搜集到的一些散碎对联

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湛江湖光岩楞严寺寺内两联

湖月浥波心，空空色相
岩云封洞口，眇眇枢机
错语：由于没有实地观摩，内容均网上搜索，上联前分句还搜罗得有两版本，“湖水印波心”与“湖光色波”，参照下联，对仗声律意境，显然均不如“湖月浥波心”。
　　　
湖水澄清，十里松涛宣法意
岩山毓秀，万年皓月印禅心

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何须说黄鹤岳阳，且凭枉渚孤峰，合管领沅水清风，洞庭皓月
于此参天龙白版，兼访古坛善卷，也学他坡仙载酒，岛佛吟诗
==湖南常德德山乾明寺

错语：下联第二分句收录得“兼访太坛善卷”，其注释为“太坛，古时祭天圆形高坛”，仿佛更为可信。如有机会亲眼核实，即可大白。

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好山入座清如洗
嘉树当窗翠欲流
==张之万赠其二兄蕙圃
张之万（1811-1897）,（清）字子青，号銮坡，直隶南皮（今河北南皮）人。道光二十七年（1847）进士第一人及第，官至大学士。赠太傅，谥文达。画承家学，山水用笔绵邀，骨秀神清，为士大夫画中逸品。晚年笔墨简澹，弥见苍塞。

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庠舍争归胡教授
楼般犹见汉将军
==江春霖赠冰心父

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浮天自古东南水
明月谁分上下池
==谢道章集苏轼诗句

谢道章　字铭臣、东坪，山东省福山县西关村人。宣统元年（１９０９）拔贡。朝考二等，候选教职。善书法。

《与秦太虚参寥会于松江而关彦长徐安中适至分韵得风字二首 （一）》
吴越溪山兴未穷，又扶衰病过垂虹。
浮天自古东南水，送客今朝西北风。
绝境自忘千里远，胜游难复五人同。
舟师不会留连意，拟看斜阳万顷红。
《与毛令方尉游西菩寺》
推挤不去已三年，鱼鸟依然笑我顽。
人未放归江北路，天教看尽浙西山。
尚书清节衣冠後，处士风流水石间。
一笑相逢那易得，数诗狂语不须删。
路转山腰足未移，水清石瘦便能奇。
白云自占东西岭，明月谁分上下池。
黑黍黄粱初熟候，朱柑绿橘半甜时。
人生此乐须天付，莫遣儿曹取次知。

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黄致中（1887—1949年），字纳禅，云南省鹤庆县云鹤镇人。清代廪生。幼时应童子试，即名噪乡里。曾任永昌稽征处“师爷”。民国年间（1943—1945年）曾任鹤庆县临时参议会副议长。


说剑有龙虎气
咏歌出金石声

不除庭草留生意
爱养盆鱼识化机
（注：此联有传为曾国藩作，亦有成亲王自题之说）

半榻茶烟春雨后
小栏花韵午晴初
（注：有记载为林蔚所作）

为释、为儒、为帝王，蕞尔维区，其中大有人在
好山、好水、好景物，取之不尽，此外匪我斯存
==云南鹤庆县云鹤楼

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胜地喜频临，野鹤山猿应识我
良辰莫错过，清风明月正宜人
==云南鹤庆朝霞寺楼门联，作者唐煜，字筱楼。

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赵济时（1900—？）4联

披霞思饮酒
遣性赋歌诗

爱听松风且高卧
归来诗酒是闲人

深院抄书桐叶雨
曲栏联句藕花香

月寥烟阁标清兴
文府书城纵古今

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八十丈虹晴卧影
万千年浪直冲湖
==佚名集句题江苏吴江垂虹桥
上联集自宋代杨杰《舟泊长桥》，下联集自明代杜庠《垂虹桥》。

十里波光连宝带
一弯月影映垂虹
==佚名题江苏吴江浮玉洲古桥东侧联，桥已不存。

三吴人文题拄客
五湖蓑笠钓鱼船
==佚名题江苏吴江浮玉洲古桥西侧联

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雨过玉箫清夜月，一庭黄鹤舞
云深丹灶冷春风，几度碧桃开
==白玉蟾题江西抚州湖南乡灵谷峰寺斗姥官

