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[资料整理]清人笔记里的对联及联话

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发表于 2007-6-2 16:30:52 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
<p><font face="黑体" size="4">阳秋剩笔</font></p><p><font size="3">清孝钦后升遐后,国人多哀悼之,撰联致挽者盈千累万,然佳构实少。惟易哭庵者,对仗既工且整,意思隐而含,杰作也。联云:“本来生生世世不愿入帝王家,从黑暗中放绝大光明,全力铸共和,普造金身四万万;以后岁岁年年有纪念圣母日,于青史上现特别异彩,同情表追悼,各弹珠泪一双双。”毕竟名下之笔,殆无人出其右者。</font></p><p><font size="3"></font><br/>作者不详</p>
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 楼主| 发表于 2007-6-4 09:33:35 | 只看该作者
<p align="left"><font face="黑体" size="4">竹素园丛谈</font></p><p align="left"><font size="3">清·顾恩瀚 </font></p><p align="left"><font size="3">复辟一役千秋自有公论,张勋以一武人而深明大义,功虽不就,志实可钦。成败论人,英雄短气。张殁后某君挽以联曰:“遗恨何穷,宗留守临殁犹呼渡河,道路皆为流涕;公论安在,武乡侯出师反书入寇,古今同一伤心。”沉著痛快,人人意中所欲言。此联传诵一时,亦足见普通人之心理矣。</font></p><p align="left"><font size="3"></font></p>
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发表于 2007-6-4 23:34:24 | 只看该作者
<p>王汉章 简历:&nbsp; </p><p>山东福山人,原名崇焕,字吉乐,笔名汉章,晚号小敷翁,南社社友,民国初年于《小说月报》发表有《阳秋剩笔》,父即王懿荣。</p><p>搜到的,真假不考~~</p>
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 楼主| 发表于 2007-6-5 06:44:00 | 只看该作者
<p>好孩子,表扬</p><p>------------------------------------</p><p align="left"><font face="黑体" size="4">戴东原先生轶事</font></p><p align="left"><font face="黑体"><span class="9"><font size="3"></font></span><font size="4"></font></font></p><p class="9" align="left"><font size="3"><!--Element not supported - Type: 8 Name: #comment-->清 戴清泉 </font></p><p class="9" align="left">  公自三十三岁避祸入京,应北闱试未第;然名重当世,一时学者,以得交于公为荣幸。年四十举南闱,屡会试未第,至五十一,以举人特召充四库馆纂修官,校《水经注》、《九章算术》诸书。乾隆帝赐诗卷首,命以武英殿聚珍板刊行。五十三会试,仍不第,命一体殿试,授翰林院庶吉士。至丁酉年五十五,以足疾困罢,慨然有归田之志,孰意竟以是年五月病没京师。病亟时,犹撰《声类表》,又点定《段氏六书》、《音韵表》,是真好学深思,诲人不倦者。卒后,京师同志挽联云:“孟子之功不在禹下,明德之后必有达人。”呜呼!以公之所学,斯当之无愧矣。</p>
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 楼主| 发表于 2007-6-5 15:08:27 | 只看该作者
<p align="left"><font face="黑体" size="4">燕台花事录</font></p><p align="left"><font face="黑体"><span class="9"><font size="3"></font></span><font size="4"></font></font></p><p class="9" align="left"><font size="3"><!--Element not supported - Type: 8 Name: #comment-->清 蜀西樵也</font></p><p class="9" align="left">-----------------------</p><p class="9" align="left">  ◎咏花<br/><br/>  诸堂联贴,佳者殊鲜,必大雅而稳切,斯足尚耳。录惬心作如左鄙作,亦附焉。<br/><br/>  素香云:“素心何如天上月,香意不减春前花。”<br/><br/>  福云云:“神仙家世传梅福,京雒才名愧陆云。”(云为梅主人弟子)<br/><br/>  露香云:“前身曾饮百花露,小坐能留三日香。”(莲溪生赠)<br/><br/>  予重入都赠之云:“南国惯生红豆子,西山多种白樱桃。”<br/><br/>  如秋云:“如花解语,秋水为神。”予云:“如是我闻聊复尔,秋来客感甚于卿。”<br/><br/>  遇顺桐仙云:“焦桐入听,有仙则名。”<br/><br/>  声振桐仙云:“桐云拂翠迎幺凤,仙露溥花护晓莺。”(蜀青山人赠)<br/><br/>  余将出都,赠之云:“桐院月明秋扌厌笛,仙山风结客回帆。”<br/><br/>  芙秋云:“芙蓉如面柳如眉,秋水为神玉为骨。”<br/><br/>  芙名玉福予云:“难得玉容如处子,可分福命到书生。”<br/><br/>  福儿云:“清福谁堪风月主,是儿生有雪霜姿。”(陇西君赠)<br/><br/>  云卿云:“云和雅奏原空俗,卿子英姿合冠军。”(湘舟撰晏丞赠)<br/><br/>  蓉仙予云:“蕊榜新开,芙蓉镜下及第;云敖叠奏,神仙队里逢君。”<br/><br/>  倩侬予云:“曼倩诙谐词绝妙,吴侬烟水气都消。”<br/><br/>  蕊仙予云:“蕊榜会看新及第,仙人闻说旧吹笙。”</p><p class="9" align="left">  桃源客赠蓉仙联帖云:“乡梦惹蓉城,趁帽影鞭丝,万里壮怀来日下;秋心托仙子,看花团锦族,一年游兴寄天涯。”酒闲援笔立成,不愧才人吐属。客寓都门日久,屡散千金,癸酉晤于青城主所,人极温雅,惟花天酒地中,不免次公狂耳。</p><p class="9" align="left">  ◎嘲花<br/><br/>  金溪朱春舫戏赠秋芙联语云:“九串空花,春舫依然漆黑;三拳潦草,秋芙到处装红。”谐语殊堪喷饭。<br/><br/>  尝携诸郎游天宁禅院,指佛出句云:“者和尚长伸手,只想要钱。”某郎略解对而不对,为润色之云:“那相公瞎淘神,不会冤斗。”闻者大噱。</p><p class="9" align="left"></p>
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 楼主| 发表于 2007-6-5 15:14:13 | 只看该作者
<p align="left"><font face="黑体" size="4">珠江名花小传</font></p><p align="left"><font face="黑体"><span class="9"><font size="3"></font></span><font size="4"></font></font></p><p class="9" align="left"><font size="3"><!--Element not supported - Type: 8 Name: #comment-->清 支机生</font></p><p class="9" align="left">  ○阿富<br/><br/>  阿富,年及笄,性柔婉,毫无妖冶态,双钩亦纤小。言谈端谨,举止矜庄,水榭中并无此等品格。使置闺阁,断不凝为青楼人物也。余悦其蕴藉可人,故常过谈。今不知所之。意必是大家婢女,惜每询出处,而彼缄口不肯言,至今犹不能无耿耿耳。<br/>&nbsp;&nbsp;&nbsp;往予过珍珠家,见玉芝年二十许,貌白质微麻,举止端庄,颇有大家风范。因书楹帖赠之云:“温柔真个人如玉,馥郁多因室有芝。”其情态可想也。后从良去,此亦青楼中罕有伦比者。今读《阿富小传》,殆其流亚欤。(缪莲仙)</p>
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 楼主| 发表于 2007-6-5 15:38:10 | 只看该作者
<p align="left"><font face="黑体" size="4">所闻录</font></p><p align="left"><font face="黑体"><span class="9"><font size="3"></font></span><font size="4"></font></font></p><p class="9" align="left"><font size="3"><!--Element not supported - Type: 8 Name: #comment-->清·汪诗侬</font></p><p class="9" align="left">  ◎洪杨琐事<br/><br/>  洪秀全据江夏,曾开科选拔人才,应之者颇众。惜时方逐鹿中原,汉家疆土尚未界于鸿沟,故所取乏通达之士,应者悉蝇营狗苟之徒耳。湖北麻城县某夺解,赐筵之曰,天王试一联,某对曰:“三皇不为皇,五帝不为帝,我主方是真皇帝。”洪大喜,几欲以女妻之,为东王杨秀清所阻,不果。如此之属联,则文章可知。惜言者忘其出联矣。洪氏粗率,可见一斑。<br/><br/>  又洪氏南京称帝时,曰期既久,士心洽服,且当时俨有南北分治之态,故颇有文人应之者。当其修复前明故宫时,某士人代撰一联云:“独手擎天,重整大明新气象;丹心誓国,扫除外族旧衣冠。”亦可见其吐属不凡矣。又云,系出傅善祥手笔,事惟存疑而已。</p>
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 楼主| 发表于 2007-6-7 16:21:52 | 只看该作者
<font face="黑体" size="4"><p align="left"><font face="黑体" size="4">郎潜纪闻二笔</font>
