德化文史资料——祠堂古楹联选

豆腐

转自 中国人民政治协商会议德化县委员会网页

（错语：部分长联代作断句）
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序

具有五千年文明史的中华民族承载着广博深厚、源远流长的传统文化。作为民族传统文化之一的祠堂文化，包容着深邃的历史内涵，极具民族特色并在民间广泛流传。德化境内部分姓氏的祠堂，大多是悬山屋顶、燕尾脊、土木结构、二进的古大厝，建筑风格虽大同小异，但又各具特色，是我们了解德化古时社会政治风貌和民间生活状况的一个窗口。透过祠堂正厅的牌匾和厅面、大门的对联，我们能从中领略到德化历史风云的变幻和前人对生活的感悟，感触到我县有关姓氏民众辗转迁徙、开拓创业、繁衍生息的艰辛与自豪。
祠堂文化，最直接的表现形式是对联。对联是我国文学艺术百花园中的一朵奇葩。其历史悠久，内容丰富，多姿多彩；其用字遣词，凝炼准确，生动含蓄；其引典造句别出心裁，浅现隽永。人们往往通过对联以直抒胸臆、托物言志。祠堂文化，连结着多元的建筑艺术。每进一座祠堂，在感受历史和宗亲的同时，还能观赏到各具风格的祠宇建筑，以及匾额含义和楹联文化。祠堂文化，凝聚着厚重的乡谊亲情。以姓氏为线索，以宗亲为纽带，即使远隔千山万水，庄重的祠堂也是被裔孙们所惦念。人们寻根谒祖、瞻仰祠堂的活动，反映了中华民族血脉相承的执着信念、尊宗敬祖的虔诚情怀和励志耕读的殷切愿望。
《德化祠堂古楹联选》包括祠堂简介和祠堂楹联等内容。书中展示了泗滨永茂堂、丁墘豹尾堂、琼溪颍川堂、土坂邓氏宗庙、诗墩凤歧堂、永嘉珊宝堂、仙荣科荣堂、高阳胪传堂、龙翰艺林书院、三福福苑堂等诸多的祠堂文化，这对继承中华民族优秀的民俗传统文化，树立良好的社会风尚，为人们提供健康向上的精神食粮，营造良好的社会文化氛围，具有重要的现实意义。编印这本祠堂古楹联专辑，旨在通过这个窗口，增强人们对文化遗产的保护意识，并让广大读者从中得到启迪。

德化县政协副主席  楼益梁

二OO五年十二月  

  

丁墘豹尾堂

豹尾堂位于龙浔镇丁墘村大卿宫附近,与今丁墘小学相邻。它是该村陈氏祖祠，土木结构，单落木架建筑，围墙完好。因德化有史以来第一个先进的政治组织——中共德化支部在这里诞生，是中共地下党组织开展革命活动的主要地点，被列入德化县爱国主义教育基地。厅堂留有古联文，现摘录如下：


兰阳恢先绪；

豹尾庆重光。

派溯颖川遵矩矱；

族开豹尾启文明。

兰阳“三公”开国族；

豹尾“四杰”萃人文。

源溯吴兴，百世人间称矩族；

支分贡水，干秋天下颂名家。

兰阳肇基，祖功宗德流芳远；

豹尾聚族，子孝孙贤世泽长。

兰必于先，自上京而郭□，启宇丁墘基大始；

阳由小三，而六子传家系，豹尾乃世善无疆。

郑瑞龙 曾宪校 辑

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英山奎兜堂

奎兜堂位于龙浔镇英山村奎兜山。李氏源自入闽始祖闽越江王元祥公次子武阳王皎，第五世楚圭公授封云魔大将军、陇西开国公，于唐肃宗期间（756-767年）由南安趋庭里曾到德化归德场。至十一世楚圭裔孙李纂公于北宋熙宁年间（1068-1077年），肇基英山鼎建奎兜祖祠。该祠坐辛向乙兼戌辰，木质平屋结构，一厅四房，书院布局。1946年重修祖祠，仿写的对联清晰可见。

陇西衍派，财兴丁旺；
奎兜世袭，源远流长。

奎祖承大唐，乃是丕烈地；
兜宗衍皇族，莫非帝王家。

奎山挺秀，昭前世德高望重；
兜木成险，庇后昆人杰地灵。

奎门自古，耀祖荣宗，乃人文蔚起；
兜户襄年，褒贤述圣，为德望弘扬。

奎祠赓陇西，春露秋霜，繁龙浔流芳远；
兜祖缵江王，左昭右穆，衍琼英番息长。

曾宪校 李第庄  辑

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高阳胪传堂

胪传堂位于德化县龙浔镇高阳村外洋，系高阳、乐陶陈氏胪传派之开基祖宇。
高阳、乐陶陈氏八世祖嘉谟会原居乐陶，于明万历十七年（1589年）移家高阳，肇基胪传派建胪祖，历今四百多年。胪传祖宇枕”金城”，迎”风翥”，立向乙辛兼卯酉，明式木构建十一架、上下堂、五开间，外加护掩，青瓦屋面，雕燕尾翘脊，灰厅石天井，下堂设东西厢厅，登堂五晋级，上下堂厅面均饰有鎏金木板楹联，周围花台秀土，外庭门路建筑完整。堂宇结构匀称，造型宏伟，后山林荫覆盖，秀丽壮观，明堂广阔，凤翥尖、观音坐殿山两峰拱屏，高阳溪自左而右如飘玉带，格局上乘。迄今历经两次较大的维修：第一次于光绪三十四年（1908年）；第二次于二十世纪九十年代前后。

上下堂厅面鎏金木板楹联：

堂号胪传，传礼传诗传盛绪；
家绵星聚，聚奎聚璧聚多文。
（花心联）

祠宇枕金城，宜金玉望垂不朽；
高堂迎凤翥，卜凤凰世衍其昌。
（中柱联）

胪唱家声欣克绍；
传心理字庆长流。
（下堂联）

肯构肯堂，史昌厥后；
美轮美奂，长发其祥。
（廊口联）

大孝家传，世称飨保；
高洋星聚，代卜簪缨。
（后文柱联）

祖联广席知祖来，德心克广；
族聚高洋喜族众，位望并高。
（前文柱联）

注：①黄凤仪（1805-1861年）字仲凤号梧斋，德化桂阳王春人，清道光八年（1828年）举人。先后任福建长乐县、漳州府训导、台湾府教授，工书善诗。
②鎏金木板楹联制作：木质楹联板呈半圆柱面封贴于木柱面上，木柱与楹联板均漆黑色油漆，联文阴刻于板面上，联字鎏金。
以上鎏金木板楹联至今保存完好。

