集兰亭序联：
室有山林乐
人同天地春
惠日朗虚室
清风怀古人
目揽九流修向录
情游万古得彭年
一人知己亦已足
举世自脩无尽期
室因抱水随其曲
竹为观山不放长
风人所咏讬于古
静者之怀和若春
毕世不言人所短
临文期集古之长
得趣在形骸以外
娱怀于天地之初
马朗山集《兰亭序》联：
永怀当世盛
所乐在人知
当大人之事
听贤者所言
坐山林以终日
观天地之大文
毕世脩为尝在己
一生遇合尽由天
无事在怀为极乐
有长可取不虚生
人品既为时所仰
天怀尝与古相期
清品犹兰，虚怀契竹
朗抱若水，和气当春
能修其事同良相
得遇斯人自永年（题医家）
马朗山集《洛神十三行》：
侣畴交以信
诗礼志从先
人无信不足
言是心之声
言诗明素志
抗礼接欢颜
神清悦我志
辞达解人疑
神交以志合
心远为情牵
长言清以厉
素志远而超
和其声以流咏
超众志而为言
神灵申甫斯扬烈
心远渊明自解诗
诗礼讬先人之荫
啸咏明素志而言
何子贞集《争坐位贴》：
九功惟叙使勿坏
百度得数而有常
宣德道情文乃贵
明微谨始礼为宗
与其过纵何如谨
到得能成自会明
岂愿文才过屈宋
勤思圣道仰颜曾
明月同行如故友
异书难得比高官
两足不出门半尺
一室坐拥书百城
行事莫将天理错
立身当与古人争
闻常言辄有至理
爱别致便非本心
且自思立足何地
岂可辄抗颜为师
藏异书贵得初本
收古画须检裂文
有三尺地身可坐
到五更时心自清
如张子野真辞伯
是李将军乃画师
诚意功大唯谨独
匡时事业贵知人
时事亦当参古礼
人为不敢恃天功
对月横安高士榻
论文喜得古人书
纵目古今还自省
侧身天地一无言
伦理只从天事见
功名贵自本心来
古易九家皆见圣
鲁论半部足匡时
燃名香宜对古画
见明月又来故人
书城高大能藏道
心地光明始爱才
时闻其过我犹喜
愿同此心君莫疑
目未曾见莫言怪
心所不安斯谓危
悟到前身应是月
数来益友莫如书
岂独安分守身为事
欲作顶天立地之人
将相公侯，盖亦有命
射御书数，皆谓之文
若知者行其所无事
故君子名之必可言
坐榻横书，升台校射
燃香品画，对月开樽
武将宣威，自天而下
文臣纪盛，如日之升
瞻言古人，便若同世
错置难事，亦如平时
揆高度深，九数所至
指事会意，六书之纲
天爵在身，无官自贵
异书满室，其富莫惊
见人之过，如己有失
于礼既得，即心所安
就已然情，知未来事
于独居地，见大众心
有功不伐，闻过则喜
为道日损，积德能升
何必开门，明月自然来入室
不须会友，古人无数是同心
士礼守容台，本东鲁两圣人所定
佛书破藏海，是南朝众才子之文
明理自平居，莫到有事时存两端念
置身须得地，当为从古来第一等人
行路有何难，我曾从天柱、九疑、终南、紫阁、太室、三涂，直到上京王者地
得师真不易，所愿与高堂、二戴、安国、子长、相如、正则，同依东鲁圣人家
[此贴子已经被作者于2006-5-30 1:37:47编辑过]
| 
IP卡
狗仔卡
楼主
显身卡
发表于 2006-6-3 16:46:14