桃献母亲。
由古逆挽诗演变出的一幅对联，盗桃对观音都是动宾短语。

上联：卫灵公遣公冶长祭泰伯于乡党中，先进里仁舞八佾；
下联：梁惠王命公孙丑请文公在离娄上，尽心告子读万章。
上联之《卫灵公》、《公冶长》、《泰伯》、《乡党》、《先进》、《里仁》、《八佾》，均《论语》篇名。下联之《梁惠王》、《公孙丑》、《（滕）文公》、《离娄》、《尽心》、《告子》、《万章》，均《孟子》篇名。作者将其串组成联，令其语带双关，徐珂谓有“钩心斗角”、“鬼斧神工”之妙。联中“公”虽四次犯重，因受篇名限制，无从替换。

清朝乾隆年间，广东有一个举人名叫萧燧。其人才思敏捷，不畏权贵。一年，他看到新会县有一巨族面前，贴了一幅炫耀门第的对联：
上联：巷有几人？举贡、监员、进士；
下联：家无别业：诗书、礼乐、文章。
萧燧见他们如此不知羞耻，便挥笔改写了对联：
上联：巷有几人？化子、舞蛇、弄术；
下联：家无别业：琵琶、绰板、三弦。
这样一改，把那样高贵门闾给贬低了，使他们哭笑不得。
萧燧的春联写得好，每年的春节他的对子才贴在门上，便有人抄去了。有一年的除夕之夜，他便写了一幅对子贴在门上：
上联：福无双至；
下联：祸不单行。
那些大户人家的文人照例站在他的门外守候，哪知，等了大半夜，原来是这么两句不吉利的话，没精打采地溜回去了。
等这些人走了之后，萧燧才拿了纸笔出来，慢慢地把对联改为：
上联：福无双至今年至；
下联：祸不单行昨日行。
第二天，那些大户人家的人们经过他的门前，才知道被萧燧捉弄了。可是，又无话可说，只得以后不再搞“文抄公”的活动了。

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作者:铃木未摘花

阿错

我本一片慈悲，有时黑面做埋只系收磨恶鬼；
你若十分诚敬，如被红须扭过何妨直禀神灵。
   何淡如题观音大士醮棚。
　
不怕红毛鬼，最怕白鼻哥，搬是搬非，两面刀弄出这般戏本；
先杀黑心妇，后杀蓝面妾，硬桥硬马，周身胆方为盖世英雄。
   何淡如题某戏棚。

滚滚江山，只为大花面争权，国老无能终散局；
纷纷世界，怎得正武生掌印，奸臣尽灭始收科。
   何淡如题广州河南关帝庙戏棚。  

立刻捉拿三只手；
几时失过一条毛。
   何淡如题佛山某“更练馆”，职责擒拿窃贼。

天随子；
陆放翁。
上联为晚唐诗人陆龟蒙号；下联为宋诗人陆游字。

三阳始布；
四序初开。
载见莫高窟藏经洞出土的敦煌遗书目上，该遗书记录１２副春联，此为排列序位中的第一副。撰联人为唐人刘丘子，作于开元十一年，较后蜀主孟昶的题门联早２４０年。
敦煌遗书斯坦因0610卷联句，以证唐代春联，值得重视。敦煌遗书所录如下：
            岁日：三阳始布，四秩初开。
　　　　福庆初新，寿禄延长。
　　　　又：三阳回始，四序来祥，
　　　　福延新日，庆寿无疆。
　　　　立春曰：铜浑初庆垫，玉律始调阳。
　　　　五福除三祸，万古回（殓）百殃。
　　　　宝鸡能僻（辟）邪，瑞燕解呈祥。
　　　　立春回（著）户上，富贵子孙昌。
　　　　又：三阳始布，四猛（孟）初开。
　　　　回回故往，逐吉新来。
　　　　年年多庆，月月无灾。
　　　　鸡回辟恶，燕复宜财。
　　　　门神护卫，厉鬼藏埋。
　　　　书门左右，吾傥康哉。

敦煌卷子的这些联句分为两束，分别录于“岁日”和“立春日”下。这恰合于春联的岁时特点。一句“书门左右，吾傥康哉”，更是点明要旨——录这些联句为哪般？它是书写桃符即春联的稿本。联句里又多有至今仍为春联所习用的词句，如“三阳”、“四秩”、“始调阳”，在新春新岁到来之际，人们愿意表达对于岁月四季的关注；“五福”、“富贵”、“庆寿”、“呈祥”，如今仍不乏民俗生命力。历来的春联体现古代年俗的主题，可概括为两方面：驱邪与纳祥。敦煌遗书所录联句，也正是辟邪除祸和福庆呈祥。
　　
卖康梁而宠倖位，抚山东，督保定，直入内阁，十数年立地顶天，居然豪杰，谁不说龙腾沧海；
抗孙黄以作总统，先临时，后正式，旋改国号，一片心称皇呼帝，忽焉取消，我也笑鳖入紫泥。
挽袁世凯联。