陈江中 辑

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高阳清修堂

单氏祖厝“清修堂”，位于龙浔镇高阳村内洋自然村落，木质结构，占地面积6800多平方米，称为皇宫起，屋脊6翘，龙头秀4处，始建于明洪武14年。因单辅（号严泉）为官清廉，被明皇赐予死后御埋御祭，厝内安奉有1米高金木神主一樽，皇赐透脚香炉、烛古各一付，神木扇一个。天启丁卯年福建提督学校郑三俊题匾“清修远蹈”一块。厅堂中柱、壁上题有名人张宗贷撰写的楹联：

凤毛麟趾；
鹤算龟龄。

清史千秋名不朽；
修身万古节犹传。

单克丹 辑

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高阳金城堂

金城堂,位于龙浔镇高阳村外洋大路巷,木质结构,始建于明加靖年间，系单辅旧居，李九我就读学堂，原为单辅府第“玉城堂”，后受万历帝赐双为“金城堂”中门直进，屋脊10翘，赐楹联一副：

单云为官，冰清玉洁；
谦身守珠，加封金城。

单克丹 辑

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宝美龙馨堂

龙馨堂（俗称金步吉）位于龙浔镇宝美村浔东南路东面街后，三落土木结构平屋，坐东南朝西北，始建于清光绪戌子年（1888年），系龙井苏氏廿一世苏德成，字及玉、乳讳大盆、号美园（由武生加守备衔侯选中军府）所建，规模宏大，装修完美，雕刻雅致，上下堂厅门及前面廊柱，均有布底油漆楹联文字，楷、草字体刚劲流畅。虽经历百余年的风雨，部份文字已剥落毁损，但大部份仍保存完好。联文如下：

龙之耀，凤之翔，际此文明气象；
馨乃兰，馥乃桂，栽成良善根苗。
（花心柱联）

龙见肇文明，乘昌时破浪冲霄，为雨为霖符众望；
馨流华天远，卜后嗣争芳竞秀，如兰如桂溢家门。
（中柱联）

龙犹桂史堪宗老；        
馨溢桂山惟学颜。         
（下堂前文柱联）

龙虎榜中看桂宇；
馨香室内晤芝兰。
（下堂后文柱联）     

龙喜云，从云程直上；   
馨由桂，积桂蕊齐香。   
（下堂中柱联）            

龙章锡自九重，丝纶特春；
馨香闻於一室，兰桂齐芳。
（后文柱联）  

（错语：上比最后“春”字严重怀疑抄录失误）

陈夫三  辑

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宝美山兜堂

位于龙浔镇宝美村岭兜的山兜堂，系林氏祖祠，土木结构。该堂厅头，原悬一横匾书曰：

两州巡案

大门边楹联一副：

熙乾刺史第；
盛世大夫家。

德化县爱德华瓷研所长林睦殿家藏有复制朱熹手迹长轴联一对，书曰：

草堂生气象；
华阁增乾坤。

陈夫三  辑

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长林琼林堂

琼林堂位于龙浔镇高阳村长林，系长林陈氏祖祠，始建于明代正统年间，系十五公创建，后人于清代康熙辛丑重建，乾隆辛己年扩建，盖为十有一格四点金，道光甲申、光绪已卯重修。1999年第六次重修，依原状去土墙改砖砌体，堂皇雅致。

该堂存有楹联两副，记载于谱。

胜比重琼标，凤翥腾空辉甲第；
高门绵颍水，龙浔衍派溶渊源。

利贞学期，诚正治修，齐育贤美，舆斯德盛荣；
礼智家传，孝友国用，志清和平，士贵道顺昌。
（错语：甚疑此联抄录有误）

陈夫三 辑

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高阳顶头堂

顶头堂位于龙浔镇高阳村，系陈氏祖祠，陈星一（号英斋）,于明天顺庚辰年（1460年）入德后，四世银同即择建此堂。约于明嘉靖年间（1522-1566年）始建，清光绪甲午年（1894年）改建增高并起四点金乡祠规制，土木结构，悬山式十一架，三厅二房，外加护厝掩扇。阶下两厢房，下堂门屋三楹。坐向艮坤寅申，后山逶延威猛，堂水萦回有情。外屏仙鼓，�讼忻餍悖�右有凤翥文风高耸，左有古樟蓊郁，尚有龟蛇对峙拱卫。1995年重新修葺，完固宏辉。现存有两对冠首联：

顶戴荣身追阻考；
头衔出众望孙曹。

公侯可期，诗书为上，用是振拔，千载垂芳；
科甲簪缨，腾蛟起凤，登云攀桂，帮家荣光。

顶摩踵放利，人生找前贤，兼政巴州，兼受亦为之不厌；
头绪源流绵，世系溯始祖，分支浯江，历传既久而益昌。
（错语：上比两“兼”，下比同位则不然，不是作者失误就是抄录失误）
或断句为
顶摩踵放利人生，找前贤兼政，巴州兼受，亦为之不厌；
头绪源流绵世系，溯始祖分支，浯江历传，既久而益昌。


陈夫三 辑

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丁溪湖前堂

湖前堂位于龙浔镇湖前小区。湖前堂是许姓祠堂，列入“泉州名祠”。湖前堂许姓是德化陶瓷雕塑世家。民国期间，许友义荣获世界博览会四次金奖，为国争功。堂中一楹联：

湖中藏宝，瓷雕极品功标国；
前坂环珠，王琢奇珍艺传家。
——许迎仁

许志良

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宝美龙井堂

凤翥龙骧，自昔名家推太傅；
藜燃雪映，从今振响在诸孙。      
——颜延矩

宝美龙云堂

龙井祀拓，龙云自德，千年绥俎豆；
凤翥灵钟，凤裔入闽，八族衍箕裘。
——郑和均

苏美标  辑

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土坂邓氏宗庙

邓氏宗祠位于浔中镇蒲坂村，建于明历年间（1573~1620年），为清代雍正五年（1727年）丁未科殿试一甲第二名（榜眼）邓启元故居。主屋和左侧书轩保存完好，祠内有“榜眼及第”、“乌台重望”、“两江巡按”、“翰林院编修”、“赐进士出身”、“湖北大主考”等牌匾。祠后有一株植于明万历年间的柏树。现摘录五副对联：

海国元勋第；
清时鼎甲家。

铁卷递传十一世；
圭姐相承四百春。

乌台柏府家声振；
金马玉堂世泽长。

蛟拔角，虎抽牙，鸟台著望；
经十三，史廿一，鼎甲传家。

胝传固始，积业功绩，愿子孙无坠志气；
派衍金沙，由泉入德，佐照朝大启文明。

邓国民  林松茂  辑

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凤池街凤池楼

凤池楼位于凤池街后田池。民国后期德化“国大”代表苏友仁为凤池楼主人张庆云撰写一幅别拘一格的对联：

非梧不宿冲霄起；
隙地能容活水来。

这幅对联粗看起来没有什么特别，可一细读，你便能从中悟出“凤”、“池”二字，可见对联作者的构思之巧妙。

张天兴

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科荣相垵堂

相垵堂曾氏分支祖祠位于浔中镇石鼓村角落，宋名宰曾公亮为其七世祖、唐内侍者使曾宏公墓（位于今初溪电厂后头山，1985年9月13日德化县人民政府颁为县第三批文物保护单位）奏立相安院于此。作为守坟之所，故名安相村。  

