[转帖]清、慎、勤——浮梁古县衙匾联文化赏析

阿错

浮梁县署，是我国江南保存最完整的封建时代县级官署衙门。在这座古县衙的门楣、檐柱、厅堂上，书写镌刻着大量楹联，据粗略统计有50多副。这些楹联是古人修身、为官、治政的行为规范，是对廉政文化的精妙诠释。研究学习这些楹联，对加强廉政文化建设，能起到镜鉴和启发的积极作用。

“清、慎、勤”，这是浮梁县衙三堂中的匾额文，意为廉洁、谨慎、勤勉。出自三国时司马昭训长吏言：“为官者当清，当慎，当勤，修此三者，何患不治乎？”。清廉，是为官的根本，所谓“吏不畏吾严，而畏吾廉；民不服吾能，而服吾公。公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。公生明，廉生威”，为官者如果贪婪成性，枉取不义之财，是不可能有威信的，最后免不了落个身败名裂的下场，正如古县衙楹联所题：“从来清白无遗漏，自古争贪有后殃”。廉与贪，古今中外的正反典型举不胜举，其道理也不言自明，可人的贪欲之心却如洪水猛兽，前“腐”后继者大有人在。故浮梁古县衙中这方面的楹联甚多，反复告诫为官者：

“头上有青天，做事须循天理；
眼前皆瘠地，存心不刮地皮。

“受一分钱枉法，是为民贼；
存半点偏袒意，难对神明。”

“ 受一分昧心钱，赫赫威严，幽有鬼神明有律；
行半点欺天事，冥冥果报，远在儿孙近在身。”

“任于朝者，以馈送及门为耻；
任于外者，以苞苴入都为羞。”

“宽一分，民多受一分赐；
取一文，官不值一文钱。”

“丹心一颗，千金哪比人格贵；
清风两袖，万贯不移品行贞。”

初为官者，大多能谨慎做事，谦虚待人，循规蹈矩，遵纪守法，可随着阅历的增长，职位的晋升，手中有权了，掌大权了，便忘乎所以，盛气凌人，为所欲为，似乎官越大知识就越多，本事就越大，掌握了权力就掌握了真理，就无所不能了，就可以凌驾于一切人之上了（职务更高者除外）。持此狂妄自大想法的人有时在嘴上也很谦虚，但在行动上却表现出唯我独尊，大权独揽，喜欢搞 “一言堂”，一人说了算，听不得不同意见，表现出种种的官气、傲气和霸气。因此，在浮梁古县衙的楹联中，劝为官者谨慎处事，慎重用权的亦不少。如二堂过道上的楹联：

“为政不在多言，须息息从省身克己而出；
当官务持大体，思事事皆民生国计所关。”

这里告诫为政者不要说大话，夸海口，急于表现自己，重要的是必须时时省身克己，廉洁奉公，每做一件事，都要从整体出发，以大局为重，考虑到人民群众的需要和国家的根本利益。

“人人论功名，功有实功，名有实名，存一点掩耳盗铃之心，终为无益；
官官称父母，父必真父，母必真母，做几件悬羊卖狗之事，总不相干。”

这一联极其尖锐，借用来劝谏当今官员在追求政绩上做实功，求实效，树立正确的政绩观，不要做挂羊头卖狗肉之事，存掩耳盗铃之心十分的贴切。同时也告诫官员不要枉为百姓父母，如真想做一番事业，就应心系百姓疾苦，体察民情，体恤民力，做到情为民所系，权为民所用，利为民所谋。

“事不终始毋务多业；
任有大小惟其所能。”

这一联告诫人们做事要专一，要有始有终，尽管官职有大小，责任有轻重，但都要尽其所能，尽职尽责，不能以位高权显而肆意发挥，也不能因职位低微而敷衍塞责。可我们有些同志却心态浮躁 ，今天抓这个重要，明天赶那个时髦，时不时出个新点子，搞得下面劳民伤财，怨声载道。有的人总抱怨自己职务低，工作学习都没有积极性，得过且过，将自己的岗位看得无足轻重，这既是不敬业的表现，也是对自己人格的玷污。

“得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官；
吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。”

官位重要么？当然重要。但把荣誉全系在官位上，似乎就不妥了。现在领导干部与一般干部、以及与普通群众之间的差别越拉越大，当上公务员一生就有了保障，当上领导干部就出有车，食有宴，那怕是走路都分先后，排位也要分出个大小，处处都要体现出官大官小的不同。在这种氛围下，当官就成为公职人员唯此唯大的第一要务，削尖脑袋也好，消极怠工也好，有的已到了极端、到了变态的地步，那里还会记得自己也是老百姓呵。

加强廉政文化建设，不可忽视官场这个“场”的氛围，大气候尤为重要。目前亟待改变的，是少数领导干部讲排场，讲享受，贪赃枉法，严重脱离群众的现状。应把官员的责任提到第一位，将“责任重于泰山”烙印在每个公职人员的心中，形成艰苦奋斗，廉洁奉公的风尚，促其勤政为民。

“治浮梁，一柱擎天头势重；
爱邑民，十年踏地脚跟牢。”

此联是浮梁县衙大门的楹联，既指出了地方官责任的重大，又说出了脚踏实地勤政为民的决心，有点像施政的宣言。过去知县任期三年一届，可以连任三届，所以说十年踏地，表示自己不谋求官职的升迁，愿意为浮梁人民实实在在做一点事情。而现在的官员人事更迭频繁，谁要是声称不谋求职位升迁，还不被看成另类。

“地位清高，日月每从肩头过；
门庭豁开，江山常在掌中看。”

“侧身天地更怀君；
独立苍茫自忧民。”

“与百姓有缘，才来此地；
期寸心无愧，不鄙斯民。”

这几联道出了为政者地位的重要，责任的重大，应该胸怀报国之志，以百姓的福祉为己任，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，心系百姓的安危，以无愧于纳税人的感恩之心兢兢业业，努力工作，为人民多做好事、实事，为官一任，造福一方，为繁荣地方经济做出贡献，为当地群众多谋利益。

“选官擢吏贤而举；
考政核绩廉以衡。”

“编户方田勤并慎；
片赋敛财公亦平。”

“倡礼肖学崇孔孟；
制章定典尚萧曹。”

“厉兵秣马备不懈；
忱戈待旦防未然。”

“按律量刑昭天理；
依法治罪摒私情。”

“鸠工庀材精营造；
通路开渠细耕耘。”

这几联分别悬挂于吏房、户房、礼房、兵房、刑房、工房的楹联，对各部门的职责和要求都说得简明、清楚，其核心是勤政、廉政和公正，言简意赅，明白如话，体现出的文化底蕴深厚，可谓雅俗共赏。但目前我们的部门众多，职能交叉，官员队伍庞大，是很难用这样晓畅明白的对联进行界定的。可谓：“扪心自问兴利少；极目只觉旷官多。”国家政治体制的改革，公务员队伍的精简，将是国家兴利除弊的一项重大而艰巨的政治任务。

浮梁古县衙为数众多的楹联，是一座文化的宝库，其博大精深，意境深远，发人深省，具有很好的教化和道德功能，是廉政文化的一个侧影。我们在加强廉政文化建设中，应该学习借鉴源远流长的中国古代文明的精华，包括封建吏治中一些好的东西，使其在加强党风廉政建设和反腐倡廉中发挥新的作用。
(作者：新余市渝水区国税局/袁海申)