白玉蟾（1194-1229）南宋道人，原名葛长庚，字以阅，号缤庵、海琼子、武夷散人。祖籍福建闽清县。出生于海南岛琼州，后来母亲改嫁，继为白氏子，遂易名白玉蟾，字象甫、如晦、紫清、白叟，号海琼子、海南翁、武夷散人、神霄散吏。幼天资聪敏颖异，七岁能诵九经，十二岁举童子笠。再后则遇泥妨真人陈翠虚，携入罗浮，凡九年始得其道。后隐居著述，遍游江南名山胜地,致力于传播丹道。宋宁宗嘉定间，诏征赴阙，召对称旨，封为紫清明道真人，命馆太乙宫，一日，不知所往。平生“蓬头跣足，一衲弊甚”，然神清气爽。每往来于名山大刹，神异莫测，时称其入水不濡，逢兵不害。白玉蟾博洽群书，能诗善赋，工书擅画。为人豪爽侠义，狂饮而不醉，常乘酒兴即席挥毫，所作篆、隶、草书，所画人物、梅竹，恣肆超妙、奇拔俊逸，在闽浙、粤、赣、鄂一带颇有影响。近代一些书画家的梅花、草书亦源于白氏。著有《海琼集》、《道德宝章》、《罗浮山志》等书。

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安徽枞阳浮山渡仙亭对联三副

洞里有天藏日月      
心中如水度春秋

重楼空谷里              
高阁太云间

山如人意懒              
石似我心空

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右手拿菜刀，左手拿锅铲，急急忙忙干起来，做出些鱼翅海参，供给你们老爷太太；
前头烤柴灶，后头烤炭炉，轰轰烈烈闹一阵，落得点残汤剩饭，养活我家大人娃娃。
==成都“姑姑筵”在上个世纪三四十年代的成都享有盛名。该店主人黄敬临为前清秀才，酷爱诗文书法，民国初还作过县官，然而他的名望不在仕途而在饮食界。这副匾联是他亲手撰写，其失落与调侃的心态和开馆子的忙碌与艰辛跃然文中。在成都话中，匾额“混寿缘”是得过且过、碌碌无为混日子的意思，再配上辛酸却又诙谐的对联，很有川人的幽默味儿。

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南南北北，总须历此关头，且坐断铁门限，办夏水冬汤，应接过去现在未来三世诸佛，上天下地
东东西西，阿谁瞒了跟脚，试竖起金刚拳，击暮钟晨鼓，唤醒眼耳鼻舌身意六道人生，吃饭穿衣
==（清 康熙）汪谦子题贵州羊栈岭茶亭

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从指下放八万四千光明，彻表彻里都见
以世间为三百六十骨节，一痛一痒相关
==（清 康熙）汪谦子赠某医师

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爱竹不除当路笋
伐薪常护带巢枝
==李承霖
李承霖（1808-1891），字雨人，一字仰严，号果亭，行五，道光十九年（1839）状元。

错语：此联流传至今多为蔡元培“惜竹不除当路笋；伐薪教护带巢枝”版本，有记载为蔡元培撰作蔡姓宗祠楹联，然有李承霖书法为证，应是蔡元培引用，后人欠考证，当做北大老校长文笔。

附：李承霖楹联书法地址http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?page=1&boardid=2&id=8268249 第七楼

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乌角巾边簪锦缬
红银杯面冻糖霜
==翁同龢

半蒿静碧秋垂钓
一笏拄颐朝看山
==翁同龢

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群流所会，生修竹地
万岭齐抱，与清风期
==徐郙
徐郙（1838-1907），字寿蘅，号颂阁，江苏嘉定人，同治元年状元。

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胸藏凤毛，谈折鹿角
音宣铎舌，响叩钟唇
==刘春霖
刘春霖（1872—1944），字润琴，号石云。直隶肃宁人，清光绪30年（1904年）甲辰科状元，亦是中国历史上最后一名状元，所谓“第一人中最后人”。

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筠馆绿侵孺子榻
药榈红映邺侯书
==陆润庠
陆润庠（1841～1915）字凤石，号云洒、固叟，元和（今江苏苏州）人。同治十三年（1874）状元，历任国子监祭酒、山东学政、国子监祭酒。