四川通江平溪五童坝文生朱制堂庆六十晋二华诞，张筵庆贺，胜友云集，高朋满座。楹联高手李善济也登门作贺。朱制堂祈写楹联，李不加思索，信手写出一联：
吾老矣，黄卷何为，但做个海燕秋闲，君苗试罢先焚砚；
尔勉哉，青云作伴，直赶上樱桃春宴，温公年少一簪花。
　　联语以朱制堂的口吻说话，用《晋书．陆机传》中「弟子云尝与曰：『君苗（崔君苗）见兄文，辄欲烧其笔砚』」的典故，表明自己年老无为，希望儿子继续努力，要像温公（司马光）那样早登黄甲。用典贴切，自然，期望之情溢于言表。

四川巴中县出了一个自称「大王」的贼，他有位行医的父亲，因儿子当了反贼且出逃在外。他父亲找到了山寨，「大王」叫父亲马上离开，免受杀头之罪。父亲不得已，只好回去，路上边走边想，出一中药联云：
大王不留行，千里云封六月雪；
何解苦念子，独摇寒水一枝篙。
　　联中的大王是大黄别名。不留行，即王不留行。千里，即千里光。云封，即云风。何解，即蛤解。苦念子，即苦栋子。独摇，即独摇草。寒水，即寒水石。一枝篙，即一枝蒿，以及六月雪，以上均中草药名。

宋光禄卿巩申巴结上司，常要贡献礼物。王安石做宰相时，每逢生日，朝廷官员献上颂诗，和尚道士奉念功德经祝寿，一班差使、警卫们都用笼子捉了鸽子等鸟放掉，称为“放生”。巩申不会写诗，又不会念经，也就用一只大鸟笼捉了许多鸟放掉，恭敬地祝寿道：“愿王相公活到120岁。”
当时恰巧戍守边疆某将帅的妻子生病，有个虞侯割下屁股上的肉投入中药奉献。
有人就依据上述两件事写成一副妙对：“虞侯为院君（大将大官的夫人）割股，大卿与丞相放生。”

王辅云字勾，人长得很瘦但穿着讲究，朋友戏称他“风流骸骨”。
北宁崇宁癸未年，在金陵府召集所有官府婢女，有一位也长得精瘦，府尹朱世昌见后，对旁边的人说：“你认识这‘生色骷髅’吗？”旁人说：“认得。这人雅号正可与王勾相对。”

欧阳修字永叔，号醉翁，六一居士，吉水（今属江西）人。北宋文学家，史学家，唐宋八大家之一。　　宋代文学家宋祁撰写《新唐书》时，喜欢用冷字僻典。有一次，欧阳修知道宋祁要来作客，就写了一副对联贴在门上。
宵寐匪祯；
扎闼鸿庥。
　　宋祁看了几遍，不解其意。欧阳修笑着解释说：「夜梦不祥，出门大吉。」宋祁说：「你为什么不直说呢？」欧阳修说：「我这是学你修《新唐书》的笔法啊！」宋祁听了，满面羞色。

王禹偁，字符之，巨野（今属山东）人，北宋文学家。七八岁能诗文。毕文简任太守时，闻知他的才名，想亲自见他一面，探个深浅。他得知他家是以磨面为生的，就请他到府第，以磨面为题作副对联。王禹偁不假思索，随口吟道：
　　但取心中正；
　　无愁眼下迟。
　　毕文简称奇，留他给官家子弟讲学。王禹偁，字符之，巨野（今属山东）人，北宋文学家。七八岁能诗文。毕文简任太守时，闻知他的才名，想亲自见他一面，探个深浅。他得知他家是以磨面为生的，就请他到府第，以磨面为题作副对联。王禹偁不假思索，随口吟道：
　　但取心中正；
　　无愁眼下迟。
　　毕文简称奇，留他给官家子弟讲学。

