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[原创] 《不下带编》联语录

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发表于 2012-5-22 15:39:15 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 放电 于 2012-5-22 21:06 编辑

清人金埴《不下带编》,多卷有联语,录制。
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卷一

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苏州开府旌门东西绰楔,曰「澄清海甸」,曰「保障东南」。宋太宰漫堂荦抚吴时,修苏子美沧浪亭,又剏才子亭于唐伯虎墓次。中吴士大夫谓公点缀沧浪,留连才子,为中丞韵事。乃有各增三字于绰楔云:「澄清海甸沧浪水,保障东南才子亭。」则美而刺矣。
……
今士林所称四明四子者,李东门暾、郑南谿性、万西郭承勋、谢北溟绪章。人文并超于时,皆予契好,而于南豁分尤深。南豁自称「五岳游人」,有纪游集行世。平生不妄挟一刺,斫竹长八寸,广二寸,上锓「五岳游人」四字,有欲通者投之。埴赠一联云:「半风长挹余风在,五岳还留一岳思。」盖南谿恃南岳未游,尝谓予曰;「吾不尽游者,留此一岳付之余生梦想耳。」夫人生尝兴怯情之事,梦想于未当境之前,则愈生意味。既当境矣,亦何事云当留,余以付之梦想乎?南谿进乎道矣。
……
甲申春杪,昉思应云间提帅张侯云翼之聘,依依别予去。侯延为上客,开长筵,盛集文宾将士,观昉思所谱长生殿戏剧以为娱。时织部曹公子清寅闻而艳之,亦即迎致白门,南北名流悉预,为大胜会。公置剧本于昉思席,又自置一本于席,每优人扮演一折,公与昉思讐对其本,以合节奏,凡三昼夜才毕。两公并极尽其兴赏之豪,互相引重,致厚币赆其行,长安传为盛事。迨返櫂过乌戍,昉思遽醉而失足,为泪罗之投。士林竞为诗文以哀挽之。渔洋山人云:「昉思遭天伦之变,怫郁坎壈缠其身,终从三闾于泪罗,仅以词曲传耳,悲夫!」埴制昉思哀词,其序一联云:「陆海潘江,落文星于水府;风魂雪魄,赴曲宴于晶宫。」西河、竹垞二太史极推可之。
……
张东海有感诗云:「父兄劳于官,子弟逸于家。一逸已过分,况乃事奢华。轩轩傲闾里,仆仆趋县衙。不知祸所倚,方谓势可夸。势亦有时尽,祸成□无涯。不如慎德业,庶几永无哗。」盖第家子弟,多坏于奢逸,务俾其知劳□,则读书进德,足以守身保家,不贻父兄之忧。埴见太司空子贞徐公元正,示子通守商农志莘一联云:「齩菜须知儒者事,守身庶慰老人心。」退而志其语。
……
范少伯之言:「狡兔死,走狗烹。飞鸟尽,良弓藏。敌国破,谋臣亡。」卓文君之言曰:「朱弦断,明镜缺。朝露晞,芳竹歇。白头吟,伤离别。」二条皆三言□□句□极君臣夫妇之际。合书为联,尤为千秋绝调。埴赋三言诗,采三言古语以法之。近述一书,抉摘前人长短成语彼此可俪合者,联扭作对,以此二条冠 去 篇,题曰「配词录」,取刘勰「词动有配」之义也。
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 楼主| 发表于 2012-5-22 16:05:26 | 只看该作者
本帖最后由 放电 于 2012-5-22 16:08 编辑