                </p><p align="left"><font size="2">(清)陈康祺</font></p><p align="left">●卷五</p></font><p>  ◎国初江浙士大夫以立社自豪<br/><br/>  国朝初定江浙,士大夫犹沿明季遗习,方州大县,立社自豪。闻一知名之士,则彼此争阑入社,甚至挟兵刃弓矢以劫之。文酒翰墨之场,至效恶少椎埋,道途交哄,何其慎也。相传海宁有二社不相下,一社遍致三吴诸名流,推吴梅村为祭酒,舟楫络绎数千里。三月某日,方过嘉兴,将以次日大会,其泊舟处,质明,大书一联于野庙门外云:“鼎湖莫挽龙髯日,鸳水争持牛耳时。”盖是日乃明思陵殉国之日也,见者气沮而散。</p><p>  ◎青浦孔宅<br/><br/>  衢州孔氏,世称圣裔南宗,而江苏青浦县城北亦有孔宅。考孔宅志,孔子二十二代孙潜,字景微,先居梁国,为汉太子太傅,避地会稽,遂为郡人。至三十四代正,为苏州长史,隋末乱离,奉先圣衣冠宝玉,葬于大盈浦上,立家庙以祀,子孙家焉。又考邑志云:宋淳熙间,慧日院僧疏庙陕渠,得宝玉六事,三璧、二环、一簪,藏县庠。或云瘗于墓侧,殆即长史所藏也。康熙四十四年三月巡幸江浙,途经青浦,贡监生员孙钅宏等吁请,御书匾云:“圣迹遗徽”;联云:“泽衍鲁邦,四海人均化育;裔分吴会,千秋世永蒸尝。”雍正十二年,诏立五代王祠。乾隆十一年,礼部题准奉祀生;四十四年,巡抚杨魁疏奏估修,嗣后多请帑重修,沿为故事。圣代崇儒,至矣极矣(康祺按:青浦之名县,以邑有青村,子游曾过此也。乃孔宅南迁,适当斯土,实足为山川志乘之荣)。</p>
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 楼主| 发表于 2007-6-7 16:41:14 | 只看该作者
<p><font face="黑体" size="4">●卷七</font></p><p>  ◎阮文达门联<br/><br/>  《浪迹丛谈》称阮文达退归后,初署门联曰:“三朝阁老,一代伟人”;下句盖敬录天语,非自夸也。然公终恐涉于炫耀,遂改对语为“九省疆臣”。康祺窃谓名德如文达,午桥绿野,谁不钦迟,自撰门联,仍嫌好事。</p><p align="left"><font face="黑体" size="4">●卷十五</font></p><p align="left">  ◎严冬友侍读友慧<br/><br/>  江宁严冬友侍读长明,幼读书十行并下。年十一,临川李阁学典试江南,闻其早慧,欲见之,因介熊编修本往谒。阁学举“子夏”二字令对,即应声曰:“亥唐。”阁学大奇之,谓方侍郎及杨编修绳武曰:“此将来国器也,公等善视之。”遂执经二人之门,学以大成。 </p><p align="left"></p>
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 楼主| 发表于 2007-6-8 01:30:48 | 只看该作者
<p align="left"><font face="黑体" size="4">庸闲斋笔记</font>
        </p><p align="left"><font size="2">(清)陈其元</font></p><font size="2"><p align="left"><font face="黑体" size="4">●卷二</font></p><p align="left"><font face="黑体"><span class="9"><font size="3"></font></span><font size="4"></font></font></p><p class="9" align="left"><font size="3"><!--Element not supported - Type: 8 Name: #comment-->  ○没而为神 三则</font></p><p><font size="3">(二)</font><br/>......<font size="3">先大夫尝言:闽中同官言可樵司马朝镳临殁,自书一联云:“始笑生前徒自苦耳,既知去处亦复陶然”,以为去来自如。呜呼!若慎庵之自定死日,可不谓之“去来自如”耶?</font></p><font size="3"><p align="left"><font face="黑体" size="4">●卷四</font></p><p align="left">  ○董曹两相国遗事<br/><br/>  董文恭相国诰、曹文正相国振镛,嘉、道两朝名臣也。文恭盛德伟望,朝野钦仰。嘉庆十八年,天理教匪林清遣贼入禁城为乱,时上幸热河,闻变,近臣有以暂行驻跸之说进者,文恭力请回銮,继以涕泣。而文正在京师,于乱定后镇之以静,畿甸遂安。时有无名子撰一联嘲之云:“庸庸碌碌曹丞相,哭哭蹄啼董太师。”二公闻之,笑相谓曰:“此时之庸碌、啼笑,颇不容易。”文恭初加太子太师衔,人有尊以太师之称者,公辄笑辞曰:“贼姓不佳。”后二公皆加太傅衔。文正︳谟远猷,不心翼翼,历相两朝,福寿近世罕比。余于二公皆姻家,故熟闻之。</p><p align="left">  ○曾左左友谊之始末<br/>  曾文正公与左季高相国同乡,相友善,又属姻亲。粤逆猖獗,蔓延几遍天下,公与左相戮力讨贼,声望赫然。......公殁后,左公寄挽一联云:“知人之明,谋国之忠,我愧不知元辅;攻金以砺,错玉以石,相期无负平生。”读者以为生死交情于是乎见。昔韩忠献与富文忠皆为一代贤臣,第以撤帘事意见不合,终身不相往来,洎韩公薨,富公竟不致吊。今观曾、左二公之相与,贤于古人远矣。</p></font></font>
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 楼主| 发表于 2007-6-8 16:21:54 | 只看该作者
<p><font face="黑体" size="4">●卷五</font></p><p>  ○沧浪亭<br/><br/>  苏州沧浪亭,有水石之胜。前则苏子美以四万钱得之,后为韩蕲王别墅,故从前于中堂合祀二公,有联云:“四万青钱,明月清风今有价;一双白璧,诗人名将古无俦。”道光戊子,陶文毅公抚吴,重之,合苏人暨宦苏者乡贤名宦,为五百名贤祠。落成之日,有五老会。五老者:内阁中书潘三松奕隽,年八十八;掌山东道监察御史吴玉松云,年八十一;山东按察使石琢堂韫玉,年七十二;刑部尚书韩桂ぎ{山封},年七十一;江苏巡抚陶云汀澍,年五十。以齿序坐,各赋一诗,文毅有“惟时座上人,长眉多老耋”之句。好事者遂绘为《五老图》。太平盛事,贤达风流,一时传为佳话。粤匪之乱,亭亦被毁。同治壬申,方伯恩公锡、廉访应公宝时复兴葺之,至癸酉季夏始竣事,距戊子已四十六年矣。虽经沧桑,幸得旧观,然寿藤古树,均已无存,登临者能不感慨系之</p><p><font face="黑体" size="4">●卷十一</font></p><p>  ○冷官风趣<br/><br/>  伯祖朝珍公廷献,乾隆辛卯举人。弱冠登科,意气豪迈,十上春官不第,选就兰溪教谕。在都中遇翰苑诸公,必以论文数典困之,洪稚存、张船山太史均畏其锋。常自诧曰:“吾来会试,状元总在吾荷袋中,无奈取遇翦绺贼也。”官兰谕三十余年,不问家人生产,惟以饮酒赋诗为事。年跻八秩,奉部推升国子监典籍。门下士集资为祝八十生辰,乐饮十日而归。同官仁和沈秋河先生为撰寿序,用一百个“死”字,文极奇诡。复撰一联赠之,曰:“不病故,不勒休,仙家亦称上等;又升官,又添寿,教官无此下台。”归之次年,道光辛卯,重赴鹿鸣,侄九皋是科亦登乡荐,为吾宗盛事。余年八岁时,随先大夫之官福建,过兰溪,公登舟来视,抚余首曰:“儿好好读书,早早发达,莫效老翁之吃苜蓿盘也。”嗣余于辛卯科,乃荐而不售,官校官者十八年,仅得公历俸之半耳。<br/><br/>  校官为冷宦,自撰楹联,或嘲或讽,多有可发一噱者。李时庵教授题大堂联云:“扫雪呼僮,莫认今朝点卯;轰雷请客,都知昨日逢丁。”傅芝堂学博则云:“百无一事可言教;十有九分不像官。”此二联早脍炙人口矣。屠筱园教授所书,则“教无所教偏称教;官不成官却是官”。自嘲中却有身分。陆定圃教授则云:“近圣人居大门径;享闲官福小神仙。”亦有味。沈秋河司训门联云:“读书人惟这重衙门可以无妨出入;做官的当此种职分也要有些作为。”则棱棱风骨,读之令人肃然起敬也。<br/><br/>  ○科第世家<br/><br/>  本朝五子登科者,余前记之矣。光绪元年乙亥恩科,福建侯官郭斋观察式昌长子曾矩,与叔事昌,弟曾,同科中式。祖父远堂中丞方引年归里,一时传为盛事。后乃知中丞昆弟五人皆登科无仕,观察则与嫡弟元昌等五人,先后登科。家门之盛,近代希有。中丞攵历中外,清望交推。观察历典剧郡,循声卓著。世德作求,振兴未艾也。观察为余言:同乡林氏科甲鼎盛,有“一科四进士;三代五尚书”之联,自谓不及。余谓:“我家雍、乾之际,楹联亦有‘一门三宰相;四世五尚书’二语,似尚未足为奇。”如近时吴门潘文恭相国,状元及第;其弟世璜及孙祖荫,皆以探花及第。此外登进士入词林者,指不胜屈。合肥李相国为题其门曰:“状元宰辅祖孙父子伯侄兄弟翰林之家。”则极当代科名之盛,亦见寿考作人之雅化也。<br/></p>
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 楼主| 发表于 2007-6-10 06:38:52 | 只看该作者
<p><font face="黑体" size="4">巢林笔谈</font></p><p><font face="黑体" size="4">(清)龚炜</font></p><p><font face="黑体" size="4">●卷一</font></p><p>  ◎任克溥荐陈学夔语<br/><br/>  康熙十七年,诏征博学鸿词,刑侍任公荐福建举人陈学夔,有句云:“昔长安卖赋,洛阳之纸顿贵;今骂贼全节,睢阳之舌犹存。”</p><p><font face="黑体" size="4">●卷二</font></p><p>  ◎忧民对客<br/><br/>  吴廷举赞刘忠宣云:“忧民如有病,对客若无官。”想见古大臣风味,闻太仓公常诵斯语。</p><p>  ◎卫御史疏侍婢及时婚配<br/><br/>  康熙十六年,有御史卫执蒲,疏请士夫家侍婢当及时婚配,不得过二十外。旨以言官摭无益事塞责,着饬行。其疏中有句云:“白发盈头,犹是双鬟婢子;青衣半世,依然只影空房。”</p><p>[错语:取对仗工稳,姑且入联]</p><p><font face="黑体" size="4">●卷四</font></p><p>  ◎求嗣<br/><br/>  妹倩李天柱进香玄妙观,予亦附瓣香,登弥罗宝阁礼拜毕,临窗四望,忆王虹友先生诗云:“中天星斗悬窗户,下界乾坤小市朝”,杰句也。天柱幼孤,今年三十余矣,祈嗣甚切。予以天柱为人长厚,妹亦好善,天必有以报之,无用傍徨也。曾于其建醮时代作一疏,中一联云:“氵修氵隋奉晨夕,有缺慈亲弄孙之欢;俎豆祀春秋,尚虚王父为尸之愿。”见者称其诚恳。</p><p>  ◎幼时得句占谶<br/><br/>  古人每于幼时得句占谶,癸巳之春,予年十岁,塾师王昆发先生以“燕语微风日”命对,予对以“莺啼细雨春”句,师极赏其工,尔时亦不自知其何况也。及今思之,不为啭晴之莺,而为啼雨之莺,境遇之兆欤?</p><p><br/><br/></p>
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 楼主| 发表于 2007-6-16 01:21:00 | 只看该作者
<p><font face="黑体" size="4">续 ●卷上</font></p><p>  丹阳陈少阳先生墓,铸汪伯彦、黄潜善跪像。嘉靖间,郑普过之,题柱联云:“丹陛披肝,千古纲常可托;荒庭屈膝,两人富贵何为?”二像应笔而仆,盖惭伏也。向以跪像之铸,不过戮辱奸贼,以雪公愤,孰知竟有魂凭?则杭州游人之溺击桧、,亦不是不受痛苦者,快哉!</p><p></p>
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 楼主| 发表于 2007-6-30 15:42:47 | 只看该作者