乾隆年间，海南儋州有位神童，名叫李国士，七八岁能吟诗作对。一天，他手里拿一个葫芦，和父亲在菜园里。此时黄进士路过，便对国士说：「我出一联给你对好吗？」国士毫不犹豫地说：「请出联。」于是黄河清念道：
　　刈葫芦，存青根，爱带小子；
　　国士看到菜园里的韭菜，触景生情，出下联：
　　剪韭菜，去黄叶，可怜先生。
　　黄河清虽受到国士的奚落，仍对国士的对句啧啧称奇，又出一联曰：
　　风吹李木折；
　　这一联「李」字带有嘲讽之意。
　　李国士回答对：
　　日晒黄河干。
　　黄进士听罢，说道：「妙对！妙对！」

清同治甲子年四川督办乡试的两位首席长官,大摆架子。县上送“礼金”请其前去发试卷监考,两学官的手下人以礼金银子“秤星过平,不足斤两”为由退回;县方即补足呈上,他们又以银色不足退回,县方又加色送上。到了发题纸(试卷)时,题纸却仅九十五帧,竟有试士得不到题纸。有人气不过,撰联讥诮之:
题纸发来九五扣,
门包退出两三回。
讥讽监场官必是账房出身,连题纸也要取用折扣

清时江西官场腐败,有势力有财力而善于活动者(相当于“买官”),一人身兼数职,而清正之士欲觅一位,难于登天。失意者,贴了一副联语于官署内:
有甚心儿,须向别处去;
无大面子,莫到这里来。
此联写出旧时代官场的实况,堪称地道大白话,老实语。

清王朝宗室双富,别号“士卿”,是个贪赃腐败的小人。他任职时,敲骨吸髓,盘剥百姓。有人赠一副“士为知己,卿本佳人”的对联给他。此联巧用集句隐字法,上联用《战国策》中的“士为知己者死”句,而隐去了“死”,下联取自《北史》中的“卿本佳人,奈何作贼”句,而隐去了“作贼”。对联表面上赞扬双富,实则骂他戕害百姓,死期临头。

明朝时山西某知县名向辰,不准民间用“向来”“向日”等字样,且劣政污迹甚多。曾有一位秀才,有意作一嵌名联曰:
向来想做好官,呈清字难哉,而今目炫宝山,试看腰贯满缠,得意便思骑鹤去。
辰下居然富宦,喜老夫耄矣,转瞬魂归阴府,请问地皮刮尽,到头还有几张存?

南宋文学家潘方，自小天资聪颖，时有「神童」之称。
　　潘方七岁那年，与先生在私塾庭院里散步。先生见院里梅竹相间，景色极佳，突生即景作诗试探之念。于是先生要潘方以竹海为题作联。　　潘方想到竹子从春笋破土而出，成材后，因中空价格便宜；梅花虽然雕谢，但仍散发出一股清香，即成一联；
　　竹才生便直；
　　梅到死犹香。
　　此联切情景，寓有生活哲理，此联之独特，颇受塾师的赞赏。

清朝统治时期，各级政府官员都劝民息讼，无论有多大冤屈，总要百姓忍之又忍。然而事实也表明了打官司确实是：「八字衙门大大开，有理无钱莫进来。」光绪年间，璧山县东门外，进城的大路旁竖立一块大石碑，碑上刻有一副诫讼联云：
　　虽健讼岂无几串花销，倘从格外生枝，气死猴狲恚死狗；
　　能吃亏自有一些果报，何必官前讨好，赢来猫儿卖了牛。

朱轼，字若瞻，号可亭，江西瑞州（今高安市）人。清康熙进士，官至文华殿大学士兼吏部尚书，他是干隆的老师，被譬为「帝师元老」。为政诚朴清正，深孚众望。
　　清康熙二十四年，时年廿的朱轼上京应试，主考官见其文章高人一等，便与他以当天刮风下雨为题面试，应对出一下联：
　　满天风雨，洒下千条万线，流去东之广，西之广，南之广，湖流两广，登岳阳楼，览五百奇峰，观山、观水、观日月，宇宙一眶。
朱轼沉思片刻，对出上联：
　　一个儒生，读完四书五经，中得解而元，会而元，状而元，连中三元，入翰林院，掌十八学士，为家、为国、为君王，公卿百代；
　　主考官一听，内心称叹不已，他欣赏朱轼的年少才俊，且才思敏捷，抱负不凡，是个大有作为的人才，即取为头名进士。

清光绪年间，有一穷书生赴上义圩，在一小店里要了两碗酒和一碟乌黄混合的炒豆，自斟自饮，即景生情随吟曰：
　　上上义圩，饮冷烧酒，食乌黄豆；
　　此刻正巧有一秀才本是善县大岚人，因舅父无后，来上义给舅父做养子。为求功名他迟迟未婚，年近卅方考取一秀才，在原籍大岚娶妻，刚生一子。略一思索，便笑道：「鄙人有一联可与先生相对。」书生一听忙请念来，秀才吟道：
　　归归善县，娶嫩老婆，生大小儿。
　　秀才吟罢，众皆拍手赞此联对得工整、诙谐，妙趣横生。