相公保国，忠贞载史志；��
安邦学术，策略振华夷。

相守壮志，忠烈扶宋室；
安邦英雄，驱寇保清廷。

相祖遣我守茔守孝义；
安业定居繁衍子孙多。
（错语：这么XX的联......也就字数差不多，居然还玩脑袋嵌字手法......）

相首辅君，忠烈竖贞傅万世；
安拜定国，英雄壮志领千秋。

相裔相承，公侯伯卿，朝朝不息；
安拜安津，洵世美杰，代代皆传。

曾天恩 辑

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科荣井美堂

井美堂系科荣堂分支祖祠，被列为科荣堂文物保护单位附属文物予以保护。祠堂楹联：

井水皆由岩水出；     
美山衍自龙山来。     

井宇宗功垂福泽；
美庙祖德振家声。

鲁国世代源流远；     
科荣孙支奕漫长。     

井水清淅增岁寿；
美山俊秀育英才。

井然地脉，人文蔚起；
美景山川，世泽长流。

井井有条，鲁国始原繁地裔；
美美无瑕，龙山衍派继科荣。

井井有条，派衍鲁国继祖志；
美美无瑕，友接龙山振宗风。

井水有本源，应思宗功祖德该继接；
美景欲灿烂，当筹宏图伟业可发扬。

井泉源源，溯龙山镇科荣衍南疆，支派绵远；
美山叠叠，拥戴云瞻天马繁西天，世代兴隆。

井开万派，源鲁国，衍龙山，子孙兴旺；
美化千祥，追孔门，思曾孟，杰出贤才。

曾清焕 辑

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科荣硕峰堂

硕望渊源远；         
峰回众山高。         

宗祖规模远；
儿孙绍述长。

祖功垂福泽；         
宗德衍家声。   

勤劳创业财源盛；
忠厚居心福泽多。     

宗传泗水家声远；      
派衍硕峰世泽长。      

绳其祖武唯耕读；
贻厥孙谋在俭勤。

先世传家惟忠惟孝；   
后人缵绪宜俭宜勤。   

衍派硕峰，光前裕后；
宗功祖德，贻厥孙谋。

宗功祖德流芳远；      
子孝孙贤世泽长。   

举目思宗功祖德；
存心为孝子慈孙。   

大学孝经先祖德；      
三省传芳好家风。      

科捷南宫名播远；
荣分西陕绍馨香。

慎独在存心，恪字典型稽大学；
分支传奕世，长垂其业绍升文。

曾昭芹 曾宪熟  辑

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龙山曾氏家庙

龙头欣献瑞；         
麟角庆呈祥。         

周鲁仰宗圣；
唐闽启龙山。

东鲁名贤裔；         
龙山鼎甲家。         

东鲁名贤裕后；
南闽鼎甲开先。

两朝定策皇碑竖；     
千户效忠史志传。  
   
鲁国传芳家声远；
龙山衍派世泽长。

沂水春风绵也泽；      
御书宝勒振家声。     

两朝乡贤二八位；
七世封公十一人。

大学十章能治国；     
孝经一部可传家。     

金马玉堂清源祖；
乡贤名宦世臣家。

宗传泗水家声远；     
派衍龙山世泽长。     

大学孝经先祖德；
状元宰相旧家风。

门对双阳双及第；     
第临五塔五登魁。     

祖泽不随元运去；
儒芳端自宋朝来。

沂水活源通晋水；     
龙山科举甲闽山。   

定策两朝扬祖烈；
封公万世耀龙章。

龙势纡回冯清供紫；
山容绍秀带郭襟河。

丞相流芳，忠孝家声天地老；
状元遗泽，诗书接武子孙馨。

四世入圣门，诗礼传家称东鲁；
三代登相府，文章华国羡龙山。

丞相流芳，忠孝傅家天地老；
状元遗泽，诗书接武子孙馨。

太师启后，学士轮书，四代钧枢名相府；
榜眼开先，状元继美，一门及第世登嬴。
——清进士 曾维桢

大学孝经先祖德；         
状元宰相满家风。         

门对双阳双及第；
庙临五塔五登科。

绍泗水渊源，忠孝节廉昭史册；
开泉山甲第，公候将相耀宗枋。

黉宫叠祀，相府频登，宋代衣冠第一；
榜眼开光，状元继美，闽中文物无双。

曾清焕 辑

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翰（旺内）美金堂

    美金堂位于浔中镇龙翰村旺内自然村，土木结构，坐丁拱癸，靠山面田，系郑氏二世明四公（字杼彬，生于1605年，卒于1682年）创建，至今已有300多年的历史。因年久失修，厅中文字荡然无存，唯有乡里老人记得一副较有警世意义的厅头联，现辑录如下，以飨读者：