<p><font face="黑体" size="4">广阳杂记</font></p><p><font size="2">(清)刘献廷</font></p><p><font face="黑体" size="4">●卷一</font></p><p>  南都各部,皆有花园,凡公会宴饮,于是乎在。吏部名文园,兵部名ぅ园,工部名藏春园,独礼部无之。后孔玉衡贞毓为宗伯时,亦建园,先名瀛洲,会后题其名曰“甚甚”,此二字不知何来,作何解也。堂联曰:“咫尺恐为羞,献于羹,献于墙,俎豆闻之矣;斯须不可去,谋之野,谋之邑,王帛云乎哉。”<br/><br/>  潮州十里外有栖凤亭,云昔时有凤栖于此。林武陵守潮时题云:“十里江亭,昔日鳄鱼今去尽;千重云树,当年凤鸟复来仪。”<br/><br/>  “阙下晓云笼树起,城头秋月过江来。”衡州府署联也。“江声回石鼓,日影上花砖。”衡州词林堂联也。“座间只可谈风月,诗里偏能耐瘦寒。”吕黍士《赠钱鉴涛掌选堂联》也。</p><p>  彭秋水堂联云:“向平婚嫁贫中毕,庾信文章老更成。”亦佳集也。</p><p>  €南武定府城西北,有师子山,形如师子,即蒙氏五岳之东岳也。武定城正员,当师项下,形家目之曰“师子系金铃”。山有寺曰正续,相传建文帝驻锡处也。彭秋水牧禄劝时,林武陵亦官河曲,同游正续。彭有诗四章,林和焉,皆一时绝作也。彭一联云:“蒙岳千年传帝释,孝陵坏土忆王孙。”林一联云:“岂是勾吴披发去,翻令同泰舍身来。”只此一联,妙绝千古矣。</p>
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 楼主| 发表于 2007-6-30 15:53:11 | 只看该作者
<p><font face="黑体" size="4">●卷二</font></p><p>  黄石斋先生被执,拘禁中,洪承畴往视之,先生闭目不视。洪既出,先生举笔疾书一联,曰:“史笔流芳,虽未成名终可法;洪恩浩荡,不得报国反成仇。”盖成仇与承畴同音也。杨于两云。<br/><br/>  衡山县城外康王祠内,有阁临潇湘上,扁曰“水月林”。高爽轩豁,东南向,望月为最。中奉义勇武安王,颜曰“云拂潭空”。柱联曰:“楼外山川,知是何年图画;槛前烟雨,须看此日天工。”中尊三韩孙维震题也。</p><p>  袁尧文盛言湖南之妙,宜卜筑于此,为读书讲学地。柴米食物庐舍田园之值,较江浙几四分之一。前紫庭亦有此言,将为余买田置舍于衡山之阴,以待四方之来学者。而质人甚非之,以湖南无半人堪对语者,以柴米之贱,而老此身于荒陋之地,非夫也。乃口占一联云:“只图柴米贱,不顾子孙愚。”袁、梁议论,从此参差矣。</p><p>  维扬精忠庙,乃梁昭明太子文选楼故址,其殿额“大雄之殿”,乃唐颜鲁公所书。尚有诸天牌位,皆出鲁公手,今为王阮亭易去,惟存殿额耳。后为岳武穆王改建,报忠也。其楼联云:“一代忠臣寺,千秋帝子祠。”</p><p>  质人云:今堂子中所祀邓将军,讳子龙,江西南昌丰城之间人。少饶膂力,家贫,事母至孝。常遇贼,负母而走,贼追及之,将军曰:“吾将避汝,汝来寻我,是当死也。”遂与贼战,数十人莫撄其锋,人始知其勇。后入行伍,以功得官。归有联云:“百战归来,剩得鬓边白发;千金散尽,惟留江上青山。”风度亦可想见矣。后起为辽东游骑将军,死王事云。向在洞庭山,华亭李如山曾言之,今益得其详矣。</p><p>  彭岳放住善化县右鸡公陂,门径幽寂,有山林之致。书其门曰:“白发消穷达,青山傲古今。”读此联可想见其人矣。<br/><br/>  松坪《咏一人送陆稼书去官诗》中一联云:“有官贫过无官日,去任荣于到任时。”佳绝,非陆先生谁当此者?</p><p>  在衡州时,课倪茹二子,对句云:“人归雁后,思发花前;花药寺前,回雁峰后。”隋薛道衡《聘陈作人日诗》曰:“入春才七日,离家已三年。人归落雁后,思发在花前。”盖回雁峰在衡州城南,而花药寺则少北,且是日适人日也。天然巧合,二子不能属,改为二联课之。<br/><br/>  陈允康《赠鹧鹄(鹄疑当作鸪)山百拙和尚联》云:“淡月能描竹,清风解弄琴。”</p><p>  黄厢岭有望苏亭,施茶所也。其上有庵,僧见修母子出家于内。衡人全俊公请予为联以赠,予题茶亭云:“赵州茶一口吃干,台山路两脚走去。”题堂前云:“奉亲入道成真孝,教子离尘是大慈。”题山门云:“门外鸟啼花落,庵中饭熟茶香。”</p>
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 楼主| 发表于 2007-6-30 16:07:26 | 只看该作者
<p><font face="黑体" size="4">●卷三</font></p><p>  李伟公侨寓兰溪,大书一联曰:“郭有道扫地则可,王子猷种竹不能。”名士风流,居然可见。</p><p>  虚大师又述一人句云:“一家寒露叶,万事暮秋蝉。”</p><p>  娄胜功构竹屋于筏上,随水上下。门有联云:“接天烟水横三楚,映水楼台别一家。”座中联云:“水底有天行日月,座中无地著尘埃。”问之,其令侄笔也,今寓中湘云。</p><p>  长沙药王宫后,有竹圃小亭,幽寂可爱。亭联集杜句云:“身世双蓬鬓,乾坤一草亭。”甚佳。</p>
17#
 楼主| 发表于 2007-6-30 16:13:29 | 只看该作者
<p><font face="黑体" size="4">●卷四</font></p><p><font face="黑体" size="4"><font size="3">  符五曰:“予少年曾梦一比丘尼携之礼忏,起,见一菩萨如观音大士,而缁其衣。符五问其名,尼曰默慧菩萨也。菩萨厉声曰:‘默慧,汝身是也。’遂恍然而觉。未几有愚山知止和上建大悲忏,为符五取法名明心,号默慧,适符梦境,亦大异矣。又五六年前,梦中甚觉心痒,取刀剖之,中有六鼠,坠地散走,遂缝合如故,此即彼法中所谓六识六贼也。余平生不信释氏之学,而梦中所见如此,殆不可解。解梦虽如是,而予之不信如故也。”予意符五聪明绝世,而梦境又神异如此,必再来人无疑。水到渠成,瓜熟蒂落,必有其时矣。符五有友刘子裔,少年有才气,英颖过人。曾梦至一处,见禅床几杖萧然,而阒无一人。床前书一联云:“弥桃余味今安在,董袖遗香孰可留。”凄然而觉。刘最癖美男子,自疑前生必是破戒沙门,然而不能改也。</font><br/>(哈哈,写同性恋的对联啊~~~~)</font></p><p>  武昌贺逢圣门前,有石坊曰“天恩重问”。后石折中断,宗人有戏为联者云:“承不起天恩,当不起重问,断断乎有理;上不能致君,下不能泽民,默默乎无言。”</p><p>  邻初诵修龄自序文一联云:“俞麋易尽,终磨海岛之头;侧理若穷,愿写彭城之背。”上联不审所出,晤修龄时问之。</p><p><br/></p>
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 楼主| 发表于 2007-6-30 16:21:30 | 只看该作者
<p><font face="黑体" size="4">●卷五</font></p><p>  颜乃来堂联云:“明哲保身,醉月高风杯在手;大夫告老,餐霞旧德杖于朝。”又云:“性不因人热,情能到处流。”亦佳。</p><p></p>
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 楼主| 发表于 2007-7-1 14:42:03 | 只看该作者
<p><font face="黑体" size="4">榆巢杂识</font></p><p><font size="2">(清)赵慎畛</font></p><p><font face="黑体" size="4">●上卷</font></p><p>  鄂文端公以举人充侍卫,四十初度,有句云:“四十犹如此,百年待若何”。后年至七十,以大学士充翰林掌院学士,招诸老辈饮,乞联句,限一“死”字,有某呈一联云:“丹心已向军前死,白发独从战后生”。举人充会试总裁者,惟文端一人。闻乾隆某科,上欲用阿文成公为总裁,文成免冠叩首,奏云:“臣非进士出身,不与文衡,宪皇帝曾有旨,不敢自臣破例”。老臣远见,意固在防其渐也。</p><p>  国子监大堂,御题曰“彝伦堂”,元之“崇文阁”也。堂后篆“君、亲、师”三字,字盈尺,君字居中。翰林院土地祠祀韩文公,国子监亦然。康熙间彭定求题一联云:“《进学解》成,闲官一席曾三仕;起衰力任,钜笔千秋本六经。”祭酒孙岳颁题联云:“道统接鲁、邹之后,功在千秋;儒修开濂、洛之先,泽流多士。”</p><p><br/>  御书浙江会稽禹王陵庙联云:“绩奠九州垂万世,统成二帝首三王”。</p><p>  桂林陈文恭公荐知府王乔林,其考语云:“淡泊自甘,意念中常存民物;风力素著,严正内还寓慈祥”。后在西安任内,以滥用非刑革职。</p><p>  刘文正公谢赐孔雀翎折,有“顾影惭深,举头恩重”八字。后于文襄谢赐孔雀翎、黄马褂,有一联云:“戴而知重,宁惟假以羽毛;服且增荣,奚啻赐之颜色。”</p><p>  刘文正公有墨刻联,句云:“退一步想,留几分心。”二语可作座右箴。又有一联云:“惜食惜衣,非为惜财只惜福;求名求利,但需求己莫求人。”余谓士大夫承祖、父余泽,得以取科第、登仕版,皆由前人积德所致。更当继之惜福,方可望后人之绍前体也。岂云惜福耶?然无如人之徒知享福也。噫!戒之哉!</p><p>  河间师有侍姬中年丧明,构一室以居之,颜曰“善听轩”。联集“甚哉墨墨,对此茫茫”二语。又集汤若士、苏东坡词云:“忙处抛人闲处住,饥时吃饭困时眠。”</p><p>  于江李恭毅公官通永道时,题一联云:“人苦不自知,原诸君勤攻吾短;弊去其太甚,与尔众率由旧章”。此非老于吏治者不能道此语。</p><p>  张月槎先生任中州太守,文采风流,照耀一时,题厅柱联云:“钱本无神,任吏役案头置帖;草不能圣,笑老人判尾求书。”张精于草法,故云。又题嵩山老子庙额一龙字,用意巧绝。题黑龙潭联云:“天油然作云下雨,水不在深龙则灵。”又有梅、李二姓为离婚事构讼,张判其合好,当堂合卺,题一联于牌,送归:“何彼秾矣华如李,迨其吉兮标有梅。”亦风雅之佳话也。张以检讨出任太守,后考鸿博,复官检讨,亦可入玉堂之记载。</p><p>  西华门内光明殿,为张真人入觐时栖止所。前为大光明殿,次太极殿,次天元阁。前团殿尤壮丽,上瓦下砖,皆磁料瓶炉,为嘉靖时物。中有御笔联额,敬记二联云:“覆育本无私,穆然垂象;鉴临昭有E62,俨若升阶。”“元气荟函三,上清同契;道源分列四,统御兼成。”</p><p>  闽省天后庙联云:“天立厥配,后来其苏”,与泰山东岳庙中“帝集乎震,人生于寅”二语皆为稳切。</p><p>  吴白华总宪曾视学湖北,人以姓名三字撰联额云:“口可吞天。欠金休得登高第,少目何曾识抄文。”后关敬轩学士在奥东学政任内,人亦有一联云:“一条木竖拦穷鬼,两扇门开要细丝。”祝留村主事与钱南园师先后视学余乡,亦有联云:“祝去无人祝,钱来不要钱。”人言信可畏哉!</p><p>  柴桢,贵州人,曾任常德知府,有贤声。后迁至浙江盐运司,为盐政全德所陷,服大辟。人集四书一联云:“柴也愚,无罪而就死地,是谓过矣;德之贼,不仁而在高位,亦曰殆哉”。</p><p><br/>(西华门内光明殿,为张真人入觐时栖止所。前为大光明殿,次太极殿,次天元阁。前团殿尤壮丽,上瓦下砖,皆磁料瓶炉,为嘉靖时物。中有御笔联额,敬记二联云:“覆育本无私,穆然垂象;鉴临昭有E62,俨若升阶。”“元气荟函三,上清同契;道源分列四,统御兼成。”)这里缺乏一字,没查到.......<br/></p>
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20#
 楼主| 发表于 2007-7-1 14:56:12 | 只看该作者