从前，有对夫妇，家境贫寒，为了生计，经常举债度日，面对生活的困境，夫妻俩却能保持乐观的心态，毫不颓丧。
　　一日，债主又上门索债，等债主走了之后，妻子微微地叹了一口气，顺口吟出一联：
　　为讨债，为还债，无债不来；
　　丈夫听了后，觉得妻子甘心与自己做贫寒夫妻，真是难得。只是自己既无祖业可继，又没有机会获得一个足以养家的职业。与妻子清贫相守，不论好坏，不管善恶，也是一段割舍不了的缘分！想到这些，丈夫情深意切地对出下句：
　　是善缘，是恶缘，有缘相会。
　　夫妻俩从此谨记这副对联，感情更加笃深，这对联亦在当地广为传知。

梁同书是清朝乾隆、嘉庆间著名学者。嘉庆十七年，梁同书九十岁，梁夫人九十一岁。如此高龄，而夫妻齐眉，当时传为盛事。诗人张向莱特撰联祝寿，联云：
人近百年犹赤子；
天留二老看玄孙。
“玄孙”，曾孙的儿子。上联称颂二位老人的品格，年近百岁了，仍保持着纯洁善良的赤子之心；下联祝愿二位老人长寿，好享受五世同堂喜看玄孙的福分。下联赋天以意志和情感，构思十分巧妙。“赤”与“玄”皆为颜色，尤为绝妙。

清代作家李渔之友张半阉，夫妻双寿，正值中秋，李渔撰联贺寿，联云：
月圆人共圆，看双影今宵，清光并照；
客满樽亦满，羡齐眉双寿，秋色平分。
“秋色平分”，指夫妻双寿，自当平分秋色。此联明白如话，无甚典实，而又清词雅典，无一语不合，可谓善颂善祷。

夫妻双寿联可以是题赠，也可以是自题。清末有个叫谢秋槎的，久在广东为官，七十岁时作自寿联，联云：
无可颂扬，百姓膏脂，未曾染指；
有何欢喜，七旬夫妇，难得齐眉。
上联写德，说自己为官数十年，没有什么值得颂扬的，只有一点可以自慰，就是清廉自律，没有搜刮民脂民膏。下联写福，说自己年已古稀，但齐眉健在，同偕到老，实为人生幸事。

一副八十岁生日的自题寿联：
八旬举案夫偕妇；
四世同堂子抱孙。
语言朴实，字无虚设，下联更为有趣，其味醇浓。

还见过一副女婿祝岳父岳母双寿的贺联：
天上双星征百福；
人间半子祝千秋。
“双星”，指一对寿星，非指牛郎织女星；“征百福”，享用百种福禄；“半子”，女婿的别称。此虽旧联，今仍可用，特别是一对夫妻只有一个女孩的家庭中，女婿也被看作是儿子。

前路赤炎炎日，试问能行几步？
这里凉飕飕风，何妨暂坐片刻！
佚名茶亭联，此联一问一答，富有召唤力。联语谑而不浮，当出于高手。

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作者:铃木未摘花

阿错

陈云凤，字笺筠，自号衡岳老人，湖南衡阳县人，是著名革命烈士夏明翰的母亲。
陈云凤出生在一个仕宦之家，父亲陈嘉言，清朝进士，为一代学人。陈云凤从小就受到家庭的熏陶，遍览经史子集，熟读诗词歌赋。一天，她的长孙夏德辕从学堂里抄了半副古联，对她说此联尚无人对得好，其联云：
　　李太白春夜宴桃李，桃花太红李太白。
　　陈云凤看了后，便取来笔墨，对云：
　　柳如是良宵攀松柳，松荫如斯柳如是。
　　陈云凤用典颇宜，李太白是唐代大诗人；柳如是乃明末名妓，后为江南才子钱谦益妾，善诗画，有《戊寅草》、《柳如是诗》等。

马凌仙，河南灵宝人，听说古驿村有个长者，在阳平街上贴了上联求对，并请对出者吃一题宴席。这上联是：
　　南阳平，北阳平，阳平集，三阳开泰；
　　马凌仙闻知这一消息后，忙赶往阳平街，只见许多人苦无佳思。这时马凌仙不慌不忙，提笔一挥而就写出下联：
　　东古驿，西古驿，古驿滩，五谷丰登。
　　下联对得无懈可击，那位长者也兑现承诺