美境结庐，祉临俭为本；
金银满廪，财至品惟高。

郑瑞龙 辑

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浔中龙德堂

龙庭开泰儿孙福；
德门宜守尽礼仪。

龙跃南山，破浪乘风腾东海；
德钦北斗，光前裕后振西河。

龙凤来仪，昌盛儿孙开巨族；
德泽福地，诗礼傅家永吉祥。

龙蹯虎踞，依南山秀美开泰族；
德泽祖恩，继西河衍派振家声。

龙来山兆，凤舞水南，美欤华堂开地胜；
德韫心中，仁施世上，宜乎微裔振家风。


龙宅兴旺千代福；   
德业昌盛百世荣。   

龙腾虎跃庆盛世；
德深行高享康宁。

九龙衍宗派；      
十德振家风。      

龙马附图，堪称福地；
德音教子，宜守家声。

龙聚宝地，龙凤来仪，建百代功业，佑子孙成龙；
德广福天，德泽及世，贻千秋勋绩，皆祖宗积德。

林松茂  辑

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浔中龙兴堂

宗傅泗水家声选；
派衍缨溪世泽长。

龙卷清波，青山毓秀；
兴荣焕彩，碧水澄明。

龙游玉宇呼甘雨；
兴鼓铜琶唱大风。

龙泉剑气冲霄汉；
兴会文章喻世情。

龙楼凤阁千秋秀；
兴盛发达万年春。

龙倚近水能致远；
兴逢高朋好飞觞。

龙腾凤舞，乘风破浪放光彩；
兴邦治国，壮志凌云创新天。

龙山衍箕裘，逐肇科荣，辟诗敦胜地；
兴隆垂德泽，江山史画，拥万古经纶。

曾清焕  辑

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仙境村仙境堂

    仙境堂位于浔中镇仙境村，系仙境村温氏祖祠，始建于明孝宗弘治1495年，坐北向南，瓦木结构，建筑面积500平方米。祠堂楹联：

仙宇琼楼，诗书万卷；
境域圣地，礼乐千章。

仙居焕彩，祥光炯炯望族地；
境物丰隆，衣冠济济富贵家。

仙居仙林，人居福地，祥云缭绕似仙境；
境茁风物，梓植奇英，辟里罗布若锦屏。

林松茂 辑

豆腐

龙翰大乾堂

    大乾堂位于浔中镇龙翰村石古垵山下，系甘氏分支祖祠，土木结构，坐西向东，始建于明代万历丙午年。由甘氏九世公甘廷宾（字观甫，号念葵）创建。祠堂楹联：

忍而和居家上策；
勤与俭处世良图。

自古世家有积德；
于今人品在知书。

居家唯有天伦乐；
处世只宜地步宽。

读可荣身耕可裕；
勤能补短俭能长。

案有诗书庭有礼；
家宜孝友国宜忠。

和气始能生瑞气；
书声方可振家声。

甘结根  辑


龙翰太山堂

太山堂位于浔中镇龙翰村坝内大尖山下，系甘氏十四世分支祖祠，坐北向南，土木结构，由甘际会（字其友）于乾隆壬辰年创建。该厝留有多副对联：

百忍全家福；   
一和万事成。  

品若梅花香在骨；
心如秋水玉如神。

山径采花春酿酒；
竹窗留月夜谈诗。

桃李欣承新雨露；
箕裘丕振旧家风。

甘结根  辑

豆腐

龙翰拔茅堂

拔茅堂位于浔中镇龙翰村下垅仔垵，系十四世分支祖祠，坐乾向巽，土木结构，由甘氏十四世公甘汝和（字其殷，号受轩）创建于乾隆癸卯年。甘汝和是乾隆癸酉钦赐正举人，他所建拔茅堂经历200多年风雨，至今尚基本完整，该厝后还有二棵与该厝同龄的罗汉松。祠堂楹联：

桥梓联芳光甲第；
龙图瑞启曾风云。

龙舞凤翔，声名永耀光上国；
登科发甲，人文蔚起振宗风。

皇恩浩荡，和风细雨泽万民；
帝德四海，天下敬仰锦乾坤。

霞彩蔚文明，甲第联辉恢世德；
荣华昭品望，声名丕振重家邦。

扫旧岁尘埃，奚用桃符悬柱壁；
颂太平天子，好将椒酒乐春风。

还有一副以郡望和当时村名为冠的对联：

勃海波光泛泛，流来许多春色；
林翰山色苍苍，挺出无限佳祥。

甘结根  辑

龙翰艺林书院

艺林书院位于浔中镇龙翰村林仔口山脚桥头上处，土木结构，坐壬向丙，系钦赐举人甘汝和所建的个人书舍。后人用来作为私塾，供附近孩子上学之用。书院内留有对联：

展卷时圣贤相对；
开怀处天地为心。

日月二轮天地眼；
诗书万卷圣贤心。

郭璞裁笺花是笔；
马卿作赋锦为心。

水映窗前堪学海；
云行座上便登天。

欲高门弟须为善；
要好儿孙必读书。

左相风华左吏笔；
右军书法右丞诗。

着意栽培，灯火结成丹桂；
留心涵养，砚田飞出春龙。

甘结根  辑

豆腐

凤阳作述堂

作述堂位于浔中镇凤洋村，系该村曾氏祖祠。现存楹联如下：

一贯忠恕继祖德；
三省诚身振家声。

作宇宙完人，节廉忠孝；
述祖宗旧典，礼乐诗书。

效祖宗执笔练剑，名扬史册；
愿儿孙读书学艺，显身庙廊。

作贤传而炳古今，道统相承宗鲁国；
述祖训以贻孙子，家声勿替振家声。
（错语：下比两“家声”，读来应该是前一个抄录错误）

作宗圣苗裔，当省身念祖，克诏先德；
述家学渊源，读孝经大学，以振家声。

作善降百祥，忠厚留贻，永垂子孙世泽；
述经传一贯，渊源付托，刚享俎豆馨香。

作好人，存好心，做好事，不愧武城苗裔；
述明道，讲明德，说明义，遵从毋忘祖训。

曾传政 辑

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仙荣科荣堂

科荣堂位于德化县浔中镇西北部名胜风景区西天山南麓，是一座古朴壮观的歇山式木结构古建筑，占地面积3200平方米，祖堂建筑面积600余平方米。祖堂正龛奉祀肇基始祖曾堪画像和木主神位，厅堂悬挂古今名人题写的楹联匾额。几经修缮，仍保持清康熙十七年（1678年）依样重建的原貌。德化县人民政府于1996年8月12日公布科荣堂为第六批县级文物保护单位，毗邻的分支祖宇苍霞堂、井美堂亦列为附属建筑文物保护范围，并刻石立碑。祖祠楹联：

慎独在存心，恪守典型稽大学；
分支传奕世，长垂基业绍科荣。

科名归泗水；   
荣显继龙山。   

泗水源流远；
科荣绍述长。

科名承泗水；   
荣显绍龙山。   

上承先祖行善事；
下训子孙学贤人。

学绳东鲁，看人杰炽昌，丕振百代家声；
脉衍科荣，喜地灵蟠结，长聚千年国族。

学通宗东鲁，忠恕相传，自是心源若接；
胜地辟科荣，箕裘克绳，贮秀云路联登。

科甲显声名，宴喜琼林，叔侄同登金榜第；
荣华垂德泽，花园粉壁，黔黎共祝衮衣鲜。

世间事业先求志；      
天下人才出至公。      

世泽常推耕读好；
家声最重德才高。

科捷南宫名播远；      
荣分西陕绍馨香。      

科宴琼林承苑北；
荣留棠树茂云南。

绩奠九州垂万世；     
统承二帝首三王。     

宗传东鲁家声远；
派衍科荣世泽长。

孝经大学先祖德；     
敬老爱小家道兴。     

龙山衍派源流远；
鲁国遗风武永绳。

科谈先人垂祖训；     
荣传后也裕孙谋。     

泗水长流分万派；
科山启秀衍三支。

科显姓名恢东鲁；     
荣开诸业继龙山。     

科甲孙谋宏贻厥；
荣名祖武看绳其。

举目思亲功祖德；     
存心为孝子慈孙。     

科甲联登传百世；
荣石捷显布千秋。

科踵龙山登甲第；   
荣归泗水大门闾。   

科乡永镇绵瓜瓞；
荣里长童育凤麟。

百世衣冠长齐美；   
万年山水永朝宗。   

人才辈出光乡国；
文物清华世所崇。

科甲溯龙山，解会状迭冠群英，宋代衣冠第一；
荣名回宗圣，元明清叠膺封典，孔门弟子无双。

科山龙卧虎奔怀鲁地；   
荣源兴宗衍派镇闽疆。   

母慈子孝，精宴神微茫；
美酒嘉肴，殷勤承欢笑。

曾墨峰 曾清焕  辑

豆腐

祖厝苍霞堂
苍霞堂祖祠位于浔中镇祖厝村，西天山南麓，坐东北，向西南。由宗圣48派祖尚礼公（科荣始祖堪公10传孙）于北宋末南宋初在科荣堂祖祠右畔鼎建苍霞堂宅第。在此居住、繁衍生息，传至57派福生（尚礼10传孙）生子六名，人丁兴旺，成为苍霞六房系，因此，该宅第成为六房系共同祖祠。繁衍数代后，一、二、四房系绝后，三、五、六房传后，人丁兴旺，繁衍海内外各地。现三、五、六房系，后裔孙每年中元节轮流值祭。祖祠楹联：