卷二

太宗伯肇余杜公臻予告归,埴修谒于绣水里第,饮憩采山亭。亭乃曹侍郎溶所遗,王公觉斯铎为秋岳先生题额也。埴疑之,请于公曰:「此亭何尚悬故榜耶?」公曰:「侍郎,吾里贤达。宅为吾有,安忍尽更 平 ?聊存此榜以志弗忘故主耳。然乏题柱,他手咸非吾意,子试为之。」埴拟一联以呈公,曰:「胜地适当投老至,采山聊为故人存。」大怯公意。适顾太史书宣图河至,公即命书锓版悬之。公有道敦古,多此类也。
……
宋赠岳鄂王谥忠武,其文略云:「李将军口不出辞,闻者流涕;蔺相如身虽已死,凛然犹生。」又曰:「易名之典虽行,议理之言未一,始为忠愍之号,旋更武穆之称。获睹中兴之旧章,灼知皇祖之本意,爰取危身奉上之实,仍采戡定祸乱之文。合此两言,节其一惠。昔孔明之志兴汉室,子仪之光复唐都,虽计效以或殊,在秉心而弗异。垂之典册,何嫌今古之同辞!赖及子孙,将与山河而共久。」按武穆乃未定之谥,当称忠武为宜。」王墓祠与忠肃相望,其竁石镌一联云:「潭影寒生月,松风夜带秋。」即王题湖南龙居寺句。每风月夜,于墓下诵之,清刚之气,烈烈逼人。其灵爽,恍出没于湖烟湖水间。
……
杭州太守张公恕可官十年,题于署曰:「乡国几程劳梦想,湖山十载足勾留。」大有白公风味。京江相君玉书,其兄也。康熙辛卯,以劳王事歿塞外,公奉命假归护丧三月,迨弥期返境,则赍篆官至。公方睇望湖山,徘徊官舫,意有所属。顾而见之,怫然曰:「咄咄官吏,逼人受事耶!」时吟得「三阳渐布明湖满」之句,对未就,座客应声曰:「五马方从旧里回。」遂击节称快,拜受事。公五马还官,来从故国,宣所欲言,便犁然有当 去 也。盖诗写情事于五、七字,简括调度,在唐人亦颇难之。西河毛太史奇龄尝谓埴曰:「文无古今,只在情事切当,善入人意而不涉凡近,便是能事。」「五马」句得之矣。
……
诸庶常襄七锦,以孝廉御试第一,授中书。始而中翰也。旋第南宫,选西清,继而内翰也。用以对品宰百里而改教授,又继而外翰也。一人三翰,士林美谭。埴赠一联云:「热官宁换冷官做;外翰原从内翰来。」襄七为绣州英俊,才品矫矫轶群。踵秋岳、竹垞两公而起者,非他人,必襄七也。
……
江都令某署于听事云:「具胸次光明,方许看广陵月色;听民间愁苦,莫认作扬子涛声。」
申瑶泉时行未壮而仕,未艾而相,未耆而归。勇退于急流,大隐于嚣市。适之为园,休之为庵,署其堂云:「有赋归来顺四时,成功者退;无心毁誉同三代,直道而行。」海内传诵。
……
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 楼主| 发表于 2012-5-22 16:26:20 | 只看该作者
卷三

……
以民间输粮之耗羡,分给于官,乃今圣天子创行旷典,从古未有也。在外大小职官及试用奉役诸员,咸有资给,统谓之曰「养廉」。养廉者,君恩豢养以呵保其廉隅也。虽欲不廉,得乎?近有浙谣云:「民皆易化能知耻,官不难清有()养廉。」二语可入雍正实录。
……
乔彝京兆试赋渥洼马赋,其警句云:「四蹄曳练,翻瀚海之惊澜;一喷生风,下湘山之乱叶。」京兆云乔彝峥嵘甚,荐之。埴谓:试场之文,要须有峥嵘语,乃得入荐。又如张曙击瓯赋:「董双成青琐鸾飞,啄开珠网;穆天子红韁马解,踏破琼田。」又江文蔚天窗赋:「一窍初启,如凿开混吨之时;两瓦鴥飞,类化作鸳鸯之候。」无名氏风赋:「送夕鼓而传音,扫晨钟而成响;出幽巷而摇拂,击华堂而清敞。」亦峥嵘语也。唐赋中如此警联,亦不多见。
……
孙思邈有屠苏酒方,谓「屠绝鬼气,苏醒人魂」也。埴谓:此八字何等冷劲。
……
前代拜相者必封公,故称曰「相公」。卿子即公子,人相褒□之,称公之子曰「公子」,卿之子曰「卿子」。宋义为卿子冠军,即取此义。齐田父曰:「将门有将,相门有相。」埴俪以晋王沉曰:「公门有公,卿门有卿。」颇为的对。又第家即世家。王莽传「安汉公出於第家」。又门业、门才皆谓阀阅也。梁武帝谓徐勉曰:「贺循殊有门业。」李彪上书于河北,七州人擢其门才。
……
4#
 楼主| 发表于 2012-5-22 16:41:32 | 只看该作者
卷四

……
关中屈悔翁复称诗。来浙,埴与晤于郑南谿许,一见谓予曰:「与君心交三十载矣。」予最爱其湖上吟二句:「此生安得西湖死,添箇梅花处士坟。」风致如许,较胜元人「咸平处士真堪羡,死守梅花在里湖」之句。时南谿欲为悔翁谋结茅孤山,埴赠悔翁一联云:「兰畹骚翁为远祖,梅花仙客定前身。」惜其举不果。
……
东坡雪堂既毁,绍兴初黄州一羽士捐建。何颉上梁文云:「前身化鹤,曾陪赤壁之游;故事换鹅,无复黄庭之字。」工而切当。
……
太仓唐太史实君孙华咏门神一联为海内传颂:「将军自昔曾当户;丞相于今亦把关。」嘉兴张木威邵一律:「功名一纸笑空虚,也比凌烟画影初。每到残年催致仕,恰逢新历当除书。衣冠滥买光朱户,灵爽难邀式敝庐。腹负将军痴宰相,赫然相对立何如?」杰作也。今禾中刻三家咏物诗一册,各百律,而张作美不胜收。
……
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 楼主| 发表于 2012-5-22 16:55:50 | 只看该作者
卷五