丘玖华，广东梅州人，清代康熙、雍正年间，执教云岭斋。一天，他出了上联请学生应对：
　　竹尾虽短，高屋焉能可架？
　　此联内含当地竹沟、高屋寨二村名，弄得学生一时无法应对。后经老师再三启发，一名学生对出：
　　长滩不短，井潭究竟多深？
　　下联亦含当地二村名，长滩与井潭寨。由于丘先生教导有方，云岭斋学生考中举人一名，秀才八名，丘先生的教绩在当地有口皆碑。

湖南祁阳陈寿年曾主考江西乡试，考期恰逢大雨。有人以下句呈阅：
　　大雨滂沱，洗尽街衢迎学士；
　　这句话意为欢迎，恭维已极，其实是要试主考官的才学。陈寿年自明此意，忽闻雷声，提笔答曰：
　　一声霹雳，打开天眼看文章。
　　众文士见后，皆为之叹服，不敢小看这位主考官了。这也算是科举时代的一则佳话。陈寿年性好山好水，着有《五岳志》一书传世。

清咸丰壬子四川会理举人吴小峰，晚年自称「觉道人」，不愿出仕谋官，以书画联自娱。他听说城西的皈依寺（又叫西来寺）尚缺少对联，便想为之撰联。这日吴小峰与友人在书斋作画，又言及此事，吴小峰边品茗边沉思，终撰成一副长联曰：
　　寺外即春城，乱纷纷尽都是争名夺利，醉酒贪花。将莲瓣以化慈航，渡不完这些傀儡。或者梦中聩聩，觉后惺惺，急须向清静禅关，回头忏悔。
　　山间多古墓，昏惨惨因莫非滞魄游魂，啼风啸雨。凭杨枝而洒甘露，计难遮无数骷髅。仰然生前茫茫，死时渺渺，还当来压严法界，合掌皈依。
友人拍案叫好。禅中玄机，尽藏其中。

南宋文学家潘方，自小天资聪颖，时有「神童」之称。
潘方七岁那年，与先生在私塾庭院里散步。先生见院里梅竹相间，景色极佳，突生即景作诗试探之念。于是先生要潘方以竹海为题作联。　　潘方想到竹子从春笋破土而出，成材后，因中空价格便宜；梅花虽然雕谢，但仍散发出一股清香，即成一联；
　　竹才生便直；
　　梅到死犹香。
　　此联切情景，寓有生活哲理，此联之独特，颇受塾师的赞赏。

早先，读书人最作兴题对对子。先生出上联，学生对下联，要对诗工整，讲究平仄和押韵。
　　有一日，一位姓刁的先生出了一句歪联：
　　「抓而痒，痒而抓，不抓不痒，不痒不抓，抓抓痒痒，痒痒抓抓，越抓越痒，越痒越抓」；让童生对。童生们想了半日也没有一个人能对出下联来。
　　先生骂了一句：「你们这些废物，看哪个童生先答出来。」
　　有一个童生听罢，心想：就以「先生」二字来对。于是他站了起来，说：「先生，我来对。」先生点了点头，童生开口对道：
　　「生了死，死了生，有生有死，有死有生，生生死死，死死生生，先生先死，先死先生」。
　　先生听了，气得半死，跌坐在椅子上，半天说不出话来。

传说很久以前，有位名士叫麦爱新。他见其妻年老色衰，产生嫌弃老妻，欲纳新娇的念头，于是写了一副上联放在案头：
　　荷败莲残，落叶归根成老藕；
　　其妻看到后，已明白了丈夫的意思，提笔续写了下联：
　　禾黄稻熟，吹糠见米现新粮。
　　这下联中以「禾稻」对上联的「荷莲」，老藕谐音老偶，新粮谐音新娘。

袁枚，字子才，浙江省钱塘（今杭州）人，清朝干隆进士，曾官江宁太守，中年弃官归隐，晚年着有《小仓山房集》、《随园诗话》和笔记小说《子不语》等。但其一生诗文未被搜集传世的很多，尤其是对联，全流失民间。现只凭晚清时一些对联爱好者手抄本中，可窥其才气之一斑。
　　太守风清，江左依然迎谢傅；
　　先生来晚，山中久已卧袁安。
　　干隆五十六年，河西陈省斋先生，继其父任镇江太守。因袁枚与省斋早年交好，乃赠联以贺之曰：
　　守郡继先人，问江水长流，剩几个当年父老；
　　析薪绵世泽，愿黄堂少住，留一枝此日甘棠。
　　黄堂即太守厅；甘棠：《诗经?召南》篇：「加伯巡行南国，布文王之政，或舍甘棠之下，后人思其德，爱其树。」言留德于后人也。