龙山衍派源流长；
鲁国遗风世代扬。

苍穹礽降，福禄寿荣跃东海；
霞蔚云蒸，日月星辉煌南山。

苍天有佑，门闾吉庆，重登科甲显科荣；
霞光普照，宅第增辉，进士荣名振家声。

苍龙吉地兴祖业；   
霞光永照育贤祠。   

苍林林茂茂万代；
霞光光照照千秋。

苍龙源东鲁，派衍龙山肇科荣，世世遂昌盛；
霞光照神洲，炜煌吉地建甲第，代代永繁荣。

曾墨峰 曾天恩 辑

石鼓梅山堂
苍霞分支祖祠“梅山堂”位于石鼓村石角落。坐北向南，壬丙向。由宗圣68派兴绍、兴  堂兄弟（系苍霞三房后裔孙）于清嘉庆、道光年间所建，至今约二百年。祠堂楹联：

梅花开放寒冬日；
山雀高飞署光天。

梅花不畏深冬寒；
山鹰不惧高空险。

梅花雪白似结晶；
山松青翠像碧海。

梅标清骨，骄在花先后叶；
山中特殊，傲在不知冬春。
（错语：编辑下来，多见文理不通对仗不明声律不调的，后就不再意义叙述）

梅果累累五月黄，子孙代代满堂红；
山雀双双高空飞，雄鹰对对翔四方。

曾墨峰  辑


石鼓凤寿堂
凤寿堂属苍霞梅山支系，位于石鼓村石鼓角落，大乌石鼓砥。庚甲向，由宗圣72派曾广彦、曾广考（系兴绍后裔）两堂兄弟和曾广提宗兄建于一九三五年。祠堂楹联：

凤鸣清雅颂丰年；
寿如南山不老松。

凤翅展美世太平；
寿域光华自此开。

凤曲调音按美才；
寿诗清优多奇妙。

曾墨峰 辑


诗敦凤岐堂
凤岐堂位于浔中镇浔中村诗墩，是一座完美的古红砖厝，建于清代，正堂与护厝有防火墙相隔，厅屏与窗户均以木雕镂刻福祥花鸟和猛兽动物，富丽堂皇，典雅幽静，井水清甜。历来多出文人，为书香门第，至今保存完整。祠堂楹联：

缨水绕门蓝作带；
观音当户翠为屏。

卓笔金兰飘香馥；
缨溪玉树耸云天。

凤诏铭文，盛赞长林族忠孝；
岐山彩鷟，讴歌世紫派券华。

凤张羽翼，碧海苍天任扶搏；
岐辟芝田，金兰丹桂齐芬芳。

凤卜于飞，羽翙鸣和昌国族；
岐高在望，地灵人杰大家声。
——赖以祜

凤鸟鸣高岗，雅音和声谐管龠；
岐山重瑞气，琼枝玉树耸云霄。
——郭尚品

林松茂  许志良 辑

豆腐

浔中鳌头堂
鳌头堂位于浔中镇浔中村龙震慕，系林氏祖祠。堂内有楹联：

鳌入大洋奋击水；
头迎巨浪喜承风。

得拄青天，何惜捐鳌足；
为成伟业，定须计头筹。

鳌峰巍立，是仙居胜地；
头宇重辉，添锦水荣光。

鳌游四海，见诸多世面；
头戴五山，知几许重轻。

鳌山灯竞放，缘百姓安居乐业；
头管乐常鸣，颂神州歌舞昇平。

林松茂  辑

浔中沙堤堂
沙堤堂位于浔中镇浔中村水南山，系李氏祠堂。内有楹联：

沙堤肇开五百载；
水南重奠万千秋。

沙鸥奋翅，天高海阔经世面；
堤堰截流，水冽潭深镇苍龙。

沙田栽玉树，本固花繁源浔美；
堤墺种芳兰，枝荣叶茂衍龙浔。

林松茂  辑


龙翰前阳堂
前阳堂位于浔中镇龙翰村祖厝洋会龙山，土木结构，居南面北，始建于明代嘉靖九年（公元1530年），系甘氏六世公甘昊（字守宽，号怀愫，谥力斋）创建，建筑面积250平方米。该建筑曾于1783年重修，历经470多年的风雨，是龙翰村迄今保存最为完整的祠宇，左侧空地还长有一棵至少与前阳堂祖厝同龄的红豆杉（属国家一级保护树种）。根据该厝坐向撰写的二幅对联：

南蛇潜林海；        
北斗耀翰辉。        

北斗台前向荣祖 ；
南蛇绕后钟会龙。

大厅中柱的一幅对联，以当时村名为冠而题：

林峰竞秀，周季景明养居者；
翰墨流香，义馨远播毓民生。

五言门联和中柱长联这两幅的字迹在二十世纪五十年代还依稀可辩，可惜大厅其它联文（或七、九、十一字不等的长联）则早已模糊不清，无从稽考。

郑瑞龙  辑

豆腐

凤池继述堂
民国廿九年(公元1940年)五月，今浔中镇继述王氏谱牒完成庆志之际，龙池派裔孙王继长，以其曾祖王春锯在清道光年间所建的积庆堂大厅，后房及前庭断给七派共有为祖祠，称“继述堂”。1995年由七派集资修缮。祠堂内存有多幅“冠头联”，现摘录如下：