<p><font face="黑体" size="4">●下卷</font></p><p>  窦东皋先生挽刘文正公联云:“岱色苍茫众山小,天容惨淡大星沉。”一时推为绝作。河间师挽程文恭公联云:“执笏无惭真宰相,盖棺犹是老书生。”办道得文恭平生出。</p><p>  刘金门少司马言,袁子才居尹文端署中,有二语云:“墙低则远景皆收,树老则斜阳不去。”意盖为文端颂,而措辞极妙。</p><p>  易州赵象庵官中书科中书,官闲无事,善养花,秋时菊花尤盛。凡菊之异种,不远数千里购之,故养菊独著京城。每值九秋,过晚香亭,寒香满室,耐可勾留。船山前辈尝赠以句云:“人来草阁官如隐,自喜花农岁有秋。”盖纪实也。京城菊多佳品,如粉红一种,即有海红莲、朝阳素、银红针、霓裳艳舞、锦帐芙蓉数种。又有名隋宫剪彩者,团瓣参差,外黄而里紫,尤为异品,此外如银盘托雪、金连环、金针、银针之类,不可殚记。尝见朱砂雪一种,开并蒂两朵。花神狡狯,何可测耶?</p><p>  督河右司马赵公世显座右书:“只如此已为过分,待怎么才是称心”二语。余谓“如此”二字得大自在法,“怎么”二字得大解脱法。守分知足,享受无穷安乐。</p><p>  翰林院署中旧有联云:“人重官,非官重人;德胜才,毋才胜德。”真座右铭也。见汤文正公答沈芷岸书中。今不见有此联。</p><p>  闻山阳县学明伦堂联云:“黄河水滚滚而来,文应如是;韩信兵多多益善,学亦宜然。”颇觉爽贴,但不称此堂体式。</p><p></p>
21#
 楼主| 发表于 2007-7-8 06:32:53 | 只看该作者
<p><font face="黑体" size="4">清代野记</font></p><p><font size="2">(清)梁溪坐观老人</font></p><p><font face="黑体" size="4">卷中</font></p><p>  ○挽联汇志曾文正自诩善制挽对,兹录其脍炙人口者。有门生妇死,公挽之云:“亲见夫子为文学侍从之臣,虽死无憾;观于人言谓父母昆弟无间,其贤可知。”深得老师口吻。又介弟国华陈亡三河,公挽云:“归去来兮,夜月楼台花萼影;行不得也,楚天风雨鹧鸪声。”公其时正在鄂治军也。不著一字,自然沈痛。又某御史挽伶云:“生在百花先,万紫千红齐俯首;春归三月暮,人间天上总销魂。”此联久已传诵,然以之挽妓,亦无不可。不如李芋仙刺史一联云:“参不透絮果兰因,结局竟如斯,逝水年华悲梦断;抛得下舞衫歌扇,逢场今已矣,落花时节送春归。”确切不移,的是才人之笔。柏文僖公葰因戊午科场事被诛,时有人挽以联云:“其生也荣,其死也哀,雨露雷霆皆主德;臣门如市,臣心如水,皇天后土鉴愚衷。”于无可著笔之中,而落落大方,不著痕迹,可谓得体。</p><p><br/></p>
22#
 楼主| 发表于 2007-7-11 07:59:20 | 只看该作者
<p><font face="黑体" size="4">异辞录</font></p><p><font size="2">(清)刘体仁</font></p><p><font face="黑体" size="4">●卷一</font></p><p>  都中士大夫口舌尖新,喜为诗词对句,嘲弄当时之人。有某甲为陈子鹤、许<br/><br/>  滇生两尚书所取士,陈尚书夫人薨,甲挽词有“丧师母如丧我母”之语。次年见<br/><br/>  许尚书,尚书言其夫人久病。甲云“门生妇当来服事”,尚书固辞。未几,其妇<br/><br/>  携行李来。及门,许夫人扶病出谢,阻弗使入。时人联云:“昔岁入陈,寝苫枕<br/><br/>  块;昭兹来许,抱衾与。”</p><p>=======================</p><p>由于下联不全,搜索了下,得全貌如下</p><p>===========================</p><p>据《郎潜纪闻二笔》记载,乾隆年间,一位官员向权贵献媚,他的妻子最初拜大学士于敏中的夫人为干妈,后来见于敏中势力衰落,又经常前往尚书梁国治家,踪迹十分亲密。纪晓岚为此写了一首诗嘲讽道: <br/>  昔年于府拜干娘,今日干爷又姓梁。 <br/>  赫奕门庭新吏部,凄清池馆旧中堂。 <br/>  郎如得志休忘妾,妾岂无颜只为郎。 <br/>  百八牟尼亲手挂,朝回犹带乳花香。 <br/>  相传在严寒冬月,梁尚书早朝时,这位官员的妻子先把梁尚书的朝珠在胸中温暖,并亲自为他挂上,所以上朝回来还带有乳香。 <br/>  道光朝有个翰林出自陈官俊门下,陈的妻子去世后,这位翰林亲自撰文祭告,其中有“丧我师母,如丧我妣”的话。后来,这位翰林的妻子做了许乃普的义女,因而有讥讽他的人,集成联语贴到他家门外: <br/>  昔岁入陈,寝苫枕块; <br/>  昭兹来许,抱衾与裯。</p>
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 楼主| 发表于 2007-7-12 16:56:31 | 只看该作者
<p><font face="黑体" size="4">浪迹三谈</font></p><p><font size="2">(清)梁章钜</font></p><p><font face="黑体" size="4">●卷三</font></p><p>  ◎十反<br/><br/>  世俗相传老年人有十反,谓不记近事偏记得远事,不能近视而远视转清,哭无泪而笑反有泪,夜多不睡而日中每耽睡,不肯久坐而多好行,不爱食软而喜嚼硬,暖不出,寒即出,少饮酒,多饮茶,儿子不惜而惜孙子,大事不问而絮碎事.盖宋人即有此语,朱新中《鄞州志》载郭功父“老人十拗”云云。余行年七十有四,以病齿不能嚼硬,且饮酒、饮茶不能偏废,只此二事稍异,余则大略相同。周必大《二老堂诗话》云:“予年七十二,目视昏花,耳中时闻风雨声,而实雨却不甚闻,因成一联云:‘夜雨稀闻闻耳雨,春花微见见空花。’”则当去嚼硬、饮茶二事,而以此二事凑成十反也。</p><p><font face="黑体" size="4">●卷四</font></p><p>  ◎戏彩亭诗事</p><p>戏彩亭仿戏彩堂而作,不过为岁时觞咏之所,自赵蓉舫学使张之以诗,而赓唱始盛,阮仪征师相复宠之以序,而题赠愈多,余因思辑为《戏彩亭诗事》,以存其概,而远近投寄者,一时尚未能齐来,付梓尚需时日,因先录赵学使诗并仪征师相序,先与众共读之,以备缘起云:“揽胜题诗偏浙东,安舆到处兴何穷!宦游最好永嘉郡,颐养直过清献公。藤杖吟云身自健,荔乡隔岭路原通。从来仙福能兼少,况有高文迈古风。”跋云:“前辈苣林中丞,就养令嗣敬叔太守权瓯篆署中,人谓与北宋赵清献公就养瓯悴事相类,窃以公封圻硕望,退归后流览山川,著述益富,今官舍近接珂乡,且彩服承欢,同探雁荡龙湫之胜,君身自有仙骨,绕膝况皆诗人,揆之赵清献之戏彩堂,恐未必如此美备也。因次苏颍滨韵,录呈大教,聊以志倾慕之忱云尔。”余即日依韵和答云:“两度趋承越海东,客怀离绪共何穷?最难胜地逢宗匠,无补清时是寓公。胜赏诗连春草后(公两度临瓯皆在深春之月),健探路未石门通(连日议寻石门旧址,以未得路径,不果往)。游山更鼓登临兴,直驾龙湫最上风(公前游雁荡,以阴雨未登大龙湫,愿此游补之)。学使临发之前一日,徐召菊部饮饯于戏彩亭,学使复叠前韵相赠云:“堂名戏彩纪瓯东,盛会重开兴不穷。贤守承欢过赵悴,高斋投句愧苏公(东坡有《赠赵阅道高斋》诗,并继子由赠戏彩堂句)。游山未许云偕访(公去春游雁荡,余以案临台郡先行,未克同往),观瀑今看径可通(去春将至大龙湫,以雨水,自而返,今拟补游也)。两度招邀聆麈论,且欣弦管坐春风。”跋云:“莒林前辈就养东瓯,与赵清献公事相类,而福且过之,因次颍滨韵奉赠,猥承赐和,兼蒙招集戏彩亭,仰仙福之能兼,感情文之交至,用叠前韵赋谢,以志盛会幸逢云尔。”案此诗亦书扇以赠,并蒙集禊帖字留题一联云:“山水林亭,自得清趣;管弦觞咏,以娱大年。”次日,余复次韵奉答云:“转眼鸿飞西复东,匆匆握晤意何穷!戏场欣看老莱子(是日菊部正演老莱子故事),诗事须追康乐公(学使属同人齐和此诗)。将相连茵九斗肃(是日叶容斋总戎亦在座,温郡山形如九斗,因名),云烟落纸百蛮通(学使濒发尚手,挥楹联百十幅分赠宾僚不倦)。一亭从此增声价,留与轩采越风。”越月,承仪征师相寄序云:“宋元丰间,三衢赵兀ヘ温州,迎其父清献公侍养ヘ署,揖戏彩堂,一时艳称其事,东坡、颍滨二先生并有诗。后七百余年而福州梁敬叔太守权温篆,其尊甫甫林中丞亦就养郡斋,太守援清献故事,构戏彩亭署中,以为岁时觞咏之所,中丞顾而乐之。道光间,昆明赵蓉肪学使按试东瓯,学使与中丞旧相善,遂以诗相酬答,一时歌咏之欢,宾朋之盛,浙东人士播为美谈。中丞因摭成《戏彩亭诗事》一本寄余,属以数语张之。窃谓中丞之抚吴也,恩惠浃于吾乡,至今熟在人口,其抚粤西五年,控制得宜,桴鼓无警,余曾手制楹联赠之云:‘江乡仁惠传荒政,岭表恩威播外夷。’综前后宦绩,其与忠献之帅蜀,将毋同。今敬叔虽初登仕途,才望已不在赵兀下,古今人何尝不相及哉?信乎蓉舫学使之言,恐当日清献之戏彩堂,不能如斯之美备也。余老衰,久不作诗,而乐述其事,因即列其缘起,以复中丞,为当代之服官者劝,且为后之续东瓯志乘者有所考焉。道光己酉春日,扬州八十六老人学愚弟阮元书。”</p>
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 楼主| 发表于 2007-7-12 17:03:52 | 只看该作者
<p>  ◎说铃冥报录二则<br/><br/>  杭州贡生沈自玉,名鼎新,寓淳祜桥相国寺。壬辰夏五月,因病后答拜一友,登吴山过劳,踉跄归卧,即时若气绝者。白玉尔时觉身轻举,如在半空,魂随上下,历境冥渺,四顾茫茫,行百里而遥至一大野,更转道左,见红墙粉界,碧瓦朱门。有一童子前导,再进百步,则殿宇{山隆}崇,延袤数十里。重门洞开,两廊庑俱署十三省,各省各有府,府各有县,其往来奔走者,皆青衣绛袍,手各执簿,杂逻排拥,几不能前。每到一门,则有数十力士,执戈扬盾,拦阻狰狞,细诘之童子,曰:“此武林善士沈鼎新也。”遂从交戟下俯躬而入。第一门榜曰“乾坤一照”,见金碧辉煌,异香从空中来。又进一门,其联曰:“轮回生死地,人鬼去来关。”......</p><p></p><p><font face="黑体" size="4">●卷六</font></p><p>  ◎神童对<br/><br/>  《七修类稿》载金茂之言:“云、贵间人,绝不知诗,偶遇一秀才,试之以对,时值暮春,曰:‘马踏红尘风力软。’果无能对者。余偶思古诗‘难鸣紫陌曙光寒’,岂非天生对手?又有‘乾坤圣世空搔首’句,久未有对,或对以‘云雨巫山枉断肠’又课徒云:‘人间自古无仙骨,池上于今有凤毛。’皆旧诗今对,天生而成。”余谓此等出句,本非成语,安知非先拈对句,而强就之乎?又载何仲默入场时,最少,其兄背以进之,御史出一对云:“弟骑兄作马。”遂应曰:“子证父攘羊。”又阁老袁元峰十岁时,县审里役于清道观,随父至观,县唤问:“何家儿,曾习对乎?”时有双鹤飞鸣,县曰:“三清殿上屹双鹤。”袁应声曰:“五色云中驾六龙。”复语之曰:“投子四方开六面。”袁应声曰:“丈夫一德贯三才。”此庶可为神童对乎?</p><p><font face="黑体" size="4"></font></p>
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 楼主| 发表于 2007-7-13 05:27:55 | 只看该作者