鄢九如出身贫苦农家，从幼年开始，就浪迹江湖以占卜算命为生。光绪八年，九如已是满头皓发，须眉如银丝，因此自诩为「百岁老人」。时得川督骆秉章举荐，慈禧太后赐他为「百岁状元」。他不愿当官，只愿代天巡狩。鄢九如离京一年多，惩治了一些贪官污吏。当他来到山西省，一位制台，不服这个「状元巡察使」，将他逐出制台衙门。
　　九如见清朝政治日趋腐败，毅然回到四川，唯饮酒赋诗，寄情于山水以度晚年。后来他游到贵州绥阳县金字山风坎寺，削发为僧，在山门楹柱上书一对联云：
安步当车，试看一路飞花，落混落荫频造化；
回头是岸，何苦两肩行李，为名为利走迷途。
　　鄢九如寿享九十三岁，羽化于风坎寺。

王鸿恩（1871—1948），四川省璧山县来凤镇人，前清秀才。他工诗善对，著作大多遗失。
　　王鸿恩二十四岁入学，乡、会试均居前列，正准备进京院试，忽报「停科举、办学堂」，一下子打破了他「三元及第」光宗耀祖的好梦。归得家来，闷困了数月，无以遣怀，题书一副长联，以抒发怨气。其联云：
　　小场鏖战十余载，幸头二号者三，幸双堂号者三，只冀三级连升，集千百国衣冠，以来王来享。谁料遭逢蠖屈，屡叹坎坷，我朝廷改办学堂，事兴校舍，到今县考过，府考过，院考不过，呜呼已矣，老童生泮水莫游，命竟何如，运竟何如，致令斯文终扫地；
　　尔室潜修廿四年，尚词章居其一，尚记诵居其一，方期一篑完毕，统五大洲疆宇，而悉主悉臣。讵知困顿龙，空谈经济，袁宫保易赓科目，概废贡辕，自此乡试停，会试停，殿试并停，噫嘻危乎，迂夫子翰林休想，名也难就，利也难就，还须搔首仰问天。

清末翰林王倬，四川省璧山县人，他为某地知县时，西郊李员外有女，深居绣阁，足未越户。一日，同村汤姓公子，因途经李宅外墙，偶见出墙红梅，流连观赏。殊不料被员外瞧见，怒骂不止。那夜员指责女儿不贞，其女一气自缢身亡，员外将女儿尸首连夜置于汤氏祖墓前。
　　县太爷亲临现场，令仵作验尸，随即传汤家公子到案。汤公子作联曰：
常处绣阁深闺，黑夜焉知汤墓？
连经宵风霪雨，香勾未染路泥。
　　王县令听罢，转问验尸仵作：「死者可曾穿鞋？」「穿绣鞋一双，底面未见泥尘污染。」于是真相大白，乃判李员外移尸诈祸，治诬陷罪。
　　香勾，即指古代妇女的小脚。  

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作者:铃木未摘花  

阿错

台湾人的讽喻联一个：
上联：班定远，张文远，王任远，持策何须用远近论；
下联：孙二娘，赵五娘，杜十娘，看来都有些娘儿腔。
班定远，即东汉名将班超；张文远，即三国曹操大将张辽；王任远，台湾现任立法委员；孙二姐《水讲传》人物。赵五娘，《琵琶记》中女主角。杜十娘《传古奇观·杜十姐怒沉百宝箱》的主角。嘲王任远联，远近论就是指吕秀莲的台湾大陆是远亲近戚关系论。‘娘儿腔’隐射是附和吕秀莲的言论。

阿错

一天督管四省学区的刘督学，到桂平来巡察，听说武林学生中有才华不凡者，随即传见武林学生，并出一上联，以考察他们的真才实学。上联题意欲显示一下督学的身份和权威，其联云：
　　一叶轻舟，冲破横江巨浪，任游东边广，西边广，湖边广，总督四广，上岸登罗浮，览四百名峰，观山观水观日月，俯仰中原；
朱芳辉略一思索，随即挥笔出下联：
　　七管狼毫，可写大块文章，能中解之元，会之元，状之元，连捷三元，荣升入朝廷，拜十八学士，为国为民为天下，功勋世界。
　　刘督学看后，连连称赞「奇才」。