继志尊亲，取鲤立诗皆大孝；
述言作谱，支分派别总同源。

继统绪绍箕裘，七派家声乃振；
述事功遵矩矱，三槐盛德无忘。

继前朝妫子支流，悉是承袭宗族系统；
述先世祖辈美德，皆为发扬民族精神。

继笃实勤劳，以身作则；     
述谦和诚挚，推以及人。     

继承列祖列宗遗训；
述传先昭先穆美德。

继乔木，发千枝，固为一本；   
述长江，流万派，总是渊源。   

继开创殊勋，发科发甲；
述祖宗遗训，立德立功。

继先祖血脉，无非扩充家族宗族国族，以求兴盛；
述当前时务，惟有积极抗倭驱倭灭倭，方能图生。

王高益 辑

豆腐

凤山儒山堂
盖德三福村徐氏儒山宗祠位于盖德乡凤山村。元朝至正乙末年（1355年）由徐氏第二十一世祖永泉兄弟为奉祀儒山徐氏开基祖而建。其建筑规模整体为“三落大厝”。占地面积1000多平方米。
该祠依其地处自然环境，建有“文房四宝”景观：门口清澈池塘就是洗笔缸，广场边两水窟称石砚，广场与水池之间建一条石砌步行的石道至山尾岭（又称千二阶），岭下建一座5.5米高的石砌实心的三层四角塔，名为文峰塔。塔与石阶连在一起，眺望像一支大毛笔。宗祠右边有座山峦绕至该祠的前方如屏风，案外三山竞秀，插入云霄的三台山，状似笔架，称笔架山。
该祠中座奉祀祖先神位。主殿左右房分别奉祀文昌与魁星佛像。相传：文昌管理科举应考诸事，魁星经三试夺魁，因相貌丑陋，未得中选，而投河自尽，后人仰慕其才而祀之。存有清朝解元肖宏梁书写的楹联：

家风太守塌；
世业状元书。

是训是行，纂乃祖考；
有典有则，贻劂子孙。

儒山本莆田，义种礼耕丰百世；
寿水宗东海，文润墨浪涌千层。

从郡宪衍派而来，万卷书绳，丕振紫阳誉命；
自京卫流芳以后，七星斗聚，大开海岱文明。

是祠兴建时，得杨皈肃大师指点，并受唐昭宗年间状元徐寅在莆田建景祥寺万书楼，广征图书，流泽奕叶。特在后落建蓄书楼，分上下两层，面积达200多平方米，一厅六房结构，通道绕楼周围，楼里皆藏书供阅览，也是前人办书塾学堂的场所。存有古楹联：

蓄永德千年，积厚流光，甲地更新恢祖德；
书声绳万卷，蜚英腾茂，文明重启振家兴。

想当年明眼杨公，知此地定产人文，爰榜儒山堂宇；
乃今日继志贤孙，振宏基以恢统绪，仍启蓄书后楼。

该祠建筑规模颇大，历史悠久，人才辈出，存有诰封的牌匾：“金阶初步”、“流泽奕叶”、“奉天勒令”、“七叶衍祥”等。全座尚存有古楹联：

儒灵地杰杨祖德；
山明水秀贤后昆。

南洲衍派，莆阳始祖；
群宪流芳，儒山支源。

三世鼎元来寿水；
一家郡宪开儒山。

南洲衍派家声远；
东海分支世泽长。

衍派东海，源远长湔世泽；
基开南洲，地灵人杰振兴。

徐顾瞻 童善杞 辑

豆腐

相卿村相卿堂
相卿堂位于盖德乡上坑村，系涂氏祖祠，上坑村以往叫相卿村。据《相卿涂氏族谱》记载：涂姓于明洪武年间（1368—1398年）由赤水小铭徒居至此肇基。涂姓定居前，该地有傅、白、卢等姓村民居住。祠堂楹联：

相怀宗圣志；
卿欢族贤兴。

相第祥云，物华天宝；
卿堂瑞气，人杰地灵。

相耀宗风，翰墨承传光世德；
卿扬祖积，于财盛旺启人文。

相因精诚，未忘祖基，志在承先启后；
卿以奋进，谨尊宗德，行于继往开来。

相德流芳世代远；   
卿功根基永泽长。   

相荫孙友多积德；
卿承祖志立崇功。

涂承珠 辑

霞卿安槐堂
霞卿堂位于盖德乡下坑村，系莆氏祖祠，下坑村以往叫霞卿村。据《华山萧氏族谱》记载：萧姓于唐宣宗大中二年（1848年）由三班龙屈（龙阙）肖田徒居霞卿。祠堂楹联：

安镇华山，祖德宗功绵世泽；
槐荣卿水，兰馨桂馥振人文。

安邦寅国，计谋智好天时得；
槐里傅家，忠原忍和门第高。

安居仁里，宗功祖德源流远；
槐发义门，俎豆孙枝也泽长。

涂承珠 辑

凤山壶邱祠
壶邱祠位于盖德乡风山村，系该村徐氏祖祠，为徐氏三十世鲁政公（1615—1706年）荣建，当时县令曾赠匾贺之，匾文曰：

淳厚可风

祠内有多副对联，现摘录三副如下：

壶祠水远源长具万代；
邱宇天高地厚旺千秋。

壶祠毓秀，国泸瓷坛绘春色；
邱堂人杰，金陵新扬纂经文。

壶山开福地，耀宇祖福百世；
邱祠展鸿图，裕子孙贵万年。

许原培 辑

三福福苑堂
福苑堂位于盖德乡三福村，主堂护厝完整，厝前有水池、厝后有大树，厅面保持较好，厅联较多，现摘录的两副较有思想性、艺术性的联文，值得一读：

天下第一等人，忠臣孝子；
世间只两件事，读书耕田。

福田承东海，礼耕义种繁禧集；
苑囿接琼林，桂馥兰芳赐泽浓。

郑瑞龙 辑

豆腐

上林世紫堂
世紫堂位于盖德乡上林村（宴林口），系该村林氏祖祠。内有楹联：

世祖金山五分鼎；
紫庭宴口巧为家。

世室重辉狮劲舞；
紫华笑放球蹄飞。

世人兢赞，凌汉鸡岐峨卓笔；
紫玉和鸣，戏球狮子傲东山。

世族经世运，长林晋安，赤埭安邦念百载；
紫衣隐紫房，洑口宴林，梓龙振家又千年。

世系衍自三仁，祖有德，宗有功，春祀秋尝，数百年勿忘崇报；
紫泥颁分五色，封其侯，赐其爵，光前裕后，千万载尤著声名。
——陈顺谦

世泽著声名，科甲联镳，累世簪缨荣士籍；
紫薇增瑞气，衣冠齐美，千年俎豆焕人文。

林松茂 辑

泗滨永茂堂
永茂堂位于三班镇泗滨村，系颜氏宗祠、归德场场长颜仁郁的诞生地。现祠堂为清光绪二十四年至二十六年（1898—1900年）所修。该堂中二郎柱木刻一副对联：