<p><font face="黑体" size="4">浪迹续谈</font></p><p><font size="2">(清)梁章钜</font></p><p><font face="黑体" size="4">●卷一</font></p><p>  ◎灵岩山馆<br/><br/>  过苏州时,有客约余游灵岩山馆,余以前游未畅,且欲考悉其颠末,因欣然拿舟前往。历览久之,盖不过相隔十余年,而门庭已大非昔比矣。按山馆即在灵岩山之阳西施洞下,乾隆四十八九年间,毕秋帆先生所购筑,营造之工,亭台之侈,凡四五年而始竣,计购值及工费不下十万金。至五十四年三月,始将扁额悬挂其头门,曰:“灵岩山馆。”联云:“花草旧香溪,卜兆千年如待我;湖山新画障,卧游终古定何年。”皆先生自书,而语意凄惋,识者已虑其不能歌哭于斯矣。二门扁曰:“钟秀灵峰。”乃阿文成公书,联云:“莲嶂千重,此日已成云出岫;松风十里,他年应待鹤归巢。”自此蟠曲而上,至御书楼,皆长松夹路,有一门甚宏敞,上题“丽烛层霄”四大字,是嵇文恭公书。忆昔游时,是处楼上有楠木橱一具,中奉御笔扁额“福”字,及所赐书籍、字画、法帖诸件,今俱无之。楼下刻纪恩诗及谢恩各疏稿,凡八石。由楼后折而东,有九曲廊,过廊为张太夫人祠。由祠而上,有小亭,曰澄怀观。道左有三楹,曰“画船云壑”、“三面石壁”、“一削千仞”,其上即西施洞也。前有一池,水甚清冽,游鱼出没可数,中一联云:“香水濯云根,奇石惯延采砚客;画廊垂月地,幽花曾照浣纱人。”池上有精舍,曰砚石山房,则刘文清公书也。嘉庆四年九月,忽有旨查抄,以营兆地例不入官,故此园至今无恙。至嘉庆二十一年,始为虞山蒋相国后人所得。而先生自镇抚陕西、河南、山东,总制两湖,计二十余年,平泉草木,终未一见。余前游诗云:“灵岩亭馆出烟霞,占尽中吴景物嘉。闻说主人不曾到,邱山华屋可胜嗟!”盖纪其实也。近年辑《楹联丛话》,前数联均未及采,今始录得,将补入《楹联三话》,则此游亦不虚矣。</p><p><font face="黑体" size="4">●卷二</font></p><p>◎温处道署<br/><br/>  康熙中,铁岭高且园公其佩分巡此邦,即题道署后园为且园,有小轩,额曰剜绿轩。余于嘉庆甲子游东瓯,谒陈观楼先生,先生携余游且园,见轩名而疑之,不敢质也。后十余年,朱沧湄先生文翰继任此职,乃考之曰:“此间俗相传为冠绿轩,按冠字从寸,此扁字分明从刀,宋人有诗云‘剜破琉璃绿一方’,似即名轩之义。完刂字本应作剜,亦可省笔作元刂,其从完作剜,想有所本,要即剜、剜之通假字耳。”沧湄先生之言如此,亦未知当时果是此字否,要殊胜呼作冠绿耳。沧湄先生有自制楹帖云:“妙作画图观,五色目迷高铁岭;恩叨江海住,三年心醉白香山。”甚工切,余已录入《楹联三话》中。......</p>
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 楼主| 发表于 2007-7-13 05:31:34 | 只看该作者
<p>  ◎郡署楹联<br/><br/>  郡署旧为建炎驻跸之区,故制度崇宏,屋宇委属,为两浙十一郡署之冠,惟自外堂以至内廨,楹柱无一佳联留题,岂以前官斯土者,皆不屑为此耶?自恭儿莅任,始于东客厅中制一额,曰“节俭正直之堂”,而于楹柱书“政惟求于民便,事皆可与人言”两语。盖余初出守荆州时,曾书此十二字于客座之旁,恭儿至今服膺不释耳。既又欲制公堂联语,考昔贤守郡者,以王右军、谢康乐为最著,故县中有王谢祠之建,此间山海要区,今昔情形顿异,有未可以王、谢之卧理概之者,余令其稳括此意为之。越日,恭儿即以拟句呈云:“要地寄一麾,须常念海山深阻;旧堂共千载,敢但希王谢风流。”虽亦常语,而尚质实不浮,因即令其揭诸堂楹,以谂观者。</p><p><br/>  ◎英济庙楹联<br/><br/>  温州瑞安门,俗呼大南门,出城半里许,有英济庙,俗呼白马庙。相传神为昭明太子,既无旧砷可考,里人亦无能详其原委者。庙中有潘宗耀楹帖云:“白马溯光仪,彩仗霓旌,尚振英风昭;黄麋谈故事,仁浆义粟,长传泽济嗷鸿。”跋云“英济庙神灵最著,里俗相传梁昭明太子拯饥来此,时乘白马,故又称白马庙”云云。按《郡志》未载此事,前史亦无可征证,昭明何以能来温拯饥,事属茫昧,惟此联尚非俗笔,适余辑《楹联三话》,到温州旬余日,偶入庙睹此,因附录之。孙雨人学博云:“《续雁荡山志》载,卧云禅师重建罗汉寺于谷内芙蓉峰下,地得古石碑,高二尺,阔一尺,文曰:‘昭明太于肇基,建号昭明禅寺,及造宝塔一所,以奠温庥康盛者。大梁大通元年丁未岁上元志。’考《梁书》,太子统以中大通三年辛亥四月卒,始谥昭明,岂有五年之前,先有立号刻石之理,殊不可解。余谓此碑必好事者所为。”若此碑果真,则是唐以前所遗,当为东瓯第一贞石耳(程浩《雁荡开山说》、李象坤《雁山志余》并载此事,《乐清县志》已辨其诬)。<br/><br/>  [有缺漏,查好了来补充---错 ]</p><p>◎永嘉忠义节孝祠楹联<br/><br/>  永嘉县学之东偏,旧有忠义节孝祠,嘉庆初为飓风所圮,嘉庆末始重建,朱沧湄观察文翰为碑记其事,又各为之楹联。忠义祠云:“近圣人之居,容光必照;遵海滨而处,明德惟馨。”节孝祠云:“儿女尽能之,一点热肠,三分血性;家庭常事耳,察乎天地,通乎神明。”余皆录入《楹联三话》中。<br/></p>
27#
 楼主| 发表于 2007-7-13 05:33:51 | 只看该作者
<p>  ◎江心寺门联<br/><br/>  孙雨人学博《永嘉闻见录》云:“江心寺外门旧有联云:‘€朝朝朝朝朝朝朝朝散,潮长长长长长长长长消。’旁署‘宋状元梅溪王十朋书题’。余谓此等似巧实拙,断非梅溪手笔。即如联意,亦止须‘云朝朝朝散,潮长长长消’,何烦重叠至八字耶?”并引蔡葵圃之言曰:“题曰宋,曰状元,本人断无此款式,其为好事者假托无疑。”忆余四十三年前到此,亦曾目击此联,以其费解,笑置之。旋里后,乃知闽县乌龙江之东山上罗星塔,旧有七字联,不知何人所撰,其句云:“朝朝朝朝朝朝夕,长长长长长长消。”过客皆不知所谓。相传康熙中,有一道人到此,读而喜之,众请其说,道人笑曰:“此山为海潮来往之区,此联出语第一、第二朝字上平声,第三朝字下平声,通作潮字,第四朝字下平声,第五朝字上平声,第六朝字又下平声,凡下平声者,皆应作潮字读;对语第一、第二长字平声,第三长字上声,第四长字平声。第五长字上声,第六长字又是平声,如此读之,自不烦言而解,不过是言潮汐长消而已。”言讫。道人遂不见,或以为纯阳现身也。按此塔联与寺联字句互异,共为仙笔与否,不可知,而塔联似较简明有意趣,故余曾录入《楹联续话》中。学博言道光壬辰,风痴大作,此联吹入江中,不知飘流何处。而余今冬重游,则寺门仍有此联,却无前款,后题“章安蔡朝珂重录”。</p><p><br/><br/>  ◎江心寺楼联<br/><br/>  江心寺楼上,楹帖甚多,余同年李芝龄尚书一联,最为时所传诵,句云:“青山横郭,白水绕城,孤屿大江双塔院;初日芙蓉,晚风杨柳,一楼千古两诗人。”此外朱沧湄观察亦有句云:“长与流芳,一片当年干净土;宛然浮玉,千秋此处妙高楼。”亦颇超脱。又楼外小柱上有沈茂才步云集唐人一联云:“潮平两岸阔,江上数峰青。”亦尚自然,此则闻之孙雨人学博,余两度登楼,实皆未见此联也。按芝龄尚书“初日”、“晚风”八字,是合谢康乐、孟襄阳言之,二公皆与孤屿有关,可称巧合。而徐铁孙权守荣一联云:“众山遥对酒,孤屿共题诗。”则直书孟襄阳之句,且跋云:“书此以实孟楼之名。”是为小岘先生扬其波,殊可不必矣。余前游有诗而无联,近始补制一联云:“风景不殊,四十年余旧泥爪;江山如许,二千里外小金焦。”</p><p></p>
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 楼主| 发表于 2007-7-13 05:35:56 | 只看该作者
<p>  ◎文公祠<br/><br/>  江心寺有文公祠,祠壁有石刻信国公像,为前巡道秦小岘先生所摹,有赞有诗,并系以跋,跋云:“《温州府志》及《永嘉县志》俱称德元年,公与陆秀夫、张世杰在江心寺同立益王,非也。《宋史》:益王、信王以德二年春同走温州,陆秀夫追及于道,张世杰自定海至,奉益王为兵马都元帅,副之。是此时公并未在温,无同立益王之事,迨益王入闽,公始自高邮泛海来温,上表益王劝进,召至福州,拜右丞相,改封信王为卫王,皆德二年事,《县志》称德元年亦误。”案此跋似未深考,今府、县两志并无文天祥同立益王之文,且俱明标德二年,不知小岘先生何所据而云然也。小岘先生有一联云:“杜宇声寒,柴市一腔留热血;梅花梦断,瓯江千载泣忠魂。”颇工丽,然尚不如彭清典联云:“孤屿有邻,喜得卓公称后死;严陵在望,直呼皋羽哭先生。”尤为警切矣。又有一长联云:“久要不忘平生之言,古谊若龟鉴,忠肝若铁石;敢问何谓浩然之气,在地为河岳,经天为日星。”初闻此联语,极为叹赏,而不知何人所制,今乃知为李石农师所题。盖信国大魁日,出王伯厚之门,“古谊”二句,即其卷中评语,不独忠肝铁石,信国果践斯言,而伯厚之具眼知人,亦为龟鉴矣,此吾师所谓久要不忘也。若非稽此故实,鲜不疑上联所作为何语耳。</p><p>  ◎卓公祠<br/><br/>  文公祠之旁为卓公祠,祀前明户部侍郎卓忠毅公敬,从前纪载各书,率称卓忠贞祠,实沿误也。公旧有祠,前明中叶,奉诏建在郡城南隅,湫隘不可理,万历间郡守卫承芳始移建于江心寺文公祠之右。岁久倾圮,我朝康熙中,郡人陈孝廉振麟倡捐重修,乾隆丙子,督学使者吾闽雷翠庭先生钅宏,复率永嘉崔邑侯锡重修,甲午,曾邑侯唯亦从事焉。顾规制稍狭,祠中名流(榜)联及过客题咏,少所概见,视文公祠喧寂迥异,为之然。按史传载建文初,忠毅尝密疏言:“燕王雄才大略,酷类高帝,北平形胜地,金、元所由兴。今宜徙封南昌,万一有变,亦易控制。”疏入,召问,叩首曰:“臣所言,天下至计,愿陛下察之。”帝默然,事竟寝。燕王即位,责以建议徙封,离间骨肉,然犹怜其才,命系狱。姚广孝故与有隙,进曰:“敬之言诚见用,上讵有今日乎?”成祖不得已,斩之,且夷三族,慨然曰:“国家养士三十年,惟得一卓敬耳。”焦弱侯作《祠记》,叙述独详备,所当镌之祠壁者也。祠中有旧联二,颇沉著,一云:“祠接谢亭,亦有文章惊海内;忠符信国,并悬肝胆照江心。”系雷翠庭先生所题。一云:“沥悃陈谟拒不庸,遂使奸邪误国;捐躯赴难同一死,却教沟渎无颜。”系诸城窦东皋先生光鼐所题。翠庭先生又有一扁云:“忠炳几先。”亦极警切,名人手笔,故自不同。余亦思学制一联,而屡不就,漫缀一诗云:“湛族当年泪不收,江心遗庙尚千秋。敢言养士真收报,恨不移封作隐忧。末路可怜病遭虎,故山应悔错骑牛。革除旧事谁相理,赖有天朝谥典优。”</p><p></p>
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 楼主| 发表于 2007-7-13 05:47:54 | 只看该作者
<p><font face="黑体" size="4">●卷五</font></p><p>  ◎张园楹联<br/><br/>  温州城中有三园,皆足供士大夫游宴之所。在西为陈园,曲径通幽,台榭错出,聊堪小憩。陈园之南为曾园,则水木明瑟,亭馆鲜妍,远出陈园之右。其所编桂屏,所筑水槛,尤具匠心,为他园林所未见,思以两诗纪其胜,尚未能成章也。在东为张园,紧贴积谷山下,按《太平寰宇记》言谢公池在积谷山之东,积谷山即今东山,则谢池旧趾,似即在此山之左近,故张鉴湖观察亦就此地辟园起楼,以存其意,而属蔡生甫学士书“池上楼”三字为楼匾。楼之左为鹤舫,并水依山,最为幽胜,余屡游宴其中。山即东山之麓,水即城下之濠,实为城中第一胜区,因撰一柱联云:“面壁拓幽居,一角永嘉好山水;筑楼存古意,千秋康乐旧池塘。”</p><p><font face="黑体" size="4">●卷六</font></p><p>  ◎戏彩亭联<br/><br/>  温州郡署,寓眷属于三堂,庭院极宽敞,相宅者皆嫌其不聚气,必于前廊构一亭子,以收束之,且可藉为岁时演剧之所,恭儿题亭扁曰戏彩,跋云:“宋温州通判赵兀,迎养其父清献公于ヘ厅,构戏彩堂,当时传为盛事,东坡、颍滨皆有诗(已详第二卷)。今资政公亦就养郡斋,而兹亭适成,因以名之。”并请余撰为楹联,余亦即用此事题柱云:“舞彩又成亭,故事远惭清献德;逢场凭作戏,正声合补广微诗。”时次儿丁辰,由内阁请假南来省视,亦于亭角附题一联云:“胜地许循陔,成兹乐事;齐心殷舞彩,让尔先声。”跋云:“敬叔弟属撰亭联,因答其意付之。”亦可谓一时佳话矣。</p><p></p>