错语：（清）孙温《红楼梦》绘画中，有联曰：“筠馆绿侵儒子榻，药榈红映邺侯书。”，传孙温与曹家为姻亲（曹寅母孙氏），此联隐藏雍正暴毙悬疑，上联隐藏雍正“丛绿堂”被刺，下联隐藏谜书原创作者爱新觉罗.弘皙。《红楼梦》是由《石头记》“披阅增删”而成。曹雪芹便是这“披阅增删”之人。真正原著《石头记》著书人是鲜为人知的爱新觉罗、弘皙。据考，弘皙先为康熙选定的接班人，康熙临终弘皙不在身边，皇位被雍正夺得。雍正后期，弘皙因才干出众成为群臣之首，群臣都看出雍正要将大位还给弘皙了。然雍正暴死，乾隆继位，这位两代皇帝都“情有独钟”的嫡生传人，竟以“弘皙逆案”载入史册。乾隆继位后，弘皙为了保全性命，诈死之后化名隐身荒岛。后来得知自己历史被泯灭，方以幻笔写成《石头记》而补记家史。又因隐含过于深刻，背面真情多被观书者“迷失”，便化名脂砚斋对书进行多次评注。后来，因突遭变故，朝廷查禁《石头记》。为达成原著书人弘皙将书传世的愿望，作为继承人的曹雪芹将原著《脂砚斋重评石头记》删去有碍当朝的评注，增添了“收缘结果”，著成传情于世的《红楼梦》。因此，《红楼梦》真正作者是弘皙和曹雪芹。因弘皙无法以真面目示人，才使得著书人署上了曹雪芹与高鄂（高鄂对书稿动过手笔）之名。
对此说法不予置评，有兴趣参看　　http://blog.sina.com.cn/s/blog_607f5bd801011gj3.html
陆润庠生辰在插画之后，应为抄写书法，非此联原创。

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花间露洗南宫石
竹外云移北苑山
==吴其濬
吴其濬（1789-1847），字瀹斋，号吉兰，别号雩娄农。清朝植物学家。河南省固始县城关镇人，卒于故乡。嘉庆进士，1817年官授翰林院修撰。吴其濬是清代河南唯一状元，一生“宦迹半天下”，曾任兵部左侍郎，户部右侍郎，湖广、云贵总督，湖南、浙江、云南、福建、山西巡抚，著名植物学家。

错语：有记载作者为陈三立，但此联为楹联书法，陈三立（1859～1937），时间上已表明不是此联原来作者。

陈三立（1858年—1937）字伯严，一字敬原，义宁州(今修水县）人。晚清维新派名臣陈宝箴长子、与谭嗣同、 徐仁铸、陶菊存并称“维新四公子”，近代同光体诗派重要代表人物。

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雅度春风初转蕙
澄怀秋水自藏珠
==梁耀樞
梁耀樞（1832-1888），广东顺德人。字冠祺，号叔简。清同治十年（1871）状元。

错语：从梁耀樞楹联书法得。网上查得有人收藏行书对联专家鉴定为湖广九溪卫李应祥行书对联“雅度春风初转意，澄怀秋水自藏珠”一说，李应祥，明朝湖广九溪卫人。以武生从军，积功至广西思恩参将，明万历13年（公元1585年），攻南京左府佥事，出为四川总兵官，屡加都督同知。按对仗，“蕙”对“珠”字面内涵均工稳无比，绝非“意”字所能替代，怀疑为后人伪造书法赝品假托李应祥，砖家走眼，嘿嘿……

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掬水弄清,揽云测幻
扃轩秘晓,敞阁放春
==王仁堪
王仁堪（1848-1893），闽县（今福建闽侯县）人。字可庄。清光绪三年（1877）状元。同治十三年由举人考取内阁中书。取状元后，授翰林院修撰。

错语：有记载为金德瑛作楹联，金德瑛（1701-1762），字汝白，号桧门。清休宁瓯山人，寄籍浙江仁和（今杭州）。乾隆元年（1736）状元。授翰林院修撰。可信，或为王仁堪手抄前人作品。

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雅趣生风，和光映日
明心若水，大气凌云
==骆成骧
骆成骧（1865-1926），资州（今四川资中）人。清光绪二十一年（1895）状元。授翰林院修撰，掌修国史。光绪二十四年，充会试同考官。同年，受聘为京师大学堂首席提调官，操持大学堂事务。骆成骧创立"蜀学堂"，讲习新学，宣传维新。光绪二十六年，出任贵州乡试主考官。光绪二十九年，放任广西乡试主考官。后被派往日本留学，专攻法政。回国后，受广西巡抚特聘，主办广西桂林法政学堂。