　　贵州省是鸦片烟流传最早的地方，因其地士质肥沃，适宜罂粟生长，农民纷纷弃谷种烟。民众也渐渐吸毒成癖。到了清同治年间，孙其正来任绥阳知县时，深入民间察访，许多大户人家，士绅子弟因吸鸦片而倾家荡产，沦为乞丐，娼妓、盗贼，毒瘾发作，贫病交加，猝死街巷沟渠。孙其正目睹此景，便在城隍庙设立「劝业戒烟房」，专收容那些因烟瘾失业者，劝其戒毒就业。并在戒烟房的大门上张贴一副对联云：
夺命一枝枪，莫从身世萧条思量被暖香温日；
传灯三道火，好把脂膏爱惜准备油干草尽时。


　　清末，江南附生赵修亭游学贵州，逾年未归。家中尚有七旬老母，二十新妇，竟拋之不顾。母因念子常泪湿衾枕。陈氏修书附联，托入黔经商乡人捎去，联云：
高堂幸平安，无言但劝归期速；
新妇怜衾冷，有泪多从别后弹。
言简意深，情何依依。


　　张大羑，清干隆时山东庠生，屡困场屋而后荡迹江湖，至湖北襄阳宿旅驿中，夜梦关圣帝君，乞撰对联，以咏其生平。张生感帝亲索联词，遂挥笔立书联曰：
数定三分，扶汉室削吴吞魏，辛苦备尝未了定平生事业；
志存一统，佐熙朝伏寇降魔，威灵丕振只完成当日精忠。
　　张大羑醒后，梦中情景历历在目。
　　湖北荆襄地区，不少地塑有关公神像，但庙小而无联。张大羑游历到此，深感遗恨，乃为之题联云：
生何氏没何年，盖佛可考也；
夫尽忠子尽孝，岂不谓贤乎？
联语朴实，写情逼真。


　　四川璧山县，两面环溪，一条大街由南穿北，大路直通合州等地。在清末时，为璧北的商旅要镇。北面场口尽头有座桥，名曰狮子桥。桥头屹立一栋土木结构楼房。这并不是哪家显贵之住宅，而是乞丐的「栖留所」。这「栖留所」的始建时间已无从考证。不过是光绪初年，由胡安铨翰林领头出资建造的。那时，四川百姓惨遭兵灾之后，相继瘟疫饥荒，胡翰林有怜于斯，乃扩修「栖留所」并亲题大门匾额「栖留所」三个颜体大字。同时还书题一联，镌刻于大门楹柱上。其联文云：
吾何修而夏屋渠渠，念若辈穷困颠连，疲癃残疾秃独孤寡，曩与吾父居者；
彼怎禁此冬日烈烈，为我行糜粥饮食，喑聋跛瘸短折侏儒，各以其器饲之。


民初，某文人贪酒而厚颜，常效法五柳先生乞诸邻而饮之。一日傍晚，酒兴勃发，而囊中一文不名，亟出访友，以解酒荒，及至一友家，叩门。
主人问：“谁？”
客应：“我。”
迎入内。主人问：“何来？”
客答：“特访。”
主人寒暄：“君可安？”
客应：“弟托福。”
主人呼仆：“两盏香茶。”
客急止之：“一壶好酒。”
主人知其嗜杯中物，笑而许之。对酌至更深夜半，客愈饮愈豪，不思归去。
主人逐客：“夜深君可去！”
客摆手：“天亮我方归。”
主人益不耐：“盘中无菜无肴。”
客曰：“厨内有鸡有肉。”
主人又曰：“灶下小童皆已睡。”
客曰：“房中老嫂尚未眠。”
主人倦甚：“在下已倦，客人难留。”
客佯作不知：“绍兴既完，高粱亦可。”
主人笑而讥之：“十足穷文人，专图白食。”
客答：“真正老酒鬼，最喜黄汤。”
主人指钟催客：“西洋自鸣钟，十二点三刻。”
客对：“东栈花雕酒，廿八两一瓶。”
主人愤极：“妄念抽丰，看我愿意不愿意。”
客摇头晃脑：“开怀畅饮，管你舍得不舍得。”
如此厚颜之人，让人哭笑不得。


20世纪中叶，北京法源寺遍植丁香树，有“香雪海”之誉，骚人墨客多爱于此流连吟赏。1924年春，印度大诗人泰戈尔来京，徐志摩陪同游览法源寺，竟在丁香树下作漏夜吟诵，一时传为文坛佳话。
戊戌变法失败后，梁启超曾流亡日本，除阅读经史外，常研习书法。有一段时间受陈师曾集古代词联启发，又沉醉于集句联，后在联界颇具影响。梁启超曾将徐志摩上述作诗吟诵佳话集宋人词句成联，认为所集之联最能体现诗人性格，并郑重其事地用北魏体书于八尺长的巨幅宣纸上赠予徐志摩。其集句联云：
临流可奈清癯，第四桥边，呼棹过环碧；
此意平生飞动，海棠影下，吹笛到天明。
集句联能如此自然天成，气韵隽永，堪称大家意象，且书法亦为上乘之作。梁启超在其著述《饮冰室诗话附录》中也说，此联为自己平生集句联的最得意者。