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 楼主| 发表于 2007-7-13 05:53:08 | 只看该作者
<p><font face="黑体" size="4">浪迹丛谈</font></p><p><font size="2">(清)梁章钜</font></p><p><font face="黑体" size="4">●卷一</font></p><p>◎焦山</p><p>......焦山水晶庵中有长沙陈恪勤手书一联云:“山月不随江水去,天风时送海涛来。”跋云:“此山中旧联,不知为何人所作,今久无存,山僧数为吟诵,余甚爱之,以属对不甚工,或亦传述之讹,因以江月易作山月,流水易作江水”云云。而自然庵中林少穆尚书亦书此联,作“江月不随流水去,天风直送海涛来。”跋云:“此朱文公句,陈恪勤不审所出,易江月为山月,流水为江水,又误以直作时,今重书以正之。”按陈恪勤固以意轻改旧句,而少穆亦偶未审也。此宋赵忠定公汝愚同林择之、姚宏甫游吾乡鼓山诗句,朱子喜之,为摘“天风海涛”四字,大书磨于Ю﹀峰顶,后人又为建天风海涛亭,今亭久圮,而摩字犹存,此句亦长在人口,不知者遂误以为朱子诗。今赵诗载《鼓山志》,厉樊榭《宋诗纪事》亦录之。此联以题鼓山固佳,今若移题焦山,则情景尤真切,故乐为辨之。记得水晶庵壁又有“入室果同水晶域,开门正对石公山”一联,殊工雅,忘却何人所题。石公山即象山,正与焦山相对也。又记得丁未夏,余游焦山时,借庵诗僧犹健在,前一年是其八十诞辰,借庵索余补赠联句,时从游者已停桡相待,乃手挥十四字与之云:“山中鹤寿不知纪,世上诗声早似雷。”句虽未工,而意颇切,借庵称谢不绝口,而余则久忘之,今此联尚悬海西庵壁,阅之如同隔世矣。</p><p>  ◎红船<br/><br/>  今大江来往之船,以云台师巡抚江西时所制红船为最稳、且最速。嘉庆十八九年间,始创为于滕王阁下,后各处皆仿造,人以为利。今湖北、安徽以迄大江南北,吾师所制之船随在,而有船中小扁,多师所手题,有沧江、虹木、兰身、曲江舫、宗舫诸号,数十年来利济行人,快如奔马,开物成务之功伟矣!吾师尝为余述在江右时,偶以事遣家丁回扬州,恰值风水顺利,朝发南昌,暮抵瓜州,若非红船断不能如此快速也。因制一联悬于舟中云:“扬子江头万里浪,滕王阁下一帆风。”</p><p><br/></p>
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 楼主| 发表于 2007-7-13 05:56:50 | 只看该作者
<p>  ◎太傅衔<br/><br/>  云台师以今年丙午乡试重宴鹿鸣,大吏奏入,得优旨,晋加太傅衔,并有三赴鹿鸣之望,荣宠极矣。按吾师本以太子太保原衔越加七级而至太傅,如斯旷典,前此所未闻也。谨考本朝满、汉大臣生前以太傅加衔者,如金文通之俊、洪文襄承畴、范文肃文程、鄂文端尔泰、曹文正振镛、长文襄龄,不过六人,余如马文穆齐、佟端纯国维、佟忠勇国纲、奉文勤宽、谢清义升、杨敏壮捷、顾文端八代、王文恭顼龄、张文端英、朱文端轼、钱文端陈群、蔡文恭新、董文恭诰,皆由身后赠太傅衔,其由太子太保越赠太傅者,则惟刘文正统勋一人,若吾师之躬逢其盛,真稽古之殊荣,科名之旷遇,宜邗江大夫、士欢欣鼓舞,啧啧以为美谈矣。余客居无以为贺,献一联云:“异数超七阶,帝眷东山谢太傅;嘉宾伫三肄,天留南国鲁灵光。”但求切,不求工也。是年江南副考官黄征三通副赞汤为吾师门下士,由金陵闱中寄联相贺云:“鸾诏亲褒,历相三朝贤太傅;鹿鸣重宴,同年一榜小门生。”亦工不足而切有余也。又山西平定州张石洲穆以集杜句贺云台师重宴鹿鸣加太傅衔楹帖云:“从来谢太傅,只似鲁诸生。”师甚赏其巧切,而外人多不以为工。按杜诗《奉观严郑公厅事岷山沲江画图诗》末联云:“从来谢太傅,邱壑道难忘。”又《奉送郭中丞兼太仆卿充陇右节度使诗》中一联云:“耻为齐说客,只似鲁诸生。”不稽其出曲,不知其浑成也。云台师有老妾刘恭人,即嫡配江夫人之媵也。师两次断弦,得其内助力为多。生子祜,登道光癸卯乡荐,现官刑部山西司郎中。刘得四品恭人封典,女适吴刺史公谨崧圃阁老子。妇也今岁七十寿辰,师讦同人为之制锦称觞,余亦制一联往祝,句云:“鹿宴沐恩浓,正及臣门膺旷典;翟衣襄政久,更看子舍策清名。”翼日师亲来谢步,并曰:“此番同人所赠联轴颇多,惟阁下及右原所撰句最佳。”右原句云:“温温恭人,母以子贵;潭潭相府,日引春长。”先是右原以酒筵献,吾师以手简谢云:“此席恰为暖寿而来,暖者温也,所谓‘温温恭人’是矣。”右原即因此制成联句,庄重浑成,真可入余《联话》与欤! </p><p></p><p><font face="黑体" size="4">●卷二</font></p><p>  ◎建隆寺<br/><br/>  建隆寺本后周李招讨重进旧宅,宋师入城,招讨力不能支,合室自焚,因敕建为寺,即以建隆年号为名。近僧小支手辑《建隆寺志》,并绘《建隆寺图》,征名流题咏,余次云台师韵云:“竹西讲忠义,似梅香破腊。古寺抱冬心,千载不萧飒。支公爱神骏,怀古如响答。冷缘与俗判,胜践招我踏。阐幽合名流,好事仗老衲。咄哉《淮海浊》,鄙词委尘劫(姜白石有《淮海浊》乐府,即咏李招讨事,宋臣之言自应尔也)。珍兹图志传,敬伫香火接。隔邻梅花岭,贞风共猎猎。”时小支欲于寺中西偏募建李招讨祠龛,征余楹柱之语,余集唐刘兼、陆龟蒙诗句应之云:“万叠云山供远恨,一家烟雨是元功。”近但云湖都转亦题一联云:“宋史何妨称叛宋,周亲毕竟欲存周。”亦有味也。</p><p><font face="黑体" size="4"></font></p>
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 楼主| 发表于 2007-7-13 05:58:56 | 只看该作者
<p>  ◎桃花庵三贤祠<br/><br/>  扬州名胜以平山堂为最著,平山堂诗以王荆公“一堂高视两三州”一律为最佳,平山堂楹联以伊墨卿太守“隔江诸山”十字为最壮。余于壬寅夏初来游,亦曾撰一联云:“高视两三州,何论二分月色;旷观八百载,难忘六一风流。”谢椒石同年嘲之曰:“联句实佳,然二十二字中用数目字多至七八,非古人所讥卜算子乎?”余笑置之。丙午年重至邗上,游桃花庵,登三贤祠堂,与黄右原比部、罗茗香茂才商撰楹帖,右原为杂举《东坡志林》、《墨庄漫录》、《避暑录事》,为合拟一联云:“四朵兆金瓯,是二千石美谈,不因五色书云,谁识名流皆五马;万花停玉局,惟六一堂如旧,若溯三贤谥典,合将祠额署三忠。”时罗茗香亦拟一联云:“胜地景芳徽,卅载三贤俱典郡:同龛昭祀典,两文一献共称忠。”按韩忠献之守扬,在庆历六年,欧阳文忠则在庆历八年,距苏文忠之元丰守扬时,恰三十余年。此前后两联俱见典雅,非不学人所能办,当不让李兰卿独步于前矣(李兰卿旧联有“谥并称忠”语,故即具意而衍之)。因用前联署余名,以后联署恭儿名,悬之壁间,而疏其缘起于此。越日茗香又拟一联云:“杨柳拂堤塍,追溯前徽于宋历仁神两世;桃花遍祠宇,传来美谥至今合文献三忠。”亦佳制也。</p><p></p><p>  ◎水仓<br/><br/>  扬州城内街巷多设水仓,其法甚善,他郡县所宜仿行也。相传乾隆五十九年四月,新城多子街一带,不戒于火,每延烧彻昼夜,有余观德者,人颇豪侠,视而悯之,因创设水仓。其地在人烟稠密距河稍远之区,买屋基一所,前设门楹,中为大院,置水缸百十只,满贮以水,复置水桶百十只,兼设水龙一二具,扬州俗语谓之水炮,设有左近报火者,汲桶可以立集,炮夫可以即行。孙春洲为作门联云:“事有备以无患,门虽设而常关。”余尝过皮市街,见有广济水仓,门上勒石扁,字极佳,询之,则鲍崇城所作也,字体极得诚悬法,因增其名,入《随安室书录》中,罗茗香云,水仓门联原本出句系“井用汲以受福”,后始改“事有备以无患”。余又改为“事前定则不合”,又别拟一联云:“玉瓒何烦裨灶禳,金莲永免祝融灾。”近日各衢路增设愈多,章程愈密,可谓法良意美。</p><p></p>
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 楼主| 发表于 2007-7-13 06:02:13 | 只看该作者
<p>  ◎少穆尚书赠联<br/><br/>  三儿恭辰五上公车,依然故我,近缘福州旧宅不能安居,奉余出游,并悉索敝赋纳赀作郡大夫,指省浙江,以便迎养,非得已也。时陕、甘捐输之事,少穆尚书主之,余作手函恳其照拂,捐事已成,少穆复书相贺,中有“哲嗣以二千石氵存登通显,台端以八十翁就养湖山”云云,余谢不敢当,而心艳其语,嘱少穆就此演成长联,将悬挂于武林寓斋,以为光宠。甫逾月,少穆果手制二十八字长联见寄,并缀以长跋,词翰双美,感愧交并。时方辑录《楹联余话》,得此又增一美谈,不禁眉飞色舞也。句云:“曾从二千石起家,衣钵新传贤子弟;难得八十翁就养,湖山旧识老诗人。”跋云:“ぇ林中丞老前辈大人,自出守至开府,常往来吴、越间,今哲嗣敬叔太守,又以一麾莅浙,迎养公于西泠。公游兴仍豪,吟情更健,此行真与湖山重缔夙缘矣。昨书来索楹帖,以则徐前书有‘二千石’、‘八十翁’对语,嘱广其意为长联,并欲识其缘起。忆公昔历封圻,距守郡时才一纪耳。今悬车数载后,复以儿郎作郡,就养于六桥、三竺间,此福几生修得?若他日再见封圻之历,承此衣钵之传,岂不更为盛事,敬叔勉平哉!道光丁未人日同里馆侍生林则徐识于青门节署,时年六十有三。”少穆由西域赐环后,先权陕、甘总制,旋抚关中,绥辑番民,理捐务,公私具举,欢颂载途,而不知其三年塞上开恳屯田,厥功尤伟!以逐臣而犹为民为国,岂复是寻常报称之情!近虽因病陈情,行将感激复出,且闻已饬哲嗣楫之编修还朝供职,其为心存君国,实远迩所同钦。适承公以长联寄赠,不揣固陋,亦勉成数语报之,虽不足以揄扬盛美,而情往似赠,兴来如答,亦聊纪一时翰墨缘也。句云:“麟阁待劳臣,最难西域生还,万顷开荒成伟绩;凤池诒令子,喜听东山复起,一门济美报清时。”(按:此联书就,缄寄关中,适公已擢移滇、黔总制,未知得达与否,而公所惠寄之联,则早已装治完美,悬诸杭州三桥址新宅中,众目快瞻,且脍炙人口矣。)</p><p></p><p>  ◎云台师寿联<br/><br/>  英夷之不犯扬州,京师士大夫以云台阁老之居邗江,比汉郑康成之居高密,而以英夷比黄巾之保郑公乡也。逾年,值八十寿辰,恭蒙赐寿,彭春农学士以楹联寄贺云:“新恩又见临裴野,近事争传保郑乡。”即指此事。</p><p><br/><br/>  ◎但都转寿联<br/><br/>  英夷初犯京江,扬郡人家已纷纷逃窜,赖但云湖都转竭力防堵,加意抚循,不一月即各安其居。扬人其德之,值都转九月诞辰,各制楹帖以致其颂祷之忱,然语或过当,甚有以郭汾阳、李西平为比者,则亻疑于不伦矣。惟云台师撰七字联云:“菊花潭里人同寿,扬子江头海不波。”落落大方,恰如身分,不能不推为大手笔也。 </p>
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 楼主| 发表于 2007-7-13 06:08:03 | 只看该作者