政绩著侯官，昔日入闽持虎节；
书香传嘉礼，今朝归德肇龙浔。
——明 进士奉议大夫左史颜廷渠
此凹形木刻挂联，“文革”中曾被取下作为秧槽用，现已损坏无存。


梓乡永茂庆如松，以孝友为根，柢培宇宙太和，元气惟诚与敬；
溪水环流开一鉴，溯渊源于文，礼衍古今道学，嫡传待子若孙。
（中柱联文。 清 进士王必昌撰）

支分东鲁远；
派衍泗滨长。

鲁国书生名第一；
平原太守节无双。
注：上联指颜回，下联指颜真卿。

累业昭兹开永茂；
多材济美踵琅琊。
——清 举人颜瑛 撰
注：此联为木刻挂板，2005年4月被盗。

永教儿孙，且耕且读；
茂锺世代，惟孝惟忠。

永茂堂牌匾：
乡贤名宦
颜仁郁 立
孝廉方正
颜蕴章 立

颜泉平 许志良 辑


泗滨振隆堂
振隆堂位于三班镇泗滨村，系革命烈士颜湖（1932年10月成立中共德化工委时担任书记）的故居。现堂上正厅有一副对联：

振鲁国人文毓秀；
隆泗滨甲第锺灵。
——颜声可

颜泉平 许志良 辑

豆腐

奎斗儒园堂
三班镇奎斗村徐氏祖宇“儒园堂”系由徐家六世祖龙崔公于明朝嘉静二十年（1541年）兴建，建筑面积达300平方米。厅堂正面饰画龙头。明万历帝恩赐“奉天敕命”，清道光帝钦命“奉天敕命”，明万历德邑知县题“忠孝廉节”。此外，还挂有“选魁”、“文魁”、“拔元”、“文广”、“龙浔保障”、“展翼良材”、“总戎”、“恩元”、“佐治”、“兄弟儒官”、“兄弟明经”、“父子联登”、“州司马”、“外输”、“博古通今”、“震古烁今”、“学林高士”、“根深叶茂”等牌匾二十四块。存有古楹联：

儒地琴书润；
园庭春意浓。

儒香花长发；
园幽鸟任歌。

儒山朱紫贵；
园苑翰墨香。

奎星多福寿；
斗域俱昌兴。

儒修俊德，大地呈异彩；
园赐鸿禧，神州展宏图。

儒者家声欣后起；
园林风物忆前朝。

儒宇重光昭祖德；
园庭又润振家声。

儒门儒户，儒香人秀；
园木园花，园满春华。

儒系流芳，频繁焕彩；
园支蕃衍，灵爽凭依。

人文开奎斗，千秋俎豆；
儒园继望海，万古流芳。

儒道哉，遵万古圣贤礼乐；
园苑也，序一家世代源流。

大儒应昌祺，文滔武略，礼乐文章光上国；
名园夸胜地，山明水秀，簪缨蕃衍世绵长。

童善杞 辑

豆腐

三班儒卿堂
儒卿堂位于三班镇儒坑村，系陈氏祖祠，陈和公于明代期间始建，后人于清代中期重建，坐向未丑兼丁癸，原来规模宏大，共有七个开间十三架，上下两堂，土木结构。因水患，民国三十六年（1947年），按旧基重新翻建，规模缩为五个开间，上下两堂，1990年重新粉刷装修，焕然一新。堂上保存有民国期间，德化县参议院参议长陈其英撰赠的楹联一副，文曰：

儒术昌明，继起衣冠如礼乐；
卿云烂熳，将兴家国兆祯祥。

另据《儒卿陈氏族谱》记载的一副对联，文曰：

忠孝廉节，荣华富贵，开泰兴宗，成业立名；
礼传家簪，缨绳祖德，治平惟道，永庆长安。

陈夫三  辑


泗滨登贤堂
登贤堂位于三班镇泗滨村，土木结构，上、下两落建筑，中有石砌排水埕。正面红砖砌护，方、圆形窗户上的花格砖块保护完好，左、右两边方形、圆形窗各一个，既有对称美和图案美，大门两侧书有一副对联：

登看雁塔题名近；
贤绍瀛洲捷步先。

许原培 辑
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三班长兴堂

长久家规帷树德；
兴祥里俗尚敦仁。

长膺富贵，不危不溢；
兴旺门庭，令子令孙。

长秀高芳，孙支永茂；
兴贤育德，祖泽流徽。

长流爱有源头水；
兴发融成满面风。

长久许帷修德便；
兴怀时本读书多。

长厚流千秋祖泽；
兴基茂一本孙支。

长厚开基，世世发祥流祖泽；
兴通饮福，家家食德荷天庥。

长处乐久，处约随遇而安，府仰乾坤皆自得；
兴于仁笃，于亲问心无愧，平章家国有同情。

郑宝国  辑
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三班泗滨堂

醴泉无源，芝草无根，人求自立；
流水不腐，户枢不蠹，民生在勤。

世态抵求浓，集雨沟渠盈立凋；
家声休厌淡，不羁松柏老偏青。

接新田之统，土厚水荣，利符十世；
开泗滨之传，前光后裕，德涛万年。

不改其乐，即颜子戈瓢，贫也何憾；
无德而称，虽景公千驷，富亦奚为。

欲得见龙时，先求莺迁地伟矣，贻谋新田世泽；
岂帷浮馨石，自有书带□莫哉，家学泗滨人文。

郑宝国  辑
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硕杰光裕堂

光前微德厚；
裕后焕宗功。

光灿庙堂胎祖德；
裕容遐迩看孙谋。

光前延绍家声远；
裕后留贻世泽长。

光贻百世追先哲；
裕满千秋课后昆。

光前惟是诗书教子；
裕后莫忘勤劳治家。

光日用蒸尝，炳焕承祖德；
裕乾坤俎豆，馨香继世长。

光绍荥阳，统绪文韬武略；
裕承翊顺，传芳纬地经天。

郑子亮 辑

豆腐

东山光裕堂

光前崇祖德；            
裕后翼孙谋。            

光前凭礼让；
裕后靠诗书。

光辉衍派贻孙子；         
裕后流徽耀祖宗。         

光辉霁月休微盛；
裕富兴仁善述长。

光垂道统绵家学；         
裕继人文振玉昆。         

光宗惟存忠厚训；
裕后只在诗书传。

光世有先文经武纬；      
裕昆垂治子肖孙贤。

光祖德遵先人遗训；
裕后昆接前绪留徽。   

郑子亮 辑
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霞卿安槐堂
盖德乡霞卿村（下坑村）萧姓祠宇“安槐堂”于嘉靖43年（1564年）重建竣工，系土木建筑，坐子向午兼壬丙，至今保存完好。安槐堂祠宇对联：

安镇华山，祖德宗功绵世泽；
槐荣卿水，兰馨桂馥振人文。

安居仁里，宗功祖德源流远；
槐发羲门，俎豆孙枝世泽长。

安邦定国，计谋智好天时得；
槐里传家，忠厚忍和门第高。

萧健民 辑
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古洋大兴堂
大兴堂位于龙门滩镇苏洋村古洋，系陈氏祖祠，朝向丙壬兼午子，土木结构，平屋二十四间，堂上悬挂横匾一块，词曰：