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好山入座清如洗
佳树当窗翠欲流
==张之万赠其二兄蕙圃
张之万（1811-1897），河北南皮人。字子青。号銮坡。清道光二十七年（1847）状元。授翰林院修撰。道光二十九年，出任湖北乡试副主考官。

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旧时一幅对联生动地描绘了状元前后的境遇：
旧岁饥荒，柴米无依，走出十字街头，赊不得，借不得，许多内戚外亲，袖手旁观，无人雪中送炭；
今科侥幸，衣禄有望，夺得五经魁首，姓亦扬，名也扬，不论张三李四，踵门庆贺，都来锦上添花。

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三十年间，县考无名，府考无名，道考亦无名，人眼不开天眼见
八十日里，乡试第一，会试第一，殿试又第一，蓝袍脱下紫袍归
==戴衢亨

戴衢亨（1755-1811），字莲士，一字荷之，祖籍休宁县，寄籍江西大庾（今大余县），清乾隆四十三年（1778）戊戌科状元。戴衢亨出身书香门第，刻苦好学，博览诗文，但考了近30年仍未中秀才，他的诗文朋友捐钱给他买了顶“秀才”帽子。乾隆四十一年，跳过县考，直接去州府参加选拔举人的乡试中举。乾隆巡幸天津时召试，钦取一等，授内阁中书。第二年，连闯会试、殿试两关，连中二元，被钦点为状元。
相传戴衢亨金榜题名、衣锦还乡，乡亲们在祠堂大摆宴席庆贺。醉意惺忪的戴衢亨提笔挥就此联。

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亿万年济济绳绳，顺天心，康民意，雍和其体，乾见其行，嘉气遍九州，道统维羲皇尧舜
二百载绵绵奕奕，治绩昭，熙功茂，正直在朝，隆平在野，庆云飞五色，光华照月明星辰
==孙家鼐

孙家鼐（1827-1909），字燮臣，号蛰生，晚号澹静老人，寿县人，清咸丰九年（1859）己末科状元。
此联藏头顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光年号，传为道光帝廷试孙家鼐时，命他以大清王朝兴盛写一副对联

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黄 观（1364—1402）字澜伯，又字尚宾，安徽省贵池县清江金墩人。明洪武二十三年（1390），黄观以贡生入太学。同年八月，在南京应乡试，中解元，次年应会试，中会元。是年，黄观复参加由明太祖朱元璋亲发策问殿试。他在策论中极力主张“屯兵塞上，且耕且守，来则拒之，去则防之，则可中国元扰，边境元虞”。从而深得朱元璋的嘉许，取殿试一甲第一名（状元），授翰林院修撰。乃明朝历史上第一位“连中三元”者。 后因支持朱允炆于朱棣得势后投江而死。

三元天下有
六首世间无
==佚名赞黄观，因其从秀才到状元，经过六次考试（县考、府考、、乡试、会试、殿试），均获第一名。另有版本为：“三元及第人间有，六试夺魁世无双”

虎拜朝天，殿上行君臣之礼
龙颜垂地，宫中叙叔侄之情
==殿上顶燕王朱棣（有记载为讨伐朱棣的骈文里摘录）

政治颍川第一；
孝行天下无双。
==自题黄姓联，上联指西汉颍川太守黄霸，下联指东汉黄香，《三字经》中"香九龄，能温席。"就写黄香九岁时冬天为父温暖被窝。

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生既久矣，深有愧于当时
死亦徒然，庶无惭于地下
==翰林王叔英在朱棣入京，作此联后自缢

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不设藩篱，恐风月为人拘束
大开门户，放江山入我品题
==宋  冯京  题自家损坏门墙

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听涧底泉声呼天地，是歌是泣
看阶前月色问英雄，还死还生
==安徽宿松县白崖寨石刻对联，传为史可法作

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近水方同梅市隐
知音还有子期听
==郑沅集句

郑沅（？-1943）字叔进，号习叟，湖南长沙人，光绪廿年探花，授编修，入值上书房，督四川学政，辛亥后，任总统府秘书，后隐居沪上，鬻书自给，工书法，精鉴赏，尤精碑帖法书考释，善侍，有《独笑斋金石题跋记》等。