<p><font face="黑体" size="4">●卷三</font></p><p>  ◎俞陶泉都转<br/><br/>  闲与两淮鹾商谈历任都转之贤,以李轩为第一,邹公眉观察曰:“轩之清操亮节,诚不可阶,然有守而兼有为者,终推平罗俞陶泉德渊一人而已。”忆陶文毅公整理淮鹾之始,都转屡不得其人,手书令余切实举荐,余即以陶泉应。盖陶泉令长洲,守苏州,实心实政,皆余所目击心仪者也。时陶泉方守金陵,闻信力辞,文毅以余手书示之,陶泉语塞。闻陶泉初到扬时,运库并无余积,次年遂有三百万之储。此席拥东南财赋之雄,冠盖往来,每多觖望,谤议丛兴,自陶泉氵位任后,改弦更张,洗手奉职,而裒多益寡,称物平施,亦无不各得分愿者。惜其用心太苦,精力骤衰,位不称才,年不副德,论者伤之。余在兰州藩署,忽接陶泉之讣,为之涕如绠縻,适其孤以急信恳余转遽平罗,余手挥一联寄挽之,云:“殚心力以报所知,一代长才出甘陇;处脂膏而不自润,千秋遗爱满邗江。”素闻耦贺庚督部言陶泉无所不知,无所不能,不谓边陲乃有此人物;又言陶泉若长淮鹾,可称得人,惜地方上少一好手耳。此联正稳括其意。今年在扬州,闻公眉观察亦有一联云:“敬以持己,恕以接物,一息尚存,此志不容少懈;生不交利,死不属子,九京可作,舍公其谁与归。”出语本《朱子》,对语本《檀弓》,则真足以传陶泉矣。</p><p><font face="黑体" size="4"></font></p>
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 楼主| 发表于 2007-7-13 06:21:28 | 只看该作者
<p>  ◎巧对补录<br/><br/>  前录巧对,有未详者,兹复补之云:王禹字元之,济州人,擢进士第,事宋太宗、真宗,官至知制诰。年七、八,已能文,毕文简为郡从事,始知之,问其家,以磨面为生,因令作磨对,元之不思以对云:“但取心中正,无愁眼下迟。”文简大奇之,留于子弟中讲学。一日,太守席上出诗句云:“鹦鹉能言难似凤。”坐客未有对,文简写之屏间,元之书其下云:“蜘蛛虽巧不如蚕。”文简叹息曰:“经纶之才也。”遂加以衣冠,呼为小友,至文简入相,元之已掌书命矣。此事见《邵氏闻见录》及朱子《名臣言行记》。<br/><br/>  吾乡宋时陈北山先生,子к,年十一,器度英伟。朱晦翁过访北山,к侍侧,晦翁令属对,曰:“一行朔雁避风雨而南来。”к应声云:“万古阳乌破烟云而东出。”晦翁大奇之,谓此子气象不凡,异日名位不可量也,后为龙图阁学士。《韵语阳秋》云:“东坡先生归宜兴,道遇孙仲益,方髫龀,问习何艺,答曰:‘方学对句。’先生曰:‘衡门稚子器。’仲益应曰:‘翰苑仙人锦绣肠。’先生抚之曰:‘真也。’”<br/><br/>  《锡金识小录》云:“郡丞吴及郡判董至无锡,饮红白酒而醉,吴出对云:‘红白相兼,醉后不知南北。’董对:‘青黄不接,贫来卖了东西。’”又云:“有宴客食鳖,鳖有卵子,或口占云:‘雌鳖腹中龙眼蛋。’适王础臣至,指席间应声曰:‘雄鸡头上荔支冠。’座客服其工敏。”又云:“王召幼称神童,学使者召至学宫,指鹊巢命对,云:‘乌尾鹊巢中,展翅学鹤未能。’王信口应曰:‘锦鳞鱼海内,扬化龙立就。’使者惊喜。”又云:“施伯雨幼敏慧,其父遁思携之赏月黄埠墩,宿焉。晨起入山,时重雾未霁,偶遇父友,试以对,云:'山径晓行,岚气似烟,烟似雾。’应曰:‘江楼夜坐,月光如水,水如天。’”又云:“相传华学士鸿山幼时,梦中常有人诵‘芭蕉斜卷一封书’之句,后出使朝鲜,其国王出对云:‘皂荚倒垂千锭墨。’学士略不思索,即口应云:‘芭蕉斜卷一封书。’座皆惊异,敬礼逾等,及归,赠赉倍于寻常。”<br/><br/>  黄右原为言《齐东野语》中《对偶》一门,尚有可采者。如云:“《羲经》六子,《艮巽坎兑震离》;《周礼》一书,《天》、《地》、《春》、《秋》、《冬》、《夏》。”“龟从筮从卿士从庶民从,人相我相众生相寿者相。”“善待问如撞钟,小应小,大应大;措天下若置器,安则安,危则危。”“《左氏》、《公羊》、《谷梁》、《春秋》三传,《卦爻》、《系辞》、《彖》、《象》、大《易》一经。”“五形之属三千,小过大过;一门之聚百指,家人同人。”“知我《春秋》,罪我《春秋》,谁誉谁毁;待以国士,报以国士,为己为人。”“迅雷风烈,烈风雷雨;绝地天通,通天地人。”“纪信韩信,假帝假王;仲尼牟尼,大圣大觉。”“蝉以翼鸣,不啻若自其口出;龙将角听,谓其不足于耳欤。”“司马相如蔺相如果相如否,长孙无忌费无忌能无忌乎。”“人有七情,喜怒哀乐爱恶欲;经存六艺,《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。”“九州既别,冀兖青徐扬荆豫雍梁;一道相传,尧舜禹汤文武周孔孟。”“《正月》、《六月》、《七月》、《十月之交》;《北风》、《晨风》、《凯风》,‘终风且а’。”“张良借箸前筹,恨不食食其之肉;陈平刻木为女,果能冒冒顿之围。”“夫子天尊大士,头上不同;宫妃宦者官人,腰间各别。”“调羹止渴,梅全文武之才;学舞贪眠,柳尽悲欢之态。”“方丈四方方四丈,南北东西;试场三试试三场,经赋论策。”“观音大士,妙音梵音海潮音;诸相如来,人相我相众生相。”“龙飞策士,状元龙,省元龙(度宗龙飞榜,陈文龙为廷魁,胡跃龙为省元);虎帐得人,殿帅虎,步帅虎(时范文虎为殿帅,孙虎臣为步帅)。”按以上数联,俱可为谈助,而“邹孟子、吴孟子、寺人孟子,一男一女,一不男不女;周宣王、齐宣王、司马宣王,一君一臣,一不君不臣。”尤为妙合自然,只千古而无偶矣!<br/><br/>  右原又言《石成金联瑜》中载有数联,虽非巧对,而天成格言,似可附录。如:“施恩望报,势且成仇;为善求知,弊将得谤。”“每想病时,尘心渐减;常防死日,善念自生。”“天最分明,只是性慢;人能算计,其如命何。”“浮躁一分,到处便招尤悔;因循二字,从来误尽英雄。”“一生在君父恩中,问何报称;凡事看儿孙分上,劝且从容。”“话虽来到口边,三思更好;事纵放得心下,再慎何妨。”“悟恩是仇种,情是怨根,则往日之爱河得渡;知无学为贫,无骨为贱,则当前之地步颇高。”“戒色有神方,惟聋耳、瞎眼、死心三味;养生无别法,只寡言、少食、息怒数般。”“处苦况而尚能甘,才是真修之士;当乐境而不知享,毕竟薄福之人。”“苦辩争强,赢得也输气力;穷奢极欲,算来何益精神。”<br/><br/>  《堂节录》云:“客有戏以‘梅香春意动’属对者,谓此语意双关,久无人对,予对以‘桃叶晚情浓’,客喜其工稳。又有以长联请对者:‘八斗才人,要中解元会元状元,连中三元,点翰林,压十八学士。’予对曰:‘万年天子,必尊爵一齿一德一,达尊归一,宣丹诏,晓亿万生民。’又有以药名属对者,曰:‘白头翁牵牛过常山,遇滑石跌断牛膝。’予对曰:‘黄女炙草堆熟地,失防风烧成草乌。’又有以字属对者,曰:‘十口为田四口方,申出上由下甲。’予对曰:‘二人成天一人大,未来益夫添丁。’又有以古对属对者,曰:‘一岁二春双八月,人间两度春秋。’旧已有人对过,但不工细,因为更正上句云:六旬花甲再周天,世上重逢甲子。’又有属对者,曰:二木成林,二火成炎,二土成圭,木生火,火生土,生生不息。’予对曰:‘三瓜为[B15T],三水为淼,三石为磊,瓜滴水,水滴石,滴滴归源。’又一属对者,曰:‘二人合口成吞,口藏天下;又女变心成怒,心恨奴孤。’又一对曰:‘天设奇方,曰雪曰霰曰霜,合来共成三白散。’对曰:‘地生良药,名芩名连名柏,煎去都成大黄汤。’以上数对,虽未为精巧,然于初学作对者,亦可开扩其心思焉。”按“梅香春意动”,罗茗香旧有对云:‘杜老壮心衰。”亦别调也。旧闻谢椒石言,镇海陆生志道,少工属对,不假思索,尝九岁应童子试,邑侯令其属对,曰:“镇海县童生九岁。”应声曰:“大清国天子万年。”侯奇之,携入水阁面试,饮以茶,曰:‘入阁饮茶,连步可登麒麟阁。”复应声曰:“临池染翰,何年得到凤凰池。”年十二,补博士弟子员,卒年仅十有五。或谓此儿早慧,宜不永年,然余闻史望之前辈亦九岁应县试,邑侯试之对,云:“闲看门中月。”史应声云:“思耕心上田。”后史位登正卿,寿逾八秩,何以早慧者又能永年乎?然“思耕心上田”五字,极有理致,可称名对,且已为福寿之征矣。<br/><br/>  余同年果益亭将军由四品宗室入翰林,自言:“四品宗室中,有胸中甚不了了而口才颇佳者,或嘲之曰:‘胸中乌黑嘴明白。’余为代对曰:‘腰际鹅黄顶暗蓝。’”以鹅黄对乌黑,暗蓝对明白,皆极灵活,众为解颐。近年有因英之扰捐输得花翎者,或嘲以楹联云:“头上有情票彡翠羽,胸中无策退红毛。”语含讥讽,亦巧不可阶也。<br/><br/>  江南李义贤,字芝庭,熟于唐人诗集,尝著《秀谷集》,集唐诗,气体自然,无异己出。如以张轸山“晓月初下”对蒋吉天“寒雪未消”;《寒食送别》,以王勃“野烟含夕渚”对王维“疏雨过春城”;《宿东岩寺与僧夜话》,以沈期“流涧含轻雨”对姚合“穿山踏乱云”;《客中逢杨已军》,以孙逖“今日逢新夏”对钱起“前程未夕阳”;《江边闲眺》,以徐牧“惭无下钓处”对孟浩然“徒有羡鱼情”;《宿瓜步》,以徐“浅水孤舟泊”对李商隐“残灯独客愁”;《途中》,以温庭筠“门静人归晚”对赵嘏“枝闲鸟下空”;《元旦》,以谭用之“瓮边难负千钟绿”对卢同“镜里堪惊两鬓霜”;《咏柳》,以刘禹锡“一声玉笛向空尽”对姚合“万架金丝著地娇”;《江口夜泊》,以冷然“岩边树动猿下涧”对罗邺“溪上月沉人罢春”;《悼古诗》,以李商隐“萧何只解追韩信”对李忄登“贾谊何须吊屈平”;《游吴氏林亭》,以许浑“山翠万重当槛出”对杜光庭“烟岚一带隔帘浮”;《登江楼》,以罗隐“瓦尚携京口酒”对薛据“布衣恐惹洛阳尘”,皆工稳绝伦。<br/><br/>  吾师纪文达公尝言,世间书籍中语,无不可成偶者,客举“惟女子与小人为难养也”。公应曰:“有寡妇见鳏夫而欲嫁之。”又举“孟子致为臣而归”。公应曰:“伯夷非其君不仕。”皆信口拈出,不假思索,自是别才。记得陈芝楣中丞,知余有《巧对录》之辑,亦杂录所集成语寄示,惜寄到在后,书已刻成,而中丞亦倏骑箕去矣。兹亟为补录如左:如“虚室生白,飞阁流丹。”(《压子》语及王子安序)“千寻玉海,丈六金身。”(《梁书》佛经)“酒香留客住,诗成倩鸟吟。”(东坡、香山)“酒气和芳杜,诗篇占白。”集香山句)“清泉泻万仞,落日衔千峰。”(同上)“秋草独寻人去后,水云初起雁来初。”(刘长卿、崔涂)“闲拈蕉叶留题咏,醉折花枝当酒筹。”(集香山句)“苍藤翠壁初无路,野草闲花各自春。”(集东坡句)“清露晨流,新桐初引;太华夜碧,大河前横。”(《世说》、《诗品》)“小窗多明,俯拾即是。”(《易林》、《诗品》)“众山倒影,乘空欲飞。”(《水经注》)“砥德砺材,道徽高扇。”(《易林》、唐文)“刂诗缉颂,思纬淹通。”(《文心雕龙》、《世说》)“抱朴守贞,蓄为玉宝;论仁议福,完若金城。”(《易林》、《韩诗外传》)“惟道集虚,人之水镜”(《庄子》,《世说》)“知足不辱,家有芝兰。”(《老子》、《易林》)“著手成春,暗与道合。”(《诗品》、《世说》)“用心若镜,清恐人知。”(《庄子》、《晋书》)“玉壶买春,酒为欢伯”(《诗品》、《易林》)“琅函吐秘,诗杂仙心。”(唐文、《文心雕龙》)“春桃生花,黄鸟来叶;明月作昼,白云带山。”(《易林》、《水经注》)“裁云制霞,一花千叶。”(《文心雕龙》《易林》)“缨峦带阜,十步九寻。”(《水经注》、《易林》)又辑《诗》篇名为对者,如“《大明》,《小必》。”“《思文》,《常武》。”“《有必》,《无羊》。”“《遵大路》,《信南山》。”“《扬之水》,《殷其雷》。”“《皇皇者华》,《渐渐之石》。”<br/><br/>  张南山维屏《诗人征信录》云:“彭文勤公经进稿,其中多属对工整、典重浑成者,偶录数则于后,亦可为初学开拓心胸之助。如《恭进礼器图式表》云:'天下有三重,议礼制度考文;圣人等百王,夏造殷因周监。’《驾幸天津》云:‘王者之治,三十年而后仁;天子所都,五百里曰甸服。’又云:‘潴流成池,有淀盖七十二;阻泺为界,其址自宋辽金。’《御制节序诗跋》云:‘春七日,秋七日,七见来复之心;五重午,九重阳,重叶刚中之德。’《万寿经坛表文》云:‘天子所至曰幸,以德为车,以乐为御,以人情为田;大德之致永年,如日之升,如月之恒,如南山之寿。’《万福集成赞跋》云:‘兕觥田,豳龠之三曰无疆;凤吉人,《卷阿》之四曰纯嘏。’《御制诗跋》云:‘是谓太平之世,曰雨而雨,曰畅而畅;则知小人之依,先忧而忧,后乐而乐。’又云:‘有象之春夏秋冬,孰主张是,孰纲维是,孰居推行是;无形之阴晴雨雪,我润泽之,我渗漉之,我泛布之。’