年高德邵

楹联二副，冠首联文曰：

大哉乾，志哉坤，乾坤定位通千古；
兴于诗，立于礼，诗礼传家并溢洋。

大兴建南阳，士读农耕，惠任勤劳成允大；
兴基开福地，父慈子孝，克全和睦肇昌兴。

陈夫三 辑
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蕉溪中肯堂
中肯堂雷峰镇蕉溪村查氏祖宇。明洪武八年（1375年）始祖鼎立公以军功升职总旗，从祖籍江西省建昌府南城县十四都调拔泉州卫军，庄田百亩，定宅城西入门右畔，地名下菜园。成记初（1465）四世祖庆寿公偕配王氏携儿胜同由泉州入德化定居蕉溪便屯田，荣陋于亭兜南畔暂住，后鼎建祠宇于大桥之下号曰：中取坂堂奠定宏基，清光绪戊寅年（1878年）祠宇神龛立天地辟师牌，历代宗亲神位奉祀更中取坂堂为“中肯堂”，已传22代近九万人。祠堂内撰写金色楹联：

中矩中规，绳真祖武；
肯堂肯构，贻厥孙谋。

中武启人文，望斯文鹊起；
肯堂开甲第，斯科第蝉联。

祖宗虽远，祭祀不可不诚；
子孙稚愚，经书不可不读。

爱人人尊祖敬宗，和乡睦族；
愿世世父慈子孝，兄友弟恭。

祖本江西，德泉郡住蕉溪，衍派敢忘祖泽；
龙来山北，向金鸡看贲虎，钟英定焕龙文。

陈福恭  辑

豆腐

蕉溪腾蛟堂
位于雷峰镇下蕉溪村，丛山环抱之玳瑁山麓，龙来自玳瑁，屏列金鸡群山拱立，坐卯拱酉兼乙辛，众水朝堂，酷似虎形之姿，祖宇后山植树林，蔚然成林，古树参天，蔚蔚苍苍，如冠如盖，与祠堂相映衬，历代子孙刻意保护，成为自然风景之林，今又得到县有关部门立碑为自然风景林予以保护。
蕉溪吴氏肇基始祖旋明公于明·嘉靖十年（1530年）拓居蕉溪，于1540年鼎建宗祠“腾蛟堂”上下二进山式木结构、天井两侧护厝围墙拱门，颇为壮观，人杰地灵，历代人才辈出，已传二十代，千余人。其宗祠内存对联，现抄录如下以飨读者：

腾芳梅里，泰伯宗风三让德；
蛟跃蕉溪，旋明祖泽万年春。

腾芳北苑，衍裔西岐，开泰毋忘祖泽；
蛟舞南天，龙游东海，钟英定焕人文。

龙来玳瑁，屏列金鸡，人杰地灵垂百世；
派衍延陵，源由渤海，宗功祖德重千秋。

陈能恭  辑
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西山长安堂
开基始祖荣八公于明·宣德九年（1434）由大田移徙本县南埕镇西山村（古称嵩山）之古寨拓居，后裔孙在其寨尾顶建宇成为宗祠“长安堂”。该堂系西山张氏宗庙，四面怀山，望七台山，其形独特，人们谓之“向天蜡烛”，钟灵毓秀。2003年重修，甚为雄伟壮观，祠堂内有以“长安”为冠的楹联：

长衍鑑铭世泽；
安敦孝友家风。

长起群峰叠叠秀；
安享太平世世昌。

长治乐尧天舜日；
安居庆化国春基。

长流一脉渊源，清河衍派；
安享千秋祖豆，明德维馨。

长奠鸿基，派衍凤凰恢国族；
安居福地，祥钟鸑鷟振家声。

长久和平，九世同居钦我祖；
安全家国，千秋舍鑑晋龙偕。

长发其祥，频钟燕鷟；
安居所迂，默契圣贤。

长承孝友家风，居同九世；
安乐圣贤道羲，学绍二名。

长久问同居，惟有图中开百忍；
安乐庆化国，钦承金鑑耀千秋。

陈福恭 辑
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蕉溪新厝堂
蕉溪陈氏开基祖于明·宣德庚戍年（1430）由大田福塘移徙上蕉溪陈坂坑（今坑内）搭棚拓居，其次子帷盛公于明·成化年间在大坪格下建基“新厝堂”。背依大罗寨（已毁）面向石牌格，环山抱水，田园桐伴，坐艮向坤兼且末，2005年重修，上下二进歇山式砖木结构，成为祖宇。祠堂内撰有两副具一格的楹联：

新俗良风，当立勤俭之本；
厝邻里舍，端宣礼让为先。

新而又新，三句盘铭如宝鑑；
厝多见厝，一簇人烟似画图。

陈书模  口述  陈福恭 收集
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西山嵩山堂
嵩山堂系由张氏四世祖成德公于明嘉靖九年建祠，望七台山，位于西山村第八小组中，几经焚毁。1992年建为西山小学，成为育人之地。堂内联文在《嵩山张氏宗谱》中有记载：

嵩嶽灵脉，如来此地，钟英岂逊兴良佐；
山涧气无，限吾人出，类当为恒古奇勋。

嵩山五嶽之尊，统泰华衡恒，都属州中屏翰；
山望七台之胜，任秋冬春夏，尽是本地风光。

嵩亦名山，间气鸑鷟频钟，英杰更超前岳峰；
清如河水，道心鬼神堪质，渊源仍溯昔关中。

嵩山五岳之尊，统泰华衡恒，尽属中州屏翰；
山挹七壹之胜，任秋东春夏，都为本地风光。

嵩山重镇，有常当灵秀独钟，奚让降神生甫；
河水清流，有溯得泉香告洁，直同明德维香。

嵩山高岳效灵邦，得鸑鷟频生，讵第选钱光有一；
山古书藏富会□，教琅缳拓出，谁云博物后无双。

由岩邑入龙浔，念先人功德勤荣，不敢不馨承俎豆；
辟嵩山贻燕翼，顾后世孝慈恭友，讵徒簪笏振家声。

陈福恭 辑
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潘嗣霞坂堂
霞坂堂位于雷峰镇潘嗣村，系陈氏支祖，坐西向东，歇山式两进土木结构平屋，系潘嗣琜树堂开基祖起歌字龙纪公（1379-1452）的十三世孙成姿公（1768-1824）所建，厅中挂有副木刻朱熹手迹的对联，文曰：

忠孝持家远；
诗书处世长。
可惜这副对联于2004年间被窃已失。

陈夫三  辑
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李溪厚安堂
厚安堂位于雷峰镇李溪村的虎贲山西麓，系陈氏支派祖宇，土木结构，居北朝南，始建于清代乾隆五十六年（1791），系十世龙颖（乳金扳，讳金标，号锦亭）创建，建筑面积300余平方米，土木结构，上下两堂。
该堂神龛上悬有篆刻长方形堂号“厚安堂”，左右悬挂楷书木刻对联一副，文曰：

厚德馨香光俎豆；
安心继述绍箕裘。

“文革”期间遭破坏，幸将原物保存破灭，现乃安装其上，其他人物花卉之娄的木刻作品已被盗而失。

陈夫三   辑