……
向于吴门,见上官抑奢 教示,颇有俊语,因摘数联云:「妻孥□味,无如春韭秋松;朋戚言欢,何必山珍海错!」又曰:「始而绮襦纨袴,犹曰子弟之常也;今则凤采龙章,家家效缙绅之饰。始而绣袿花袖,犹是女工之制也;今则轻裘重缎,人人修命妇之容。」吴俗奢风,数语如画。然自今天子登极以来,更崇俭返朴,而此风亦多节损矣!
……
北齐王晞被遇孝昭时,将用为侍中,苦辞不受,谓人曰:「我阅人多矣!充诎少持,鲜不败绩。且性实踈缓,不堪世务,人主恩私,何由可保?万□□独求退无地,非不爱作热官,但思之烂熟耳。」予从弟文孙兆珑,辛卯举于京兆,令济阳八月,力请解职,改教谕,遂返籍。予赠一联云:「宁退热官思烂熟;聊支冷俸就清闲。」乃用晞语。
……
高宗绍兴五年,皇后讣音自北庭来。唐煇疏文一联:「十年罹难,终弗返于苍梧;万国衔冤,徒尽簪于白奈。」是时正从徽庙蒙尘,其对偶精切如此。按晋史:成帝时三吴女子皆簪白奈花,传□天公织女死,为之著服。已而后崩,其言遂验。又晋书:都人簪奈花,即今之茉莉。佛书茉莉花,言奈花也。
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高宗绍兴五年,皇后讣音自北庭来。唐煇疏文一联:「十年罹难,终弗返于苍梧;万国衔冤,徒尽簪于白奈。」是时正从徽庙蒙尘,其对偶精切如此。按晋史:成帝时三吴女子皆簪白奈花,传□天公织女死,为之著服。已而后崩,其言遂验。又晋书:都人簪奈花,即今之茉莉。佛书茉莉花,言奈花也。
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 楼主| 发表于 2012-5-22 17:10:54 | 只看该作者
卷六

……
予乡有宋唐义士珏祠。埴偶于祠下得句云:「山竞秀中士竞义。」久未有对。适游浣纱溪,偶以「水争流处女争研。」然殊未工也。
……
少时诣禾中,□方伯王公言远庭公偕过曹侍郎秋岳溶于倦圃,指埴谓侍郎曰:「金子幼敏,能属对。乃吾年友童职方在公之外孙也。」时塾师课文,以「再献可矣」。命题。有徒捷笔,一题连构二艺,犹欲作其三,予戏之曰:「再献可矣不待三。」两公闻而惊之。侍郎即命以二句属对,久未得。适有邻人数十辈,感侍郎歉岁之恤,把香踵门,欢抃称谢,因对云:「众皆悦之不患寡。」复「不」字,殊未工也。两公大相击赏,且为延誉。今追思五十余年,衰老终不闻道。惭负汲引,如何如何!
……
周繇作梦舞钟馗赋,其警句云:「奋长髯于阔臆,斜领全开;搔短发于圆颅,危冠欲坠。」后世画师写其影,须摹唐赋中语乃肖。相传钟乃灵璧人,至今后裔在焉。多以丹砂绘其祖像而货以资食。上有县篆者尤灵应云。
「曙景张屏,挂清光于露壑;飞流界练,贯幽响于风湍。」唐顾云嵩山隐居序一联也。陈白沙家居临河,自制一联云:「帘卷帘舒,新月一圆知我意;帆来帆去,清风两面顺人情。」梁云构中秋上月宫表:「金气旺而皓魄弥晶,玉镜圆而清秋适半。」又云:「兔影常圆,人对年年玉宇;珠胎频孕,家传世世天香。」
有学使马公者,谒庙过泮池,见诸广文环待,乃以「泮水先生」四字属对。一教授应声曰:「绛纱弟子。」 李义山诗「绛纱弟子音尘绝」。 使者大赏而表荐之。
……
曹公秋岳尝言:「凡人作诗文,当为知我者讥弹,不当为流俗人貌誉。讥弹则受益,貌誉则受欺。」埴爱其语,拟为一联云:「受欺貌誉宁知己,获益讥弹赖雅人。」西河太史曾书于壁。
……
昔有学使者以「临财毋苟得......」二句试士。一生醉,戏书题内「苟」作「狗」,而文无讹。使者欲责之,叱曰:「能构对,姑免。」几上大书「礼记一经无母狗」七字,生应声曰:「春秋三传有公羊。」遂列第一。二语迄今传之。此即王荆公所谓「天造地设」也。
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 楼主| 发表于 2012-5-22 21:05:36 | 只看该作者
卷七

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有宗室,号风角主人,性不慕荣贵,饱学闲恬,而目善鉴貌。视一切谈柳庄麻衣术者,蔑如也。先皇征噶尔丹,命将授师皆决之于风角主人,相其具福命者始遣之。及全师凯归,上谓之曰:「尔可以相天下士矣!」欲爵之,力辞免,人因呼为「天士」。自题于堂曰:「风尘鉴别英雄色,寒陋生辜帝室宗。」
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