清嘉庆六年，浙江巡抚阮元在杭州西湖孤山建诂经精舍。这是我国第一所培养经史人才的专业学府。阮元为诂经精舍撰题一副对联：
公羊传经，司马记史；白虎论德，雕龙文心。
联语嵌入《公羊传》、《史记》、《白虎德论》、《文心雕龙》四部名著，点明了诂经精舍研究的内容是联中所嵌“经、史、论、文”，鼓励后生学者写出如同四篇名著的传世佳作来。此联妙在嵌入的名著及其作者，恰含“羊、马、虎、龙”四种动物，平添几分情趣。


1919年，北京爆发“五四”运动后，全国各地纷纷声援北京学生。上海跑马厅悬挂了这样一副对联：
哪有心神看跑马；正应筹策补亡羊。


点金术，一触即发
回头路，三思后行


　　横刀跃马，曾显赫中原的吴佩孚，惨败后逃亡四川。一九二七年，范绍增培其游览大足县城北的高庙子。吴佩孚向来好以「儒将」自居，他边走边吟诗，游到一楠竹林边，雅兴顿发，当即令人取来白绸一匹，挂于墙上，挥毫泼墨，一气呵成，书成《大竹歌》一首。
　　吴佩孚一向以画竹颇为自得，常以「不是郑板桥，胜似郑板桥」自诩。当时范绍增恳乞赐联画一幅。吴佩孚即在一块白绢上画上《海上生明月图》，并题联于侧云：
海大有真能容之量；
月明以不常满为心


　　一九二七年，吴佩孚被北伐军彻底歼灭之后，潜至川东云阳，川东军阀杨森盛情款待，同时也有不少社会名流、豪绅地主拜谒献媚。当时云阳县有一个老贡生，题写一联相赠：
几度见蓬莱，略知深浅；
再举撑天地，立定方圆。


有位富翁，原只是衙门跟班「堂勇」出身，但其仗公务之便，大肆敲诈勒索冤民钱财，起家致富。这年富翁寿满六旬，大开筵席，还特别请了一位老秀才，为他当场书写对联，庆贺祝寿。老秀才深知此翁的生平所为，于是当众提笔挥毫：
耀武扬威，英雄手执竹猫板；
惊天动地，豪杰头戴野鸡毛。
　　富翁看了大喜，把此联悬挂中堂。有识墨者一睹了然，只不过是一名「吼班」而已。


　　李成基，字遂也，前清秀才，四川省璧山县人。一天，富户覃日久，新任东川团总，有人奉迎献媚，送他一卷苏画。其画几只燕子在桃花林里，穿梭飞逐，栩栩如生。覃团总爱惜非常，但图画中无题字，经人荐举，执礼晋谒于李遂。李秀才素知覃之为人，乃题七字对联云：
桃花嗜笑非无故；
燕子矜飞太自轻。
　　联语含蓄，对仗工整，皆有所指也。


　　晚清时，成都有一位书生，好游览。一次，他游罢孝女坊、舍身岩、峨眉山、雅安县、成都纱帽街、天王坝、洗脚滩，沿江而下，览大足石刻后再去南川县（谐音难穿鞋）。归来后，父亲问：「游了哪些地方？」他口占一联曰：
孝女舍身，蛾眉雅安纱帽；
天王洗脚，大足难穿草鞋。

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作者:铃木未摘花

阿错

南宋文学家潘方，自小天资聪颖，时有「神童」之称。
　　潘方七岁那年，与先生在私塾庭院里散步。先生见院里梅竹相间，景色极佳，突生即景作诗试探之念。于是先生要潘方以竹海为题作联。　　潘方想到竹子从春笋破土而出，成材后，因中空价格便宜；梅花虽然雕谢，但仍散发出一股清香，即成一联；
　　竹才生便直；
　　梅到死犹香。
　　此联切情景，寓有生活哲理，此联之独特，颇受塾师的赞赏。
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"潘方想到竹子从春笋破土而出，成材后，因中空价格便宜....."
这故事很不合理,联意是叫人要学习它们把持操守,竹竹之向上,怎么会联系到中空上,纳闷...