上联集自（唐）司空曙《寄暕上人》
下联集自（唐）元孚《送李四校书》

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作述攸隆，俾业绍箕裘，百里才推国栋
善谋卜筑，看星辉玳瑁，半江第振家声
==（清）王文在

王文在(1834~1889),字念堂,号杏坞,山西省稷山县坞堆村人。清同治七年戊辰(1868年)科探花。

百度搜索生平，有对联故事如下
============================

　　王文在童年时代，聪颖过人，十分好学，且过目成诵，对答如流。时有白池村举人高老夫子开庭授业，闻知王文在天资聪明，遂登门面试。见王文在被他父亲呼出站立一旁，目长过寸，双耳坠肩，甚是可爱，唯所着童袍，过长遮脚，高老夫子遂一哂而语曰：“小顽童长袍拖地。”谁知王文在当即指着他戴的帽子，应声回对：“老夫子帽顶朝天。”喜得高老夫子把文在紧搂于怀，连声夸道：“奇才!奇才!”又向王父提出：“吾愿收此童为第一弟子，倾毕生所学于斯!”
　　有一天在私塾学完《三字经》，先生对学生们说：“在我吸完一袋旱烟的功夫，谁能从《三字经》里写出一万字呢?”学生们默无一言，唯有王文在站起回答：“我能写出。”老师便装好旱烟点着火，让文在去写。王文在工工整鉴地在纸上写出：“一而十、十而百、百而千、千而万。”没等先生吸完旱烟，王文在已写毕交卷，先生看后，大加赞赏。
　　王文在考中探花后，奉旨赴江南主考。当地一些文人对这位北方人心中不服，想试探一下他的才学，便指着树上的雀巢为题，请他赋诗。王文在不假思索，脱口而出：“一窝两窝三四窝，五窝六窝七八窝，此地也有梧桐树，凤凰何少尔何多!”闹得这些江南的“才子”们目瞪口呆，十分狼狈。
　　王文在有一次协同江南一友到河津去看古塔。这位江南人老夸才子出江南，见塔而出对：“眼望宝塔六棱四方八面，”王文在说：“这样的对儿，在咱这里你碰见任何人都可对上。”江南人说：“未必。”不多久，一个挑大粪的人过来了，江南人上前说：“来，你给咱对个句儿：远望宝塔六棱四方八面。”挑大粪的人把把手摆了一下，表示答不上，江南人质问王文在：“你不是说任何人都能对上吗?”王文在说：“对上了。他举起手掌意思就是‘近看手掌五指三长两短’，还不知道吗?”
　　王文在平时撰写了不少对联，大都是应景即时，信手拈来，贴切有趣，浑然天成。有一年除夕他给自家大门上写了这一副对联。
　　昨夜间火炮连天，呀!作何故事?
　　今早晨男女跪地，咦!原是新年。
　　他给村里闹社火的火竿架上拟写对联是：
　　浑身上无半点尘埃数马来方显得万般锦绣；
　　满腹中藏许多包裹火候到试看那一片飞腾。
　　本县某村有一家正准备为子完婚，不幸家母猝亡，想改易婚期，正巧王文在来此，众人便请他定夺，文在说：“母丧故为大事，儿婚亦非小事，可以婚丧同办，不必移期。”有人问：“那对联如何来写？”文在略加思索，提笔写道：
　　丧居母，作新郎，哭乎？笑乎？细思想哭笑不得；
　　设灵堂，入洞房，进也？退也？再回味进退两难。
　　横批：红白大事
　　众人一看此联，大为赞叹：“王探花真不愧一代文才！”

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久陪方丈曼陀雨
乞与江天自在春
==郑沅集句

上联见苏轼咏山茶花诗：长明灯下石栏干，长共松杉守岁寒。叶厚有棱犀甲健，花深少态鹤头丹。久陪方丈曼陀雨，羞对先生苜蓿盘。支里盛开知有意，明年开后更谁看？
下联见黄庭坚《次韵清虚喜子瞻得常州》：惊回汝水间关梦，乞与江天自在春。罨画初游冰欲泮，浣花何处月还新。凉州不是人间曲，伫见君王按玉宸。

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威凤九苞，芳兰一品
卿云五色，珠树三英
==王赓荣

王赓荣(1840——1895)，字向甫，号春舫，亦号午樵，朔州人，细化下为朔城区人。光绪二年(1876)榜眼，授任翰林院编修。