《恩赐知过论谢折》云:‘心惕若以乾乾,圣原无过;达之而,民可使知。’《恩赐鹿肉谢折》云:‘承筐肄《宵雅》之三,食苹空愧;受禄颂《天保》之九(疑当为六,《诗》、《小雅》、《天保》凡六章,称六章之诗),戬谷罄宜。’《恩赐鸡雏待饲图墨刻谢折》云:‘在治忽,观古人之象,绘作有虞;先稼穑,知小民之依,图成《无逸》。’《恩赐台湾墨刻谢折》云:‘十二时不翼而飞,天之所助者顺;千万里如指诸掌,圣不可知谓神。’《请编辑万寿盛典折》云:‘奉三无私,圣人之作也,如覆载照;致四必得,昊天其子之,以保佑申。请诵六章之诗,川至日升月恒山阜冈陵松柏之茂;廑敦九功之叙,利用厚生正德水火金木土谷惟。’《恩抚江西偏灾谢折》云:‘君上补造物,无不接之青黄;父母笃恩勤,有必周之黔赤。’《恩免钱粮谢折》云:‘国家丰亨豫大,再筹三十年之通;民户朝饔夕餮,或鲜万千斯之积。富非藏国,利本因民。矧当太仓之陈陈相因,何如高廪之多多益善。’《御制诗文十全集进表》云:‘不得已而用,师往有功;无所为而为,我战则克。’《恩赐居内城谢折》云:‘播晨纶于西苑,得为氓而仁许受廛;曝冬日于南荣,将改岁而恩谋入室。容身环堵,忆ㄣ江国之牛宫;待漏觚棱,不隔禁城之鱼钥。’《恩赐紫禁城骑马谢折》云:‘齿非加长,实维逾格之施;步本不工,弥切殊常之感。’”云台师云:“乾隆五十六年,余以大考第一,升少詹事,例应觞客,因邀同衙、坊、局诸君,在一枝轩看菊,坐中文远皋庶子举一句云:‘墙上竹枝书个个。’请诸公对之,余应声云:‘盒中枣子叱来来。’宫庶初不以为工,迟日检《汉书》,知为东方朔故实,乃极口称之。”<br/><br/>  嘉庆年间大考,翰林有已开坊,因名在三等,改部郎者五人,惟白小山熔得免,内有彭宝臣浚,乃乙丑殿撰,亦改部,王楷堂比部为作一对云:“三等状元,苦矣老彭辞柱下;五人郎署,危哉小白射钩边。”<br/><br/>  《随园诗话》云:“诗中用经书成语,有对仗极妙者,前辈庐王岩云:‘腹不负公公负腹,头既责余余责头。’近人吴文溥云:‘我自注经经注我,人非磨墨墨磨人。’姚念慈云:‘野无青草霜飞后,菊有黄花雁到初。’汪韩门云:'白凫去后成衰老,黄雀飞来谢少年。’胡稚威云:‘春水绿波芳草色,杂花生树乱莺飞。’朱鹿田得子,云:‘我求壮艾三年药,汝似王瓜五月生。’皆用经书、乐府成语也。余亦戏集乐府云:‘背画天图,子星历历;东升日影,鸡黄团团。’”<br/><br/>  前辑《巧对》,所录缪莲仙、汤春生四书对语,皆浑成可喜,今复阅其《文章游戏二编》,尚多可采者,亟登之如左。二言云:“子路,申枨。”“狼戾,虎贲。”“疾视,徐行。”“王豹,子羔。”“徙义,近仁。”“效死,舍生。”“有李,以桑。”“孽子,嬖人。”“恶莠,揠苗。”“放踵,及肩。”“摩顶,服膺。”“蹙,胁肩。”“红紫,玄黄。”三言云:“乐其乐,忧亦忧。”“行以告,坐而言。”“私妻子,危士臣。”“无愠色,不疾言。”“为营窟,反{ぱ木}。”“仁者静,顽夫廉。”“勿欺也,何畏焉。”“有喜色,尤怨言。”“强哉矫,恭而安。”“武王烈,太甲贤。”“何以异,是则同。”“疏逾戚,弱役强。”“无他技,有余师。”“要于路,遇诸涂。”“和无寡,德不孤。”“文胜质,实若虚。”“而强酒,如探汤。”“蒲芦也,脍炙哉。”“无齿决,不目逃。”“衣夫锦,书绪绅。”四言云:“施于四体,执其两端。”“原泉混混,维石岩岩。”“子曰忠矣,《书》云孝乎。”“其天爵,教以人伦。”“言语必信,礼貌未衰。”“隐几而卧,逾墙相从。”“忽然在后,毋以从前。”“自卫反鲁,由邹之任。”“十目所视,四体不勤。”“睨而不视,过之必趋。”“无见小利,则乱大谋。”“屦之相似,毛犹有伦。”“磨而不磷,钻之弥坚。”“父召无诺,嫂溺不援。”“好是懿德,攻乎异端。”“内无怨女,下不尤人。”“再斯可矣,一以贯之。”“乐只君子,哿矣富人。”“兵刃既接,弓矢斯张。”“以小易大,辞尊居卑。”“尧帅诸侯,舜为天子。”“则何益矣,在所损乎。”“夔夔齐栗,胥谗。”“若保赤子,如见大宾。”“友于兄弟,乐尔妻孥。”“以吾一日,加我数年。”“无目者也,惟耳亦然。”“各于其党,不相为谋。”“处士横议,隐居放言。”“失诸正鹄,见手著龟。”“舍馆未定,居处不安。”五言云:“得其心有道,反诸身不诚。”“君为来见也,吾其与闻之。”“非助我者也,而由人乎哉。”“然后知长短,不能成方员。”“而后嫁者也,则将搂之乎。”“孳孳为善者,郁郁乎文哉。”“而皆去其籍,则不如无书。”“人病不求耳,女安则为之。”“而从心所欲,然后耳有闻。”“无以贱害贵,将使卑逾尊。”“我不憾焉者,吾何慊乎哉。”“不愿乎其外,又顾而之他。”“士诚小人也,子绝长者乎。”“罪不容于死,爱之欲其生。”“其故家遗俗,虽孝子慈孙。”“上士倍中士,小贤役大贤。”“使已仆仆尔,其心休休然。”“鲁人为长府,曾子居武城。”“非求益者也,其寡过矣乎。”六言云:“必以告新令尹,此之谓大丈夫。”“则吾未之有得,于人何所不容。”“小人穷斯滥矣,君子病无能焉。”“吾斯未之能信,人皆有所不为。”“何为其号泣也,庶几无疾病与。”“是闻也非达也,虽得之必失之。”“今愿窃有请也,吾未尝无诲焉。”“所以别野人也,岂为厉农夫哉。”七言云:“求水火无弗与者,于禽兽又何难焉。”“是皆穿窬之类也,则与禽兽奚择哉。”八言云:“民有饥色,野有饿莩;内无怨女,外无旷夫。”“故曰尔为尔我为我,信如君不君臣不臣。”“非其道也,非其义也;在所损乎,在所益乎。”“为君辟土地充府库,抑王兴甲兵危士臣。”九言云:“王顺长息则事我者也,管仲晏子犹不足为与。”十言云:“安而后能虑,虑而后能得;国之本在家,家之本在身。”<br/><br/>  前阅汤春生《文章游戏》中有杭州地名集对,以其地其名皆非所习,姑置弗录。年来将卜居杭州,已赁得三桥址一宅,相宅时,周历城厢,闻见颇熟,将来往复衢巷,亦不能不习其名,因择其尤雅驯者,录之如左。二言云:“官巷,衙湾。”“泥坝,土桥。”“湖墅,山墩。”“仓巷,棚桥。”“古荡,新桥。”“马弄,车桥。”三言云:“五老巷,三元坊。”“黑亭子,红庙儿。”“芭蕉弄,葫芦兜。”“红门局,白井亭。”“草鞋岭,箬帽滩。”“珠冠弄,玉带桥。”“砚瓦弄,棋盘山。”“石屋洞,草桥门。”“金钱巷,元宝街。”“楚妃巷,越王山。”“狮子巷,猫儿桥。”“大仓后,小学前。”“助圣庙,兴贤坊。”<br/>“八仙石,三圣桥。”“十八涧,六一泉。”“佛慧寺,仙灵桥。”“浑水埠,清河坊。”“凿石巷,打铁关。”“里塘巷,后市街。”“六克巷,千胜桥。”“六和塔,四宜亭。”“祖庙巷,宗宫桥。”“金门槛,石牌楼。”“朱霞弄,青云街。”“祥符寺,淳佑桥。”“桐枝巷,松毛场。”“羊角埂,狗毛滩。”“塔儿巷,灞子桥。”“小娘弄,高士坊。”“十字路,八卦田。”“高银巷,文锦坊。”“黄泥岭,乌石峰。”“梅青院,柳翠桥。”“仓基上,饷部前。”“萧山弄,余杭塘。”“百福巷,万安桥。”“猪圈坝,鸡笼山。”“威乙巷,拱辰桥。”“新塘上,旧府前。”“火德庙,水香庵。”“八盘岭,九曜山。”“同安里,太平桥。”“海会寺,江涨桥。”“老东岳,赛西湖。”“城头巷,湖心亭。”“栖霞岭,登云桥。”“猪婆弄,鳖子门。”“林司后,薛衙前。”“扇子巷,靴儿河。”“猪头巷,鸭卵兜。”“虎跑寺,龙吟庵。”“延龄埠,流福沟。”“木屐弄,苕帚湾。”“夕照寺,初阳台。”“三桥址,百井坊。”“保叔塔,渡子桥。”“蝙蝠洞,螺蛳门。”“燕子弄,雀儿营。”“白马庙,青龙街。”“高丽寺,满州营。”“孩儿巷,丈人峰。”四言云:“张御史巷,王状元园。”“范郎中巷,李博士桥。”“胡打笤巷,嵇接骨桥。”“城南古社,梅东高桥。”“神霄雷院,天汉洲桥。”六言云:“二圣庵三圣庙,十字路五字桥。”“大方井小方井,南高峰北高峰。”“老龙井小龙井,新马头旧马头。”“义井巷义门巷,孝子坊孝女坊。”“多子街多福弄,旌德观旌功坊。”“严官巷蔡官巷,成衙营莫衙营。”<br/><br/>  罗茗香云:“向在京师,翁二铭学士以别字对难之出句云:‘孙行(杏)者挑行(形)李上太行(杭)山。’余对云:‘服不(猛)氏穿不(本入声。)借走华不(敷)注。’又出句云:‘午梦未醒春睡足。’(未字虚实兼用)余对云:'朝妆莫整宿酲慵。’(莫字亦虚实兼用)又有男女人名互对者,如徐夫人对石公子,冯妇对王男之类。又有古今人名相对者,如公孙丑对王伯申,白乙丙对朱子庚之类。又有经书对,如‘人涉否,人涉否;彼留子嗟,彼留子嗟’、‘相鼠有皮,羊无血’、‘蔼蔼王多吉人,渺渺予末小子’之类。又有数目巧搭者,如‘唐四杰王杨卢骆,宋五子周程张朱’、‘五行金木水火土,七音齿腭舌喉唇’、‘三代夏商周,九赋上中下’、‘四声平上去入,八字年月日时’、‘八音金石丝竹匏土革木,九宫休生伤杜景死惊开’之类,皆未经前人道过者。”茗香读书养亲,其母年逾九十尚康强,茗香有集句联悬于厅事云:“九十日有秩,八千岁为春。”<br/><br/>  茗香又云:“扬州有缺口门、湾头镇,旧传一对云:‘缺口何尝缺,湾头自有湾。’颇自然。又‘无锡锡山山无锡’之句久无属对,朱兰坡先生以‘平湖湖水水平湖’对之。又有以节气作对者,句云:‘霜降如小雪,春分不大寒。’亦佳。又有一绝对云:‘一掌擎天,五指三长二短。’久无人能对者,后为徐青藤所属云:‘六和插地,七层四面八方。’”<br/><br/>  罗茗香云:“今岁仪征太傅重宴鹿鸣,同时有四佳话。大兴俞恒润为太傅门下士,师生同科重宴,佳话也。浙江嘉庆戊午解元张廷济亦太傅门下士,今科其子庆荣又领解,父子解元,佳话也。两丙午一戊午,同属午科,佳话也。而张、俞皆同出太傅门下,故余偶成一对句云:‘丙象著文明,衣钵相传,同赓鹿野;午科多胜事,箕裘领解,接武蟾宫。’亦纪实之言尔。”<br/><br/>  茗香尝自述其所撰地名对,如道士γ、和尚原,苦水铺、甘泉山,葱岭、蒜山,黄河、青海之类。又有木果木(地名)、花椒花(蔬名),阴口(《左传》地名)、阳肤(《四书》人名),《夏小正》(书名)、魏大中(人名)之类。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 又有书名对,如《春秋》对《申子》,《春秋传》对《山海经》,《四元玉鉴》对《百子金丹》之类。江南某年五月童试,题系“夫人自称曰小童”,有某生初入泮;是秋乡试,题系“君子不以言举人”,某生遂连捷。有客戏撰联语赠之云:“端午之前,犹是夫人自称曰;重阳而后,居然君子不以言。”出语歇后为小童,对语歇后为举人,可谓巧凑。<br/><br/>  俚俗对语有甚可解颐者,近在安丰场署与杨竹圃亲家酒次剧谈,竹圃云:“有一田叟携其子耕作者,值雨至,将释耒而归,命其子属对,曰:‘迷蒙雨至,难耕南亩之田。’适有一客徘徊田畔,遥对云:‘泥泞途遥,谁作东家之主。’叟因邀其至家避雨,语家人曰:‘客已至矣,庭前整备茶汤。’客对云:‘宾既来兮,厨下安排酒席。’叟曰:‘不嫌茆屋小,略坐片时。’客对云:‘且喜华堂宽,何妨数日。’既设席,饮至夜深,叟曰:‘谯楼上,冬冬冬,铿铿铿,三更三点,正合三杯通大道。’客曰:‘草堂前,汝汝汝,我我我,一人一盏,但愿一醉解千愁。’叟请客就寝,曰:‘匡床已设,今宵且可安身。’客曰:‘主意甚殷,明日定留早膳。’次日客先起,叟出,见其磨刀,诘之曰:‘借问嘉客,何故操刃而磨?’客曰:‘无故扰东,定当杀身以报。’叟惊曰:‘倘死吾家,未免一场官府事。’客曰:‘欲全我命,必须十两烧埋钱。’叟入内,移时捧银进曰:‘首饰凑成十两。’客秤之曰:‘戥头尚短八钱。’因揖别,叟送之门,曰:‘千里送君终一别。’客曰:‘八钱约我必重来。’叟笑曰:‘恶客恶客,快去快去!’客谢曰:‘好东好东,再来再来!’”按此客实恶,而此叟大佳,殊快人意。竹圃曰:“‘一醉解千愁’,我熟闻之,‘三杯通大道’,究竟语作何解?”余曰:“此李青莲句也,当问之古人。”相与一笑而罢。</p>

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